2026年呼兰河传阅读测试题及参考答案

2026年呼兰河传阅读测试题及参考答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1.下列对《呼兰河传》中“大泥坑”的描述，不符合原文的一项是？A.泥坑位于东二道街，常年积水，夏季散发恶臭B.马、猪、小孩落入泥坑是常见的“热闹”场景C.居民多次提议填坑，但最终因费用问题不了了之D.泥坑淹死过老王家的母猪，也困住过拉车的骡子2.小说中“我”与祖父在园子里的互动，最能体现的情感是？A.对旧时光的怅惘B.童年无拘无束的自由C.对祖父离世的哀伤D.对传统农耕生活的赞美3.关于小团圆媳妇的悲剧，下列表述错误的是？A.她因“太大方”“不害羞”被认为“不像个媳妇”B.婆婆为“治病”用开水给她洗澡，导致其死亡C.围观村民主动参与“治病”，认为是在“救她”D.悲剧发生后，老胡家因“克妻”名声受损，一蹶不振4.有二伯与冯歪嘴子的共同点是？A.都被视为“下等人”却保持尊严B.都经历了家庭破裂的痛苦C.都在苦难中表现出生命力的坚韧D.都因性格懦弱被村里人嘲笑5.小说中“七月十五放河灯”的场景，主要烘托的氛围是？A.节日的热闹与喜悦B.对逝者的追思与感伤C.封建迷信的荒诞D.底层生活的艰辛二、多项选择题（每题3分，共15分，少选得1分，错选不得分）6.下列属于《呼兰河传》中“盛举”的有？A.四月十八娘娘庙大会B.七月十五放河灯C.正月十五扭秧歌D.腊月二十三祭灶王7.关于“祖父的园子”，下列描述正确的是？A.园子里有玫瑰、大倭瓜、玉米等植物B.“我”在园子里可以随便玩，祖父从不管教C.祖父教“我”念诗，最常念的是“春眠不觉晓”D.园子里的蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱是“我”的玩伴8.小团圆媳妇的悲剧反映了呼兰河怎样的社会问题？A.封建礼教对女性的压迫B.集体无意识的麻木与残忍C.医疗条件落后导致的误判D.对“异己”的排斥与迫害9.下列对有二伯的分析，正确的是？A.自视“上等人”，却干着下等活B.偷东西后用“主家人不大方”自我辩解C.对小团圆媳妇的遭遇表现出同情D.常说“人心隔肚皮”“穷死不偷针”等口头禅10.冯歪嘴子的故事中，体现“生命韧性”的情节有？A.妻子王大姐去世后，独自抚养两个孩子B.被村民嘲笑“拉磨的驴子”仍坚持做工C.寒冬里用草绳绑住漏风的窗户继续生活D.因“没名没分”与王大姐结合被议论却不退缩三、填空题（每空1分，共20分）11.呼兰河最有名的街道是________，其上最醒目的“景观”是________。12.祖父园子里的大倭瓜________（颜色），玉米长到________（高度）。13.小团圆媳妇被接进老胡家时只有________岁，她原本的名字是________。14.有二伯管“我”的父亲叫________，管“我”的母亲叫________。15.卖馒头的老厨子会唱________，他被辞退的原因是________。16.冯歪嘴子的工作是________，他与王大姐的“家”是________（地点）。17.小说中提到“下雨了，下雨了，老头打伞，小孩穿木屐”是________（活动）时的童谣；“死了的人会浮在河灯旁边”是________（节日）的说法。18.“我”在园子里摘黄瓜吃，祖父说“________”；“我”把谷穗当野草拔掉，祖父说“________”。19.大泥坑淹死过________（动物），困住过________（人物）的车。20.小说结尾提到“那园子里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还在，只是________”。四、简答题（每题8分，共40分）21.分析“祖父”这一形象在《呼兰河传》中的多重意义。22.结合文本，说明“大泥坑”作为核心意象的象征内涵。23.有二伯的“矛盾性”体现在哪些方面？这种矛盾反映了怎样的生存状态？24.萧红在描写小团圆媳妇之死时，为何反复强调“看客”的反应？25.如何理解《呼兰河传》中“温暖的回忆”与“悲凉的底色”的交织？五、阅读理解题（共25分）（一）阅读以下选段，回答26-28题（12分）“后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我是在寻找着祖父的头发。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：‘今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。’就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。”26.选段中“我”与祖父的互动体现了怎样的童年体验？请结合具体细节分析。（4分）27.文中多次描写“笑”，分析不同人物的“笑”背后的情感差异。（4分）28.这段文字的语言风格有何特点？对表达主题有何作用？（4分）（二）阅读以下选段，回答29-30题（13分）“小团圆媳妇当天夜里就死了。老胡家有了这命案，我的母亲带领着我，还带了一此东西，到老胡家去。我们是在饭后去的。老胡家的人没有什么好看的，看的人也不过是那些邻人。所以我们去了，不大一会工夫就退出来了。邻居们也都退出来了。小团圆媳妇的婆婆也来到我们的窗沿外，她正跟我们的祖母说：‘那小团圆媳妇，一天吃三顿饭。若说起一顿饭来，那就像个吃斋的人。quant是碗碟都拿不动，筷子都拿不住，连碗都端不起来。我若说她像个媳妇，那就不对了，她本是个孩子嘛！quant是连头都抬不起来，哪里像个媳妇，像个鬼了。’祖母说：‘那也实在可怜，怪可怜的。’祖母没有说别的。我家的老厨子是个多嘴的人，他说：‘老胡家这孩子，要死要活的，吃了那么多的偏方，看了那么多的大神，喝了那么多的野药，若是还治不好，那可真也是没有办法的了。’我家的祖母说：‘可是依我看，她的病也就是不轻的，怕是天数该如此呢！’老厨子说：‘是啊！这孩子的命苦，若是好命的，怎么能够落到这步田地？’……过了些日子，老胡家就打起了鼓，敲起了锣，因为老胡家的大孙子媳妇死了，要开吊了。开吊的时候，做了四十九个小纸人，每个纸人还都穿起了红衣裳。……这回小团圆媳妇的死，似乎比她活着的时候更热闹，街坊邻居也都议论。有的说，死得太可怜了，有的说，死得并不冤……”29.选段中众人对小团圆媳妇之死的反应呈现出怎样的共同特征？反映了怎样的社会心态？（6分）30.结合《呼兰河传》整体主题，分析小团圆媳妇悲剧的深层意义。（7分）参考答案一、单项选择题1.C（居民从未真正行动填坑，只是口头议论）2.B（核心是童年的自由与祖孙温情）3.D（老胡家因“治死媳妇”被议论，但未明确“一蹶不振”）4.C（冯歪嘴子坚韧，有二伯虽矛盾但未放弃生存）5.B（河灯是为亡魂引路，氛围感伤）二、多项选择题6.ABCD（均为文中提到的“盛举”）7.ABD（祖父教“我”念诗，但最常念的是“少小离家老大回”）8.ABD（悲剧源于观念压迫，非医疗问题）9.ABD（有二伯对小团圆媳妇无明确同情）10.ABCD（均体现逆境中的坚持）三、填空题11.东二道街；大泥坑12.金黄金黄的；房檐那么高13.十二；团圆子（或“未提本名”）14.“磨官”；“大娘子”15.梆子戏；偷了主人家的鸡16.拉磨；草棚子17.下雨；七月十五放河灯18.“不用拔，下雨天后会再长的”；“这不是野草，是谷穗”19.老王家的母猪；赶车的老车夫20.他们没有告诉我，我也没有问过他们四、简答题21.①情感依托：祖父是“我”童年最亲密的陪伴者，园子是“我”自由成长的精神乐园，体现亲情的温暖；②文化象征：祖父代表传统农耕文明中宽厚、包容的生命状态，与外界的麻木形成对比；③时间坐标：祖父的存在串联起“我”对故乡的记忆，其离世暗示旧时光的不可复返。22.①现实层面：泥坑是呼兰河环境破败、民生艰难的缩影，居民对泥坑的“围观”“议论”却无行动，反映群体的惰性；②隐喻层面：泥坑象征封建愚昧的社会氛围，吞噬着鲜活的生命（如小团圆媳妇）与希望；③哲学层面：泥坑的“存在即合理”暗示旧秩序对个体的压迫，无法被轻易改变。23.矛盾性：①身份认知：自认为“上等人”（称主人为“兄弟”），却干着长工的活；②行为逻辑：偷东西后用“主家不大方”辩解，嘴上强调“穷死不偷针”；③情感状态：对“我”有亲近，对其他弱者（如小团圆媳妇）却冷漠。反映底层个体在尊严与生存、道德与现实间的挣扎，是被扭曲的生存状态。24.①凸显悲剧的“群体性”：看客不仅是旁观者，更是参与者（如建议“用开水洗澡”），揭示集体无意识的残忍；②强化“麻木”的主题：看客将悲剧视为“热闹”，甚至认为“是为她好”，暴露封建礼教对人性的异化；③对比手法：通过看客的“兴奋”与小团圆媳妇的“痛苦”，深化悲剧的沉重。25.①温暖的回忆：祖父的园子、与祖父的互动、童年的无拘无束，构成对故乡的诗意回望；②悲凉的底色：大泥坑的荒诞、小团圆媳妇的惨死、有二伯的扭曲，揭示封建愚昧对生命的压抑；③交织的意义：温暖是个体记忆的光，悲凉是群体生存的暗，二者并存体现萧红对故乡“爱与痛”的复杂情感，以及对旧文化的批判与怀念。五、阅读理解题（一）26.体现了童年的天真与自由。“我”摘玫瑰花给祖父戴，因怕蜂刺和玫瑰刺的“恐惧”是孩子特有的敏感；“借机进屋找吃的”“在炕上打滚笑”等细节，展现无拘无束的顽皮；祖父“安然不晓得”“笑了十多分钟”的包容，让“我”在互动中感受到无条件的爱，构成童年最纯粹的快乐。27.①“我”的笑：是孩童恶作剧得逞的得意，是对祖父“不知情”的窃喜，纯粹而不加掩饰；②祖母、父母的笑：是对祖孙互动的温馨回应，带有关爱的包容；③祖父的笑：是明白真相后的释然，是对“我”调皮的接纳，隐含对童年时光的珍惜。28.语言风格：质朴自然，口语化（如“嗡嗡地闹着”“红通通的”）；善用细节描写（摘花的动作、祖父拔草的状态）；充满童趣（“异想天开”“哆嗦着笑”）。作用：通过童真视角的叙述，强化了“园子”作为精神乐土的意象，与后文现实的悲凉形成对比，突出对童年纯粹性的怀念。（二）29.共同特征：冷漠与麻木。婆婆将小团圆媳妇的死归咎于她“不像个媳妇”，强调她“像鬼”；祖母、老厨子等以“天数”“命苦”轻描淡写，无人反思悲剧的