【高中语文】《陈情表》课件+统编版高二语文选择性必修下册

泰国电影《姥姥的外孙》勇夺泰国年度票房冠军还成功入选第97届奥斯卡最佳国际影片奖15强。无业青年阿安见堂妹因照顾病重爷爷获巨额遗产，便盯上患绝症的姥姥，想靠当“全职孝孙”得百万遗产。然而，舅舅们也在觊觎，姥姥还很挑剔。相处中，阿安重新审视亲情，最终完成从算计到真情陪伴的转变。而在古代，也有这样一段至真至纯、感人肺腑的亲情故事，那便是李密的《陈情表》。

苏轼云：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。《古文观止》评论《陈情表》：“至性之言，悲恻动人”。

李密解题陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章禀告自己苦衷的奏章表是中国古代的一种文体，古代奏章的一种，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。刘勰在《文心雕龙·章表》写道：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”谁在“陈情”“陈”什么向谁“陈情”为什么要“陈”如何“陈”──李密──向晋武帝──多次征召陈情表作者简介李密（224—287），字令伯，西晋武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中。著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《陈情表》，《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝曹奂，逼迫曹奂将帝位禅让给自己，代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始，史称晋武帝。他阴险狡诈，生性多疑，又野蛮残暴。当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，晋武帝实行怀柔政策，笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。写作背景公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。公元265年，晋武帝司马炎请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马，李密拒绝应招，但这很容易招致武帝的疑虑，以为他怀念旧朝，于是李密上《陈情表》，以奉养祖母为理由辞不应征。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。263蜀国亡

265西晋立

刘禅

晋武帝司马炎

李密

蜀汉旧臣司马昭

任用旧臣恃才傲物，不把新朝放在眼里。怀念旧朝，执念个人气节操守。心怀顾虑，刻意采取观望态度。假托尽孝，实则拒绝尽忠朝廷。有意抗拒，破坏武帝怀柔政策。面对晋武帝的支征召，李密如果直接拒绝新帝司马炎做官的要求，会有怎样的后果？嵇康是曹魏宗室的女婿，他坚决不与司马氏合作，多次躲避征召，还写下《与山巨源绝交书》公开表达自己的态度。后来，因好友吕安被诬陷“不孝”，嵇康为其作证而被牵连入狱。司隶校尉钟会趁机诬陷嵇康，称其“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用”，司马昭担心嵇康煽动读书人反对自己，最终将嵇康和吕安判处死刑。公元263年，嵇康被斩首。前车之鉴正音险衅

夙遭闵凶

愍

鲜

祚薄期功强近

茕茕孑立

床蓐

逮捕

逵

洗马

猥

逋慢

笃

矜育

拔擢

优渥陨首

盘桓

气息奄奄

jīn

xìn

sùmǐn

xiǎn

zuò

jīqiǎng

qióngjié

rù

dài

kuí

wěi

zhuó

bū

dǔ

mǐn

xiǎn

wò

yǔn

huán

yǎn

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。因为艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患。早年形作名，忧患凶丧之事弃我而去，指尊长去世。年岁，年龄怜惜亲自古:不会走路。此处形容柔弱。今:不可以；不被允许古:直到。今:表示达到某种程度；另提一事。古：成人自立。今：(组织、机构等)筹备成功，开始存在少。没有福分子嗣名作状，在外；在内守候和应接叩门指儿童、小孩子孤单的样子孤单安慰早缠绕草垫子停止侍奉而离开(祖母)臣李密上言：我因为命运不好，早年就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而去；长到四岁的时候，舅父强行改变了母亲想守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。在外没有什么近亲，家里没有照管门户的僮仆。（臣）孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，常年卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。三、祖母有疾

陈苦情一、夙遭闵凶

慈父见背

舅夺母志

少多疾病

伶仃孤苦

二、门衰祚薄

既无伯叔

终鲜兄弟

晚有儿息

三代单传

臣侍汤药

未曾废离

祖母抚养

概括第一段的叙述角度和说理层次。本段围绕“闵凶”从哪两个层次叙述的？有何作用？六月：慈父见背四岁：舅夺母志少：多疾病九岁：不行①父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。②表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。零丁孤苦——靠祖母悯惜、抚养（2）横的方面：（外、内）既无——伯叔终鲜——兄弟晚有——儿息外无——期功强近之亲内无——应门五尺之僮①强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。②为“祖母无臣，无以终余年”铺垫；以白描手法见情感的朴素、真挚。夙婴疾病——靠孙子侍汤药（1）纵的方面：（生孩六月——至于成立）陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境故不能“废远”（为下文伏笔）称父母死：见背（父母或长辈去世）、孤露（幼年丧父或父母双亡）、考妣（特指已故的父亲和母亲）“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”——

《礼记·曲礼》文学常识丧礼五服第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。第二类，称齐衰(zīcuī),分为四等：1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上，丧期一年。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类，称缌（sī）麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。及、至承奉承受恩泽经考察后予以推举举荐清明的教化因为主事的人推辞授官不久授官谦辞，辱太子洗马，太子的侍从官承担，担任头落地，指不惜性命形作名，卑微低贱的身份汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。使动用法，使上闻、报告急切严厉逃避怠慢、轻慢名作状，一天比一天病重姑且状后：于星火急古义：申诉(苦衷)

今义：说给人,使人知道被动句：被许可形容进退两难的窘状到了当今圣朝，(臣)浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做，(所以)辞谢而未接受任命。(陛下)特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下的)急切严峻，责备臣有意回避怠慢上命。郡县长官逼迫催促臣立刻上路；州官登门催促，急迫过于流星。臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但申诉(苦衷)不被许可；臣眼下实在是进退两难，处境窘迫。去：刘病日笃

三、进退狼狈

陈苦情一、多次征召

举臣孝廉

举臣秀才

拜臣郎中除臣洗马

二、急切催促

诏书切峻

郡县逼迫

州司临门

不去：告诉不许地方朝廷

概括第二段的叙述角度和说理层次。本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？时间顺序：逮、前、后、寻级别越来越高：先郡，次州，后朝廷官名：孝廉、秀才、郎中、洗马事态严重：诏、责、逼、催内容：加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地。结构：为下文请求“终养”埋下伏线。情感：表达作者对皇上的感激、忠臣，消除晋武帝的疑虑。进退两难诉矛盾之心，表感激之情，再博同情朝廷征召之频繁，退很难养祖母无主，进更难进，无以报答祖母养育之恩；退；不能回报朝廷知遇之情。官职变化授官：任、授、除、拜、封（爵位）、赠（追封已故者）、

征、辟、荐、举、起、拔、点（布衣任官）。升官：擢、升、拔擢、进（追加较高职务）、

起复（恢复原职）、迁。

贬官：罢、免、解、黜、夺

（解除职务）、贬、谪、革、

褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解职）、

致仕（带职退休）、左迁。

官职调动：移、调、徒、量移、补（候补上任）、

出（出京受任）、陟zhì（升迁）兼职：领（兼低职）、摄（兼高职）、权（临时代职）、

行（代行某职而尚无此官衔）、假、护年老辞官：解绶、致仕、归故里、乞骸骨文学常识伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

古时下级对上级表示恭敬的用语，奏疏和书信里常用。伏,俯伏。惟,想。形作名，元老，旧臣怜惜养育。矜,怜悯。严重受到省略、状后：少（于）伪朝仕看重、推崇提拔、擢升加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞优厚犹疑不决的样子指非分的愿望因为太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄，迫近。早晨不能想到晚上怎样。意思是随时都可能离世。气息微弱、将要断气的样子垂危相互因此形作动，远离古：自己的私情。今：（数量）少；（人或事物）不重要。臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况)特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希望官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢?只因刘氏已是像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。(如果)没有祖母，我就无从(长大)以至今日；祖母(如果)没有臣的照顾，就不能安度她的晚年。祖孙二人，相依为命，因此(就臣)内心(而言)不能够弃养、远离(祖母)。三、但（祖母层面）

陈孝情一、伏惟（朝廷层面）

凡在故老

犹蒙矜育

况臣孤苦特为尤甚

二、且（个人层面）

少仕伪朝

亡国贱俘

无所希冀

以孝治国

表明政治立场

迫切性

特殊性日薄西山

更相为命

先尽孝

概括第三段的叙述角度和说理层次。合法合理合情不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？手法：①比喻，“日薄西山”用太阳快要落山的景象形容老年人快要病死，刻画了祖母苍老多病的形象；②夸张，“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的祖母刘病重垂危的真实；③反复，四个短语反复塑造祖母行将就木之形象，，作者只是竭力捕捉一刹那的时机，完足一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已，这已为下文“报养刘之日短也”张本。④四字骈句，浮现了刘氏在床上苟延残喘的样子，读之无不令人动容泣下。第三层有关祖母疾病的描写用了什么手法读来如此动人之处？结构上有什么作用？“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕……”作用：照应前文，伏笔下文①“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”照应前文“则刘病日笃”，又伏笔下文“报刘之日短也”。②“臣无祖母，无以至今日”照应首段第一层，重提陈情的第一个依据，间接写自己应该尽孝道（有反哺之责）；③“祖母无臣，无以终余年”，照应、小结首段第二层，重提陈情的第二个依据，直接写自己应该尽孝道，说明辞不就职的唯一原因就是孝养祖母。结构思路的缜密、严谨释辞官孝养之疑治国之本（朝廷）从政追求（个人）图宦达，不矜名节孝治天下解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。明述苦衷（祖母）祖母病笃不能远离融情事理，直抒胸臆，情理兼备，以情动人，以理服人。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。同“又”，用于整数和零数之间状后，是臣于陛下尽节之日长乌鸦。传说乌鸦能反哺其母，常比喻孝亲之人乞求辛酸悲苦不仅仅表被动天地神明照察、审辨怜恤谦辞，指自己的诚意、衷情任从。这里指应许希望使动，使……保全典故，代指报恩能承受、禁得起使动用法，使……上闻、报告名作状，像犬马一样上表章臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，连天地神明也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的心意，准许(实现)卑微的愿望，使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。臣活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情，恭谨地呈上奏章以达天听。三、卑微请求

陈忠情一、两全之法

尽节于陛下之日长

报养刘之日短也二、见证人

蜀之人士

二州牧伯

皇天后土

先尽孝再尽忠

矜悯愚诚

庶刘侥幸生当陨首死当结草

概括第四段的叙述角度和说理层次。事之实言之切心之诚明确目的展示诚心提出请求誓死报效臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。《左传·宣公十五年》记的一个故事说，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而是把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被生擒。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩的。后命世用“结草”代指报恩。文学常识1.令人动容的复杂情感：李密利用悲情、亲情、忠情感人，打动皇帝的悲悯之心。2.令人信服的客观事实：以逻辑清晰的客观事理陈述理由，打消皇帝的顾虑。3.令人满足的逢迎谦卑：以字里行间谦恭的态度表现顺从，打开皇帝的心防。4.令人叫绝的行文智慧：以饶有智慧的情理结构行文，打量皇帝的心意。全篇抓住一个“孝”字做文章。文章的每一段都围绕“孝”字来写，时而暗写，时而明写。一个“孝”字贯穿全篇，它好像纵横交错的网线，将全文“织”得既细致精密，又十分自然。身世悲惨，以情动人

拜谢皇恩，自表忠心以子之矛，攻子之盾

来日方长，不断后路融情于事，融情于理，情理交融李密如何打动晋武帝?陈情艺术层次说来，无一语不委婉动人。固是至性至情之文，而通体局势浑成，步骤安雅，更极尽结构之妙。读者须细玩其词旨及其转落承接，方不辜负作者苦心，而得此文之益。若徒随人道好,何以读为?通体俱是陈情，而前两段是陈其已往之情,三段是陈其现今之情，末段是陈其日后之情也。文字曲折委婉，所以可传。尤妙在不急出题，层层次次，直说得情理透足，方才点出题面煞住。末段文字，余情倦倦，亦觉哀音堪听，真是千古绝调。

——清·余诚《重订古文释义新编》卷七情与理

：儒者陈请的言说智慧①李密对自己的称呼李密自称“臣”27次，甚是反常。李密尚未为臣，却已称臣，何也？

“臣”字始见于商代甲骨文，字形像一只竖立的眼睛，本义指奴仆，俯首帖耳，不敢正视。

李密以臣自称，且密度极高，以表“俯首称臣”之意，先放低自己的姿态，表达自己恭敬态度，让晋武帝放松警惕、放下怀疑。除了“臣”外有无别的称呼？

“猥以微贱”“今臣亡国贱俘”“矜悯愚诚”“臣不胜犬马怖惧之情”等李密用谦辞以及贱称，故意贬低自己，在陈情的时候极尽谦卑，委曲卑微的同时也暗含着一种无奈，让人痛心。

②“圣朝”与“伪朝”逮奉圣朝，沐浴清化。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。“圣朝”，这是对其极高的恭维和赞扬，不仅表达了对晋武帝的忠诚，还暗示了对新政权的全力支持和尊重。将蜀汉称为“伪朝”，李密明确地表达了他对蜀汉的否定。也显示了他对晋朝正统性的承认。“本图宦达，不矜名节”表明自己并非留恋旧朝、自命清高之人，消除晋武帝猜忌。1.李密辞不赴任的真正原因是不是要尽孝，他的“孝”是不是一个借口？奉养祖母。从李密行止看，他对祖母确实孝顺，以孝辞命并不止在晋朝。他在蜀汉时就“事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应”。在获免出仕后，他在家一直侍奉祖母以终其天年，直到祖母去世，“服阕，复以洗马征至洛”。事亲理由，确实不虚。当时的政治环境和他本人的特殊身份，也是李密拒绝出仕之后的一个重要的原因。西晋初年，政局暗流涌动，以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间，包含着很大的风险。从后来李密在西晋出仕的经历来看，虽然声誉甚高，“贵势之家惮其公直”（《华阳国志·后贤传》），却也在仕途上受到不少打击，很不得志，因此他的顾虑是有着现实依据的。拓展延伸2.面对西晋王朝的多次征召，李密为什么一再陈情，辞不就职？有人说是由