200 句纯非诗词类千古古文名句

200句千古古文名句｜句句藏着中华文脉中华文脉，藏在卷帙浩繁的古籍里，更藏在那些穿越千年依然熠熠生辉的古文名句中。它们是先贤的智慧结晶，是民族的精神底色，短短数字，道尽修身之要、治学之法、处世之道、家国之怀。01修身立德（35句）立身之本，品德为先。这些句子教会我们如何涵养品格、坚守本心。满招损，谦受益。——《尚书・大禹谟》玩人丧德，玩物丧志。——《尚书・旅獒》天行健，君子以自强不息。——《周易・乾卦・象传》地势坤，君子以厚德载物。——《周易・坤卦・象传》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语・子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语・子罕》不义而富且贵，于我如浮云。——《论语・述而》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语・述而》人而无信，不知其可也。——《论语・为政》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语・里仁》君子喻于义，小人喻于利。——《论语・里仁》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语・子罕》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语・学而》士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语・泰伯》君子欲讷于言而敏于行。——《论语・里仁》君子成人之美，不成人之恶。——《论语・颜渊》君子耻其言而过其行。——《论语・宪问》过则勿惮改。——《论语・学而》见利思义，见危授命。——《论语・宪问》君子求诸己，小人求诸人。——《论语・卫灵公》君子和而不同，小人同而不和。——《论语・子路》君子矜而不争，群而不党。——《论语・卫灵公》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子・滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子・尽心上》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《出师表》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志・蜀书・先主传》疾风知劲草，板荡识诚臣。——范晔《后汉书・王霸传》精诚所至，金石为开。——范晔《后汉书・广陵思王荆传》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》破山中贼易，破心中贼难。——王阳明《与杨仕德薛尚谦书》人生大病，只在一“傲”字。——王阳明《传习录》宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明《菜根谭》喜时之言多失信，怒时之言多失体。——陈继儒《小窗幽记》一息尚存，此志不容少懈。——朱熹《朱子语类》02治学求知（35句）学无止境，知行合一。这些句子指引我们如何读书学习、提升自我。学而时习之，不亦说乎。——《论语・学而》温故而知新，可以为师矣。——《论语・为政》学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语・为政》三人行，必有我师焉。——《论语・述而》敏而好学，不耻下问。——《论语・公冶长》知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语・为政》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语・雍也》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记・中庸》玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记・学记》学然后知不足，教然后知困。——《礼记・学记》独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记・学记》君子慎其独也。——《礼记・中庸》好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《礼记・中庸》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《荀子・劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《荀子・劝学》青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子《荀子・劝学》君子生非异也，善假于物也。——荀子《荀子・劝学》吾生也有涯，而知也无涯。——庄子《庄子・养生主》尽信书，则不如无书。——《孟子・尽心下》十年树木，百年树人。——管子《管子・权修》书犹药也，善读之可以医愚。——刘向《说苑・建本》读书百遍，其义自见。——陈寿《三国志・魏书・王肃传》师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹《训学斋规》为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。——朱熹《性理精义》问学必有师，讲习必有友。——陆九渊《陆九渊集》君子之学，死而后已。——顾炎武《与人书》为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《横渠四句》知行合一。——王阳明《传习录》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向《说苑・建本》工欲善其事，必先利其器。——《论语・卫灵公》03为人处世（35句）待人接物，处世智慧。这些句子教会我们如何与人相处、把握分寸。己所不欲，勿施于人。——《论语・颜渊》己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语・雍也》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子《庄子・山木》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子・离娄下》仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子・离娄下》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子・梁惠王上》与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——荀子《荀子・荣辱》赠人以言，重于金石珠玉。——荀子《荀子・非相》君子周而不比，小人比而不周。——《论语・为政》不患人之不己知，患不知人也。——《论语・学而》听其言而观其行。——《论语・公冶长》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语・卫灵公》小不忍则乱大谋。——《论语・卫灵公》人无远虑，必有近忧。——《论语・卫灵公》过而不改，是谓过矣。——《论语・卫灵公》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《韩非子・外储说左上》尺有所短，寸有所长。——屈原《楚辞・卜居》水至清则无鱼，人至察则无徒。——班固《汉书・东方朔传》士别三日，即更刮目相待。——《三国志・吴书・吕蒙传》管中窥豹，时见一斑。——《世说新语・方正》登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰《文心雕龙・神思》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐自题联兼听则明，偏信则暗。——司马光《资治通鉴・唐太宗贞观二年》君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修《朋党论》古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。——洪应明《菜根谭》处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——洪应明《菜根谭》事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡・薄葬》知人者智，自知者明。——老子《道德经》胜人者有力，自胜者强。——老子《道德经》知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。——老子《道德经》大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》塞翁失马，焉知非福。——《淮南子・人间训》静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联璧》04家国天下（35句）家国情怀，治国理政。这些句子承载着中国人的责任与担当。民惟邦本，本固邦宁。——《尚书・五子之歌》天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书・太甲》多行不义，必自毙。——《左传・隐公元年》居安思危，思则有备，有备无患。——《左传・襄公十一年》防民之口，甚于防川。——《国语・周语上》得道多助，失道寡助。——《孟子・公孙丑下》天时不如地利，地利不如人和。——《孟子・公孙丑下》民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子・尽心下》仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子《管子・牧民》治国之道，必先富民。——管子《管子・治国》政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。——管子《管子・牧民》大道之行也，天下为公。——《礼记・礼运》天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子《墨子・兼爱上》爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。——墨子《墨子・兼爱》天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子《荀子・天论》国将兴，必贵师而重傅。——荀子《荀子・大略》千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子《韩非子・喻老》世异则事异，事异则备变。——韩非子《韩非子・五蠹》明犯强汉者，虽远必诛。——班固《汉书・傅常郑甘陈段传》王者以民为天，而民以食为天。——班固《汉书・郦食其传》临渊羡鱼，不如退而结网。——班固《汉书・董仲舒传》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》当断不断，反受其乱。——司马迁《史记・春申君列传》大行不顾细谨，大礼不辞小让。——司马迁《史记・项羽本纪》运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——司马迁《史记・高祖本纪》项庄舞剑，意在沛公。——司马迁《史记・项羽本纪》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁《报任安书》以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书・魏征传》保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录・正始》05人生感悟（30句）生命智慧，人生态度。这些句子道尽人生的真谛与通透。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄子《庄子・知北游》哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子《庄子・田子方》天地有大美而不言。——庄子《庄子・知北游》大知闲闲，小知间间。——庄子《庄子・齐物论》祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子《道德经》千里之行，始于足下。——老子《道德经》九层之台，起于累土。——老子《道德经》天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子《道德经》大器晚成，大音希声，大象无形。——老子《道德经》人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》功遂身退，天之道也。——老子《道德经》柔弱胜刚强。——老子《道德经》生于忧患，死于安乐。——《孟子・告子下》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。——《孟子・告子下》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——《孟子・告子上》皮之不存，毛将焉附。——《左传・僖公十四年》欲加之罪，何患无辞。——《左传・僖公十年》言之无文，行而不远。——《左传・襄公二十五年》从善如登，从恶如崩。——《国语・周语下》日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《淮南子・道应训》君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子・说山训》有志者，事竟成。——范晔《后汉书・耿弇传》盛名之下，其实难副。——范晔《后汉书・黄琼传》一屋不扫，何以扫天下。——《后汉书・陈蕃传》盲人骑瞎马，夜半临深池。——《世说新语・排调》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》往者不可谏，来者犹可追。——《论语・微子》父母之爱子，则为之计深远。——《战国策・赵策四》前事之不忘，后事之师。——《战国策・赵策一》06自然哲思（30句）天地之道，万物之理。这些句子蕴含着宇宙自然的深刻规律。道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》反者道之动，弱者道之用。——老子《道德经》祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子《道德经》为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——老子《道德经》贵以贱为本，高以下为基。——老子《道德经》以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》鸡犬之声相闻，老死不相往来。——老子《道德经》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子《道德经》治大国，若烹小鲜。——老子《道德经》天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子《荀子・礼论》积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——荀子《荀子・劝学》冰，水为之，而寒于水。——荀子《荀子・劝学》橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——晏子《晏子春秋・内篇杂下》以子之矛，攻子之盾。——韩非子《韩非子・难一》流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋・尽数》流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。——《孟子・尽心上》登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子・尽心上》仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子・尽心上》万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。——《孟子・尽心上》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几