2026年九年级语文上册文言文阅读《醉翁亭记》中考复习篇含答案

（2025·辽宁丹东·二模）阅读下面选文，完成小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓⑤吏舍，日役千夫。监司⑥奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙⑦：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之患也。（选自《梦溪笔谈全译》）【注释】①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此指施送饮食。⑤敖仓；粮仓。⑥监司：主管检查的官员。⑦条叙：指奏章。249．下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（

）A．杂然而前陈者

足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）B．太守谓谁

予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》）C．发粟及募民存饷

及郡下，诣太守（《桃花源记》）D．是岁

是日更定矣（《湖心亭看雪》）250．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（2）希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。251．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也252．甲乙两文中欧阳修和范仲淹都有“与民出游”事件，请分别概括他们出游的目的。【答案】249．D250．（1）示例：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。（2）示例：范仲淹就鼓励民间多举办赛事，他每天到湖上摆放宴席。251．两浙唯杭州晏然\民不流徙\皆文正之惠也252．示例：欧阳修与民同游，一方面是为了排遣自己被贬谪的抑郁，另一方面是通过与民同乐来展现自己的政治理想和人文情怀。范仲淹与民同游是为了实施荒政，通过出游、举办赛事等活动，带动经济，让百姓有事可做，从而缓解饥荒，稳定社会秩序。（意思相近即可）【导语】这篇选文通过对比欧阳修《醉翁亭记》与《梦溪笔谈》中范仲淹救灾的记载，展现了两种不同的“与民同乐”。甲文以滁州山水为背景，通过宴游场景的铺陈，体现欧阳修“醉翁之意不在酒”的文人雅趣；乙文则记述范仲淹在饥荒时以宴游刺激经济的务实举措。共同折射出宋代士大夫“达则兼济天下”的政治理想与“穷则独善其身”的精神追求。【解析】249．本题考查一词多义。A.而：连词，表修饰/连词，表转折，却；B.谓：动词，是/动词，认为；C.及：连词，以及/动词，到；D.是：代词，这/代词，这；故选D。250．本题考查文言文的句子翻译。（1）重点词有：从：跟随；乐：乐趣；而：却；乐：以……为乐。（2）重点词有：乃：就；纵：放任；竞渡：划船；日：每天；出：出游；宴：宴饮；宴于湖上：状语后置，即于湖上宴；于：在。251．本题考查文言句子的断句。“晏然”为形容词，修饰“杭州”，其后需断开；“民不流徙”是独立主谓结构，与后文“皆……也”的判断句式分隔。结合句意：两浙地区只有杭州安定，百姓未逃亡，全是范仲淹的恩惠。故应断句为：两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也。252．本题考查文章内容的理解与概括。结合甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”可知，欧阳修与民出游的目的其一是暗喻自己超脱仕途挫折，通过自然美景排遣苦闷。结合甲文第二段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，其二是与民同乐，表达“乐民之乐”的政治理想；根据乙文第一段“又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫”，第二段“监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大”可知，监司弹劾范仲淹“嬉游不节”，但他解释这是为带动就业，范仲淹的目的是通过宴游刺激经济，使饥民得以务工谋生。参考译文：【甲】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。【乙】皇祐二年，吴州一带发生大饥荒，饿死者的尸体遍布道路。当时范仲淹主管浙西，调发国家仓库的粮食，并募集民间所有钱物来赈济灾民，救荒之术很完备。吴州百姓喜欢比赛划船，喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民间多举办划船比赛，自己也每日出游，宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中百姓大规模出游。范仲淹又召集各佛寺住持、僧人，告诉他们：“灾荒年间民工工钱最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺庙修建工程都非常兴盛。范仲淹又组织兴建谷仓及官员宿舍，每天雇役工匠一千多人。监察的官员上奏弹劾范仲淹，不体恤荒年财政困难，嬉戏游乐不知节制，以及官府、私家大修房舍，伤耗民间的人力、物力和财力。范仲淹于是自己草拟奏章申诉，之所以宴饮和兴造房舍，是要调发民间有余的钱财，来救济贫困的人。从事贸易、饮食行业的人和工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙地区只有杭州平静无事，百姓没有流离失所的，这都是范仲淹的恩惠。（2025·湖北恩施·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲文】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（A）。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙文】亭在滁州西南两峰之间，酿泉之上，自当从滁州说起，层层入题。其作亭之故，亦因彼地有山水佳胜。记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙，非人所及。至于亭作自僧，太守、宾客、滁人游皆有分，何故独以己号醉翁为亭之名？（B）以太守治滁，滁民咸知有生之乐，（C）能同作山水之游，即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。其所号醉翁，亦从山水之间而得，原非己之旧号，是醉翁大有关于是亭，亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”一段。末段复以“乐其乐”三字见意，则乐民之乐，至情蔼然。可见旧解谓“是一篇风月文章，即施于有政，亦不妨碍”等语，何啻隔靴搔痒。计自首至尾，共用二十一个“也”字，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。（选自林云铭《古文析义》）253．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释亦因彼地有山水佳胜联系成语（引人入胜）（1）

此皆作文不易之定体也课内迁移（属予作文以记之）（2）

乐民之乐语境推断（联系上下句）（3）

故称绝构查阅词典（①动词：断绝；②形容词：绝妙；③副词：极）（4）

254．请将“也”“故”“盖”分别还原到文中括号处。A()

B．(

)

C．(

)255．请为乙文中划波浪线的句子断句（限两处）。但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙。256．请把乙文中划横线的句子翻译成现代汉语。即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。257．“宗师”指在思想或学术上受人尊崇而可奉为楷模的人。央视综艺《宗师列传·唐宋八大家》节目组将拍摄《欧阳修篇》。请结合甲、乙两文概述欧阳修能够成为宗师的理由。【答案】253．优美的风景

写文章

以……为快乐/感到快乐

绝妙（答序号②亦可）254．也

盖

故

255．但其中点染穿插/布置呼应/各极自然之妙。256．即使是太守也认为百姓的生活已经安宁，没有官吏事务的烦恼，才能经常享受畅饮的欢乐。257．①政治思想：欧阳修表面寄情山水，实则与民同乐；②学术成就：所著文章堪称“绝构”【导语】这篇文言文阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》原文与林云铭《古文析义》的评注，构成典型的“原文+评点”式文言阅读范式。甲文展现欧阳修“与民同乐”的治政理念和“山水之乐”的文人情怀，乙文则从文章学角度分析其结构章法，二者形成互补。【解析】253．本题考查词语解释。根据提示的方法做出解释即可。（1）引人入胜：指能引起人们兴趣的；吸引人注意力的。胜，优美的风景或境界；联系成语可知，“胜”在此处也理解为：优美的风景；句意为：也是因为当地有山水优美的景物。（2）“属予作文以记之”意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。迁移可得：作文，写文章；句意为：这些都是写文章不可改变的固定体例。（3）前文提到太守治滁时，滁州百姓“咸知有生之乐”（安居乐业），而太守也因“民生既遂，无吏事之烦”得以享受山水宴游之乐。后文“乐其乐”进一步点明太守的快乐源于百姓的快乐（以百姓之乐为乐），体现儒家“与民同乐”的思想。联系上下句可得：乐，以……为快乐/感到快乐；句意为：以百姓的快乐而快乐。（4）句意：因此堪称绝妙之作。绝，绝妙。根据查阅字典给出的几项解释可知应选②。254．本题考查文言虚词的理解能力。A处：“故自号曰醉翁”句末表判断或停顿语气，表明是“醉翁”自述后的结束。应用“也”。B处：根据后文“以太守治滁，滁民咸知有生之乐”可知，这一句是对前面“何故独以己号醉翁为亭之名”解释命名的原因。因此，应用“盖”，表原因。C处：前句“民生既遂”是后句“能同游”的原因，应用“故”，表结果。255．本题考查文言断句的能力。句意：但文中点染穿插、布局呼应之处，都达到了极其自然的妙境。“点染穿插”与“布置呼应”为并列结构，描述写作手法，应在“插”后断开第一处；“各极自然之妙”总结效果，需在“各”前断开第二处。故断句为：但其中点染穿插/布置呼应/各极自然之妙。256．本题考查文言句子的翻译能力。重点词有：遂：安定；吏事：官府事务；酣：尽兴。257．本题考查文言内容的理解能力。根据【甲文】中“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，虽然欧阳修被贬到滁州，表面写山水之乐，实则暗含政治理想。滁州一带四季自然景物幽深秀美，太守带着滁州百姓过着和睦宁静的生活。欧阳修能够放开胸怀，在山林中与民同享游赏宴饮的乐趣；【乙文】中“太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐”揭示其执政逻辑：先实现民生安定，而后与民同乐。体现“与民为乐”“政通人和”的儒家政治理想。根据【乙文】中“计自首至尾，共用二十一个‘也’字，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。”可知，乙文评价其文为“绝构”，二十一个“也”字形成独特韵律，达到“句句记山水而句句记太守”的浑然一体，打破“作文定体”，将山水、亭台、政治、宴游自然熔铸，可见文学艺术成就之高。【参考译文】【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。【乙】（醉翁）亭位于滁州西南两峰之间、酿泉之上，行文自然应当从滁州说起，层层递进引出主题。建造此亭的原因，也是因为当地有山水优美的风景。文章虽为记亭而作，但也需要详细描写山水。既然描写山水，自然不得不记述游览宴饮的乐趣。这些都是写文章不可改变的固定体例。但文中点染穿插、布局呼应之处，都达到了极其自然的妙境，非一般人所能企及。至于亭子由僧人建造，太守、宾客、滁州百姓游览都各有其份，为何唯独用自己“醉翁”的称号为亭命名？这是因为太守治理滁州时，滁州百姓都知道生活的乐趣，能够一同享受山水之游，而太守也因为百姓生活安定，没有政务烦扰，才能经常享受宴饮之乐。他所取的“醉翁”名号，也是从山水之间得来，原本并非自己旧有的称号，因此“醉翁”与这座亭子大有关系，亭子的建造才不算虚设。正因为如此，整个滁州都没有人能争这座亭子的命名权，而“醉翁”得以独占其名。全文的关键在于“醉翁之意不在酒”一段。最后一段又以“乐其乐”三字点明主旨，表现出与民同乐的深厚情感。可见旧时解释称“这是一篇风月文章，即使涉及政事也无妨碍”等说法，简直如同隔靴搔痒。全文从开头到结尾，共用了二十一个“也”字，句句都在描写山水，却又句句都在记亭，句句都在写太守。读来只见当年太平盛世的景象，因此堪称绝妙之作。（2025·安徽淮北·三模）[甲]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）[乙]张氏之园于汴之阳。其深可以隐，其富可以养①。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴②，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆③叩门见张氏之子硕硕求余文以记之。余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵璧，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦④，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。（选自苏轼《灵壁张氏园亭记》，有删减）[注释]①其富可以养：指物产丰富可维持生计。②余自彭城移守吴兴：苏轼写此文时，他从彭城（今江苏徐州）调任吴兴（今浙江湖州），途经灵璧（今安徽灵璧）。③肩舆：坐轿子。④幅巾杖屦：幅巾，裹头巾；杖屦，拄杖穿鞋。指一种闲适的装束，体现悠然的生活状态。258．解释下列加点词在文中的意思。（1）泉香而酒洌

洌：

（2）杂然而前陈者

陈：

（3）张氏之园于汴之阳

阳：

（4）乐其风土

乐：

259．用“/”给文中画波浪线的部分断句（断两处）。肩舆叩门见张氏之子硕硕求余文以记之。260．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。261．请结合[甲][乙]两文的内容，简要分析作者所表达的情感的异同。【答案】258．清

陈列，摆开

水的北面

以⋯⋯为乐

259．肩舆叩门/见张氏之子硕/硕求余文以记之。260．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。（2）（园中的）瓜果蔬菜可以让邻里吃饱，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。261．相同点：两文都表达了对当地风土人情的喜爱之情。甲文通过描写滁人游、太守宴等场景，展现对滁州生活的陶醉；乙文提及“乐其风土”，流露出对灵璧一带的喜爱。不同点：甲文侧重体现与民同乐的情怀，如“醉能同其乐”，展现太守与百姓共享欢乐的心境；乙文则更多表达对宁静闲适生活的向往，如“将买田于泗水之上而老焉”，渴望在灵璧张氏园附近安度晚年，与张氏子孙悠游往来。【导语】这篇选文通过对比欧阳修《醉翁亭记》与苏轼《灵壁张氏园亭记》，展现了宋代文人独特的山水情怀与生活哲学。甲文以“醉翁”意象贯穿，通过滁人游宴之乐与太守“乐其乐”的深层思考，体现“与民同乐”的政治理想；乙文则以张氏园林为载体，通过“果蔬饱邻里”“馈四方客”等细节，呈现苏轼对田园隐逸生活的向往。两文均采用白描手法，但欧阳修笔调更为含蓄蕴藉，苏轼则显豁达率真，共同折射出宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求。【解析】258．本题考查文言词语在句中含义。（1）句意为：泉水甜酒水清。洌：清。（2）句意为：杂七杂八摆放在面前。陈：陈列，摆开。（3）句意为：张氏家的园林在汴水之北。阳：水的北面。（4）句意为：以那里的风土人情为乐。乐：以……为乐。259．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。该句意为：我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕，张硕请我写一篇文章为记。“肩舆叩门”为连续动作，描述苏轼以坐轿子的方式到达并敲门，是完整的行为，应断一处；“见张氏之子硕”承接前文，点明见面的对象，“硕”为人名，故第二处断于“硕”后；“硕求余文以记之”指张氏之子提出新请求，形成主谓宾结构，独立成句。据此可断句为：肩舆叩门/见张氏之子硕/硕求余文以记之。260．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。（1）句重点词：能：能够；述：记述；以：用；……者，……也：判断句的标志。（2）句重点词：饱：使……吃饱；馈：赠送，馈赠；四方：泛指天下各地。261．本题考查文章情感主旨的对比。相同点：根据甲文第一段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，文章描述了滁州百姓出游的景象，太守设宴，宾客欢聚，最后太守醉倒在众人中间，传递出作者对滁州生活的陶醉于热爱。根据乙文第二段“余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉”可知，范仲淹回忆自己在彭城任职两年中，尤其喜爱当地风土，离开时感到不舍，甚至想在泗水买田养老，从中可以看出作者对灵璧一带风土的喜爱。综上所述，两文都表达了作者对当地风土人情的喜爱之情。不同点；根