江苏省南通市2026届高三下学期考前模拟预测练习(四模)语文试卷

阅读5小题，19分假如这里有一个胡桃，对它的认识可以有两种情形：一种是旁观，一种是实际行动。如果只看到胡桃是黄褐色的硬圆球，而不对其现状做任何改变，这就是旁观态度，你的认识也就仅限于此。即使有人说胡桃肉味美，我们也会将信将疑。而如果你敲开它、品尝它、栽种它，或者观察别人栽种它，一面改变它的现状，一面来认识它，这就是采取实际行动的态度，那你就能把它隐藏着的内容剖露出来，进而发现一定的规律，得到正确的认识。人的实际行动，在哲学上称为“实践”，它对我们的认识具有决定作用。无论是感性认识还是理性认识，都必须以我们的实际行动为基础。实际行动使我们不断获得新的感性认识，并且能证明理性认识的正确性。实际行动，就是打破胡桃壳的行动，是改变事物的行动；它是要打破现状，而不是保守现状。实际行动有两种：一种是改变自然的行动，如农人种地、工人工作；另一种是改变社会的行动，如推翻封建皇帝的统治，建立民主的新社会。在改变社会的行动中，不同的立场会带来不同的认识。抗战初期，有些人产生了“唯武器论”和“亡国论”的思想，因为他们眼中只有敌人的强大武装，对于广大人民在民族战争中的伟大力量缺乏感性认识，因此得出了“抗战必亡”的所谓的理性认识。而由于无产阶级亲身体验到群众的组织和团结力量，因此共产党相信，只要中国广大人民在统一战线之下组织和团结起来，就能最终战胜日寇。从实际行动中获得的认识，对于一个深思者来说，必定会由感性上升为理性；而理性认识是否正确，又必将在实际行动中得到检验。在改变社会的行动中，只有站在最广大人民的立场上，才有可能获得正确的理性认识，而且这样的认识往往不是一蹴而就的。正确的理性认识使我们了解事物的规律，从而拥有先见之明，能够指导我们的行动，进一步获得理性认识。我们知道了胡桃有肉的规律，就去打破胡桃；我们明白了石头没有肉的规律，就不去打石头。这些行动都不会枉费精力，也不会出错。共产党针对日寇的疯狂侵略，提出了持久战的理性认识，其正确性在实际行动中得到了反复检验，它就成了指导抗战的纲领。有了正确的理性认识，就有了正确的革命理论。正确的革命理论，就是“集中起来，坚持下去，就是“从群众中来，到群众中去再推广开去，使之普遍化。这是正确认识事物的方法，也是领导革命工作的基本方法。只有这样，才能正确认识革命的规律。懂得了革命理论形成的方法，学习革命理论就不能简单地死记硬背，只做理论的留声机和传声筒。学习革命理论，某种程度上相当于“听人说胡桃肉味美”，如果不加验证就深信不疑，就容易犯教条主义的错误。学习理论是为了运用理论解决实际问题。革命理论往往是理性认识中普遍性和特殊性的统一体，我们学习外国革命家的理论，比如马克思主义理论，可以学到普遍的革命规律，但它只是所在国群众的实际革命经验的总结，反映了外国革命运动的规律，解决了外国的革命问题，不一定能解决中国革命的特殊问题。如果马克思主义的唯物主义认识论认为思想是客观事物的反映，认识来源于实践。毛泽东指出，必须调查研究才能获得真知，而调查就是去解决问题。他说：你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。”“到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。”“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”，这是调查研究必须遵循的一个重要指导原则。也就是说，调查研究不应当是事先抱定一种看法然后下去专门为自己找佐证。在调查研究中，不要怕听到言之有物的不同意见，更不要怕实际检验推翻自己已经作出的判断和结论。一定要进行客观、全面、系统的调查研究。毛泽东将调查研究与解决问题作了一个形象的比喻：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。”这句话说明，调查的目的是解决问题。但毛泽东用的“十月”与“一朝”，还包含了另一层意思：既有时间长短的区别，更有事情难易的不同。毛泽东说过，调查研究做起来并不容易，认识客观世界也非易事。“我们的调查工作，是要有耐心地、有步骤地去作，不要性急。”要想解决问题，必须进行从历史到现状的系统的调查研究，既要分析又要综合，由表及里，揭示事物的本质和规律。而且，对一个问题的认识，往往不是一次就能完成的，而是经过多次反复才能够完成的。下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分材料一指出有些人得出“抗战必亡”的所谓理性认识，说明他们缺乏感性认识，违背了理性认识从感性认识而来的道理。材料二谈到必须调查研究才能获得真知，这与毛泽东在《改造我们的学习》中倡导的研究现状与历史的主张是一致的。材料二对“十月怀胎”和“一朝分娩”的阐述，强调了调查研究和解决问题之间的逻辑关系，体现了思考的广度和深度。根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分材料一在探讨人的实际行动时，说“实际行动使我们不断获得新的感性认识”，表明实际行动是一个不断进行的动态过程。材料二中用“迈开你的两脚”这种形象化的说法，目的是号召调查研究者要积极主动地行动起来，亲自获得第一手调查资料。请结合材料简要说明。(3分)括。(4分)《实践是检验真理的唯一标准》一文指出：甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。请根据材料谈谈如何避免这样的错误。6分)阅读Ⅱ(4小题，16分6~9一次乘坐高铁时，窗外突然出现一条奔涌的大河。“呀！黄河！”车厢里有人激动地喊出声。列车飞驰，只是惊鸿一瞥，却让我内心震撼不已。那一刻我忽然明白，这些年来对汾河的眷恋，记忆中那个未竟的梦，不正是眼前这滔滔黄河吗?是啊，汾河本就是黄河的支流，它汇入了黄河，包括我记忆中的那部分。站在山顶，我也情不自禁地拖长声音“呀———”了起来。俯瞰下方，一条巨波长龙从山弯处转出，几个转身后又隐入另一座山后。手机拍不下它的全貌，眼睛也看不尽它的壮突然加大的流水声唤醒了沉思。司机默契地调整车速，与水流同频。这还是黄河吗？性子明显急了许多。河道变窄了，挤出的河水化作淡黄浪花，翻腾奔涌。前方河道更窄更陡。黄河似乎发怒了。它咆哮着，要冲破束缚，如热血少年般充满勇气与活力。看着它，仿佛看到青春时的自己，对前路充满希望，创造无限激情。树色随山迥，河声入海遥。”两岸黄土坡披上新绿。此刻的黄河，霎时变得五彩斑斓。我们的心情。我们为它的欢快而欢快，为它的沉默而沉默。我们曾贪心地想要去读懂它——黄河的万千景象仍在延展，黄河的情绪就是我们的情绪——下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分文章将黄河人格化，如“宽阔的河面迈着从容淡定的步伐”，生动形象地表现了黄河波澜不惊的气象。关于文中高铁上看黄河这个段落，下列说法不正确的一项是(3分文中说“黄河的情绪就是我们的情绪”，请谈谈你的理解。(4分己的理由。(6分)阅读Ⅲ(5小题22分)10~14题。愚按：圣贤论学者用心得失之际，其说多矣，然未有如此言之切而要者。于此明辨而日 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。2B铅笔将答题纸上相应位置的答案标1分，涂黑超过三处不得分。(3分)ABCDEFGH下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分朱熹认为古代圣贤谈论求学的言论很多，而程颐对孔子求学“为己”“为人”的理解更为真切、精要。颜之推运用对比、比喻等多种论证方法，反复强调学习对自身修养的重要性，以此告诫子孙要勤奋学习。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分材料四提到“古之学也为道”，此处的“道”(5分阅读Ⅳ(2小题，9分15~16下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分首联用“百尺”“危”意境和抒发情感上的不同。(6分)名篇名句默写(1小题，6分补写出下列句子中的空缺部分。(6分 语言文字运用(5小题，18分18~22一系列硬核科技产品正以A的深度和广度融入人们的生活，成为拉动消费的新增长极。科技消费悄悄走热，不是一时风潮，而是时代向前、生活向上的自然结果。日子越过越红火，人们对生活品质的追求也愈发精细，不再满足于够用、实惠，而更向往健康、便捷与舒心。年轻人喜爱科技新品，老年人期盼便宜实用，家庭追求效率与温情。与此同时，我国科技创新稳步推进，新质生产力加快培育，越来越多“高精尖”科技摆脱“高冷”姿态，以更高性价比、更强实用性走进寻常生活。当然，要想让更多高科技产品走进百姓生活，▲：有的产品价格偏高，让普通家让科技消费行稳致远，关键要在亲民、优质、普惠上持续用力。要让好产品更亲民，企业要多在性价比上下功夫，少一些B的噱头，多一些贴心实用的设计，把复杂技术藏在背后，把简单方便留给用户，让智能产品“买得起、学得快、用得顺”。要让品质更可靠、服务更暖心，让消费者买时放心、用时安心，还要让