2026语文新教材 5.1《阿Q正传》教学课件统编版高中语文选择性必修下册

阿Q正传（节选）鲁迅导入中国第一个诺贝尔文学获奖者莫言曾公开直言：“我所有的作品，都比不上《阿Q正传》。”甚至愿意用自己所有的小说换一部《阿Q正传》。《阿Q正传》是鲁迅先生小说集《呐喊》中的一部中篇小说，自发表以来，受尽追捧与偏爱。原因究竟为何？我们这节课一起来找找答案。走近作者鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人。曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”概述情节课文节选了小说的第二、第三部分，请快速阅读小说，把握主要内容，复述主要情节。阿Q—人物基本档案籍贯婚姻状况职业外貌特征姓名住址身份爱好未庄土谷祠雇农喝酒、押牌宝不详未婚打短工癞疮疤、瘦伶仃、黄辫子、破夹袄不详思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？初识阿Q文章开篇介绍阿Q是连姓名籍贯都“渺茫”的人，可见其地位之低。旧中国农村尤其注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏往往受欺负，而望族大姓往往地位尊贵，势力庞大。阿Q没有姓，没有名，也没有籍贯，意味着他无可依靠，体现了他悲惨的处境。阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。思考：文中出现了哪些人物？他们和阿Q有何关联？情节+人物形象分析“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”——鲁迅《坟·灯下漫笔》“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”——鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》小结：精神胜利法阿Q的这种消除痛苦的逻辑、克服怨敌的妙法，便是我们经常说到的“精神胜利法”。阿Q的“精神胜利法”最普遍的有以下几种方式：1.以谩骂胜人；2.以联想胜人；3.以自欺胜人；4.以欺负弱者胜人。精神胜利法

精神胜利法，也叫阿Q精神，即将现实生活中的失败和屈辱，通过假想、忘却或荒谬的逻辑，用自嘲自解的方式变为所谓的胜利和光荣，以取得精神上的满足和愉悦。精神胜利法

用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”探究：鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意。”——《我怎么做起小说来》“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无疑义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”——《<呐喊>自序》写作目的：

写出中国人特别是广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生，希望改良这悲惨的人生，为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。

鲁迅所讲的国民性：是指“国民劣根性”，某些国民的落后性，不是指的进步思想。《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生。阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。喜剧的外套，悲剧的内核第二本文运用了哪些语言及形象塑造技巧？

章《优胜记略》语言上：①口语化；②准确、鲜明、生动③人物语言的高度个性化；④默而含讥、婉而多讽：

这种漫画式的幽默和讽刺表现在：适时插入恰当议论，犀利幽默；大量运用反语，入木三分；以喜剧的形式来反映悲剧的内容，将悲与喜巧妙融合；夸张而不失真的表达，增强了小说的艺术张力。课后拓展电影《阿Q正传》在结束前增加了画外音：“阿Q死了，他虽没有女人，但并不如同小尼姑所骂的那样断子绝孙了。因为据考察家们考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……”你如何看待这个结尾？请结合作品内容，写出你的看法。400字。观点明确，条理清晰。小结《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外套，包装一个悲剧性的故事。读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，在喜剧表象下，蕴含着深刻的悲剧意味，构成这篇小说最大的艺术特色。探究讨论有人说，阿Q的“精神胜利法”是国民劣根性的体现，应该坚决摒弃。也有人说，阿Q精神在当下，其实也有可以为我所用的方面。你认为当今社会需不需要“精神胜利法”？跟身边的同学聊聊你的看法。小结知乎上就有人说过，其实我