2027届新高考语文热点精准复习：剖析作文立意及结构

2027届新高考语文热点精准复习

剖析作文立意及结构作

文23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理。”季羡林先生对青年的这句告诫，不禁让人追问：在成长中，当经验越来越多时，你是否还认同那些最简单的道理？经验有时让人安身，有时让人困顿；固守不可，抛弃亦不可。其中的分寸，你又如何把握？

以上材料可从多个方面引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第一层次，季羡林先生的引语“我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理”意在强调朴素经验的可贵之处。尤其是我们在成长过程中接受了越来越多的新的经验，可能会变得失去了一些初心，认为朴素经验不再成立，此时朴素经验的价值往往易被忽略或低估。后面的问题“在成长中，当经验越来越多时，你是否还认同那些最简单的道理?”也在进一步引发考生思考朴素经验的价值。第二层次，“经验有时让人安身，有时让人困顿；固守不可，抛弃亦不可”表明了经验既有让我们安身、不陷入迷茫的积极作用，但同时也可能会使我们在不断变化的外部环境中感到困顿。这个时候我们可以尝试重新探寻朴素经验的价值，但朴素经验本身作为一种经验也可能也会出现不适用于当下的情况。于是，我们陷入了“固守不可，抛弃亦不可”的两难的局面。【命题分析】这就引出了第三层次：“其中的分寸，你又如何把握?”通过问句引发考生思考如何解决这样的两难局面。考生可回答，把握好分寸关键在于分清什么时候该用什么经验。既要在原有经验可用时用好原有经验，并且不能因经验越来越多就忽视了最朴素的经验；同时，在外部环境剧烈变化时，也要意识到不可固守旧的经验，要敢于尝试新方法、积累新经验，但这也不等于完全抛弃经验，新经验的产生和积累本身就是在继续使用经验。第四层次，“以上材料可从多个方面引发你怎样的联想和思考?”提示考生也可将该问题拓展至其他方面进一步思考。比如，许多领域(如围棋、科研、创业)中，经验丰富者常陷入思维定式，被“不可能”束缚；而新手因相信最简单的“尝试”“专注”反而创造奇迹，其中的分寸在于把经验当作工具而非限制，始终保持“空杯心态”。再比如，一个社会积累的法律、规章、流程越来越多，本意是规范行为，却可能异化为形式主义，遗忘了“公平”“诚信”“仁爱”这些简单道理。历史证明，轻徭薄赋、与民休息的朴素智慧往往比复杂制度更有效，其中的分寸在于制度要为常识服务，而不是取代常识。又比如，大数据和人工智能给我们前所未有的“经验”———个性化推荐、精准预测。但这也让我们困在信息茧房，遗忘了“多读书”“多交流”“独立思考”这些最简单的事，其中的分寸在于用经验赋能，但不被经验奴役。【命题分析】中心句：成长需以朴素为根、以经验为用，把握分寸方能致远。1.朴素道理是人生不变的基石，不可丢弃。2.经验是处世做事的参考，不可盲从。3.唯有平衡朴素与经验、把握取舍分寸，才能真正成熟。方法一：A+B+AB式（先分后合，辩证统一）中心句：坚守朴素道理，善用有益经验，拒绝固守经验。1.朴素道理赋予我们立身的底气。2.合理经验能帮助我们少走弯路。3.固守旧经验会让人陷入僵化，必须警惕。方法二：A+A+B式（两正一反，突出核心）立意总纲A：朴素道理是立身之本；B：经验是实践之智；AB：把握分寸，辩证统一（一）因果分析法段落：观点句：我们应坚守朴素道理，因为它是历经检验的人生根本。阐述句：那些看似平常的诚信、勤奋、善良，并非过时之谈，而是支撑人行走世间的稳定力量。事例句：袁隆平一生秉持“让中国人吃饱饭”的朴素愿望，不为名利所扰。分析句：正因为他守住了最朴素的初心，才能在数十年科研中耐住寂寞，不断突破。总结句：可见，朴素真理是人生之根，守之则行稳。守朴素之道，握分寸之智季羡林先生告诫青年：人生并无灵丹妙药，唯有朴素真理。成长路上，经验日渐丰富，我们却常在“固守”与“抛弃”间迷茫。真正的成熟，是不被经验绑架，不抛却初心常识，以朴素为根，以经验为用，把握取舍分寸。朴素道理，是人生最坚实的底色。诚信、勤奋、善良、坚守，这些看似平常的道理，却是历经时间检验的真理。袁隆平一生只为“让百姓吃饱饭”的朴素心愿，躬身田间数十年；张桂梅抱着“让女孩读书”的简单信念，扎根深山不言弃。他们没有奇谋妙计，只守最本真的初心，便成就不凡。可见，最朴素的道理，往往最有力量。凤头·引材料+亮观点1.引材料：直接用季羡林名言，不绕弯2.点矛盾：经验多→迷茫，扣题“成长困惑”3.亮中心：三要素齐全（朴素+经验+分寸）4.得分点：开篇不跑偏，直接入题批注分论1·正面：朴素是底色1.观点句：一句话亮分论点2.阐释句：解释朴素道理是什么3.事例句：双素材，稳、准、不冷门4.分析句：扣“朴素=力量”5.总结句：回扣分论点6.得分点：正面论证，贴合题意经验可助人安身，却不可被其禁锢。经验能帮我们避开弯路、提高效率，是立足社会的凭借。但一味固守经验，就会陷入思维定式，阻碍前行。屠呦呦若死守传统提取经验，便没有青蒿素的突破；中国航天若满足于旧技术，便无法逐梦星辰。经验是工具，而非教条；可借鉴，不可盲从。成长的关键，在于把握守与弃的分寸。经验不可全抛，朴素不可丢弃。苏轼屡遭贬谪，官场经验教他圆滑自保，可他始终坚守为民报国的本心，在变通与坚守间找到平衡。作为青年，我们既要尊重常识、守住初心，又要敢于突破、更新认知，不被旧经验束缚，也不把朴素当迂腐。分论2·辩证：经验可用不可守1.观点句：经验两面性，扣题“安身/困顿”2.阐释句：先肯定经验，再转折3.事例句：科技素材，时代感强4.分析句：经验≠真理5.总结句：金句，可背6.得分点：不片面，有思辨批注分论3·核心：分寸是关键1.观点句：直接扣题眼“分寸”2.阐释句：点明“不抛、不守”3.事例句：苏轼，文化底蕴足4.分析句：青年身份，贴合写作身份5.得分点：直击题干核心问题作

文【原题再现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

回忆总是美丽的。它能使现实充满诗意。

——臧克家《落照红》

自己觉得，虽已到暮年，而精神状态与时代和人民是紧密联系在一起的。

——臧克家《题〈落照红〉》

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【评分要点】作

文

紧扣材料，准确理解材料核心内涵及内在逻辑，满足以下任一要求即可判定符合题意：1.整体把握两则材料，准确理解材料内涵，围绕两句话的内在逻辑关联立意：以与时代人民同频的回忆，为当下的现实注入诗意回忆的美丽，源于始终与时代和人民站在一起把小我融入大我，让回忆有重量，让现实有诗意以人民为底色，以时代为注脚，让回忆有千钧重量，让现实有万丈诗意回忆不是逃避现实的避风港，而是奔赴时代的动力源，以过往沉淀照亮当下奋斗之路真正的诗意，是小我融入大我之后，对过往的无悔、对当下的热爱、对未来的担当【评分要点】作

文

2.能把握局部材料内涵，围绕材料单句话的内容及含意立意，参考立意如下：（1）综合两句话核心内涵，侧重“回忆总是美丽的。它能使现实充满诗意”立意：与时代同频的回忆，是现实诗意的源头以有重量的回忆，赋能有意义的现实正视过往的生命体验，方能读懂当下的诗意（2）综合两句话核心内涵，侧重“虽已到暮年，而精神状态与时代和人民是紧密联系在一起的”立意：创造与时代与人民同频的回忆，方能突破生命的有限性与时代同呼吸、与人民共命运，实现精神长青个体生命的厚重价值，藏在与时代人民的联结之中【评分要点】作

文

“三类偏题”只谈“回忆”，不谈“为何美丽”表现：大谈特谈回忆的重要性，要珍惜过去，但完全抛开“时代与人民”这个根源。评分细则判定：基本符合题意(不高于38分)。文章显得空洞、肤浅。只谈“家国情怀”，硬套材料表现：通篇高喊“小我融入大我”，但完全不联系“回忆”与“现实诗意”，把作文写成了政治口号。评分细则判定：基本符合题意(不高于44分)。这是典型的“穿靴戴帽”，内容与材料若即若离。片面理解“诗意”与“美丽”表现：把“诗意”等同于游山玩水、品茶赏月的小资情调；把“回忆的美丽”等同于美化苦难、沉溺于伤感。评分细则判定：基本符合题意或偏离题意。这是对核心概念的严重误读。写作【原题呈现】三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”，是一种常见的植物，其植株纤长，极具韧性。古人笔下的竹，“千磨万击还坚劲”；生活中，“扁担弯弯压不断”；毛泽东在长征途中写道，“红军不怕远征难”……韧性，内涵丰富，意义深广。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作【试题分析】三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）❶本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”，是一种常见的植物，其植株纤长，极具韧性。❷古人笔下的竹，“千磨万击还坚劲”；❸生活中，“扁担弯弯压不断”；❹毛泽东在长征途中写道，“红军不怕远征难”❺……❻韧性，内涵丰富，意义深广。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【试题特点及能力考查分析】命题特点：从日常意象“竹”切入，关联试卷内部阅读，视野从古至今，从物到人，从个体到集体，层层递进，哲理性强，现实关怀深。能力考查：考查学生从具象到抽象的提炼能力，把握“韧性”多重内涵间张力的思辨能力，以及将哲理思考与社会现象、个人体验对接的能力。写作【试题分析】三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）❶本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”，是一种常见的植物，其植株纤长，极具韧性。❷古人笔下的竹，“千磨万击还坚劲”；❸生活中，“扁担弯弯压不断”；❹毛泽东在长征途中写道，“红军不怕远征难”❺……❻韧性，内涵丰富，意义深广。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【材料的内在逻辑】从“竹”本身延伸到“物”从“物”的自然属性延伸到“人”的精神品质从“个体”的生命韧性上升到“民族”的文化韧性从“具象”的外在表现深化到“抽象”的内在内核这一脉络是我们准确理解题意、构建文章思想深度的关键抓手。写作【试题分析】立意参考·基础角度▍个人成长韧性是青年在逆境中成长的精神底色与内在支撑。▍日常生活在碎片化、快节奏的现代生活中，重建个人的心理韧性。▍时代精神思考新时代背景下，我们需要具备怎样的韧性来应对挑战。▍国家发展保持战略定力，走好新时代的长征路，需要国家层面的韧性。三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）❶本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”，是一种常见的植物，其植株纤长，极具韧性。❷古人笔下的竹，“千磨万击还坚劲”；❸生活中，“扁担弯弯压不断”；❹毛泽东在长征途中写道，“红军不怕远征难”❺……❻韧性，内涵丰富，意义深广。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作【行文结构】段落中心句素材/分析引提出观点：韧性并非不弯，而是不断的大智慧。从“奥德赛时期”的青年共鸣切入，自然引出“做坚韧不断的扁担”这一核心论点。议个人层面：韧性是当代青年承担更大责任的心理基础。论述青年在学业、就业压力下的自我审视与动态调整，指出这种“能屈能伸”是一种宝贵的生命“弹力”。联文明层面：韧性是中华文明在历史传承中生生不息的密码。从宋濂求学的个人韧性，延展到西南联大的民族韧性，再到秦朝儒生传经的文明韧性，层层递进，升华主题。结总结升华：将个人的小我的韧性与时代的大我的重任紧密联系。发出“让我们做一根坚韧不断的扁担”的时代号召，首尾呼应，有力收束全文。写作【评分标准】作文等级内容及表达要求

一类文（54~60）符合题意：紧扣“韧性”立意内容：精准、深刻、辩证。能精准把握“韧性”的核心含意；对“韧性”内涵的挖掘丰富，对“韧性”意义的阐析深广；观点鲜明，思想深刻，思辨性强；多层次或多维度展开论述，论证合理，论据妥帖丰富典型；有批判性或建设性思考；在材料内容的基础上在广度、深度上有所延伸表达：严谨、灵动、有文采。逻辑清晰、严密，结构严谨，思路明晰，语言精炼有力，字迹工整亮点：突出写作【评分标准】作文等级内容及表达要求

二类文（48~53）符合题意：紧扣“韧性”立意内容：准确、完整、有思考。能抓住“韧性”的核心含意，对“韧性”内涵的挖掘较丰富，对“韧性”意义的阐析较深广；观点明确，论证合理有效，论据恰当正确；能在联系材料的基础上适当拓展思考表达：规范、清晰、通顺。结构完整，语言流畅亮点：有补充说明：（1）思考深度不足，或分析深度不足，得分不超过17+18+18=53分（2）素材缺乏，语言一般，得分不超过16+17+17=50分写作【评分标准】作文等级内容及表达要求五类文（0～35）

30～35仅在文章的开头或结尾或某个位置提及材料，但论述的主体部分与材料内容及含意基本无关21～29全文未提及材料，仅抓住材料中的某个词语展开论述，且论述与材料内容及含意无关0～20全文与材料内容及含意完全无关，另起炉灶写作写作【1号文】1．做坚韧不断的扁担（58分）坚韧在逆境中得到试炼。这种并非不弯，而是不断的韧性，带给个人身负千钧重任的底气，也让文明的薪火绵延不断。当今青年即将走入社会，前所未有的责任之下，请仍做一条坚韧不断的扁担，也许会弯，但永不折。韧性在面对挫折时得以彰显，它不是全然不弯，死撑硬抗的榆木脑袋，而是接受有弯折，却不崩溃散架的大智慧。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”正因在身体和精神的磨砺中，保持韧性、不被击溃，才能成就天选之人的称号。家境贫寒寒的门户下，因手抄书的韧性，走出了“不知口体之奉不若人”的宋濂。顽强的意志、坚持的行动，无不体现着韧性的其中一面。写作【1号文】然而，允许自我有所调整，呼吸，是韧性的另一面。它将韧性与死脑筋区分，使之更有承重的力量。扁担可以承重，不是因为它从不弯曲，而是因为拉伸的纤维积蓄着弹性的力量。“奥德赛”时期广泛引发人们共鸣——暂离社会时钟，允许自己在成年压力的海上漂泊，似乎是一种韧性的缺失。然而，重压与人群下的自我审视，也是一种韧性：当下青年需要的弹力。社会要求下，反思自我定位，接受自己蜷缩、喘息的需要，我们以此完善心灵的拼图，构建内心强大的韧性网络，因为此，承担更大的责任。文明的薪火便是在一条条扁担般的韧性脊梁上传下来的。宋濂写下《送东阳马生序》，用自己的韧性，强化他人坚定读书求学的信念。抗战时期，屈辱与磨难更激发出民族的韧性，西南联大学生程静珠携带血的古文观止参与考试，汪曾祺记录下战时状貌，实现“教育抗日”。知识分子的韧性汇聚为民族的韧性，让高等教育的火种得以留存。写作【1号文】其实，文明的韧性，早在秦朝儒生口传史书的史诗级坚持便有之。五千年源流不断的文明，正是在战火、浩劫中韧性依旧的扁担手里，才得以存续。扁担韧，故能承重。无论是古时文人存续文明的肩膀，还是当代人承科技发展、文教事业、民生大事的肩膀，都唯有像扁担一样——有韧性、弯弯压不断，才能担起时代的重任。让我们做坚韧不断的扁担！历史余韵的精神积淀在这头，时代寄予的复兴大任在这头。别忘了自我审视的呼吸——这会是多么有韧性的扁担啊。写作【1号文】评语：本文属议论类一类文。文章以“做坚韧不断的扁担”为题，围绕“扁担”这个意象来谋篇布局，既扣准了“韧性”的主题，又利用了材料“扁担弯弯压不断”中意象的丰富意蕴，构思巧妙，浑然天成。考生并未在开篇简单概述材料，而是直指材料的核心，将“坚韧”与“逆境”联系，用“并非不弯，而是不断”来界定“韧性”的特征，迅速分出“个人”到“文明”两个层面，为文章的论述“谋定架构”，再顺势提出对青年的期望，兼及文章的论点。“也许会弯，但永不折”，有力量，接地气，准确生动，干净利落。文章二、三两段，依次阐述韧性的两面：一面是顽强的意志和坚持的行动，一面是接受自我的调整和呼吸。抓住“扁担”的特征，从宋濂谈到当下社会，论证了“韧性”对个人的积极意义。考生并未采取举例论证的惯常思路，而是在当代语境下提出了对“韧性”的审视，思考有个性，能深入。写作【1号文】第四段由对个人的审视上升到对文明的思考。选择文明薪火传递的几个节点，从秦朝儒生到西南联大，将民族脊梁比喻成韧性扁担，讲述五千年文明源流不断的故事。论述有眼界，富激情。结尾以“扁担”意象收束全文，呼应开头，形象生动，意味深长。用“扁担”贯穿全文，大胆地对材料进行取舍，没有“面面俱到”，而是采取了纵向深入的论述策略，对于一篇考场作文来说，才情、视野、心性、深度，无不令人赞叹。文中对韧性两面的阐述略有交叉，对宋濂例子的运用也有重复之嫌。发展等级打在“深刻”。评分：19+19+20=58写作【2号文】2．坚韧如竹，逆风生长（57分）竹，是狂风中坚劲不倒的勇士，是纵然弯曲却不断的扁担，也是长征途中乐观迎接挑战的红军，更是历经磨难永续发展的中华民族。它的韧性，我们中华儿女的韧性，使我们在困境中成长，在磨难中蜕变。韧性何来？它从来不是静止的、单一的概念，而是在与磨难的交锋中，在一次次坚定的选择中生长起来