广西壮族自治区南宁市“4+N”联盟学校2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西壮族自治区南宁市“4+N”联盟学校2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题考生注意：1.满分100分，考试时间75分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本卷命题范围：《中外历史纲要》上下，选择性必修一1～13课。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.西周时期，“德”的主要内涵为:贵族阶层要辅佐周天子，受天子恩德，为王朝建功立业，赓续本族荣光。春秋时期，“德”主要指品德、恩德、感德、事物的属性等多元化的含义。“德”之内涵变化表明（）A.官僚政治取代贵族政治 B.宗法体制遭到破坏C.儒家思想正统地位确立 D.中央集权最终形成【答案】B【解析】根据材料可知，西周时期“德”强调贵族辅佐周天子，为王朝建功立业以赓续本族荣光，这与宗法体制下贵族依靠血缘关系维护自身地位和权力紧密相关，而春秋时期“德”出现多元化含义，不再单纯围绕宗法体制下贵族与周天子的关系，说明随着时代发展，宗法体制遭到破坏，原有的以宗法为核心的观念受到冲击，B项正确；官僚政治取代贵族政治的标志是秦朝郡县制的全面推行，与题干时间不符，排除A项；儒家思想正统地位确立是在汉武帝时期，与题干时间不符，排除C项；中央集权最终形成是在秦朝统一后，建立起一套完整的中央集权制度，与题干时间不符，排除D项。故选B项。2.两汉时期，循吏作为践行儒家伦理、勤政爱民的官吏群体，其选拔途径不拘一格，既可以通过孝廉、贤良方正等察举科目被推荐，也能因通晓经义、政绩显著而被提拔，像黄霸就先后经历过察举入仕与因功晋升。这种循吏选拔方式（）A.完善了地方监察体系 B.杜绝了官场腐败现象C.固化了社会阶层结构 D.有助于增强治理效能【答案】D【解析】根据材料“两汉时期，循吏作为践行儒家伦理、勤政爱民的官吏群体，其选拔途径不拘一格，既可以通过孝廉、贤良方正等察举科目被推荐，也能因通晓经义、政绩显著而被提拔”可知，两汉时期，循吏选拔途径不拘一格，这种选拔方式注重德行与治理能力，确保被选拔者具备儒家伦理修养和治理地方的经验，有助于增强治理效能，D项正确；材料未体现循吏负责地方监察，与题干无关，排除A项；“杜绝了官场腐败现象”说法绝对，不符合史实，排除B项；这种循吏选拔方式不拘一格，有利于社会阶层的流动，排除C项。故选D项。3.史载唐初“边将不久任，多擢文臣，岁末还朝”。至玄宗时期，边将多授节度使，兼领数镇，久居其职，权倾一方。如安禄山身兼三镇，聚兵自重。这一调整反映了唐中期（）A.内重外轻格局确立 B.中央选官制度变革C.地方治理隐患加深 D.军事改革成效显著【答案】C【解析】据材料信息和所学可知，与唐初相比，唐朝中期以武将代替文臣管理边疆地区，节度使的任职时间长，辖区大，权柄重，武将权力膨胀、久镇地方的现象和地方军政权力集中成为中央统治的潜在威胁，反映出唐朝中期地方治理隐患加深，C项正确；材料集中体现的是地方权力失控，并非内重外轻格局，排除A项；材料体现的是唐朝政府对地方的管理而非中央选官制度变革，排除B项；材料描述的是地方势力增强，威胁中央，军事改革成效显著在材料中没有体现，排除D项。故选C项。4.下图是北宋画家李嵩的《货郎图》，此画中，货架上有300件货品，如拨浪鼓、糖葫芦、药囊等，均以钉头鼠尾描，精准刻画，连走乡货郎毛发，儿童衣褶的细节，都纤毫毕现。此画以家庭互动为核心，展现母亲护子，孩童争抢玩具的喧闹场景。此画反映出（）A.理学影响绘画创作 B.城市商品经济繁荣C.商帮雏形开始出现 D.女性社会地位提高【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，宋代理学追求“格物致知”，注重对客观事物的观察和探索，而李嵩的《货郎图》“精准刻画，连走乡货郎毛发，儿童衣褶的细节，都纤毫毕现”，体现了“自然而真实”，这便是理学中“格物致知”思想在绘画上的体现；同时“以家庭互动为核心，展现母亲护子，孩童争抢玩具的喧闹场景”也体现了家庭和社会的和谐秩序，符合理学对理想社会的构想，A项正确；材料是描写“走乡货郎”的农村场景，无法反映城市商品经济的发展程度，排除B项；商帮是指以地域为商人的群体，不是材料中的个体，且其是明清时期出现的，排除C项；材料只是展现“母亲护子”，并未涉及女性社会地位的变化，排除D项。故选A项。5.明朝锦衣卫沈炼在《臣事君以忠论》中写道：“父不慈，子不可以不孝；夫不义，妇不可以不贞；朋友不孚，吾不可以不诚；而曰‘君使臣以礼，则臣事君以忠’，此儒者之误也。”据此可知（）A.西学东渐推动思想解放 B.社会伦理秩序走向瓦解C.君权强化影响官员认知 D.理学难以得到官员认同【答案】C【解析】根据材料可知，锦衣卫沈炼认为臣子对君主的忠诚不应以君主是否“以礼待臣”为前提，这是一种绝对化的忠君观念。结合所学可知，明代君主专制空前加强（如废丞相、设厂卫、廷杖制度等），沈炼的言论反映了在这一背景下，皇权专制对官员思想的深刻影响，C项正确；西学东渐在明末清初开始有一定影响，且材料中没有提到西方思想，排除A项；沈炼实际上在强调传统伦理的绝对性，可见他主张维护而非瓦解伦理秩序，排除B项；理学自宋以后成为官方意识形态，强调三纲五常，而沈炼的观点正是理学极端化的表现，排除D项。故选C项。6.如表所示为1851—1852年广东、粤海关拨解广西饷银情况。这一时期广东、粤海关拨解广西饷银主要是为了（）承协主体年份拨解数/万两承协主体年份拨解数/万两

广东185173.2

粤海关1851124.9185231.3185280合计104.5合计204.9A.支援洋务官员投资建厂 B.筹措中法战争的费用C.促进广州对外贸易发展 D.应对大规模农民起义【答案】D【解析】材料中提到1851-1852年广东、粤海关拨解广西饷银的情况，结合所学知识可知，1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国，起义军称“太平军”，太平天国运动是一场大规模的农民起义，广东和粤海关向广西拨解饷银是为了支持广西应对太平天国运动，即应对大规模农民起义，D项正确；洋务运动开始于19世纪60年代，晚于材料中的时间，所以广东和粤海关向广西拨解饷银不可能是为了支援洋务官员投资建厂，排除A项；中法战争发生于1883年至1885年，晚于材料中的时间，所以广东和粤海关向广西拨解饷银不可能是为了筹措中法战争的费用，排除B项；广东和粤海关向广西拨解饷银是中央对地方财政上的支持，与广州的对外贸易无关，排除C项。故选D项。7.“使得这种以启蒙为目标以批判旧传统为特色的运动，在适当条件下遇上批判旧政权的政治运动时，两者便极易一拍即合。如这次启蒙性运动开展不久，就碰上了救亡性的反帝政治运动，二者很快合流在一起了。”材料评述的“这次启蒙性运动”（）A.极大冲击了旧式官僚体制 B.动摇了清政府统治的根基C.使得立宪派转向支持革命 D.推动了中国思想文化革新【答案】D【解析】据材料信息结合所学可知，题干中所述“启蒙性运动”指的是新文化运动，“反帝政治运动”指的是五四运动。新文化运动高举民主与科学的旗帜，推动思想文化革新，有着解放思想的重大意义，D项正确；维新变法极大冲击了旧式官僚体制，排除A项；“东南互保”动摇了清政府统治的根基，排除B项；预备立宪使得立宪派转向支持革命，排除C项。故选D项。8.1937年8月，中共中央在陕北洛川召开会议，会议通过了毛泽东起草的提纲，提纲指出：“必须抛弃单纯政府抗战的方针，实现全面的民族抗战的方针。……只要四亿五千万同胞一齐努力，最后的胜利是属于中华民族的！”这一提纲意在（）A.反对国民党的抗战方针 B.动员社会各界进行抗战C.巩固抗日民族统一战线 D.强调敌后战场的重要性【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，洛川会议是在抗日战争初期召开的一次重要政治局扩大会议，会上提出制定全面抗战路线和战略方针。因此，这一提纲意在动员社会各界进行抗战，B项正确；这一提纲意在动员社会各界进行抗战，“反对国民党的抗战方针”与材料主旨无关，排除A项；此时抗日民族统一战线还未正式建立，排除C项；这一提纲意在动员社会各界进行抗战，并不是强调敌后战场的重要性，排除D项。故选B项。9.1950年，周恩来总理要求在民族地区搞好农田水利建设，兴建轻工业工厂，帮助少数民族逐步从游牧变成定居。1990年，中共中央提出“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”。2000年，我国开始实施西部大开发战略，全国5个自治区、27个自治州和82个自治县都被列入西部大开发的范围。上述举措（）A.消除边疆与内地间的经济差距B.有利于铸牢中华民族共同体意识C.推进西部地区的改革开放进程D.实现了少数民族地区跨越式发展【答案】B【解析】据材料可知，1950年帮助少数民族定居促进其发展，1990年“三个离不开”思想强化民族依存意识，2000年西部大开发推动民族地区整体进步，这些举措从经济、思想等多方面加强了各民族之间的联系与团结，有利于铸牢中华民族共同体意识，B项正确；这些政策有助于缩小边疆与内地的经济差距，但难以消除经济差距，排除A项；西部大开发是改革开放的一部分，但材料更突出民族政策而非改革开放整体，排除C项；“实现跨越式发展”这一说法夸大化，这些举措确实推动了少数民族地区的发展，但尚未达到“跨越式发展”的程度，排除D项。故选B项。10.20世纪90年代以来，我国会展行业蓬勃发展，“科博会”“航空展”“大连服装节”“青岛啤酒节”等一些展会已跻身于国际品牌展会的行列，初步形成了国内展、出国展、来华展并驾齐驱，政府、商会组织、外贸公司等多主体办展的新格局。会展业的发展（）A.有利于中国特色大国外交 B.服务于人民生活的全方位改善C.得益于改革开放不断深化 D.体现了市场经济体制日益完善【答案】C【解析】根据所学知识可知，改革开放后，我国大力发展会展产业，形成了一些国际品牌，同时形成了国内展、出国展、来华展并驾齐驱，政府、商会组织、外贸公司等多主体办展的新格局，这些成就得益于我国不断深化的改革开放进程，C项正确；中国特色大国外交是在十八大之后，排除A项；会展业的发展并不仅仅针对人民生活，如“航空展”显然不是面向人民生活，排除B项；材料主旨反映的是改革开放背景下会展业的发展，其并不能体现出我国市场经济体制发展情况，排除D项。故选C项。11.整个帝国时代，波斯人如欲获得总督职位，只能通过国王。最初的总督无疑都由国王任命，并且在国王认为不合适时，会加以撤换或者直接处死。驻萨狄斯总督欧洛伊特斯因为藐视国王大流士的命令，有叛乱的嫌疑，被国王派人直接处死，家产也被没收。这一史实可以论证（）A.波斯帝国实行君主专制统治 B.波斯人担任帝国最重要职务C.总督所有事务都听命于国王 D.波斯地方治理实行行省制度【答案】A【解析】根据材料可知，波斯人获取总督职位只能通过国王，最初的总督由国王任命，国王还能撤换甚至处死总督，这一系列史实都体现出国王拥有绝对的权力，可论证波斯帝国实行君主专制统治，A项正确；题干重点强调国王与总督之间的关系，而非帝国重要职务担任者的出身，排除B项；“所有事务都听命于国王”在材料中无从体现，且表述绝对化，排除C项；题干重点强调国王对总督的控制，与行省制度无直接关联，排除D项。故选A项。12.有学者指出，路德的“因信称义”，更进一步强化了上帝创造的是已有的世界的观念，相信一切事物存在并有其固有的规律，是可以理解和可以预言的，这些观念成为了当时任何理性和科学活动的基础。该学者意在强调宗教改革（）A.发扬了人文主义 B.强化了上帝地位 C.推动了科技发展 D.动摇了教会统治【答案】C【解析】根据材料可知，路德“因信称义”强化的一些观念成为了当时任何理性和科学活动的基础，而科学活动的发展与科技发展密切相关，说明宗教改革推动了科技发展，C项正确；人文主义强调以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严等。题干主要围绕宗教改革对理性和科学活动基础的影响展开，未突出对人文主义的发扬，排除A项；虽然提到强化了上帝创造世界的观念，但重点并非强调上帝地位的强化，而是这种观念对理性和科学活动的作用，排除B项；“动摇了教会统治”虽是宗教改革的结果，但题干重点在于科学而非政治影响，排除D项。故选C项。13.1688年，英国推翻詹姆士二世统治，英国议会邀请荷兰执政威廉夫妇执政英国，过程未发生大规模流血冲突，史称“光荣革命”；次年，议会通过《权利法案》，明确王权受法律限制，议会权力得到保障。这一过程体现的是（）A.君主专制的强化巩固 B.和平变革的政治智慧C.民众暴力的革命成果 D.王权议会的绝对平等【答案】B【解析】根据材料可知，1688年英国的“光荣革命”推翻詹姆士二世统治过程中未发生大规模流血冲突，以相对和平的方式实现了政权的更迭；1689年议会通过《权利法案》以法律形式限制王权、保障议会权力，这种通过和平手段实现政治变革的方式体现了和平变革的政治智慧，B项正确；“光荣革命”后通过《权利法案》限制了王权，是君主立宪制确立的开端，并非君主专制的强化巩固，排除A项；“光荣革命”是议会邀请荷兰执政威廉夫妇执政英国，并非民众暴力的革命成果，排除C项；《权利法案》明确了王权受法律限制，议会权力得到保障，但王权和议会并非绝对平等，议会的权力日益超过王权，排除D项。故选B项。14.下图是创作于1902年的漫画《那是带电的电线，先生们！》。此时德英两国觊觎委内瑞拉，美国出面警告，地面电线组成单词“门罗主义”。对该图解读正确的是（）A.指明了“门罗主义”提出的时间B.反映了德英两国一战后走向衰落C.体现了“门户开放”原则的实施D.昭示了美国独霸美洲的传统策略【答案】D【解析】根据材料“1902年的漫画《那是带电的电线，先生们！》。此时德英两国觊觎委内瑞拉，美国出面警告，地面电线组成单词‘门罗主义’”结合所学知识可知，“门罗主义”的本质是美国将美洲视为自己的势力范围，排斥欧洲列强介入。漫画中美国以“门罗主义”（电线象征其不可触碰）警告德英，阻止它们觊觎委内瑞拉，正是美国维护美洲霸权、独霸美洲的典型表现，符合其长期奉行的策略，D项正确；“门罗主义”由美国总统门罗于1823年提出，核心是反对欧洲列强干涉美洲事务，宣称“美洲是美洲人的美洲”，漫画创作于1902年，仅体现了此时美国以“门罗主义”为依据干预美洲事务，并未指明其提出时间，排除A项；一战发生于1914—1918年，而漫画创作于1902年，时间上不符，排除B项；“门户开放”原则是1899年美国针对中国提出的，主张列强在华利益均等，与美洲事务无关，漫画核心是美国阻止德英干涉委内瑞拉，与“门户开放”无关，排除C项。故选D项。15.1942年，甘地通过《哈里真》刊物组织“退出印度”运动，他持续不断地在该报上发表文章，引导舆论，“人们购买《哈里真》，不是为了娱乐，而是为了得到规范其日常行为的指导。”甘地的做法（）A.意在维护百姓的根本利益 B.旨在激发民众民族意识C.促使英国放弃了殖民统治 D.适应了亚洲觉醒的需要【答案】B【解析】根据材料关键信息“退出印度”“人们购买《哈里真》，不是为了娱乐，而是为了得到规范其日常行为的指导”等并结合所学知识可知，甘地的做法旨在引领非暴力不合作运动的开展，激发民众民族意识，B项正确；甘地代表的是印度资产阶级的利益，排除A项；英国放弃在印度的殖民统治是在二战后，排除C项；亚洲觉醒是在19世纪末20世纪初，排除D项。故选B项。16.二战以来，国际社会逐渐达成共识：除一般国际法规则外，保护国际社会基本利益的多边条约应具有强制性。人类良知、共同体利益、人类共同财富等国际法理念随之兴起，恰如一位国际法院法官所言：“世界有了新秩序，就必然要有一个新的国际法。”由此可见，二战以来（）A.国际法的价值取向顺应了时代发展要求B.国际法规则的制定带有明显强制性特征C.国际法院成为推动全球变革的核心力量D.国际新秩序构建主要依赖于国际法实践【答案】A【解析】根据材料概括可知：题干指出二战后国际法理念转向保护人类共同利益，强调多边条约的强制性，并引用国际法院法官的话说明国际法需适应新秩序，题干中“人类良知、共同体利益”等新理念的兴起，体现国际法为适应战后和平与合作的全球趋势而调整，顺应了时代发展要求，A项正确；国际法制定仍以国家自愿为基础，题干仅强调部分条约的强制性，而非整体规则，排除B项；国际法院成为推动全球变革的核心力量，夸大了国际法院的作用，其并非全球变革的核心力量，排除C项；“主要依赖”表述绝对，国际新秩序的构建涉及多方面因素，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一下图为1963年出土于陕西宝鸡的青铜器何尊与其上的铭文，铭文记有“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民”，此处是“中国”一词首见于文字记载。当代学者释“中国”出自“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旌旗，“国”字的含义则与“邑”相同。进入西周后，“中国”所指地理内涵发生变化；春秋时期“中国”再次回到殷商时期的位置，如《左传》中“德以柔中国，刑以威四夷”中的“中国”则基本明确为以今河南为中心的腹地。——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》材料二有学者称战国时期的民众是“没有‘中国’的‘中国人’”，在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的“中国”意涵。记忆中国将曾经共同生活的国度——周朝称为中国，如《庄子》中云：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”《韩非子》中称：“臣闻戎王之居，僻陋而道远，未闻中国之声。”文化中国亦称“华夏中国”，随着“华”文化与“诸夏”的深入交流，“华”与“夏”日渐同质化一统中国即一统六合，“以中国一统”也，诸国不约而同地追求“变周礼以图强”，最终实现“大一统”——摘编自武沐、冉诗泽《从周人到“中国人”：论先秦时期中华民族共同体意识的演进》（1）根据材料一，从地理层面指出先秦时期“中国”一词概念内涵的演变，并结合所学知识分析影响这一内涵演变的因素。（2）根据材料二并结合所学知识，说明战国时期新“中国”意涵生成的意义。补充一个古代“中国”概念的意涵，并进行简要阐述。【答案】（1）内涵的演变：王畿之地出现反复；由王畿之地扩展为中原腹地。因素：政治格局的变动；领土疆域的拓展；文明认同的强化；地理认知的深化；农耕文明的发展。（任答3点）（2）意义：重构政治合法性；促进了民族共同体意识的形成；为后世“中国”概念及国家认同奠定思想基础；推动文化融合与政治统一理念的发展。（任答2点）意涵：示例一：德性中国。阐述：“中国”被视为践行天道伦理的文明高地，将政权合法性绑定于道德实践，儒家天命观成为区分“外夷”与“中国”的重要理论根基。示例二：制度中国。阐述：自秦制（郡县、律令、官僚）到隋唐制度（科举、三省六部），中原王朝构建了精密的国家机器。《唐律疏议》被日本、朝鲜奉为法典范本，长安城布局为东亚都城模板，“中国”由此成为制度输出的源头。（任答一例即可）【解析】【小问1】演变：据材料一“铭文记有‘唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民’”“进入西周后，‘中国’所指地理内涵发生变化”“春秋时期‘中国’再次回到殷商时期的位置”可知，在殷商时“中国”意味着王畿之地，且王畿之地出现反复；据材料一“春秋时期……‘中国’则基本明确为以今河南为中心的腹地”可知，由王畿之地扩展为中原腹地。因素：结合所学知识可知，政治格局的变动，如分封制的实施与诸侯争霸，影响了“中国”的地理内涵；领土疆域的拓展，如周王朝的扩张，促使“中国”涵盖更广的区域；中原地区作为华夏文明发源地，文化影响力使“中国”与文明紧密相连；人们对地理环境认识不断加深，对“中国”位置和范围理解更准确；农耕文明的发展，中原地区农耕繁荣促进人口聚集与经济提升，巩固了“中国”作为中原腹地的地位。【小问2】意义：根据材料二“有学者称……在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的‘中国’意涵”可知，战国时期，在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的“中国”意涵，包括记忆中国、文化中国和一统中国。其中记忆中国强调共同尊奉周王统治权威的政治认同，一统中国强调国家统一，重构了政治合法性，推动了政治统一理念的发展；文化中国强调了华夏民族的共同文化，促进了民族共同体意识的形成，推动了不同地域、民族间文化融合；从后世影响方面分析，战国时期新“中国”意涵蕴含的文化融合与政治统一理念，深刻影响了后世对“中国”的认知和国家认同，为后世“中国”概念及国家认同奠定思想基础。意涵：示例一：首先，题干要求“补充一个古代‘中国’概念的意涵,并进行简要阐述”，从中国涵义中“遵奉天命、传承道统”的内容出发，可拟定意涵为：德性中国。其次,根据材料并结合所学可知，“中国”被视为践行天道伦理的文明高地，将政权合法性绑定于道德实践，儒家天命观成为区分“外夷”与“中国”的重要理论根基，这体现了“中国”在道德伦理层面的独特内涵，强调了道德实践对于政权合法性和国家认同的重要性。综上所述，古代“中国”概念的意涵可为“德性中国”。示例二：从中国涵义中“制度”的内容出发，可拟定意涵为：制度中国。其次，结合所学可知，自秦制(郡县、律令、官僚)到隋唐制度(科举、三省六部)，中原王朝构建了精密的国家机器，这些制度不仅在中国历史上发挥了重要作用，还对周边国家产生了深远影响，如《唐律疏议》被日本、朝鲜奉为法典范本，长安城布局成为东亚都城模板，因此，“中国”成为制度输出的源头，具有了制度上的优越性和影响力。综上所述，古代“中国”概念的意涵可为“制度中国”。18.阅读材料，完成下列要求。材料一这种家族本位的法律伦理并非完全是穷途末路的罗网与糟粕。“礼法合一”的律法结构形式，以“礼”与“法”的相互勾连，将“人”“家”“国”三者天衣无缝地统合起来。显然，家族本位伦理如果能够剔除专制主义与身份等级的控制色彩，不过分扬尊抑卑，不颂扬等级差序，不轻视个体人格价值，那么，其内在所蕴含的仁爱孝悌的亲情法则、谦和好礼的交往法则、诚实信用的经济法则、克己奉公的社会法则，都不失合理性及有效性。——摘编自吴留戈《清末民初律法中的新旧伦理冲突》材料二在清末民初律法的演进中，中国传统伦理坚守着“经世之学”的信念，西方近代伦理也同步进行着大举侵入。律法的方向从“变法不变道”转换为“变法也变道”，律法的主体从“臣民”转化为“国民”，律法的主旨从“家族本位”转化为“个人本位”更进一步发展为“国家本位”，律法的标尺从完全的“重义轻利”转化为部分条款的“重利轻义”。清末民初的律法不停更改着自己的伦理内涵及具体条款，然而，在具体的司法实践中，传统伦理的现实价值并没有被定格在历史的尘烟中，而是再度如浪潮般回卷、复归。——摘编自吴留戈《清末民初律法中的新旧伦理冲突》材料三在近代社会转型和法制转型的过程中，中国法制确实在向西方标准转型，表现为西方形态化移植、引进、吸收西方的制度文明。这就是中国的外倾运动方向，这是一个从被迫到主动、从不自觉到自觉的过程。除此之外，中国法律的近代化转型还有一个内倾的运动方向，或者说是“中国化”的运动要求。这与法律西方形态化结合在一起共同构成了完整意义上的法律近代化转型。——摘编自张晋藩《“变”与“不变”：20世纪上半期中国法律近代化转型的趋向》（1）根据材料一并结合所学知识，说明传统法律伦理形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合所学知识，分析近代中国法律体系的特点。【答案】（1）原因：传统宗法制度的影响；儒家吸收了法家思想，长期占主导地位；以小农经济为特色的自然经济基础。（2）特点：传统礼制与西方现代法律相结合；体现政治民主化趋向；法律主体扩大；既注重个人权利也体现国家利益；法律标尺向“利”倾斜；带有半殖民地半封建色彩。（答出四点即可）【解析】【小问1】据材料一“礼法合一的律法结构”及所学知识可知西周宗法制确立家族血缘等级秩序，可得出传统宗法制度的影响；据材料一“仁爱孝悌的亲情法则”及所学知识可知汉代董仲舒“独尊儒术”后融合法家思想（如引礼入法），可得出儒家吸收法家思想长期占主导地位；据材料一“克己奉公的社会法则”及所学知识可知小农经济强化家族生产单位（如“男耕女织”经济模式），可得出以小农经济为特色的自然经济基础。【小问2】特点：根据材料“中国传统伦理坚守着‘经世之学’的信念，西方近代伦理也同步进行着大举侵入”可知传统礼制与西方现代法律相结合；根据材料“律法的主体从臣民‘转化为国民’”可知，政治民主化趋向、法律主体扩大；根据材料“律法的主旨从‘家族本位’转化为‘个人本位’更进一步发展为国家本位”“律法的标尺从完全的‘重义轻利’转化为部分条款的‘重利轻义’”可知，既注重个人权利也体现国家利益；法律标尺向“利”倾斜；根据材料“清末民初的律法不停更改着自己的伦理内涵及具体条款”可知，随时代不断发展；结合所学可知，当时的法律体系受社会现实影响，带有半殖民地半封建色彩。19.阅读材料，完成下列要求。材料一克里斯提尼的方案造就了唯一的公民大会，所有年满30岁的男性公民都能参与重大决策。在雅典，符合要求的公民人数太多——大约有2.5万人，导致方案的实施存在困难。于是，人们又选举产生了一个由500人组成的议事会，负责管理日常事务。公民大会还会召开。在每年的大部分时间里，大约会有6000名雅典人涌入城市听政、投票。这就是实际运行中的“民主”制度。那些对政治制度构成威胁的人不会被处决，而会被“放逐”——公民大会的成员会用碎陶片投票，决定一个人的去留。——摘编自[英]安德鲁·玛尔《BBC世界史》材料二无论古希腊城邦宪政还是古罗马共和宪政，都是仅占人口少数的奴隶主阶级和自由民的宪政，占人口绝大多数的奴隶完全被排除在宪政之外。而且，在古希腊罗马人的心目中，这种不平等被认为是天经地义的事情，一如恩格斯所言：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视得多。如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”与此不同，现代宪政因为是在推翻封建等级制度的斗争和胜利中诞生的，所以，创建伊始它就公然宣布：所有人在法律面前一律平等。这至少在形式上承认了所有社会成员都有参与政治经济文化生活的平等权利。——整理自程汉大《西方宪政史论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主制度的主要特征。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古典宪政与现代宪政的区别。【答案】（1）主要特征：实行直接民主；实行轮番而治；议事会、官员和陪审法庭形成分权与监督机制；采用陶片放逐法以防范个人权力过度膨胀；仅限成年男性公民享有政治权利。（2）区别：古典宪政将不平等视为自然秩序，现代宪政则至少在形式上承认“法律面前人人平等”；古典宪政是少数自由民的特权，现代宪政强调权利的普遍性；古典宪政是奴隶制城邦政治的产物，现代宪政原则是在资产阶级革命中诞生的。【解析】【小问1】根据材料“雅典人涌入城市听政、投票”可知，实行直接民主；根据材料“所有年满30岁的男性公民都能参与重大决策”可知，实行轮番而治；根据材料“人们又选举产生了一个由500人组成的议事会”结合雅典民主政治可知，议事会、官员和陪审法庭形成分权与监督机制；根据材料“公民大会的成员会用碎陶片投票，决定一个人的去留”可知，采用陶片放逐法以防范个人权力过度膨胀；根据材料“所有年满30岁的男性公民都能参与重大决策”可知，仅限成年男性公民享有政治权利。【小问2】根据材料“这至少在形式上承认了所有社会成员都有参与政治经济文化生活的平等权利”可知，古典宪政将不平等视为自然秩序，现代宪政则至少在形式上承认“法律面前人人平等”；根据材料“无论古希腊城邦宪政还是古罗马共和宪政，都是仅占人口少数的奴隶主阶级和自由民的宪政”、“现代宪政因为是在推翻封建等级制度的斗争和胜利中诞生的”可知，古典宪政是少数自由民的特权，现代宪政强调权利的普遍性；根据材料“都是仅占人口少数的奴隶主阶级和自由民的宪政”、“现代宪政因为是在推翻封建等级制度的斗争和胜利中诞生的”可知，古典宪政是奴隶制城邦政治的产物，现代宪政原则是在资产阶级革命中诞生的。20.阅读材料，完成下列要求。材料“全球南方”通常指的是亚非拉地区的广大发展中国家和新兴经济体。“全球南方”崛起是当代国际政治的一个重要事实，自第二次世界大战结束以来，“全球南方”崛起先后经历三个时期，自身也相继经历了不同的身份变化（见表）。在不同时期，“全球南方”崛起引起的国际秩序变革，在不同层次、地区和领域有不同表现。梳理这一历程，有助于把握百年未有之大变局下世界政治的大变革和大方向。时期时间“全球南方”身份变化非殖民化时期1945—1989年“体系内的反抗者”全球化时期1990—2008年“审时度势的融入者”新兴经济体群体性崛起时期2009年至今“积极的能动者”——摘编自周桂银《全球南方崛起与当代国际秩序变革》围绕“‘全球南方’崛起”这一主题，就材料整体或局部信息自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑清晰）【答案】示例1(整体信息)论题：“全球南方”的崛起与国际秩序的变革存在密切联系。阐述：在非殖民化时期(1945-1989年)，“全球南方”作为“体系内的反抗者”，通过民族解放运动实现了政治独立，打破了殖民体系的束缚。“全球南方”在国际舞台上开始发出自己的声音，要求改变不平等的国际秩序，推动了国际关系的民主化和多元化。在全球化时期(1990-2008年)，“全球南方”逐渐转变为“审时度势的融入者”。随着全球化的加速推进，“全球南方”积极融入世界经济体系，如加入WTO等，通过参与国际贸易、吸引外资和引进西方先进技术等方式，推动自身经济快速发展。在新兴经济体群体性崛起时期(2009年至今)，“全球南方”进一步转变为“积极的能动者”。“全球南方”在国际事务中发挥着越来越重要的作用，积极参与全球治理体系改革和建设，推动国际秩序朝着更加公正、合理和包容的方向发展。综上，“全球南方”的崛起推动了国际秩序的变革，而国际秩序的变革又为“全球南方”的进一步发展提供了更加有利的国际环境。示例2(局部信息)论题：1945-1989年，“全球南方”的崛起冲击了原有的国际政治经济秩序。阐述：二战后，“全球南方”地区民族解放运动空前高涨。在亚洲，印度和巴基斯坦成立了独立的共和国。印尼、老挝、菲律宾等也纷纷独立。20世纪50年代，非洲大陆掀起民族独立风暴，埃及收回苏伊