《短歌行》教学设计

《短歌行》教学设计一、教学目标1．知识与能力：掌握诗歌意象。培养鉴赏古典诗歌的能力。2．过程与方法：学习汉魏诗歌典型艺术手法。3．情感态度与价值观：学习曹操积极进取、重视人才的精神风貌。二、核心素养语言建构与运用：能用普通话流畅地朗读诗歌;学习并掌握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法。思维发展与提升：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。审美鉴赏与创造：理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。文化传承与理解：体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。教学难点体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。课前准备课前要求学生朗读并背诵，能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受,提高学生的语文素养。教学过程短歌行（一）导入他，因为一个俗语，被现代人恶搞成“跑得最快的人”；他长的不咋地，身材也不高，但却是一个实实在在的文武全才，乱世枭雄；他不但自己杰出，还拥有良好的基因，生出了跟他同样优秀的两个儿子，父子三人不但在政治军事上成就突出，而且在文学上，更是可以跟后来的苏家三父子并肩。他，就是曹操！请问，“三曹”和“三苏”分别指谁？（三曹：曹操、曹丕、曹植；三苏：苏洵、苏轼、苏辙）曹操，虽没有真正坐上龙椅，但作为魏国实质上的第一代领导人。在军事政治上的才华不用说，官渡之战，以少胜多，大败袁绍，统一中国北方。难得的是，他忙于治国打仗，但在文学上，同样造诣深厚。以“三曹”为核心，加上“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为羽翼的建安文学，其慷慨悲、俊爽刚健的风格自成一家，被称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”，对后世诗歌影响深远。（二）分析诗歌1.把握生字读音。（见导学案）2.齐读，在请同学配乐朗读（可一人或几人，或分组、分男女）3.本诗哪个字出现次数最多，也最能表达诗人的感情？（忧）在文中哪里？（出现共三次，请同学说出来）1）诗人在忧什么？（人生短促、贤士不得；原句“对酒当歌，人生几何”、“譬如朝露，去日苦多”、“明明如月，何时可掇”）（1）先看诗人第一个“忧”——人生之忧。请同学读第一段前四句“对酒当歌……唯有杜康”①“对酒当歌……去日苦多”翻译：面对美酒，应该高歌，人生短促，日月如梭。好比露水，转瞬即逝，流逝时光，实在太多。“岁月是把杀猪刀，一刀一刀割人老”，经过无数战火硝烟，诗人已不再年轻。“对酒当歌”点出了诗人在写这首诗的时间，他是在参加宴会，正在喝酒。“当”和“对”都是对着的意思；但在“长歌当（dàng）哭”中，“当”是代替的意思，指以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文来抒发胸中的悲愤。作者在这句诗中，用了一个比喻，是什么？（晨露比人生之短）为什么这样比喻呢？（露珠存在时间短）②“慨当以慷……唯有杜康”翻译：宴会歌声，慷慨激昂，抑郁之心，始终难忘。以何排解，心中忧思，只有美酒，沉醉解脱。“慨当以慷”，注解12；“何以解忧”是“以何解忧”的倒装，宾语前置句；“杜康”，传说中是发明酿酒的人，后来人们用来代指美酒。心有垒石，需酒浇之。诗人因为时光易逝，却还未达到心中理想而苦闷，只有用酒来让自己暂时忘记忧思。但是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，酒，真能使诗人得到解脱么？殊不知，酒醒之后，问题依然存在，留下的，说不定是更大的空虚与忧虑。③大家想一下，曹操在这儿使劲的感叹自己的人生苦短，去日苦多，他还有别的用意么？（言之成理即可）A.在提醒贤士们，人生短暂，不要再犹豫不绝，应该趁早出来建功立业。B.抒发时间和时局的紧迫感，激发大家奋发的激情（2）第二个“忧”——贤士之忧①哪里可以看出诗人是因为贤士而忧？（“青青子衿……沉吟至今”、“明明如月……不可断绝”）青青子衿……沉吟至今翻译：那些穿着校服的学子呀，你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故，我才一直都不开心。经过前面那么多的感慨，说人生短促，借酒消愁，心有忧思，无法排解，到了这里，诗人终于道出了忧思的真正原因，就是想要人才，想让天下名士都来帮助自己成就大业。“青衿”，指周代时读书人的衣服，跟你们穿的校服差不多，表明你们是读书人的身份。“衿”，就是古时候人们衣服的衣领。在这儿，作者用了一个比喻，是什么？（青衿比贤士）“青青子衿”这一句是化自《诗经•子衿》。②明明如月……不可断绝翻译：皓月当空，却不可收揽入怀。忧愁延绵，不可停止断绝。掇，拾取、采取。在此，诗人用了一个比喻，是什么？（明月比贤士）这句主要写因名士未来投靠，不能为诗人所用，而产生了忧思。4、大家都知道，文人多傲气。所以自古以来，才有那么多的隐士高人。当初刘备请诸葛亮出山，可是三顾茅庐，最后才成功的。曹操想要人才，也一样，只有放低自己的身份，礼贤下士，贤士们才会到他那儿去。那在本诗中，有没有体现曹操礼贤下士的句子呢？（“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”、“越陌度阡……心念旧恩”、“山不厌高……天下归心”）1）呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙翻译：小鹿们呦呦地欢叫着，悠哉悠哉的吃着青草。若是你们这些贤士光临，我将敲锣打鼓欢迎你们。“呦呦鹿鸣，食野之苹”化自《诗经•鹿鸣》。“鼓瑟吹笙”表达了诗人的好客，对天下名士暗示，只要你有才，只要你愿来，我就重用礼待你。在用人这方面，曹操的确是这样的，他提出“唯才是举”，就是只要你有治国带兵之才，不管你人品如何，社会地位如何，他都会重用。他这样的用人方式，在当时对于打破士族门阀对仕途的垄断具有很积极的意义，也为后来魏国的强大打下了很好的基础。2）越陌度阡……心念旧恩翻译：宾客踏着田间下路，屈尊来访。久别重逢，在宴会上杯筹交错，争相把往日的情谊述说。这句话可以看作是诗人在对席上的嘉宾们表示感谢，实质就是是酒桌上的客套话。大家都知道，当时，曹操“挟天子以令诸侯”，可以说已经是实质的天子，但是他却说宾客们是屈尊而来，从而贬低自己，抬高宾客们的位子，这是为了塑造自己爱才的形象。“契阔谈讌”，契，久别；契本指符契，契约，古代符契刻字之后，剖为两半，双方收存以作凭证，作为信物，后来引申为离别。讌，通“宴”，用酒饭接待客人。3）山不厌高……天下归心翻译：高山不满足于高，大海不满足于深。如周公般礼贤下士，天下人心才会归顺。厌，嫌恶、满足。泰山不拒细壤方能成其高，江海不择细流故能就其深。任何一座高山，都是用无数的沙粒石头组成，任何一条江河，都是由无数的水滴汇聚而来。身为一位王者，必须要有广阔的胸襟与气度，包容乃大。我们普通人同样如此，只有心胸开阔，自强不息，永不满足于现在的成绩，不断攀登才能取得成功。周公，本是西周的一个爵位，是辅佐君王的最高位子，有点后来宰相和辅政大臣的意思。第一任周公就是周文王姬昌的四子旦，他辅佐君王时，广贤纳士，深受后人爱戴。此处，曹操把周公作为自己的榜样，意思是说，他会像周公那样礼待贤士，使天下最后人心所向。归，动词使动用法，使……归顺。4）诗人为什么那么急于得到贤士？（言之成理即可）A.人生岁月不多，想尽快实现统一中国的理想B.敌人力量强大，要壮大自己的力量5.（讨论）诗人与宾客们谈天说地，说志向抱负，不知不觉之间，天色已晚，“月明星稀，乌鹊南飞”，但不知为何，乌鹊却“绕树三匝，何枝可依”，诗人写月、星、乌鹊，有没有什么象征意义呢？