论语述而篇测试题

论语述而篇测试题1.“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子这句话表达了怎样的态度？A.强调创新，不遵循传统B.只阐述而不创作，崇尚古代文化C.既创作又遵循传统D.对古代文化持怀疑态度2.“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”其中“识”的意思是？A.认识B.记住C.见识D.标记3.孔子说“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”体现了他对哪些方面的担忧？A.品德修养、学问讲习、道义践行、改正错误B.个人名誉、财富积累、人际关系、身体健康C.社会地位、官职晋升、家庭和睦、朋友情谊D.艺术修养、体育锻炼、饮食起居、娱乐活动4.“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”表明孔子怎样的价值观？A.追求物质享受，轻视财富B.重视财富，以不义手段获取也可接受C.安贫乐道，坚守道义，视富贵如浮云D.对生活品质要求极高，不择手段追求富贵5.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子认为自己是怎样的人？A.天生就有知识的人B.不喜欢古代文化的人C.通过喜好古代文化并勤奋敏捷地追求知识的人D.靠天赋和机遇获得知识的人6.“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们应该怎么做？A.只学习优秀的人，忽视有缺点的人B.对所有人的行为都盲目跟从C.善于发现别人的优点并学习，看到缺点反思自己D.只和与自己观点一致的人交往7.“子不语，怪力乱神。”孔子不谈论哪些内容？A.怪异、勇力、叛乱、鬼神B.天文、地理、历史、文学C.道德、伦理、教育、政治D.音乐、艺术、体育、美食8.“叶公问孔子于子路……”当叶公问子路孔子是怎样的人时，子路的回答是？A.详细介绍了孔子的生平事迹B.列举了孔子的各种才能和成就C.不知如何回答D.没有正面回答，只是描述了孔子的一些行为表现9.“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”描述的是孔子怎样的状态？A.消极悲观，对生活失去信心B.懒惰懈怠，无所事事C.勤奋好学，乐在其中，忘却衰老D.只关注个人享乐，不顾其他10.“我欲仁，斯仁至矣。”这句话的含义是？A.只要我想要仁，仁就会自然到来B.仁是遥不可及，无法追求的C.只有通过他人帮助才能达到仁D.追求仁需要借助外在力量11.“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中“游于艺”的“艺”指的是？A.各种技艺，如礼、乐、射、御、书、数之类B.艺术创作，如绘画、音乐、舞蹈等C.游玩娱乐，如打猎、钓鱼等D.权谋策略，如纵横捭阖之术12.“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”体现了孔子怎样的教学方法？A.灌输式教学B.启发式教学C.放任式教学D.体罚式教学13.“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”表明孔子在丧礼场合怎样的表现？A.大吃大喝，不顾他人B.没有食欲，吃不饱C.假装悲伤，不进食D.正常饮食，但食量减少14.“子于是日哭，则不歌。”说明孔子的什么习惯？A.当天哭过就不再唱歌B.每天都要唱歌C.只在高兴时唱歌D.唱歌和哭泣没有关联15.“见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。”体现了孔子怎样的态度？A.对不同身份的人都不尊重B.对穿着特殊服饰或有特殊身份的人表示尊重C.只尊重有地位的人，轻视普通百姓D.对他人的态度随心情而定16.“三人行，必有我师焉”中“三人”的准确理解是？A.三个人B.几个人C.三个学生D.自己、老师、朋友17.“子之所慎：齐，战，疾。”孔子谨慎对待的事情是？A.斋戒、战争、疾病B.学习、交友、娱乐C.财富、权力、名声D.饮食、睡眠、出行18.“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”孔子为什么会三月不知肉味？A.因为齐国的肉不好吃B.被《韶》乐深深吸引，沉浸其中C.忙于其他事务，忘记了吃肉D.生病，没有食欲19.“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’……”子贡通过什么方式委婉地向孔子询问关于卫君的事？A.直接提问B.讲述一个故事来暗示C.引用他人的话来旁敲侧击D.以请教音乐问题为引子，巧妙切入20.“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”体现了孔子对伯牛怎样的情感？A.冷漠，无动于衷B.幸灾乐祸C.惋惜、悲痛D.责怪、埋怨21.“子曰：‘天生德于予，桓魋其如予何？’”这句话表现了孔子怎样的信念？A.对自身品德的自信，不惧他人威胁B.认为桓魋能对自己产生重大影响C.觉得自己无力对抗桓魋D.对上天安排的不满22.“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。’”颜渊这段话主要表达了什么？A.对孔子学问和品德的赞叹以及学习过程中的感受B.对孔子教学方法的不满C.自己学习没有成果的沮丧D.对孔子外貌的描述23.孔子说“子罕言利与命与仁。”关于这句话的理解正确的是？A.孔子经常谈论利益、命运和仁德B.孔子很少谈论利益、命运和仁德C.孔子只谈论利益，不涉及命运和仁德D.孔子只谈论命运和仁德，不涉及利益24.“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’子闻之，谓门弟子曰：‘吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。’”孔子听到达巷党人的评价后有什么反应？A.非常高兴，欣然接受B.感到困惑，不知道如何回应C.以谦逊的态度表示自己愿意从事驾车这样的技艺D.不屑一顾，认为对方不懂自己25.“子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众……’”孔子对于用麻做帽子和用丝做帽子的态度是？A.坚持传统用麻做帽子，反对用丝B.认为用丝做帽子更节俭，支持从众C.觉得两者都可以，随大流D.只注重帽子的款式，不关心材质26.“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子杜绝的四种毛病不包括以下哪一项？A.不凭空臆测B.不绝对肯定C.不固执己见D.不尊重他人27.“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”孔子在匡地遇险时表达了怎样的信念？A.认为自己肩负着传承文化的使命，不惧困境B.觉得自己无力对抗匡人，听天由命C.责怪上天让自己陷入困境D.对周文王的去世感到惋惜28.“太宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。’”孔子对自己多能的解释是？A.天生就是圣人且多才多艺B.因为小时候贫贱，所以学会了很多卑贱的技艺C.通过后天努力刻意培养多种才能D.认为君子就应该多才多艺29.“牢曰：‘子云：吾不试，故艺。’”这里“试”的意思是？A.尝试B.考试C.被任用D.试验30.“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。’”孔子说自己无知，却能回答问题的方法是？A.凭借自己的博学强行作答B.从问题的正反两方面去探究，尽量全面了解后回答C.随意猜测，敷衍了事D.向他人请教后再回答31.“子钓而不纲，弋不射宿。”体现了孔子怎样的行为准则？A.钓鱼用大网，射鸟不射栖息的鸟B.钓鱼不用大网，射鸟不射栖息的鸟，体现仁爱之心C.不钓鱼，不射鸟D.只在特定季节钓鱼和射鸟32.“子曰：‘盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。’”孔子强调获取知识的方式是？A.自己凭空创造知识B.多听，选择好的加以学习；多看，并且记住，这是仅次于“生而知之”的求知方法C.只相信书本知识，不相信自己的见闻D.只依赖他人传授知识，自己不主动探索33.“互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：‘与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。’”孔子为什么接见互乡的童子？A.因为童子长得可爱B.看到童子有求上进、洁身自好的一面，鼓励他进步，不追究他过去的不足C.想刁难童子，显示自己的学问D.应童子家人的请求34.“子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’”与下列哪句话所表达的意思相近？A.仁是遥不可及的B.只要内心有追求仁的意愿，仁就会到来C.只有通过长期努力才能达到仁D.仁的实现取决于他人的帮助35.“陈司败问：‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之，曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？’巫马期以告。子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”孔子对于昭公是否知礼的态度前后为何不同？A.一开始为了维护昭公，后来发现错误承认B.一直认为昭公知礼C.一开始故意说错，后来又纠正D.对昭公知礼与否并不在意36.“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”孔子的这个行为体现了他怎样的性格特点？A.固执，不随波逐流B.对音乐有极高的要求，追求完美C.小气，不允许别人唱得比自己好D.随意，没有原则37.“子曰：‘文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。’”孔子认为自己在文章学问方面如何？A.远远超过别人B.和别人差不多C.不如别人D.不屑于与别人比较38.“子曰：‘若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。’公西华曰：‘正唯弟子不能学也。’”孔子说自己不敢当圣人与仁人的原因是？A.觉得自己没有达到圣人与仁人的境界B.谦虚，故意这么说C.认为圣人与仁人没什么了不起D.不想承担过多责任39.“子疾病，子路请祷。子曰：‘有诸？’子路对曰：‘有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”孔子对子路为他祈祷的态度是？A.欣然接受，积极配合B.不知道有没有祈祷这回事，询问子路C.坚决反对，认为不应该祈祷D.无所谓，听之任之40.“子曰：‘奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。’”孔子对于奢侈和节俭的看法是？A.奢侈会显得不谦逊，节俭会显得固陋，相比之下，宁愿固陋也不奢侈B.鼓励奢侈，反对节俭C.认为奢侈和节俭都不好D.不关注奢侈和节俭的问题41.“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”君子和小人在心态上的区别是？A.君子内心坦荡，小人经常忧愁B.君子经常忧愁，小人内心坦荡C.君子和小人心态都一样D.君子和小人心态随环境变化42.孔子说“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”这句话表达了孔子怎样的感慨？A.感慨自己经常能自我反省B.感慨很少见到能看到自己的过错并在内心自我责备的人C.感慨人们都过于自负，听不进别人的意见D.感慨社会风气不好，人们都不重视自我反省43.“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”孔子强调自己与其他人相比，突出的特点是？A.忠信B.富有C.好学D.勇敢44.“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”孔子对子路参与军事行动的态度是？A.非常支持，认为子路很有军事才能B.不赞同，觉得子路有勇无谋C.无所谓，让子路自己决定D.先观察一段时间再做决定45.“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”孔子对追求财富的态度是？A.只要能追求到财富，做什么都行B.认为财富不可求，只能安贫乐道C.如果财富可以通过正当途径求得，即使是地位低贱的职业也愿意去做；如果不可求，就遵循自己的喜好D.只看重财富，不考虑其他因素46.“子之所慎：齐，战，疾。”以下对这句话中“齐”的理解正确的是？A.整齐B.通“斋”，斋戒C.齐国D.齐全47.“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”孔子认为的“直”与叶公所说的“直”有何不同？A.孔子认为父子相互隐瞒错误也是一种直B.孔子和叶公观点一致，都认为证父攘羊是直C.孔子认为证父攘羊才是直，叶公观点错误D.孔子和叶公都不认可证父攘羊这种行为48.“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’问知。子曰：‘知人。’樊迟未达。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’樊迟退，见子夏曰：‘乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？’子夏曰：‘富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众……’”关于“举直错诸枉”的理解，以下正确的是？A.把正直的人提拔出来，使他们居于不正直的人之上，能使不正直的人变得正直B.把不正直的人提拔出来，让他们去纠正正直的人C.只选拔正直的人，不选拔不正直的人D.对正直和不正直的人一视同仁49.“子曰：‘如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。’”这句话强调了什么？A.即使有周公那样美好的才能，但如果骄傲且吝啬，其他方面也就不值得一看了B.周公的才能并不完美，存在骄傲和吝啬的缺点C.才能比品德更重要D.骄傲和吝啬是可以接受的小毛病50.“子曰：‘三年学，不至于谷，不易得也。’”这句话的意思是？A.学了三年还没有想到俸禄的事情，这是很难得的B.三年的学习没有收获，是很正常的C.学习三年就应该想着获取俸禄D.学习三年后一定会得到俸禄51.“子曰：‘笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。’”孔子的这段话体现了他怎样的处世原则？A.坚定信念，喜好学习，坚守善道，根据国家政治情况决定是否出仕，以正确的价值观对待贫富和贵贱B.不管国家情况如何，都要积极出仕，追求富贵C.只关注个人利益，不考虑国家和社会D.对国家和社会的状况漠不关心，只顾自己享乐52.“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”对于这句话的理解正确的是？A.不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事情B.即使不在那个职位上，也要积极谋划那个职位上的事情C.只考虑自己职位上的事情，对其他职位的事情不闻不问D.认为所有职位的事情都应该由一个人谋划53.“子曰：‘师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。’”这里描述的是关于什么的感受？A.对音乐演奏的赞叹B.对诗歌朗诵的感受C.对舞蹈表演的评价D.对绘画作品的欣赏54.“子曰：‘狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。’”孔子对这几种人的态度是？A.非常喜欢，觉得他们很有个性B.理解包容，认为他们可以慢慢改变C.表示不理解，不知道该如何看待他们D.严厉批评，认为他们不可救药55.“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’”这句话体现了孔子怎样的学习态度？A.学习好像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失B.学习很轻松，不着急C.学习只追求表面知识，不深入探究D.对学习没有明确的态度56.“子曰：‘巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉！’”这句话表达了孔子对舜禹怎样的看法？A.认为舜禹拥有天下却不贪图享受，有高尚的品德B.觉得舜禹治理天下的能力不足C.觉得舜禹不应该拥有天下D.对舜禹拥有天下表示嫉妒57.“子曰：‘大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！’”孔子对尧的评价不包括以下哪一项？A.尧能效法上天，品德高尚B.尧的功绩伟大，百姓无法用言语形容C.尧的礼仪制度光辉灿烂D.尧很自私，只考虑自己58.“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。’”孔子这段话所表达的观点不包括？A.人才难得B.赞叹周武王有十位治国的能臣C.将周文王的品德视为最高尚D.认为舜有五位贤臣就能治理好天下59.“子曰：‘禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。’”孔子对禹的评价是？A.对禹没有批评的话，称赞禹在饮食、服饰、宫室等方面节俭，而在祭祀鬼神、礼仪服饰、水利工程等方面尽心尽力B.认为禹做得还不够好，有很多不足之处C.觉得禹过于注重外在形式，不务实D.对禹的行为表示不屑60.“子罕言利与命与仁。”以下对“罕言”的理解正确的是？A.经常谈论B.很少谈论C.只谈论其中一个方面D.随意谈论61.“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”这里“无所成名”的意思是？A.没有什么可以成就名声的B.名声太大，无法具体描述C.不追求名声D.到处都有名声62.“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子想要去九夷居住的原因可能是？A.觉得九夷地区环境优美B.认为自己能改变九夷的陋俗，传播文化C.想去九夷地区寻找财富D.与九夷地区的人有私人恩怨63.“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。’”这句话表明了什么？A.孔子从卫国返回鲁国后，对音乐进行了整理，使《雅》《颂》的乐曲都得到了恰当的安排B.孔子在卫国和鲁国期间，一直专注于音乐创作C.《雅》《颂》原本就各得其所，不需要孔子整理D.孔子不重视音乐的规范64.“子曰：‘出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困……’”这里“不为酒困”体现了孔子怎样的生活态度？A.不被酒困扰，有节制地生活B.喜欢喝酒，经常喝醉C.认为喝酒是生活的重要组成部分D.对酒的态度无所谓65.“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”这句话表达了孔子怎样的感慨？A.感慨时光像流水一样消逝，日夜不停B.对河流的赞美C.对人生的迷茫D.对自然现象的好奇66.“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”这句话反映了孔子怎样的观察和思考？A.感慨很少见到像喜好美色那样喜好道德的人B.认为人们应该更加注重美色C.觉得好德和好色没有区别D.对道德和美色都不重视67.“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。’”这句话用堆土成山的比喻说明了什么道理？A.做事情成败关键在于自己的努力和坚持，而不是外在因素B.堆土成山很容易，不需要太多努力C.做事情应该依靠别人的帮助D.堆土成山和在平地上填土的结果是一样的68.“子曰：‘语之而不惰者，其回也与！’”孔子称赞颜回的原因是？A.颜回说话很懒惰B.颜回听了孔子的话能不懈怠C.颜回不喜欢和别人交流D.颜回经常反驳孔子的观点69.“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也！吾与女弗如也。’”孔子和子贡对颜回的评价是？A.认为颜回不如子贡聪明B.觉得子贡比颜回更有学问C.都认为颜回比子贡更优秀，孔子自谦说自己和子贡都比不上颜回D.对颜回和子贡的学问水平不做评价70.“季康子问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。’”孔子认为颜回好学的表现不包括以下哪一项？A.不把自己的怒气发泄到别人身上B.不重复犯同样的错误C.喜欢和别人争论D.勤奋学习71.“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之，曰：‘是礼也。’”孔子在太庙每事问，体现了他怎样的态度？A.不懂装懂，故意表现B.谦虚谨慎，对不了解的事情认真询问，认为这就是礼C.对太庙的事情不感兴趣D.认为太庙的规矩太繁琐72.“子曰：‘射不主皮，为力不同科，古之道也。’”这里“射不主皮”的意思是？A.射箭不一定要射中靶子的皮革，因为人的力量大小不同，这是古代的道理B.射箭主要看射中靶子的皮革C.射箭不考虑力量大小D.射箭只注重姿势好看73.“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也！尔爱其羊，我爱其礼。’”孔子和子贡对于告朔之饩羊的态度分别是？A.孔子爱羊，子贡爱礼B.孔子爱礼，子贡爱羊C.孔子和子贡都不爱告朔之饩羊D.孔子和子贡都非常重视告朔之饩羊74.“子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。’”这句话反映了什么现象？A.侍奉君主尽礼，别人却认为是谄媚B.人们都很认可侍奉君主尽礼的行为C.在当时，侍奉君主不需要尽礼D.孔子鼓励人们谄媚君主75.“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’”孔子认为君臣之间应该怎样相处？A.君主用礼对待臣子，臣子对君主忠诚B.君主随意驱使臣子，臣子无条件服从C.臣子可以不忠于君主D.君臣之间不需要讲究礼仪76.“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”对《关雎》这首诗的评价体现了孔子怎样的审美观念？A.快乐而不放纵，悲哀而不伤痛，强调适度、中和的审美B.认为《关雎》过于欢乐，缺乏深度C.觉得《关雎》过于悲哀，让人压抑D.对《关雎》的评价与审美观念无关77.“哀公问社于宰我。宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。’子闻之，曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”孔子为什么说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”？A.因为宰我已经回答了哀公关于社主的问题，事情已经过去，不需要再讨论B.孔子不喜欢宰我的回答，但又不想直接批评他C.孔子认为哀公不应该问关于社主的问题D.孔子觉得宰我的回答很有道理，不需要再做评价78.“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管氏有三归，官事不摄，焉得俭？’‘然则管仲知礼乎？’曰：‘邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？’孔子认为管仲器小的原因不包括？A.管仲有三归，官职设置不精简，不节俭B.管仲像国君一样设置塞门，有反坫，不符合礼仪C.管仲才能不足，无法成就大事D.管仲追求奢华的生活方式79.“子贡曰：‘管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。’子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。’”孔子认为管仲是仁者的原因是？A.管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下，使百姓受益，避免了外族入侵，不拘泥于小节B.管仲在公子纠被杀后没有殉主，是贪生怕死的表现C.管仲没有什么突出的功绩，不值得称赞D.孔子随意评价管仲，没有依据80.“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为“文”矣。’”孔子为什么说公叔文子可以被谥为“文”？A.因为公叔文子的臣子僎和他一起晋升为大夫，这种举贤的行为符合“文”的谥号B.公叔文子有很多财富C.公叔文子善于言辞D.公叔文子长得很文雅81.“子言卫灵公之无道也，康子曰：‘夫如是，奚而不丧？’孔子曰：‘仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？’”孔子认为卫灵公无道却没有亡国的原因是？A.卫灵公自身能力很强，能治理好国家B.卫灵公有仲叔圉、祝鮀、王孙贾等贤能的人分别治理宾客、宗庙、军旅等事务C.卫灵公运气好，没有遇到危机D.卫灵公得到了其他国家的支持82.“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”这句话的意思是？A.说话不惭愧的人，做起来就困难了B.说话很容易，做起来也很容易C.说话是否惭愧与做事难易无关D.鼓励人们大胆说话，不要害怕困难83.“陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：‘陈恒弑其君，请讨之。’哀公曰：‘告夫三子！’孔子曰：‘以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰“告夫三子”者！’之三子告，不可。孔子曰：‘以吾从大夫之后，不敢不告也。’”孔子为什么坚持请求讨伐陈成子？A.因为陈成子弑君是大逆不道的行为，孔子认为臣子有责任讨伐B.孔子想借此机会展示自己的军事才能C.孔子与陈成子有私人恩怨D.孔子想讨好哀公84.“子路问事君。子曰：‘勿欺也，而犯之。’”这里“犯之”的意思是？A.不要欺骗君主，但可以当面触犯他，指出他的过错B.可以欺骗君主，也可以当面触犯他C.不要触犯君主，要顺从他D.与君主相处不需要讲究方式85.“子曰：‘君子上达，小人下达。’”对于这句话的理解正确的是？A.君子向上通达于仁义，小人向下通达于财利B.君子和小人都向上发展C.君子和小人都向下发展D.君子和小人发展方向没有区别86.“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”孔子认为古代学者和现代学者的区别在于？A.古代学者学习是为了提高自己，现代学者学习是为了给别人看B.古代学者和现代学者学习目的一样C.古代学者不学习，现代学者才学习D.古代学者学习是为了帮助别人，现代学者学习是为了自己87.“蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”孔子称赞使者的原因是？A.使者长得很帅B.使者很能言善辩C.使者如实传达了蘧伯玉想要减少过错却未能做到的情况，体现了使者的忠信D.使者给孔子带来了礼物88.“子曰：‘不在其位，不谋其政。’曾子曰：‘君子思不出其位。’”以下对“君子思不出其位”的理解正确的是？A.和“不在其位，不谋其政”意思相近，君子考虑问题不超出自己的职位范围B.君子应该多考虑其他职位的事情C.君子思考问题不受职位限制D.与“不在其位，不谋其政”意思相反89.“子曰：‘君子耻其言而过其行。’”这句话强调了什么？A.君子以说得多做得少为耻，强调言行一致B.君子喜欢说大话，不注重行动C.君子说话和行动没有关系D.鼓励君子多说话，少行动90.“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”孔子说自己做不到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，子贡认为这是？A.孔子在谦虚，实际上他能做到B.孔子确实做不到C.子贡不认可孔子的说法D.与孔子的实际能力无关91.“子贡方人。子曰：‘赐也贤乎哉？夫我则不暇。’”孔子为什么说自己没有闲暇去非议别人？A.孔子认为非议别人没有意义，应该把时间用在更有价值的事情上B.孔子没有时间C.孔子觉得别人都很完美，不需要非议D.孔子害怕非议别人会给自己带来麻烦92.“子曰：‘不患人之不己知，患不知人也。’”这句话表达了孔子怎样的思想？A.不担心别人不了解自己，担心自己不了解别人B.担心别人不了解自己，也担心自己不了解别人C.只担心别人不了解自己，不担心自己不了解别人D.不担心自己不了解别人，只担心别人不了解自己93.“子曰：‘可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。’”孔子认为明智的人应该怎么做？A.对于可以交谈的人却不与他交谈，就会错过人才；对于不可以交谈的人却与他交谈，就是浪费言语。明智之人既不错过人才，也不浪费言语B.不管对方是否可以交谈，都要主动说话C.只和可以交谈的人说话，不与不可以交谈的人说话D.说话随心所欲，不考虑对方情况94.“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”这句话体现了儒家怎样的价值观？A.有志之士和有仁德的人，不会为了求生而损害仁，只会牺牲自己来成全仁，强调仁义至上B.鼓励人们为了求生可以不择手段C.认为生命比仁义更重要D.对志士仁人没有明确的要求95.“子贡问为仁。子曰：‘工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。’”孔子认为怎样才能做到仁？A.工匠想要做好他的工作，一定要先使他的工具锋利。住在这个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中仁爱之人交朋友B.不需要做任何准备，只要有一颗善良的心就可以C.只需要和有仁德的人交往D.只需要侍奉贤能的大夫96.“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”孔子认为做到仁的方法是？A.克制自己，使自己的言行符合礼，非礼勿视、听、言、动B.放纵自己，按照自己的意愿行事C.只需要在言语上符合礼D.只需要在行为上符合礼97.“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’问知。子曰：‘知人。’樊迟未达。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’”孔子认为仁与知的关系是？A.仁就是爱人，知就是知人，两者没有直接关系B.通过推举正直的人，使他们居于不正直的人之上，能使不正直的人变得正直，这体现了仁与知的联系C.仁比知更重要D.知比仁更重要98.“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”孔子用山水来比喻智者和仁者，体现了他们怎样的特点？A.智者喜欢水，好动，快乐；仁者喜欢山，好静，长寿B.智者和仁者没有区别C.智者喜欢山，好静，快乐；仁者喜欢水，好动，长寿D.智者和仁者的特点与山水无关99.“子曰：‘齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。’”这句话的含义是？A.齐国一旦变革，就可以达到鲁国的水平；鲁国一旦变革，就可以达到先王之道B.齐国和鲁国不需要变革C.齐国变革后会变得更差，鲁国变革后会变得更好D.与齐国和鲁国的变革无关100.“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’”孔子说“觚不觚”表达了他怎样的感慨？A.感叹觚这种器物已经不像原来的样子了，借此表达对礼崩乐坏的感慨B.觉得觚的样子很好看C.认为觚不应该有特定的形状D.对觚这种器物不感兴趣101.“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。’”孔子