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文档简介

广东省部分学校2025-2026学年高二下学期5月联考历史试卷一、单选题1.《论语》中有“士志于道”、孔子之学“祖述尧舜,宪章文武”的说法,使得中国传统士人均以上承道统、下开新统为己任。董仲舒的“通三统”、韩愈的新儒学、张载的“横渠四句”都彰显着中国传统士人的正气和锐气。这体现出中华文化的重要内涵是(

)A.崇尚仁义 B.守正创新 C.以民为本 D.尊祖敬宗2.下表所示为中国古代的一些公文改革内容,这些改革(

)朝代改革依据/制度名称具体内容秦代《行书律》“行传书,受书,必书其起及到日月夙莫(暮)”宋代“一文一事”制度“谏奏公事,皆直述事状,若名件不同……不得同为一状”;重要机密公文需折角密封并编号元代“朱销文簿”制度设“朱销文簿”,登记应办公文,办结后勾销并注明情况A.体现了文书分类技术的进步 B.提高了行政文书的机密性C.反映了中枢决策机制的变化 D.推动了国家治理的精细化3.某学者在总结南朝经学发展情况时指出:“梁时所谈,亦不专讲《五经》……《五经》之外,仍不废《老》《庄》,且又增佛义。”这反映出当时(

)A.经学研究走向平民化 B.政府推行三教并行政策C.儒释道呈现融合趋势 D.儒学正统地位出现动摇4.在中亚的撒马尔罕、东南亚的爪哇岛等考古遗址中,均出土了大量唐代开元通宝。而在西安、洛阳、广州等地的唐代考古遗址中,则出土了大量波斯萨珊银币。这说明(

)A.唐朝与西亚铸币技术交流活跃 B.丝绸之路促进唐代中外贸易C.对外贸易推动唐代白银货币化 D.唐代的经济重心仍然在北方5.清朝乾隆时期,福建漳州人“多种(番薯)以救饥”。嘉庆时期,福建泉州、漳州的贫民,全靠食番薯维持生命,终年吃不到一点大米。澎湖人种植番薯,将其切成瓜片并晒干保存,以备来年食用。由此可知,番薯在福建的播种(

)A.改变了农业耕作结构 B.彻底解决了饥荒问题C.增强了粮食保障能力 D.改善了民众生活质量6.下表所示为“中学西传”的部分事件,从中可解读出“中学西传”(

)年份事件1589意大利会士罗明坚将“四书”译为拉丁文,但未获教会组织认可1593利玛窦将“四书”的部分内容译成拉丁文,寄回意大利出版1626比利时会士金尼阁将“五经”译成拉丁文,在杭州刊印A.具有被动性和曲折性 B.以传教为根本目的C.属于教士的个人行为 D.扩大了儒学的影响7.1882年,《申报》刊载的文章称:“(轮船)招商局开其端,一人倡之,众人和之,不数年间,风气为之大开,公司因之云集,虽其中亦有成不成之分,然其一变从前狭隘之规则。”这反映出轮船招商局的创办(

)A.实现了洋务运动的“求富”目标 B.结束了列强主导中国航运业局面C.使民族工业摆脱了官府的控制 D.促进了近代企业经营模式的推广8.新中国成立后,医疗资源主要分布在城市。1965年后,各地培养了大量农村卫生员。他们“半农半医”,经过短期培训后,用“一根银针、一把草药”为农民治病,并在田间地头开展卫生防疫工作。这一做法(

)A.扩大了医疗保险的覆盖范围 B.缓解了农村缺医少药的状况C.标志着现代医疗体系的建立 D.保证了城乡医疗的同步发展9.下图所示为1960—2020年中国海外移民存量(单位:万人)的情况。对图中阶段原因分析正确的是(

)A.①—“一边倒”外交影响 B.②—国内政治局势动荡C.③—中国加入世贸组织 D.④—改革开放深入推进10.古埃及第四王朝的哈夫拉法老坐像以坚硬的闪长岩雕造,法老姿态端正肃穆、面容理想化而无个性特征;其头部饰有法老专属的尼美斯头巾与神蛇标志,椅背后方有鹰神荷鲁斯双翼庇护其头。整尊雕像遵循固定程式,严格对称。据此可知,古埃及此类雕像艺术(

)A.体现人文精神,注重塑造人性 B.推崇写实风格,真实还原法老相貌C.宣扬君权神授,强化法老权力 D.追求现世生活,否定宗教禁欲理念11.从公元前2千纪初起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入巴尔干半岛、西欧、北欧和印度等广大地区。进入印度河流域的印欧人一般被称为“雅利安人”,原住民或被消灭,或被征服,雅利安人成为印度主要居民。印欧人的顺利迁徙得益于(

)A.铁器的推广与使用 B.马的驯养与战车技术C.农耕文明高度发达 D.航海技术的巨大进步12.古代日本运用汉字构字原理,将汉字偏旁部首重新组合,创制出一批专用文字,称为倭字。倭字虽脱胎于汉字,却并未简单音译汉字或照搬汉字字义,而是被专门用以表达日本独有的社会生活与自然意象,并与汉字、假名共同构成古代日本的书写系统。这说明日本文字(

)A.既借鉴外来文化又本土创新 B.以音译汉字为主要创制方式C.完全照搬汉字的形音义体系 D.实现了书写系统的完全独立13.罗兰是中世纪西欧文学中的经典形象。在11世纪创作的《罗兰之歌》中,罗兰是一位作战勇敢、珍视荣誉、忠君护教的骑士。到了16世纪,小说《疯狂的罗兰》则把罗兰描绘成一个可笑愚蠢的人,他所有荒唐可笑的行为都是为了赢得贵妇人的爱慕。罗兰形象的变化源于(

)A.骑士文学的衰落 B.人文主义的兴起 C.文学理念的创新 D.西欧社会的转型14.阿兹特克人使用的太阳历将一年分为18个月,每月20天,年末附加5个凶日。在该历法中,月份名称包括停水、干涸、落果、降水、生长以及年末的无用的日子。据此可知,阿兹特克太阳历(

)A.精确程度领先其他历法 B.主要用于宗教祭祀活动C.体现了农业文明的底色 D.催生了精耕细作的农业15.图2所示为法国艺术家创作的关于维也纳会议的一幅漫画,画中人物从左至右依次为法国、英国、奥地利、俄国、普鲁士、萨克森、萨丁国的代表,中间三人正在跳华尔兹,右边两人姿态狼狈。该漫画意在说明维也纳会议(

)图2A.以大国利益为核心导向 B.致使法国丧失大国地位C.促进了国际外交的平等 D.消除了欧洲的战争隐患16.20世纪60年代以前,受运输成本和效率的限制,全球货物运输以成品和原料为主,少有零部件的运输。20世纪60年代,集装箱的出现不仅降低了运输成本,提高了运输效率,而且使零部件的大规模运输成为可能,不同地区生产的零部件能够快速汇聚到组装工厂。这一变化(

)A.有利于国际分工和全球化的发展 B.促进了国际经济新秩序的确立C.推动了国际贸易制度化和体系化 D.推动了区域性自由贸易的出现二、材料题17.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一:封建土地所有制是封建统治的基础,秦律中已把这种土地所有制的关系用法律形式确定下来,并明确规定各阶级在社会中的地位,统治阶级与被统治阶级的关系不能倒置、农民和地主之间的界限也不能逾越。秦律延续先秦法家“轻罪重刑”的立法指导思想,在治罪量刑方面小罪处以重刑,大罪当然更重。在司法审判方面,秦代断狱最重要的根据是犯人的口供,也主张使用刑讯,但刑讯属于下策,不得已才使用。在秦代司法审判中,儒家思想影响较小,是较为单纯的法制。正因如此,其暴力的性质就显得更加赤裸裸。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料二:唐律的根本任务是维护封建皇权制度。唐律强调“君为臣纲”,将谋反等行为列为“十恶”之首,严惩触犯皇帝的行为。同时,封建家长是君主在家庭中的代表,家国相通,孝忠相维。唐律将不孝等行为纳入“十恶”,并根据“夫为妻纲”原则,确认“七出”和“义绝”为离婚条件,规定夫妻相殴,妻殴夫量刑重于夫殴妻等。同时,唐律禁止自耕农出卖国家授予的口分田,如农户将口分田私自出卖,要给予笞、杖不等的刑事处罚,但将没收的田地仍交原农户耕种。整体来说,唐律“用刑持平”,量刑比秦、汉、明、清各律相对为轻。——摘编自曾宪义等《中国法制史》(1)根据材料一、二,指出秦律与唐律的异同。(2)根据材料一、二,概括中国古代法律演变的主要趋势,并结合所学知识说明思想文化与法律的关系。18.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一:新航路开辟后,来到拉美的黑奴有近千万人,主要从事矿山和种植园劳作。与此同时,欧洲移民也不断增多,1700—1800年,仅葡萄牙就有50万—80万人移民巴西。19世纪初,拉丁美洲各国独立后,纷纷出台优惠政策吸引海外移民。1850—1950年,拉丁美洲共接纳海外移民约4500万人,其中来自欧洲的达75%以上。这些移民带来了先进的农业种植技术、工业生产设备与管理经验,并投身到拉美的矿山开采、咖啡种植园、纺织工厂等领域。——摘编自毛爱华《拉丁美洲国际移民现状研究》材料二:二战之后的半个世纪之内,拉美人口数量增长了2倍多,叠加长期存在的大地产制,农民破产现象愈加严重。由于经济结构单一加之政策失误,拉美地区多次爆发经济危机,部分国家失业率高、贫富差距悬殊。更有一些国家政变频繁,军政府与民选政府交替执政,社会动荡、治安混乱。20世纪60年代以后,拉丁美洲从过去的移民输入地逐渐成为移民输出地。截至1995年,拉美共有680万人移民美国,另有120万人移民加拿大。——摘编自张凡《略谈拉丁美洲的移民问题》(1)根据材料一并结合所学知识,概括近现代移民对拉丁美洲的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析近现代拉丁美洲先后成为移民输入地和输出地的原因。19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一:广州在近代史上的领先,是因其率先将城市由“古城”转变为“新城”,由一个传统城市转变为一个近代城市。考察19世纪中后期开始的广州城市转型,无法绕开岭南文化的大背景。近代,岭南文化成为中华文化的主流之一,无论是在政治思想、工业生产领域,还是在金融商贸、城市建设等领域,岭南代表人物既集中又突出,且具有全国范围的辐射力和影响力。——摘编自梁凤莲《广州:率先引领近代中国城市的整体进步》材料二:广州是中国现代城市规划思想的重要策源地,是市政建设的先锋城市和模范城市。2200多年来,广州在云山珠水间形成了三条南北向城市中轴线:一、古代中轴线:以北京路为轴线,自秦汉番禺城延续至今,是中国古城中轴线延续最长的案例之一。该中轴线兼具历代地方政权(南越国、南汉国)与官署的双重属性,承载广州从郡、州到府的行政沿革,是统一多民族国家地方秩序的体现。二、近代中轴线:北起越秀山,南至海珠广场,串联中山纪念堂(民国大总统府旧址)、人民公园(广州第一座现代公园)、起义路(广州起义发生地)。该中轴线伴随广州近代化进程形成,见证中国从农耕文明向工业文明的转型,是广州作为现代城市规划策源地的实证。三、新中轴线:北起燕岭,南至南沙新区,以珠江新城(广州塔、东塔)为核心,串联金融、商务、文化功能区。该中轴线成为粤港澳大湾区金融核心枢纽,与传统轴线形成“三轴并存、古今交融”的城市格局,标志着广州迈向国际化大都市。——摘编自吕传廷《广州市城市规划编制研究中心研究报告集》(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代广州率先实现城市转型的有利条件。(2)根据材料二,任选广州的一条城市中轴线,简要说明其功能或价值。三、论述题20.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料:下表是农业技术革命的发展阶段发展阶段技术创新制度创新绿色革命前期传统品种(高秆)、粗放经营、开垦扩种土地制度改革、劳力使用、资金节约绿色革命时期(20世纪40—60年代)现代优良品种(矮秆)、化肥技术、农药技术、机械化技术土地集约、耕作制度创新、农业技术推广系统的建立和加强、科技投资主体的多元化后绿色革命时期生物技术的兴起以及植保技术、精准农业技术、信息技术、资源的高效利用土地高度集约、资源的持续利用、科技投资方向的改革、技术市场的发展、知识产权制度的完善——摘编自胡瑞法《农业科技革命:过去和未来》根据材料并结合所学知识,围绕“农业绿色革命”拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确、史论结合、逻辑清晰。)参考答案1.答案:B解析:根据材料信息可知,“上承道统”是对传统的继承,“下开新统”以及董仲舒、韩愈、张载不断对儒学进行改造创新,体现了守正创新的文化内涵,故选B项;材料侧重士人传承道统、开创新统,并未强调“仁义”的价值理念,故排除A项;材料没有体现“以民为本”的精神,故排除C项;“尊祖敬宗”强调宗法伦理,材料未涉及宗法、宗族等内容,故排除D项。2.答案:D解析:根据材料信息可知,秦代《行书律》通过记录文书收发时间规范流程;宋代确立“一文一事”制度并要求机密公文折角密封并编号,细化文书处理规则与保密措施;元代设“朱销文簿”登记公文、办结后勾销注明,实现公文办理的可追溯性。这些改革从流程规范、规则细化到追溯管理,体现出国家对行政事务的管控从粗放走向精细,折射出国家治理的精细化,故选D项;材料中仅宋代提及“机密公文密封编号”,秦代、元代改革未涉及文书分类,且“文书分类技术”仅为宋代改革的部分内容,无法概括历代改革的整体特征,故排除A项;“行政文书的机密性”仅对应宋代重要机密公文折角密封,秦代记录收发时间、元代“朱销文簿”均与机密性无关,故排除B项;中枢决策机制指决策形成的流程与机构分工,材料中历代改革均围绕公文处理流程(收发、登记、办结)展开,未涉及决策机制的变化,故排除C项。3.答案:C解析:根据材料信息可知,梁时在传统儒家《五经》之外,又研习《老》《庄》(道家)与佛义(佛教),说明儒家思想主动吸收佛道内容,体现了儒、释、道三教融合的趋势,故选C项;材料仅论述南朝经学的研究内容融合儒、释、道,并未提及研究对象、传播范围是否面向平民,故排除A项;“三教并行”是唐朝统治者推行的文化政策,并非南朝时期的政策,故排除B项;魏晋南北朝时期儒学虽受到佛道冲击,但其正统地位没有动摇,故排除D项。4.答案:B解析:根据材料信息可知,中国的货币(开元通宝)出现在中亚、东南亚,而波斯萨珊银币出现在中国境内。这种双向的货币流通,是丝绸之路促进中外贸易往来的直接证据,故选B项;材料没有涉及货币铸造技术、工艺、模具、冶炼方法的交流与传播,故排除A项;唐代主流货币是铜钱,白银并未成为普遍流通货币,故排除C项;从材料中看不出唐朝的经济重心在北方,故排除D项。5.答案:C解析:根据材料信息可知,番薯可救饥,维持贫民生命,晒干后可贮存备荒,有效弥补了粮食不足,提升了应对饥荒与粮食保障的能力,故选C项;材料仅体现番薯广泛种植用于充饥,未涉及耕作方式、种植制度、土地利用方式等耕作结构的变化,故排除A项;“彻底解决”表述过于绝对,清代福建仍有饥荒发生,故排除B项;材料中贫民终年以番薯为食,吃不到大米,仅能维持基本生存,并非生活水平与质量的提升,故排除D项。6.答案:D解析:根据材料信息可知,罗明坚、利玛窦、金尼阁三位传教士先后将“四书”“五经”等儒家核心经典翻译成拉丁文,并在欧洲出版,推动了儒家思想向西方世界的传播,扩大了儒学在欧洲的影响力,故选D项;传教士翻译、出版儒家经典,体现的是主动性,而非被动性。故排除A项;材料仅呈现了传教士翻译儒家经典的行为,未体现其根本目的是传教,故排除B项;传教士的翻译活动是早期中西文化交流的重要组成部分,具有明确的文化传播属性,并非单纯的个人行为,故排除C项。7.答案:D解析:根据材料“风气为之大开,公司因之云集”“一变从前狭隘之规则”并结合所学知识可知,轮船招商局采用近代股份制、公司制经营,起到示范作用,推动了近代企业经营模式在中国的推广,故选D项;轮船招商局仅在一定程度上分洋商之利,未能从根本上改变中国经济落后的局面,没有实现洋务运动的“求富”目标,故排除A项;轮船招商局的创办打破了列强对中国航运的垄断,与外资轮船公司形成竞争局面,但列强航运势力依然强大,仍在中国航运业占据主导地位,故排除B项;轮船招商局是“官督商办”企业,并未摆脱官府控制,且材料未涉及民族工业与官府的关系,故排除C项。8.答案:B解析:根据材料信息可知,新中国成立初期医疗资源集中在城市,农村医疗资源严重不足。1965年后,农村卫生员深入农村,就地诊疗,有利于解决农民看病难的问题,故选B项;材料未提及医疗保险制度,故排除A项;现代医疗体系的建立是长期系统工程,包含机构、制度、保障等多方面,农村卫生员只是基层医疗力量,不能作为现代医疗体系建立的标志,故排除C项;当时城乡医疗差距仍然巨大,农村卫生员只是改善了农村医疗状况,无法推动城乡医疗同步发展,故排除D项。9.答案:D解析:结合所学知识可知,进入21世纪后,随着中国改革开放的深入推进,中国对外经济文化交流与人员往来不断增多,推动了中国海外移民数量大幅增长,故选D项;20世纪50年代末60年代初,中国逐步放弃“一边倒”外交方针,故排除A项;20世纪七八十年代,中国海外移民人数下降,主要与出入境管制、计划经济体制等有关,国内政治局势动荡易加剧人口外迁,故排除B项;中国加入世贸组织是在2001年,与阶段③的时间范围不符,故排除C项。10.答案:C解析:根据材料信息可知,哈夫拉法老雕像出现神蛇、鹰神荷鲁斯、法老专属标识,并遵循严格程式,意在宣扬君权神授,神化并强化法老权威,故选C项;材料中的法老面容无个性特征且重程式化,体现不出人文精神,故排除A项;“面容理想化而无个性特征”说明该雕像的风格并非写实,故排除B项;该雕像未体现出对现实生活的追求,也未否定禁欲,故排除D项。11.答案:B解析:结合所学知识可知,印欧人作为游牧部落,较早驯化马匹并发明战车,机动性强、战斗力高,是其顺利迁徙、征服原住民的关键条件,故选B项;铁器在西亚、欧洲推广主要是在公元前1000纪,而印欧人大迁徙发生在公元前2000纪,故排除A项;印欧人属于游牧部落,其文明不属于农耕文明,故排除C项;此次迁徙主要是通过陆路进行的,与航海技术无关,故排除D项。12.答案:A解析:根据材料信息可知,日本文字在借鉴汉字构字法的同时,又专门表达日本独有的事物,是学习外来文化与本土创造的结合,故选A项;倭字“并未简单音译”,说明音译不是其主要创制方式,故排除B项;倭字并未照搬汉字的字义,且其用于表达日本独有的意象,这说明日本文字并非完全照搬汉字,故排除C项;倭字与汉字、假名共同构成书写系统,并未脱离汉字独立使用,故排除D项。13.答案:D解析:结合所学知识可知,从11世纪到16世纪,欧洲资本主义萌芽发展、民族国家兴起、中世纪封建神学统治走向衰落。这种社会形态的根本转型,彻底动摇了旧的价值体系,为新文学形象的诞生提供了土壤,故选D项;骑士文学衰落是罗兰形象变化带来的结果,而非变化的原因,故排除A项;人文主义兴起是直接思想因素,它本身也是社会变革的产物,而非根源,故排除B项;文学理念的创新是表现,而非原因,故排除C项。14.答案:C解析:根据材料信息可知,在阿兹特克太阳历中,月份名称围绕停水、干涸、降水、生长等农事节气,明显服务于农业生产,体现了农业文明的特征,故选C项;材料只介绍了阿兹特克太阳历的历法结构,没有与其他历法进行对比,无法体现阿兹特克太阳历“精确程度领先”,故排除A项;阿兹特克太阳历的月份多与季节、气候相关,未突出宗教祭祀内容,不能得出其主要用于祭祀的结论,故排除B项;历法是农业发展的产物,而非精耕细作农业产生的原因,故排除D项。15.答案:A解析:漫画中奥、俄、普三大国位居中间、狂欢起舞,萨克森、萨丁国等小国姿态狼狈、毫无话语权,体现了维也纳会议以大国利益为核心的本质,故选A项;结合所学知识,法国通过外交周旋,保留了1792年的疆界,维持了欧洲大国地位,故排除B项;漫画中小国的屈辱地位,直接证明了维也纳会议不存在外交平等,是典型的大国强权政治,故排除C项;维也纳会议只是暂时压制了欧洲矛盾,并未消除战争隐患,故排除D项。16.答案:A解析:根据材料信息可知,集装箱让零部件大规模、低成本跨国运输成为可能,使得生产环节可以分散到不同国家,深化了国际分工,推动了经济全球化,故选A项;国际经济秩序至今仍未真正建立,故排除B项;国际贸易制度化、体系化主要是关贸总协定、世界贸易组织等制度建设的结果,不是运输技术进步带来的,故排除C项;区域性自由贸易是区域经济合作组织推动的,集装箱的出现是全球范围的运输变革,不局限于特定区域,故排除D项。17.答案:(1)相同点:均以维护封建统治为核心,通过法律形式巩固封建土地所有制和等级秩序;都建立了较为完整的刑罚体系,对犯罪行为有明确的处罚规定。不同点:①量刑轻重:秦律强调“轻罪重刑”;唐律则“用刑持平”,量刑相对较轻。②指导思想:秦律主要受法家思想影响,唐律受儒家伦理观念影响较深。③内容侧重:秦律侧重明确阶级界限,司法中重视口供,允许刑讯(视为下策);唐律更强调皇权与家庭伦理的结合(家国相通),对自耕农承租的国有土地保护力度较大。(2)趋势:以礼入法,礼法结合。关系:思想文化为法律提供价值依据;法律通过制度化手段巩固思想文化的统治地位。解析:18.答案:(1)影响:补充了劳动力,推动了拉美的开发;带来不同的文化,丰富了拉美文化的多样性;改变了拉美人口构成,形成了多元族群社会。(2)成为输入地的原因:印第安人的大量死亡,缺乏劳动力;拉美土地广阔,资源丰富;拉美各国政府的鼓励。成为输出地的原因:拉美人口

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