山东省济宁市兖州区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省济宁市兖州区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：我国自古就推崇工匠精神。我们耳熟能详的庖丁解牛、游刃有余的故事，就是对匠心匠魂的形象表达。新时代，高铁动车、航天飞船、大国重器等成就背后，都离不开工匠精神的支撑，离不开我们对工匠精神的继承与弘扬。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌，每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者。精益求精，是高标准严要求，是好了还要更好。干一行钻一行。术业有专攻，精益求精是对品质的追求，对一流的追求。这种对极致的追求，也许是我们看得到的精雕细琢、巧夺天工，也可能是我们看不到的精密精准、胜在毫厘，于毫厘之间体现“如切如磋，如琢如磨”的精准。认真，就能做得更好；高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平。一丝不苟，是严谨认真，是追求细节完美。失之毫厘，谬以千里。偏毫厘不敢安，做好一件事，必须从细节入手，从小事开始，在每个细节上做足功夫。古人云，天下难事必作于易，天下大事必作于细。优秀的工匠能从细处见大，在细节的追求上没有终点。坚持细致工作，从细节入手，才能汇涓涓细流成江海。追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新。千万锤成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以创新求突破。广大劳动者要有强烈的创新意识，不断培育创新能力，超越自我、勇攀行业顶峰，这是工匠精神的必然追求。新时代要实现高质量发展，离不开勇于创新、追求卓越的干劲，离不开顽强拼搏、锐意进取的时代精神。（摘自李玉滑《以工匠精神筑梦新时代》）材料二：新时代工匠精神的内涵概括为“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”，分别对应了工匠的本分、追求、作风和使命。而中国古代文化中传统的工匠精神主要体现在创新精神、精益求精的职业态度和敬业精神这三个维度。对照来看，二者在求新、求精、求真等存在相通之处，而这些品格在中国古代社会各个时期的著作中都有明确记载。首先是求新。求新即追求创新，即中国古代工匠文化中所提倡的“尚巧”这一创造精神。中国古代早期的民间手工业者，也称“民匠”“工匠”或“手艺人”，从最早的制作衣食到木质建造，再到炼铜炼金的器械制作，随着生产资料的扩充和材料的进步，为进一步提升自己产品的竞争力，匠人们自发的研磨自己的手艺和技巧，以期能制作出更好的产品。这种“尚巧”的风尚也记录在春秋战国《周礼》的《考工记》一篇中的“天有时，地有气，材有美，工有巧”，以及《礼记·正义》中也指出看工匠所制作出的器物即可判断其技艺巧拙，再如鲁班等中国古代名匠往往被称为“至巧”“巧士”“能工巧匠”。东汉许慎的《说文解字》也有“工巧饰也”的提法，意在说明工匠都是有技艺的灵巧之人。而这些古代工匠又是在社会各个行业从事“百工”之人，他们共同构成了中国古代手工业和制造业对智慧和技巧的追求，这种追求其本质就是不断求新，开拓“工”业，体现了中国古代工匠求生存和更好发展的智慧和创新追求。其次是求精。早自春秋时期开始，《诗经·卫风·淇奥》中就有描绘工匠“如切如磋，如琢如磨”反复打磨产品、精细工作的诗句。宋代朱熹在为《论语·学而》做注时讲的“言治骨角者，既切之而复之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也”更是将古代匠人们钻研手艺、打磨产品的这种精神上升到精益求精的品格和严谨细致的职业态度的高度上来，“精益求精”这一影响了中国社会千百年的成语也由此而来。中国古代的手工业从业者始终贯彻着严谨细致、一丝不苟的工匠传统，这是手艺人和工匠自农耕社会开始求生存、求发展，立足于自己行业的工艺之道，他们不断地提升自己的手艺和产品质量，使得精雕细琢成为一种高尚的职业追求和职业态度。求精体现了古代工匠对自己工作和职业负责任的态度，在当代社会进一步演变成了“敬业”的劳动价值观。最后是求真。既指的是对待工作的诚实守信、专注认真的态度，也包含把握工作客观规律更好掌握工作方法的“求真理”“实事求是”之意。而中国传统文化中工匠精神的求真还体现在对“工匠之道”的形而上意义的追问上，如《庄子》中所提倡的道家思想指出道是掌管万事万物运行的基本规律，是人追求自由理想的最高境界，顶级的工匠追求的不仅是手艺和技巧上的登峰造极，更在于对生产和事物本质意义上的深刻认识，即所谓的技艺融合于道，通技艺即通道；儒家思想所讲的“道”虽然不是指的事物本质规律，但更加强调“道德”和仁义的部分，孔子讲的“君子不器”指的就是真君子不应限于自己已有的技艺，而是要将技艺演变为通晓事理、有道有义的人格境界；随着宋代在科学技术领域取得的成就，四大发明、航海技术等的飞跃发展均体现了中国古代工匠们追求探索更广阔世界、追求开拓人类认识极限的“求真”品格。（摘编自殷妙苗《论新时代工匠精神的文化传统与文化继承》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一指出新时代工匠精神必须要开拓创新，追求卓越，这与李斌《以工匠精神雕琢时代品质》所论如出一辙。B.材料一和材料二都谈到工匠精神的内核之一就是精益求精，唯其如此才能提升产品质量，提升技艺水平。C.材料二认为，传统的工匠精神和新时代工匠精神在求新、求精、求真上是相同的，这在古代文献有记载印证。D.材料二认为，求真既是工作中的诚实守信、专注认真的态度，也是把握工作规律、掌握工作方法的追求。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一强调工匠精神由来已久，更需要后人的传承与弘扬；每个人都可以践行工匠精神。B.材料二运用了引用论证、举例论证等多种论证方法诠释新时代工匠精神悠久的文化传统。C.材料二整体采用了总分结构，主体部分从求新、求精、求真三个角度层层递进展开论述。D.两则材料都诠释了新时代的工匠精神的丰富内涵和意蕴，但论述的角度和思路各有不同。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.学者贵于行之，而不贵于知之。（宋·司马光《答孔文仲司户书》）B.操千曲而知音，观千剑而识器。（刘勰《文心雕龙·知音》）C.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）D.大抵学问只有两途，致知力行而已。（宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》）4.两则材料都引用了《论语》中的“如切如磋，如琢如磨”，请结合材料谈谈各自表达的侧重点有何异同。5.结合材料，请你谈谈如何在新时代传承和弘扬工匠精神。【答案】1.C2.C3.D4.相同点：两处引用都用来表现工匠精神中精益求精的内涵，强调的是对产品品质的要求。不同点：前者通过引用侧重于从新时代工匠精神的角度提出标准和要求，后者侧重于从传统文化中溯源，把握工匠精神传统和现代的联系。5.①体味工匠精神的文化传统和文化传承，鉴古知今，继往开来。②把握工匠精神的意蕴和内涵，用工匠精神严格要求自己。③做工匠精神的践行者，在劳动实践中继承、弘扬工匠精神。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕“工匠精神”展开论述，材料一从新时代视角阐释工匠精神的现实意义和内涵（精益求精、一丝不苟、追求卓越），强调其时代价值；材料二则从文化传统角度梳理工匠精神的历史渊源（求新、求精、求真），体现古今精神的传承。两则材料互为补充，形成历史与现实的对话，既展现工匠精神的永恒价值，又突出其在新时代的发展创新。论证手法上，均善用典籍引证和事例佐证，使论述兼具文化底蕴和现实意义。【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“求新、求精、求真上是相同的”错，原文是“对照来看，二者在求新、求精、求真等存在相通之处”，是“相通”而非“相同”。故选C。【2题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“层层递进”错，首段总说，然后从求新、求精、求真三个角度横向展开论述，主体部分是并列结构，不是层层递进。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一观点是：要在新时代诠释并践行工匠精神。A.只强调“行”，否定了“知”；B.主要强调积累的重要性；C.强调学习的重要性；D.强调知行并重。故选D。【4题解析】本题考查学生分析引用的作用和目的的能力。相同点。材料一第二段在论述“精益求精”时引用论语的句子，“于毫厘之间体现‘如切如磋，如琢如磨’的精准”，强调对产品品质的要求；材料二在论述“求精”是引用论语的句子，“《诗经·卫风·淇奥》中就有描绘工匠‘如切如磋，如琢如磨’反复打磨产品、精细工作的诗句”，同样也是强调对产品品质的追求。可见两处引用都用来表现工匠精神中精益求精的内涵，强调的是对产品品质的要求。不同点：材料一论述的是新时代工匠精神的内涵，在论述时引用这个句子，进一步说明“认真，就能做得更好；高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平”，通过引用侧重于从新时代工匠精神的角度提出标准和要求；材料二是论述新时代工匠精神和传统工匠精神的“相通”之处，侧重于从传统文化中溯源，论述“求精”时说明“早在春秋时期开始”，《诗经·卫风·淇奥》中就有描绘工匠“如切如磋，如琢如磨”反复打磨产品、精细工作的诗句。引用侧重把握工匠精神传统和现代的联系。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①“新时代，高铁动车、航天飞船、大国重器等成就背后，都离不开工匠精神的支撑，离不开我们对工匠精神的继承与弘扬”，对照来看，新时代工匠精神和传统文化的工匠精神“二者在求新、求精、求真等存在相通之处”，因此我们要体味工匠精神的文化传统和文化传承，鉴古知今，继往开来。②材料二从“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”等角度阐述工匠精神的内涵，材料二也把新时代工匠精神的内涵概括为“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”，因为我们要把握工匠精神的意蕴和内涵，用工匠精神严格要求自己。③材料一说“每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者”，要在具体劳动中传承古代工匠精神的基础上结合新时代特点弘扬新的工匠精神，我们要做工匠精神的践行者，在劳动实践中继承、弘扬工匠精神。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。叮叮的小铃声茹志鹃瓜熟了，早稻扬花了，玉米分股吐缨了，这正是热的时候。我在海堤上走，太阳已经西偏，但仍晒得人头昏腿软，唇干舌焦。正在这进退无法的时候，我忽然发现在堤下面一个狭长的角落里，有一片一人多高的玉米地，阔阔的叶子，绿里发乌，就在这片玉米地的中间，竖着一个高高的瞭望棚。我也顾不得找路，两手分开玉米叶，就从地里直往前走去。棚里没有人，有一个缸灶，有一捆烧草，就是没有水。我正有些失望，忽一抬头，只见一对漆黑的眼睛正从上面紧盯着我。这是一个十三四岁的少年，神态沉着而又绝顶的严肃，撑着两手，一动不动地从“楼”上俯视着我的举动。看来，我是早被他发觉了。“做什么的？”少年用本地音操着普通话，问得并不客气。这，竟不像是看玉米的，简直是一个哨兵嘛！我觉得好笑，但是对他这股认真劲，又觉得可敬，更何况我渴得难受，于是规规矩矩地对他说，我是走路的，想讨口水喝。他听了以后，还是一动不动地看着我，而且脸上的疑云反而越来越浓。这孩子瘦瘦的，个子也不算高，一张黝黑的长圆脸，两道淡淡的像女孩子似的细长眉毛，乌黑的眼睛，透露着聪明。他赤脚光腿，面对我站着，毫不畏缩地迎着我的目光，见我不回答问题，他略略提高了声音，还是那句话：“你是哪里来的？”周围没有人，这孩子的沉着和执拗，形成了一种特有的勇敢，这使我不得不正正经经地告诉他，我是公社的干部，到海防部队联系工作，现在又回公社去。“你……”我忽然想起曾听人说过，本公社的大港一队，去年在海边开过一块生荒地，也许这就是，于是我问：“你是大港一队的吧？”听他说是一队的，我高兴了，对一队的情况，我稍稍熟悉一点，三十多户人家，差不多都能叫得出个名儿来。我说出了几个名字，他开始还认真地听着，到后来大概听我猜远了，忽然身子一扭，用手蒙住个嘴巴，笑得咯咯的，原先那副雄赳赳的架势，一下子彻底地散了板，那股严肃沉着劲儿，也一扫精光，站在我面前的是个不折不扣的孩子。他说出了他爹的名字，说的完全是本地话。原来，他是一队队长的儿子，小名叫金豆。“金豆，你刚才对我为什么那样厉害？”金豆一笑，也不答话，脚在棚柱上一搭，人就上了“楼”。一会儿跳下来，手里抱了一个大菜瓜，用拳击开，把大的半个递给我，说：“吃吧，今天我没烧水。”说完自己就蹲在棚脚边，把半个瓜像只碗似的托在手里，大口地吃起来。我也就不客气，照他的样子啃起瓜来。“金豆，晚上你睡在这里不害怕么？”金豆抹着下巴上的汁水，笑着摇摇头。“金豆，你刚才大概当我是偷玉米来的吧？”金豆弯了腰，笑得更厉害了。他笑饱了，我也休息好了，便站起来，将吃剩的瓜蒂扔得远远的，谢了他想走了。金豆一看我要走，马上不笑了，竭力留我再坐一会。接着，他又忙忙放下手里的瓜，伸手到烧草堆里摸着什么，一会从里面摸出一只空酒瓶来，对我郑重而又机密地说道：“我在海滩上拾的。你看，这上面都是外国字，我们这里一定来了坏人。”说着，那乌溜溜的眼睛就看着我，看这事是不是引起了我的重视。瓶子的确是外来货，而且出现在荒滩上，来头的确可疑。我便问道：“你给别人看过没有？”金豆顿时眼睛发亮，急急地说道：“没有，没有给外人看过。只有来浇玉米的小弟大叔知道，他说一只洋瓶没啥了不起，两角钱卖给他盛老酒，我说，不来，我要交到公社派出所去的。”“那你为什么不交去呢？”“走不开呀！”金豆说到这里，突然皱起了眉毛，一动不动地凝神听着什么。风，从东海上来，摆弄得玉米痴头痴脑地老摇晃，发出一种规律的嗖嗖嗖的声音。并没有什么可疑之处，金豆放了心，便接着对我说道：“等我回家背米的时候，就送了去。”说完，端起那块没吃完的瓜，又在原来的地方蹲下。天色已在渐渐转暗了，我可顾不得他在想什么，悄悄地坐下子我得走了。可是刚站起身来，我又悄悄地坐下子。“啊！”金豆忽然想起了什么，叫道，“今天晚上镇里开军民联欢会呀！”声音是欢乐的，我便也高兴地说道：“对，开联欢会，你想不想去看？”“我！”金豆顿了一下，然后坚决地说道，“我不去。”过了一会，忽然抬起头来，告诉我说：“你晓得吧！前天大队干部到这里来看田，他们说这块玉米，每亩顶少也有八百斤。”“哦！”其实，一千斤以上的玉米在这公社里并不少见，但是为了这是一块荒地，为了他的工作，为了他对自己工作的那份自豪感，我真诚地表示了一下惊讶。果然，金豆高兴了，但又故意把话说得淡淡的：“这不算好，我爹说，明年还要高。”“你们今年分红要比别的队高了。”“我们去年就比别的队高。”他毫不隐讳自己生产队的骄傲，“你到我们队里去，看到社员家里的广播机了吧！这就是旧年装的，装好了就过春节，那才真叫热闹呢！……”接着他絮絮地跟我谈着去年过年的情景。……“金豆，”我打断他的话，说，“你就在这里冷冷清清地过一个暑假，不可惜么？”“可惜？”他愕然了，大概这问题和他刚才说的话，隔的路程太远，他一时摸不到头，过了一会才说道：“不可惜，有什么可惜的？我哥要来看，我爹嫌他贪玩，还不给他来看呢，这里到底有二十多亩地呢！”是啊！二十多亩地责任不小，我说：“金豆，今年过年一定要比去年还要好，你信不信！”金豆不知我为什么又忽然说这个，只是眨着眼睛朝我点头。最后，他又拿起那只瓶郑重地放到我手里，说道：“我走不开，还是你给我带给派出所的同志吧，不过一定要告诉他们，这是在海滩上拾到的。”“好，我一定告诉他们。”金豆走在前面送我，走了不到几步，忽然他欢呼起来：“看！快看，联欢会开始啦！”说着他拔脚就奔，出了玉米地，就跳到了小路上。笔直笔直的一条小路，通向一片隐隐约约的灯光，就像天上的银河一样，当中有一堆特别明亮，大概这就是联欢会的会场了。金豆站在路上，面朝着那片闪烁的灯光，一动不动地看着，等我走到他身边，他才转过脸来，十分惋惜地说道：“今天准有解放军表演的节目，你为什么不去看呢？”“那你为什么不去看呢？”“我，我是走不开呀！”“那我回去也有事呢！”金豆笑了，我便跟他道了再见，走了。“哦！”他答应着，又跟在后面送了几步，等我走了一段路回头看他，只见他那个小小的身影，还站在路当中。我捏紧他托付我的那只长颈瓶子，加快了脚步。当我再次回头看他时，小路上已寂无人影，只见一旁浓重高大的玉米，正在暗蓝的天空前摇动。镇上的晚会，大概已经开始了，送来一阵轻轻的音乐声，和谐动人。我听着，忽然想到这美妙的乐曲，竟是由许多乐器吹奏出来凝成一体的。听，那个偶然出现的叮叮小铃，它在整个乐曲中，几乎找不出来，可是它和其他乐器一样，构成了整个美妙的乐章。我越走越近，音乐声也越来越清晰动人，听哪，那叮叮的小铃声……（有删减）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.开篇的环境描写既交代了“我”进入玉米地的缘由，也为金豆的看守工作提供了具体的场景，让金豆的“责任”有了可依托的载体。B.金豆初见“我”时的沉着与严肃，与后文与“我”对话时的天真与烂漫形成鲜明对比，展现了少年从“哨兵”到“孩子”的自然转变。C.金豆与“我”的对话从“不客气的盘问”到“絮絮谈过年情景”，节奏由松到紧，既推动了情节发展，也逐步展现了人物的心理变化。D.本文多用对比，如“瘦瘦的个子”与“哨兵般的严肃”、“对联欢会的向往”与“坚决不离开”，旨在突出金豆超越年龄的成熟与稳重。7.关于文本中金豆这一人物，下列说法不正确的一项是（）A.金豆的“沉着和执拗”并非鲁莽，而是源于对看守玉米地工作的认真态度，文中“雄赳赳的架势”“严肃沉着劲儿”等描写，赋予其超越年龄的责任感。B.他“赤脚光腿”“瘦瘦的”“黝黑的长圆脸”等描写，既符合农村少年的特征，也暗示了他常年在田间劳作的经历，与“十三四岁”的年龄形成反差。C.金豆提及生产队“去年就比别的队高”“社员家里的广播机”时，言语中透露出的骄傲，并非虚荣，而是对集体成果的自豪，体现了朴素的集体荣誉感。D.面对“我”的多次询问，金豆始终以“走不开”回应，既表现了他对工作的坚守，也流露出对无法参加联欢会的抱怨，展现了人物内心的矛盾与挣扎。8.结合全文，谈谈你对“叮叮的小铃声”这一标题内涵的理解。9.茹志鹃的作品常以细腻的笔触刻画平凡人物的精神世界，善于在日常小事中展现时代气息。请结合《百合花》的阅读体验，分析本文如何体现这一创作风格的。【答案】6.A7.D8.①表层含义指联欢会乐曲中偶然出现的“叮叮小铃”，是构成和谐动人乐章的微小元素，呼应文末对晚会音乐的描写。②“叮叮的小铃声”象征义金豆为代表的平凡个体，他们如同“小铃声”般不显眼，但却以认真、负责的态度守护着集体利益，发出悦耳的“叮叮”声。③作者通过“小铃声”的象征，强调了个体价值与集体成就的关系，标题蕴含着对平凡奉献者的赞美。9.①细节描写（人物动作、神态、语言等描写）展现平凡人物的精神世界：《百合花》中通讯员枪杆上野花，体现他对生活的热爱；金豆的反复回答“走不开呀”，体现少年的坚守和责任感等。②日常小事展现时代气息：《百合花》以“借被子”这一小事折射军民情谊与战争年代的人性美；本文通过金豆对玉米产量的自豪、对生产队分红的骄傲、对广播机等新事物的提及，暗含新中国成立初期农村的发展活力与集体主义氛围，以小见大展现时代特征。【解析】【导语】《叮叮的小铃声》以细腻笔触塑造金豆形象：初时严肃如哨兵，后显孩童烂漫，护玉米、拾洋瓶交公、拒联欢会守田，鲜活立体。情节日常却含深意，借金豆的责任与骄傲，映乡村发展与少年担当。写法上，以“叮叮小铃”喻平凡个体的价值，于质朴叙事中藏温暖与力量，韵味悠长。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。A.正确。B.“展现了少年从‘哨兵’到‘孩子’的自然转变”错。“沉着与严肃”“天真与烂漫”是金豆身上同时存在的两种品质，并不存在“转变”一说。C.“节奏由松到紧”错。节奏应由紧（盘问）到松（闲谈）。D.“对比”例子不当，“瘦瘦的个子”与“哨兵般的严肃”不构成对比。故选A。【7题解析】本题考查学生评价作品中的人物形象的能力。D.“展现了人物内心的矛盾与挣扎”错误。金豆的“走不开”是对工作的坚定坚守，文中并无“怨”的细节支撑，其内心更多是责任感下的克制，而非“矛盾与挣扎”故选D。【8题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①表层含义：文末明确写“镇上的晚会送来一阵轻轻的音乐声”“那个偶然出现的叮叮小铃……构成了整个美妙的乐章”，由这段描写可知“小铃声”是构成和谐动人乐章的微小元素，呼应文末对晚会音乐的描写。​②象征义：文中金豆默默守玉米地、拾洋瓶要交公、放弃联欢会护田，是平凡不显眼的个体，但他认真负责守护集体利益。结合“小铃声虽微小却参与构成乐章”的特点，可知将金豆这类平凡人比作“小铃声”。​③作者意图：作者借“小铃声”喻金豆，又说“小铃声和其他乐器一样构成美妙乐章”，可见是想强调平凡个体对集体的作用。由此推出“强调个体价值与集体成就的关系，赞美平凡奉献者”。【9题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①《百合花》中通讯员枪杆上插野花，动作细节藏着他对生活的热爱，不直接说“他热爱生活”，而用具体动作展现。本文里，金豆反复说“走不开呀”，不管是拒绝联欢会还是解释没交洋瓶，都用这句朴素的话，动作、语言细节里，就显露出他坚守岗位、对集体负责的精神，体现“细节描写展现平凡人物精神”的创作风格。②《百合花》借“借被子”这件小事，写通讯员和新媳妇的互动，折射出战争年代军民互信的情谊与人性美，是“以小见大”。本文里，金豆说玉米亩产、生产队分红高、家里有广播机，这都是农村日常事，但藏着新中国成立初期农村增产、生活改善的活力，还有金豆护田、交洋瓶体现的集体主义氛围，体现“日常小事展现时代气息”的创作风格。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：操少机警，有权数，世人未之奇也，唯太尉桥玄及南阳何颙异焉。玄谓操曰：“天下将乱，能安之者，其在君乎！”颙见操，叹曰：“汉家将亡，安天下者，必此人也。”玄谓操曰：“君未有名，可交许劭。”曹操往造劭而问之曰：“我何如人？”劭鄙其为人，不答，操乃劫之。劭曰：“子，治世之能臣，乱世之奸雄。”操大喜而去。（节选自《资治通鉴·汉纪五十》，有删改）材料二：九月，庚午朔，曹操出兵与袁绍战，不胜，复还，坚壁。十月绍遣车运谷使其将淳于琼等将兵万余人送之宿绍营北四十里。沮授说绍：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。”绍不从。许攸曰：“曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也。许拔，则奉迎天子以讨操，操成禽矣。”绍不从。会攸家犯法，攸遂奔操。操闻攸来，跣①出迎之。既入坐，谓操曰：“袁氏辎重万余乘，在故市、乌巢，屯军无严备，若以轻兵袭之，燔其积聚，袁氏自败也。”操大喜，乃自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，夜从间道出，人抱束薪。所历道有问者，语之曰：“袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。”闻者信以为然。既至，围屯，大放火，于是绍军大溃。后，操收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！”（节选自《资治通鉴·汉纪五十五》，有删改）材料三：初，袁绍与操共起兵，绍问操曰：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数操罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归操，操曰：“卿昔为本初②移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”琳谢罪，操释之，使与陈留阮瑀俱管记室。（节选自《资治通鉴·汉纪五十六》，有删改）〖备注〗①跣：光着脚。②本初：袁绍的字。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。十月A绍遣车B运谷C使其将D淳于琼等将兵E万余人F送之G宿绍营H北四十里11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.材料一中“天下将乱”的“将”与材料二中“乃自将步骑五千人”的“将”词性不同。B.去，离开，与《短歌行》中“去日苦多”的“去”意思不同。C.信，相信，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。D.归，归顺，与《归园田居》中“守拙归园田”的“归”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太尉桥玄和南阳人何颙对曹操的评价非常相似，他们都认为曹操具有在乱世中安定天下的才干。B.袁绍与曹操交兵时，沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻，二人的意见都没有被采纳。C.曹操亲自率领五千步骑假冒袁绍部队，夜袭袁绍辎重部队，采用火攻的计策，取得了战争的胜利。D.袁绍与曹操讨论战事不利时该如何据守，袁绍主张占据有利地势，而曹操看重人才的重要性。13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）劭鄙其为人，不答，操乃劫之。（2）当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！14.曹操在《短歌行》中以“山不厌高，海不厌深”来表达自己的求贤之心，材料中他的哪些做法有助于收拢人心？【答案】10.ACG11.C12.B13.（1）许劭鄙视曹操为人，没有回答，曹操于是威胁他。（2）在袁绍（势力）强盛的时候，我尚且不能保全自己，何况其他人呢！14.①礼遇投诚的许攸，既展现出诚意与尊重，又信任他提供的情报和建议。②焚毁下属通敌的信件，释除疑虑，稳固人心。③宽容并任用曾诋毁过自己父祖的文士陈琳。【解析】【导语】文本选自《资治通鉴》，主要呈现了曹操与袁绍之间的战略对决，以及曹操的个人特质和用人理念。文章通过三个材料分别展示了曹操的机警和权谋，以及他在关键战役中精准而果断的决策能力。此外，曹操对人才的重视与宽容，如许攸归降时他亲自出迎、对陈琳的既往不咎等，都体现了他招揽人才的智慧。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：十月，袁绍派车辆运送粮草，派遣他的大将淳于琼等率领一万多人护送，驻扎在袁绍大营以北四十里处。“十月”是时间状语，单独断开，表示强调，在A处断开；“绍遣车运谷”主谓宾齐全，结构完整，应在C处断开；“使其将淳于琼等将兵万余人送之”是兼语句，“其将淳于琼等”既是“使”的宾语，又是“将兵万余人送之”的主语，需保持该结构完整，故在G处断开。故选ACG【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确，副词，将要/动词，率领。句意：天下将要大乱。/于是亲自率领五千名步兵骑兵出击。B.正确。离开/逝去的。句意：曹操听后非常高兴地离去。/逝去的时日实在太多。C.错误。意思不同，相信/实在、确实。句意：听到的人相信了并认为这是真的。/大海烟波渺茫，瀛洲实在难以找到。D.正确。归顺/归去。句意：陈琳归顺曹操。/保持着拙朴本性归耕田园。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻”错误。原文提到“沮授说绍：‘可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。’绍不从。许攸曰：‘曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也’”，由此可知，沮授是劝袁绍防范曹操劫掠粮草，许攸的建议是乘机进攻许都。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“鄙”，鄙视、轻视；“乃”，于是；“劫”，威胁、逼迫。（2）“犹”，尚且；“自保”，宾语前置句，正常语序为“保自”，保全自己；“况”，何况、况且。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①许攸投奔曹操时，曹操“跣出迎之”，礼遇投诚的许攸，展现诚意与尊重；许攸给曹操出主意，可以放火烧掉袁绍的辎重，“操大喜，乃自将步骑五千人……”，相信许攸的情报，接受许攸的建议。②袁绍失败之后，曹操收缴了许都（官员）和（自己）军中人员写给袁绍的信，他将这些信“皆焚之”，说“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎”，释除疑虑，稳固人心。③陈琳替袁绍写檄书，“数操罪恶，连及家世，极其丑诋”，但陈琳归顺曹操后，曹操却只是说“卿昔为本初移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪”，并“释之，使与陈留阮瑀俱管记室”，宽容并任用曾诋毁过自己父祖的文士陈琳。【参考译文】材料一：曹操年少时机敏警觉，富有权谋心计，但当时世人并未觉得他有何奇特之处，只有太尉桥玄和南阳人何颙认为他非同一般。桥玄对曹操说：“天下将要大乱，能够安定天下的人，恐怕就是您了！”何颙见到曹操，感叹道：“汉朝王室将要灭亡，能够安定天下的人，一定是这个人。”桥玄对曹操说：“您还没有什么名望，可以去结交许劭。”曹操前去拜访许劭，并问他说：“我是怎样一个人？”许劭鄙视他的为人，不肯回答。曹操便威胁逼迫他。许劭说：“你，是太平时代的能臣，动乱时代的奸雄。”曹操听后非常高兴地离开了。材料二：九月庚午朔（初一），曹操出兵与袁绍交战，未能取胜，退回军营，坚守营垒。十月，袁绍派遣车辆运输粮草，命令他的部将淳于琼等率领一万多名士兵护送，粮草在距离袁绍大营以北四十里的地方（乌巢）宿营。沮授劝说袁绍：“可以派遣蒋奇另外率领一支军队在外面作为侧应，以防备曹操的抄袭。”袁绍不听从。许攸说：“曹操兵力少，却集中全部军队来抵抗我们，许县（许都）留下的守军必定空虚薄弱。如果我们分派一支轻装部队，连夜奔袭，许县就可以攻下。攻克许县，就可以迎接天子（汉献帝）来讨伐曹操，曹操就会被我们擒获。”袁绍也不听从。恰逢许攸的家人犯法，许攸便投奔了曹操。曹操听说许攸前来，来不及穿鞋，光着脚就跑出去迎接他。进屋坐下后，许攸对曹操说：“袁绍的军用物资有一万多车，囤积在故市、乌巢，驻守的军队戒备不严，如果派轻装部队前去袭击，放火烧掉那些粮草辎重，袁绍的军队就会不战自败。”曹操非常高兴，于是亲自率领步兵骑兵共五千人，全部打着袁军的旗帜，夜里从小路出发，每人抱一捆柴草。路上遇到有人询问，就回答说：“袁公（袁绍）担心曹操抄袭后方的军队，派兵去加强防备。”听到的人都信以为真。到达乌巢后，曹军包围了袁军的营寨，四处放火，于是袁绍军队大败溃散。后来，曹操在收缴的袁绍书信中，发现了许都官员和军中将士（与袁绍）来往的书信，他全部烧掉了，说：“当袁绍强大的时候，我都不能自保，何况众人呢！”材料三：当初，袁绍和曹操一同起兵时，袁绍问曹操：“如果大事不能成功，那么哪一方的地域可以作为据守之地呢？”曹操反问道：“您的意思以为如何？”袁绍说：“我南面据守黄河，北面依靠燕、代之地，再向南争夺天下，这样大概可以成功吧？”曹操说：“我任用天下有智慧、有才能的人，用道义来统御他们，在什么地方都可以（成功）。”官渡之战时，袁绍让陈琳撰写讨伐曹操的檄文，文中历数曹操的罪恶，并且连及曹操的父亲和祖父，极力进行丑化诋毁。等到袁绍失败后，陈琳归顺了曹操。曹操对他说：“你从前为袁本初（袁绍）起草檄文，只列举我的罪状就可以了，为什么要牵连到我的父亲和祖父呢！”陈琳谢罪，曹操赦免了他，派他和陈留人阮瑀一同掌管记室（文书工作）。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。短歌行①[曹魏]曹丕仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倏忽，弃我遐迁②。靡瞻靡恃，泣涕连连。呦呦游鹿，衔草鸣麑③。翩翩飞鸟，挟子巢枝。我独孤茕，怀此百离④。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。〖备注〗①短歌行：乐府诗旧题。汉献帝建安二十五年（220）正月，曹操病逝；二月，葬高陵。此诗当作于曹操葬后不久。②遐迁：远离。这里指去世。③麑（ni）：指小鹿。④百离：种种痛苦。离，同“罹”，忧苦。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇四句从人亡物在写起，诗人看到父亲生前用过的帷幕、几筵，不禁触物伤情，起笔十分自然。B.“神灵倏忽，弃我遐迁”中“倏忽”一词，非常生动地写出诗人丧亲之后惘然若失的心态。C.“人亦有言”四句紧承上面的“忧”字展开，写到自己白发早生，表达了对自己早衰的忧伤。D.整首诗质朴本色，诗人把思亲之情描写得细腻、生动、真挚，体现出“工于言情”的特点。16.曹丕《短歌行》中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”和曹操《短歌行》中“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”都化用了《诗经•小雅》中的诗句，两者表达的情感相同吗？请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.不同。①曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”写母鹿叫声不停，衔草呼唤小鹿，以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀、孤独之苦。②曹操的诗中以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，抒发对贤才的强烈渴望。【解析】【导语】这首《短歌行》以质朴语言展现曹丕丧父之痛。开篇“物是人非”的对比奠定哀思基调，“神灵倏忽”凸显生死无常的惶惑。中段以鹿鸣鸟巢反衬自身孤茕，末段“忧令人老”直抒胸臆，将个人哀思升华为生命哲思。全诗情感真挚，通过物象比兴与直抒胸臆的交织，完成了一场动人的生命祭奠。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“对自己早衰的忧伤”错误。“忧令人老”“嗟我白发”并非自伤早衰，而是因丧父之痛导致身心憔悴、白发早生，核心是“思亲之痛”，而非“对自身早衰的忧伤”。故选C。【16题解析】本题考查学生比较阅读之鉴赏诗歌思想感情的能力。①曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”，意为走着的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤。鸣鹿衔草呼唤小鹿，形象具体生动，写出鹿麂有所“瞻恃”的欢乐，以鹿麂之乐——亲子之间的和谐、相亲，来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦。②曹操的诗作中，“呦呦鹿鸣”四句，意为“一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客”，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。营造宾主相得、共图大业的慷慨氛围，抒发对贤才的强烈渴望。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，写刘义隆轻率举兵北伐，渴望建立“___________”的战功，结果落个“___________”的狼狈不堪的结果。（2）王籍有诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以动衬静，陶渊明《归园田居》中“_________，___________”两句也有异曲同工之妙。（3）古诗文中常常以“酒”为媒介抒发情感，《琵琶行》中“___________，___________”两句，写作者被贬后，无论春天江花盛开，还是秋天美好的月夜，都独自饮酒，表现作者沦落天涯的孤独与苦闷。【答案】（1）封狼居胥赢得仓皇北顾（2）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（3）春江花朝秋月夜往往取酒还独倾三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。“数字仓鼠”指的是A。据中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1001名受访者的调查，82.0％的人有数字囤积习惯。数字囤积的心理根源与物理实物囤积①。一是安全感依赖：人类自古就对物品稀缺感到恐惧，所以用囤积获得安全感，每一样东西仿佛都贴着“以后有用”的标签，只要占有了它们，就会生出安全感。二是情感依赖：就如同一件旧衣、一张票根附着的情感一样，B，一旦删除，就好像自己的某段回忆也会消失。在数字时代，囤积变得②的简单，点一点就可以“拥有”，可真正值得我们在意的不是“拥有”，而是“使用”。数字囤积需要断舍离吗？答案或许是肯定的。这些数字资源是舍还是留，就取决于“使用”。数字空间的管理是生活条理性的延伸，如果一个人在日常生活中能学会分类整理，那么这种能力也会自然迁移到数字世界，使我们对信息与资源的掌控更有条理。反之亦然，数字整理能力的提升能反过来帮助生活条理性的改善，比如通过管理好日历、清晰标注文件来提高工作效率。18.下列词语与文中加点的“数字仓鼠”得名方式不同的一项是（）A.外卖诗人 B.电子榨菜 C.信息茧房 D.算法牢笼19.请在文中标有英文字母的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中画波浪线的句子同时出现“或许”和“肯定”两个词，看似矛盾，实则另有深意。请结合上下文具体分析。22.生活中有“整理收纳师”这一职业，专为因房屋储物过多而造成混乱的人服务。若新时代需要“数字整理收纳师”，请你结合材料为这一职业写一份专业介绍词，要求信息准确、语言通顺，不超过80字。【答案】18.A19.A.热衷于囤积数字化信息的人B.数字内容也同样有不可割舍的记忆20.①相差无几/如出一辙②前所未有21.①“肯定”表示确定的判断，在文中指数字囤积需要断舍离，“或许”表示不确定的推测，文中指断舍离应当视情况而定；②“或许”和“肯定”同时出现，使观点表达更严谨；③为引出下文“数字资源是舍还是留，取决于使用”的观点做铺垫。22.数字整理收纳师是一种新兴职业，他们能根据客户需要进行数字储存空间规划，将信息进行合理分类，有序归档，方便客户查找和使用。【解析】【18题解析】本题考查学生对词语意义、结构的理解能力。文中加点的“数字仓鼠”运用了比喻手法进行命名。A.“外卖诗人”是以职业为命名方式，将两种看似矛盾的职业并列与融合。B.“电子榨菜”运用比喻手法进行命名，将短视频、社交媒体等低成本、易获取、刺激感官但无营养的休闲方式比喻为“榨菜”。C.“信息茧房”运用了比喻手法进行命名。将算法推荐导致的认知封闭现象比喻为“信息”编织成的“茧房”。D.“算法牢笼”运用比喻手法进行命名，将算法推荐导致的信息囚禁比作“牢笼”。故选A。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A.根据“指的是”可知，本处需定义核心概念“数字仓鼠”，由于“数字仓鼠”是一个名词性短语，本处也应补写一个名词性短语。“数字仓鼠”运用比喻修辞，需结合上下文分析“数字仓鼠”的本体与相似点。由“仓鼠”习性和后文“82.0%的人有数字囤积习惯”可知，“数字仓鼠”指的是“热衷于囤积数字化信息的人”。B.上文以旧衣、票根为例，阐释实物附着情感记忆；下文“一旦删除，就好像自己的某段回忆也会消失”则强调数字内容的情感属性。根据“就如同……一样”可知，本处需延续上文的类比逻辑，阐释“数字内容承载着不可割舍的记忆”，可用“也”字承接上文“就如同……一样”，“记忆”则衔接后文“某段回忆”，可填“数字内容也承载着不可割舍的记忆”。【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①处，这里是说数字囤积的心理根源和物理实物囤积相似，差别很小，可用“相差无几”