高中地理 必修二“地域文化与城乡景观”教案-大单元视域下核心素养导向的创新教学设计

高中地理必修二“地域文化与城乡景观”教案——大单元视域下核心素养导向的创新教学设计

一、教学内容分析本课选自鲁教版高中地理必修第二册第二单元“乡村与城镇”第2节，是高中地理人文地理模块的核心内容之一。在单元编排中，本课时承接第一节“城乡空间结构”的知识基础，引导学生从空间的“形态认知”走向深层的“文化理解”，又为后续学习“城乡可持续发展”搭建文化维度的分析框架，在单元整体结构中起着承上启下的关键作用。【基础】教材围绕“地域文化的内涵”“地域文化在城乡景观上的体现”“案例研究：城乡景观与地域文化”三个核心板块展开，教学重点在于帮助学生领会“地域文化是城乡景观的灵魂，城乡景观是地域文化的物质载体”这一核心命题。与此同时，本课蕴含着深厚的思政教育价值：通过对我国各地城乡景观背后深厚文化底蕴的揭示，引导学生感受中华优秀传统文化的博大精深，增强民族自豪感和文化认同感，实现知识学习与价值引领的有机统一。【核心素养】此外，2025年修订版课程标准在必修地理2中新增了“城乡融合发展”理念，本课的立意应进一步拓展至“城乡景观保护与现代化发展的协调”，呼应国家乡村振兴战略与文化自信的时代要求。【重要】二、课标解读与学情分析（一）课标要求（2025年修订版解读）根据《普通高中地理课程标准（2017年版2025年修订）》，与本课相关的课标内容要求为：“结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。”【基础】2025版课标在继承2017版核心框架的基础上进行了系统优化，课程理念调整为以“四个坚持”——坚持育人为本、坚持素养导向、坚持知行合一、坚持以评促学——为纲领，使课程理念的目标—内容—方式—评价逻辑链条更加清晰。【重要】在核心素养层面，2025版特别指出四大核心素养是“相互联系的有机整体”，明确了人地协调观是核心价值观，综合思维和区域认知是核心思维方式，地理实践力是核心行动能力，厘清了四者间的内在逻辑关系。【重要】在课程目标上，要求学生“认同中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”，使地理课程的育人目标与国家的现代化建设和全球治理理念实现了同频共振。具体到本课内容，课标强调“结合实例”，也就是说教学必须以鲜活的、典型的、贴近学生认知的真实案例为载体，不能止于抽象的概念讲解。所举实例应涵盖不同空间尺度——既有中国南北方传统民居对比，也有中西城市中心景观比较，还可将视角延伸至家乡乡土案例，引导学生从区域认知出发，运用综合思维分析“自然环境—地域文化—城乡景观”之间的逻辑链条，最终在价值观层面确立文化保护与人地协调的理念。【核心素养】（二）学情分析1.学生已有基础：高一年级春季学期的学生，在初中阶段已初步了解中国地理分区及不同区域的自然环境特征，在必修一学习中掌握了气候、地形、水文等自然地理要素的基础知识，在必修二第一节中又学习了城乡空间结构的相关内容，具备一定的读图分析和信息提取能力，能够从多要素角度对地理现象进行初步的综合分析。此外，学生通过日常生活、旅游经历、影视作品和网络信息等渠道，对城市建筑、传统民居、街巷格局等城乡景观已经有了直观的感性认识，部分学生还可能到访过相关历史文化名城，对本课学习内容具备较好的生活经验基础。2.主要学习困难：第一，概念抽象性。“地域文化”这一核心概念具有较高的抽象度，学生虽然能感知到地域文化的存在，但难以给出准确定义，更难以将景观与文化内涵进行深层次的关联分析。第二，思维链条复杂。要建立“自然环境→地域文化→城乡景观”的三元逻辑关系，涉及自然地理、历史人文、社会经济等多维因素的交叉互动，学生的综合思维能力尚处于发展期，容易在分析中出现要素遗漏或逻辑断裂。第三，迁移应用难度大。课堂上学到的分析方法，在迁移应用到新的区域景观案例时，学生往往感到无从下手。第四，价值辨析存在困惑。面对传统城乡景观保护与现代化发展的现实矛盾，学生的观点容易陷入简单化或两极化的误区，需要教师进行深入的价值引导与思维训练。【难点】三、教学目标（一）核心素养目标【核心素养】依据2025版课程标准的核心素养内涵要求，结合本课育人价值，将教学目标确定为以下四个维度：1.人地协调观：通过分析典型城乡景观案例，理解人类在适应自然、改造自然过程中形成的地域文化智慧，认识地域文化保护与城乡可持续发展的辩证关系，树立绿色发展理念，增强对中华优秀传统文化的认同感和保护意识。【核心素养】【重要】2.综合思维：能够从自然地理环境、历史发展脉络、社会经济条件等多维度综合分析地域文化的形成过程，运用系统思维梳理“自然环境→地域文化→城乡景观”的逻辑链条，理解城乡景观是地域文化在时空中长期积淀的物质载体。【核心素养】【重要】3.区域认知：能够准确识别和区分不同区域城乡景观的典型特征，运用区域比较的方法探究南北方、东西方城乡景观差异的文化成因，增强热爱家乡的情感和国家认同感。【核心素养】【重要】4.地理实践力：初步掌握实地观察、资料搜集和景观分析的基本方法，能够运用课堂所学分析框架，尝试对家乡某一典型城乡景观进行文化内涵的解读与价值评估，培养学生“做中学”“用中学”的行动能力。【核心素养】【重要】（二）课时安排本课计划安排2课时。第1课时以概念建构和案例引入为主，着重解决“地域文化是什么”以及“城乡景观如何体现地域文化”两个核心问题；第2课时以综合分析和拓展应用为主，通过区域比较和乡土探究，深化学生对“自然环境—地域文化—城乡景观”逻辑链条的理解，并渗透文化保护与城乡协调发展的价值理念。四、教学重难点【基础】教学重点：（1）地域文化的内涵界定与基本特征；（2）以典型城乡景观为例，说明地域文化在建筑风格、街巷格局、空间布局等方面的具体体现；（3）地域文化与城乡景观的相互关系。【难点】教学难点：（1）深度分析地域文化形成的自然与人文成因，建立“自然环境→地域文化→城乡景观”的完整逻辑链条；（2）将课堂分析方法迁移运用于新的区域案例或家乡乡土资源；（3）引导学生辩证认识和正确对待传统城乡景观保护与现代化发展之间的关系。【高频考点】五、教学方法与手段1.主线式情境教学法：借鉴已有教学研究成果，以具有文化张力的“文化密码破译”为主线索贯穿两课时，将地域文化的内涵及地域文化在城乡景观上的表现串联成线，形成清晰的知识脉络，深化学生对地域文化的认知，突出人地协调观的培养。【思维方法】（参考来源：中学地理教学参考2024年第6期相关研究）2.案例教学与区域比较法：精选中国南北方传统民居差异、中西方城市中心区景观差异、乡土文化景观等典型实例，通过横向与纵向的对比分析，帮助学生在比较中探寻规律、建构概念。3.问题链驱动教学法：围绕“观其象—究其因—明其理—践其行”的认知逻辑设计进阶式问题链，引导学生的思维从浅层的“描述与观察”走向深层的“分析、综合与评价”。4.VR技术与数字资源辅助教学：利用地理数字化实验室中的VR全景漫游资源（如平遥古城、哈尼梯田等），将抽象的地理文字转化为具体的虚拟动态演示，突破传统课堂的空间限制，提升学生的地理实践力与创造力。（参考来源：内蒙古自治区教育厅数字化实验室应用案例）5.小组合作探究法：将学生分组，每组聚焦一个典型案例进行深度探究与成果展示，在合作交流中实现知识的互补与思维的碰撞。六、课前准备教师准备：（1）制作多媒体课件，整合城乡景观高清图片、航拍视频、VR全景资源及三维动画；（2）提前搜集并筛选典型教学案例素材（中国南北方民居对比图、西方城市中心广场与中国城市中心广场对比图、哈尼梯田与客家土楼等世界遗产地的视频资料）；（3）设计任务驱动型课前预习任务单；（4）准备小组合作学习所需的探究资料包和学习评价量表。学生准备：（1）完成课前预习任务——搜集2~3张家乡具有代表性的照片或明信片，尝试思考这些景观“为什么长这个样子”；（2）阅读教材P28—P34，标注不理解的概念和问题；（3）有条件的同学可以利用节假日走访本地的传统街区或古村落，拍摄景观照片，记录直观感受。七、教学过程（第1课时：概念建构与案例初探）（一）情境导入——“一城一景总关情”（5分钟）【情境创设】教师在大屏幕上依次呈现四组极具对比度的城乡景观图片：北京四合院与陕北窑洞、徽派建筑与福建土楼、江南水乡古镇与北方平原村落、北京天安门广场与巴黎协和广场。要求学生带着问题观看：“同样是人居住的地方，为什么不同地域的房子、街道、广场看起来如此不同？除了满足遮风挡雨和交通出行的基本功能之外，这些景观还可能隐藏着哪些秘密？”由此创设认知冲突情境，唤起学生的好奇心和探究欲望。【师生互动】在学生自由发言的基础上，教师进行归纳提炼：这些景观差异的背后，是长期形成的地域文化在“潜移默化”地塑造着我们的城乡面貌。从而自然引出本节课的核心主题——地域文化与城乡景观。【设计意图】从直观的景观对比入手，将抽象的“文化”概念具象化，让学生在视觉冲击中初步感知“景不同，根在文化不同”的核心思想，为后续概念建构做好认知铺垫。（二）核心概念建构——“说文解字识文脉”（12分钟）1.地域文化的内涵界定【重要】教师首先引导学生回到教材，自主阅读关于“地域文化”的定义，随后由师生共同提炼三个关键词：“一定地域范围内”“长期形成”“人文与自然的复合体”。在此基础上，教师进行深层次的概念阐释：地域文化并非孤立存在的地表风景，而是人类在特定自然地理环境和历史发展进程中，经过长期的生产生活实践积淀下来的独特行为模式、价值观念、风俗习惯和物质创造的总和。它既包含有形的物质文化（如建筑、服饰、器物），也包含无形的行为文化和精神文化（如语言、戏曲、礼俗、价值取向）。【师生互动】教师追问：“请同学们想一想，你的家乡有哪些独特的地域文化？请从有形的和无形的两个维度各列举一个例子。”学生结合生活体验开展头脑风暴式发言（如东北二人转、四川麻辣饮食、广东早茶文化、陕北民歌等），教师顺势引导学生总结出地域文化的基本特征。2.地域文化的基本特征【基础】引导学生从上述例证中归纳出地域文化的三个基本特征：区域性（不同地理单元孕育不同文化风貌）、独特性（每种文化都有不可复制的个性特征）、相对稳定性（文化一旦形成便具有持久的传承力，能够在较长历史时期内稳定延续）。教师可以补充说明，“相对稳定性”不意味着文化是一成不变的，它在传承中也会缓慢演进和融合。3.城乡景观的概念界定教师引导学生自主阅读教材，完成城乡景观的概念界定：城乡景观是城市和乡村地区自然风貌与人文景观的总和，包括物质景观（如建筑、街道、广场、桥梁、园林、植被等）和非物质景观（如民俗活动、传统节庆、地方语言等）两大类。然后引导学生思考：为什么我们研究地域文化要从“看景观”开始？从而引出地域文化与城乡景观的核心关系。4.地域文化与城乡景观的关系【高频考点】教师以清晰的概念图揭示二者关系：地域文化是城乡景观的“灵魂”，是内在的、无形的驱动力；城乡景观是地域文化的“载体”，是外在的、有形的表现形式。二者互为表里——没有文化底蕴的景观是空洞的、没有生命力的布景，而离开了具体的景观载体，地域文化就会沦为飘渺无着、无从感知的虚悬概念。因此，研究城乡景观，本质上是“透过现象看本质”，是破译各地域文化密码的重要途径。【设计意图】将“概念建构”环节前置并夯实，确保学生在进入后续案例探究之前，已经形成清晰的概念地图，避免因概念模糊导致后续分析陷入混乱。同时，通过情境化的追问和讨论，让学生在生活化的例证中自然习得抽象的概念知识，降低认知负荷。（三）案例探究之一——中国南北方传统民居差异（15分钟）【情境载体】教师在大屏幕上分屏呈现典型图片：北方民居组——北京四合院（俯瞰院落全景+典型单体建筑）、陕北窑洞（靠崖式窑洞村落全景+内部结构）；南方民居组——徽派天井院（马头墙特写+天井采光示意图）、云南傣族竹楼（外部全景+内部通风结构）。【问题链驱动】教师以层层递进的问题链引导学生深入分析：（1）描述与观察层面（观其象）：“请用地理语言描述北方四合院、陕北窑洞和南方天井院、傣族竹楼最显著的外观差异。”（引导学生运用方位、结构、材料等专业术语进行准确描述）（2）归因与联系层面（究其因）：“将每类民居的特征与当地的自然地理环境（气候、地形、水文、植被等）进行匹配。北方四合院为什么院落开阔、围墙厚实？窑洞如何利用黄土的直立性？南方天井院为什么空间紧凑、高墙深巷？为什么要有天井？傣族竹楼的底层为什么不用来住人？”（3）文化溯源层面（明其理）：“除了适应自然环境的需求之外，这些景观还隐藏着哪些文化密码？”——以北方的四合院为例，教师引导学生从“型制规范”“长幼尊卑”的居住布局中解读中国传统礼制文化的影响；古语“四世同堂”“安居乐业”不仅是生活方式的写照，更凝聚着中国人对家庭伦理的价值认同；古语“落叶归根”“血缘为组”不仅是中国传统农耕文化留下的深刻烙印，更映射出强烈的乡土情怀。以徽派天井院的“四水归堂”理念（屋顶向内侧倾斜，雨水全部汇集到院内天井）为例，解读“肥水不流外人田”的传统财富观念和聚财心理。（4）综合归纳层面（建逻辑）：“请选择一种民居，用思维导图的形式画出‘自然地理环境→地域文化观念→景观形态特征’的完整链条。”【小组合作】学生以4—6人小组为单位，每组聚焦一种民居类型（小组1：四合院；小组2：窑洞；小组3：天井院；小组4：竹楼），进行10分钟的深度研讨。各小组围绕问题链完成分析记录单，绘制逻辑链条。教师巡视各小组，适时提供支架式指导（如提示学生思考气候因素对建筑朝向的影响、地形因素对聚落布局的制约、文化观念对空间秩序的规范等）。【高频考点】【展示交流】各小组推选代表进行3分钟成果展示，其他小组进行质疑问难和补充完善。通过跨组的多视角比较，学生将深刻认识到：同一国家不同地域的自然环境差异与文化心态差异，共同造就了千姿百态的民居景观。【教师精讲】在小组展示的基础上，教师进行提升性总结，聚焦两个核心：一是从“自然决定论”走向“人地互动论”——民居景观既不是自然环境的被动产物，也不是文化的纯粹投射，而是人类在特定自然约束条件下主动选择、创造性表达的结果；二是从“有形要素”走向“无形精神”——地理环境决定的是建筑的物质技术可能性（有什么材料可用、用什么结构稳定），而文化观念决定了人们最终的“审美选择”和“价值表达”（为什么把房子建成这个形状而不是那个形状）。此处的精讲要着重体现人地协调观的核心素养培育。【设计意图】以典型实例为载体，通过问题链驱动和小组合作探究，将“自然环境→地域文化→城乡景观”的逻辑思维过程完整展开，使学生在真实案例分析中建构起赖以迁移运用的分析框架和分析方法，真正实现“用中学”。（四）课堂小结与价值提升（5分钟）教师用精炼的语言回扣本课核心内容：我们从“说文解字”中读懂了地域文化的深刻内涵，从南北方民居的“各美其美”中看到了自然环境与地域文化在城乡景观中的交织交融。地域文化是城乡景观的精神内核，没有文化底蕴的景观是空洞的躯壳；而城乡景观是地域文化的生动注脚，是看得见、摸得着的“活态史书”。【价值引领】教师以启发性设问引导学生初步思考价值命题：“在快速城市化的今天，当我们看到越来越多的城市出现‘千城一面’、传统街巷被推平、老民居被翻盖成水泥小楼时，我们应该如何对待这些祖先留给我们的文化遗存？它们该被当作发展的‘包袱’还是宝贵的‘财富’？”——这个问题不急于在本课时解答，而是作为承上启下的悬念，为第2课时的深入讨论和价值辨析做好铺垫。（五）课后作业【基础性作业】完成教材P34“活动”栏目中的基础填图题和概念辨析题，巩固本课核心概念。【拓展性作业】【拓展】任选一项完成：（1）选取本课中你最感兴趣的一种传统民居，利用课外时间搜集3~5张不同角度的图片，撰写一段300字左右的“文化解说词”，解说词至少要涵盖“自然环境的塑造”“文化观念的投射”“审美价值的表达”三个维度；（2）利用周末时间，在你的家乡寻访一座老建筑或一条老街区，拍摄2~3张照片，用自己的话写一段“景观观察日记”，尝试运用本课所学的方法解读这一景观背后的文化密码。（此项作业意在为第2课时的乡土案例探究积累素材）【地理实践力】八、教学过程（第2课时：综合分析与拓展应用）（一）复习导入与悬念承接（5分钟）【知识回顾】教师以快问快答的方式引导学生回顾上节课的核心结论：地域文化的内涵与特征、城乡景观的类型划分、地域文化如何体现在南北方传统民居景观中、“自然环境→地域文化→城乡景观”的分析框架。【悬念承接】紧接着，教师承接上节课末尾提出的价值命题，展示一组对比图片：左边是一幅全国著名的历史文化名城古街区照片（如平遥古城南大街），古色古香、游人如织；右边是一幅“千城一面”的某新城照片（高楼林立、宽阔大马路、雷同的玻璃幕墙建筑群）。提问激活思维：“上节课结束时我们提出，很多城市正在走向‘千城一面’。大家看一看，左边的古城和右边的现代新城，你更喜欢哪一个？为什么？一个城市在发展过程中，到底应该如何处理传统文化保护与现代化建设的关系？”由此引出第2课时的核心议题。【设计意图】以两课时之间的逻辑承接为核心抓手，将知识学习与价值引领有机贯通，使学生带着真实的问题意识和强烈的探究动机进入第2课时学习。（二）案例探究之二——中西方城市中心景观差异（10分钟）【情境设置】教师在大屏幕上分屏呈现两组典型中西城市中心区景观：第一组——北京故宫与天安门广场的中轴线鸟瞰图、明清北京城棋盘式布局示意；第二组——法国巴黎协和广场全景、意大利威尼斯圣马可广场航拍图、古罗马广场鸟瞰图。引导学生在视觉对比中观察并描述两种城市空间形态的核心差异。【问题链探究】围绕以下问题链进行师生互动式研讨：【高频考点】（1）描述与观察层面：“从空间形态的角度看，中国古代城市的中心呈现出怎样的布局特征？它与中国古代什么样的权力结构和社会观念相关？”教师引导学生发现：中国古代城市规划深受《周礼·考工记》“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的理想模式影响，以“中轴对称”“方正严整”为基本特征，城市核心建筑（宫殿、官署）居于中心且占据中轴线，体现出明确的等级秩序。紫禁城三大殿、永定门至钟鼓楼7.8公里的中轴线是这种规划思想的巅峰体现。（2）描述与观察层面：“与中国古代城市不同，西方城市（特别是古希腊古罗马及中世纪欧洲城市）的中心区通常呈现怎样的空间形态？它反映了西方怎样的社会结构和文化精神？”教师引导学生发现：西方城市中心往往以广场（agora/forum/piazza/plaza）为核心节点，广场周边汇聚着教堂、市政厅、市场、钟楼等公共建筑，城市街道呈放射状或自由曲线状由中心向外散射，形成开放、可达、人本的空间格局。这一形态深刻体现了古希腊城邦的民主议事传统、古罗马共和体制下的公共生活和基督教会凝聚社区信仰的“向心性”功能。从城市的“心脏”——广场出发，权力不再集中于单一威严的中轴线上，而是呈放射状流布向整个城市。（3）文化溯源层面：“这种差异背后的文化成因是什么？”教师引导学生深度剖析：中国的中轴对称不仅是一种城市规划技术，它更是传统政治伦理秩序的物化表达——“王道荡荡”“居中而治”的哲学思想、“普天之下莫非王土”的统治理念、“君臣父子”的等级规范，都浓缩在一条看不见的中轴线上。而西方广场作为公民聚会的日常生活舞台，体现出对“公共对话”“市民参与”“个人自由”的推崇——宗教权威（教堂高耸尖塔）与世俗权力同时在场，却没有哪一方能抹掉另一方独立存在的空间。【教师精讲】在中西方城市形态比较的基础上，教师进一步拔高认知：中西方城市景观的差异，本质上是中西方不同文明系统中政治制度、文化传统、价值观念的显性表达。空间不仅是物理的存在，它更是社会关系的映射和权力秩序的固化。学会从“空间形态”反观“文化心态”，是地理人必须具备的核心素养。【设计意图】通过中西比较的宽广视野，引导学生在宏大叙事中感受文化多样性的魅力，逐步形成人类命运共同体意识和跨文明理解与对话的能力，这与2025版课程标准的相关要求（目标3中强调理解“区域协调发展、合作共赢的意义”，并“增强人类命运共同体意识”）高度契合。（三）案例探究之三——人与自然的和谐共生智慧（12分钟）【情境设置】教师播放两个微型纪录片片段：世界文化遗产云南红河哈尼梯田的修筑智慧与“四素同构”（森林—水系—梯田—村寨）的生态循环体系；福建客家土楼的建筑哲学与聚落空间形态。（片长约3~4分钟）【问题链探究】以小组合作的方式完成以下探究任务：（1）哈尼梯田：“哈尼梯田是一个‘人与自然合作的经典作品’。请描述和分析‘四素同构’体系中森林、水系、梯田与村寨是如何形成一个有机整体的？这体现了怎样的中华民族传统生态智慧？”教师引导学生认识：哈尼族先民在哀牢山南部利用地形高差，巧妙构建了“山有多高，水有多高”的自流灌溉系统。森林涵养水源，水源经沟渠逐级灌溉梯田，梯田下方汇集溪流进入江河水系，村寨坐落于森林与梯田之间——四者环环相扣，缺一不可。这一系统高效运转了上千年而没有造成土壤退化、水土流失或生态崩溃，充分彰显了中国农耕文明“天人合一、道法自然”的哲学智慧。引用2026年中央一号文件“推进乡村文化遗产系统性保护”的背景信息，说明Hani梯田的保护经验已成为世界遗产保护的标杆。同时，介绍Hani梯田元阳管委会推出的“守护梯田”线上认种项目，公众可以远程认种并实时查看水稻全周期生长过程——不仅创新了文化遗产保护的方式，也为当地农民找到了增收之路，真正实现“在保护中发展、在发展中保护”。（参考来源：《人民日报》2026年3月6日第17版）（2）客家土楼：“客家土楼为什么采用‘圆形’或‘方形’的封闭式造型？巨大的土墙承载了怎样的防御需求和家族伦理观念？”教师引导学生分析：客家先民作为“永远的异乡客”，在迁徙与定居过程中既需要抵御外敌与野兽侵袭，又需要维系宗族内部团结。土楼外部的夯土墙厚达1—2米，高大厚重、防御功能极强；内部围绕同心圆布局，祠堂位于圆心（精神核心），住宅环状层层围合，每家每户在空间格局上保持着向心凝聚与平等共存的结构——一个土楼就是一个浓缩的家族聚落。这种物质形态背后，折射出“聚族而居、守望相助”的客家族群文化和“万变不离其宗——认祖归宗、落叶归根”的根脉意识。（3）综合归纳层面：“综合以上两个案例，请尝试用一句话概括‘先民的生态智慧’与今天我们所倡导的‘可持续发展’之间有什么内在联系？”教师引导学生感悟：古老的地域文化中蕴含着跨越时空的人地和谐理念。今天我们所追求的人与自然和谐共生的现代化道路，与数千年先民在农业文明时代摸索出的生存智慧一脉相承。认识这些文化遗产，不仅是为了记住过去，更是为了给未来找到可以借鉴的智慧资源。【设计意图】哈尼梯田和客家土楼的核心案例教学，是本课落实人地协调观培育的核心抓手。通过将农业文化遗产和传统聚落置于当代生态文明建设的宏大背景中审视，使古老的地域文化焕发出鲜活的时代价值，帮助学生树立文化自信。（四）乡土案例深度探究（10分钟）【情境创设】本环节的开展，视各地乡土地理资源的不同而灵活选择。以下以山西省晋中市的乡土资源为例进行示范性教学设计（教师可根据实际备课地替换为本地乡土文化案例）。“榆次常家庄园、后沟古村、平遥古城是晋中三颗璀璨的历史文化明珠。让我们走进常家庄园的大院建筑群，走进后沟古村的窑洞聚落，走进平遥古城完整的明清街市，以地理的视角破译‘晋商故里’的地域文化密码。”【问题链探究】参照上节课建立的分析框架——“观其象（景观有何特征）→究其因（自然环境提供了什么基础）→明其理（文化传统如何塑造了这些特征）→辩其值（城乡景观承载了怎样的文化价值、面临着怎样的保护困境）”，以小组合作方式对乡土案例进行多角度探究。（1）基础探究层：以平遥古城为例。平遥古城是现今中国保存最为完整的一座明清时期县级城池，以“龟城”的形制和“左文右武、前朝后市”的空间布局著称。让学生观察教材提供的平遥古城平面图，识别南大街（明清街）、市楼、县衙（前朝）、城隍庙（左文）、关帝庙（右武）等功能区，分析中轴对称与礼制等级对空间秩序的深刻影响，将中国古代城市规划的理想模型在真实地理空间中进行落地验证。（2）能力提升层：以常家庄园为例。常家庄园是晋商巨族常氏家族建造的大型民间宅院建筑群落，有“乔家一个院，常家两条街”之说。让学生从建筑规模、院落层次、砖雕木雕石刻的艺术题材等多个维度，解读晋商“勤俭持家、学而优则商、儒贾相通”的治家理念和家族价值观。庄园的私塾、祠堂、藏书楼的分布，如何印证了晋商“第一是道德，第二是学问，第三是经济”的价值排序？（3）价值辨析层：“平遥古城、常家庄园、后沟古村等晋中文化遗存，在保护与开发的过程中面临着怎样的一对张力？——既要让文化遗产继续‘活着’、让当地社区受益于文化旅游，又要避免过度商业化使文化遗产‘失真’甚至遭到不可逆的破坏。作为新时代的高中生，如果你是一个文物保护与城市规划的决策者，你会提出哪些‘保护与利用相平衡’的具体建议，使这些宝贵的文化遗产在新时代真正‘活起来’？”【小组研讨】学生分组选择不同的文化基因角度进行深入探讨，每组形成3—5条切实可行的对策建议。研讨结束后教师予以点评，并引用住房城乡建设部、财政部2026年最新发布的传统村落特色保护区建设工作通知精神——“坚持保护为先、利用为基、传承为本”，以及“推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让根植于农耕文明的中华文明生生不息”，鼓励学生将个体的文化思考与国家战略主动对接。（参考来源：财政部、住房城乡建设部财办建〔2026〕5号文件）【设计意图】乡土案例探究是本课将“核心素养”从纸面落到实地、从课堂延伸至真实地理空间的关键一环。通过引导学生“爱家乡、知家乡、建设家乡”，将家国情怀融入地理学科核心素养培育的全过程，真正做到“知行合一”。【跨学科链接】（五）课堂总结升华（5分钟）教师以精炼语言进行宏观总结：通过两课时的学习，我们从中国南北方民居差异中读懂了“一方水土养一方人”的朴素道理，从中西城市空间中心结构的差异中感受到了不同文明的智慧之光，从哈尼梯田和客家土楼中体会到了中华民族天人合一的生态哲学，又从晋中大地砖石瓦木间感悟了世代传承的文化血脉。无论是古村落、历史街区，还是传统民居、非物质文化，它们共同构筑着我们文明的精神基座。教师引用“要秉持敬畏历史、热爱文化之心，坚持保护第一、合理利用和最小干预原则，推动文化遗产系统性保护和统一监管”的重要指示和2026年中央一号文件“推进乡村文化遗产系统性保护”的精神，号召学生作为新时代的中国青年，既要在课堂上学好地理的科学知识，又要带着地理的独特眼光走进广阔城乡，在行走中认识中国、读懂中国、热爱中国。（参考来源：《人民日报》2026年3月6日第17版）（六）分层作业设计【基础巩固类】（全体学生必做）整理本课核心概念（地域文化、城乡景观、自然景观、人文景观），构建“自然环境—地域文化—城乡景观”的三元逻辑思维导图，要求至少包含四个案例及其对应分析。【综合探究类】（学有余力的学生完成）完成家乡城乡景观微型调查报告：选择家乡某一处具有地域文化代表性的景观（如传统民居、历史街区、古村落、传统商业街等），通过实地观察、访谈、资料查阅等方式，按照“景观描述—自然环境分析—文化成因解读—保护与利用价值探讨”的框架撰写一份800字左右的微型调查报告，并配以3—5张原创拍摄的景观照片。优秀作品将在班级文化墙或学校地理社团的公开展示平台推介。【地理实践力】【跨学科拓展类】【拓展】【跨学科链接】【研究性学习】（对地理学科有浓厚兴趣、学有余力的学生选做，可作为研究性学习课题）以“传统村落文化遗产的保护与活化利用”为主题，组建3~5人跨学科研究