行走在清明里的中国：传承赓续与青春担当-2025-2026学年高二下学期跨学科融合主题班会教学设计

行走在清明里的中国：传承赓续与青春担当——2025-2026学年高二下学期跨学科融合主题班会教学设计

[教案]兼含教学设计——2026年清明节暨生命、文化、生命安全主题班会示范课【课题——核心概念总览】行走在清明里的中国：传承赓续与青春担当。本课以2026年清明节为现实节点，立足大中小学思政课一体化赛道的示范引领作用。以立德树人为根本任务，以核心素养为导向，深度整合中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化。紧紧围绕思政学科核心素养中的政治认同、科学精神、法治意识与公共参与，大胆融合了历史、地理、语文、生命健康与艺术等跨学科素养。该课程致力于构建大单元、大情境、大任务的深度学习范式，在缅怀追思中夯实高中生的政治底色与家国情怀，在跨学科的视角深刻转变中，培养兼具全球视野与人类命运共同体意识的新时代中国公民。一、指导思想与理论依据本课以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循。深入贯彻2026年国家关于“弘扬中华优秀传统文化、推进大中小学思政课一体化”的教育导向，认真贯彻落实民政部等四部门联合关于扎实做好2026年清明节祭扫工作、倡导绿色文明祭扫、优化殡葬管理新风尚的最新精神-。依据《普通高中思想政治课程标准》中关于“培养现代公民必备的政治认同、科学精神、法治意识和公共参与素养”的目标体系，依据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》要求分学段有序推进传统文化进课堂的最新精神-。强化文化自信，扎根中国大地办教育，以文化人，以德育人。本课为经典课例设计，融合了“行走的思政课”与“跨学科项目式学习”等前沿理念。依托清明节这一连接过去与未来的超级文化接口，打破了传统班会单纯说教的窠臼，将课堂构建成为一个真实、立体、充满温度的深度学习场域，引导学生从“了解清明”走向“读懂中国”；从“个体追思”走向“赓续前行”；从“教材书本”走向“社会实践”，切实将爱国主义教育和生命教育转化为内驱力与行动力。二、教学内容整体融合分析本课属于思政与人文学科融合课程，立足清明节融合了寒食节禁火、上巳节踏青等多元历史文化经纬，既包含了二十四节气独有的自然地理特征，又承载了中华民族慎终追远、追思缅怀的家国大义。本节课的重点在于讲清楚清明节如何从节气演变为重要的文化符号，如何在历史长河中叠加了红色基因与家国情怀，以及作为青年学生如何在迅猛发展的现代社会中客观全面地审视祭奠方式的生命力演变，并构建起积极的生死观与生命价值观。难点在于如何运用跨学科思维，使传统节日中那些陈旧晦涩的符号在现代语境的解读下焕发新生；如何引导处于青春叛逆期的高二学生正确面对生命中的失去与死亡，构建同理心与生命敬畏感，并将这种敬畏与当下学习生活中的奋斗精神紧密联系起来。此外，2026年是国家大力推进绿色文明祭扫、移风易俗的关键年份。国家四部门明确要求各地推广“鲜花换纸钱”“丝带寄哀思”“网络云祭扫”等创新方式-。课堂中需要引导学生就祭祀文化在当代的转型设立辩论与听证环节，讨论人、社会与自然的关系，达成“干净的山水，是最好的香火”意识提升，深化对“绿水青山就是金山银山”理念的认同-6。三、学情表征分析1.对象简析：高二年级学生（年龄约17-18岁）。2.认知基础与识别弱区：进入高二学年，学生的抽象逻辑思维及辩证逻辑能力显著提升，具备独立搜集史料、进行多角度评析和深度写作的能力。作为在互联网高倍速时代成长起来的新少年，他们早已习惯快节奏的信息接收。虽然他们对清明节放假通知了然于胸，但对清明节背后所承载的悲悯且厚重的文化基因认知尚显浅薄，绝大多数记忆停留在初中曾背诵过的杜牧诗句里，缺乏对节日背后先民智慧和生死哲学的深度追问。3.心理特征与思想衔接：此时的学生正处于世界观、人生观、价值观飞速发展的关键期，课业压力繁重，对人生的意义、个人命运与家国社会的连接存在迷惘。正如相关生命教育研究所示，他们需要的或许是打破谈论“沉重话题”的壁垒，高中阶段的他们亟需一个道德场域与心理安全的出口来探讨生老病死，从而排解内心中由于周围亲属离去或社会突发事件所带来的焦虑与创伤，并从中提炼出内源性的生命韧性-66-。四、教学目标体系（核心素养导向）本课以“清明节-中国精神-生命哲学-现代生态-青春奋斗”为大单元大概念，锚定【核心素养】：（一）【思想政治/家国素养】政治认同与文化自信：

【高频考点】&【重要】引导学生深度溯源清明，理解其作为国家级非物质文化遗产的价值内涵，建立对中华优秀传统文化的自尊心、自豪感。把握传统节日在新时代民族复兴伟业中的精神纽带作用，自觉做中华文化的守护者与传承者。

【核心素养】帮助学生通过影像资料及英烈家书，理清不同历史时期仁人志士的信仰谱系，理解英烈精神是如何铸就了共和国的坚实丰碑。将校本课堂与大社会、大时代贯穿起来，探寻中华民族伟大复兴的红色根脉。

科学精神与思辨素养：

【热点】&【重要】鼓励学生在模仿听证会的情境创设中多维度看待社会治理，借助清明祭扫引发公共政策与地区生态治理的辩论，客观认识“移风易俗”背后的代沟博弈、城乡认知差异与科学立法的内在逻辑，不盲从、不偏见-71。

法治意识与公共参与：

【重要】&【易错点】教育学生熟稔《殡葬管理条例》等地方相关防火安全法规与文明要求，识别并自觉抵制封建迷信祭祀行为。从关心家乡环境、社区治理做起，勇做“文明祭扫”的宣传志愿者。

（二）【生命与心理健康教育】4.【重要】树立积极向上的生与死价值观：【难点】利用清明节的特殊节点，引导学生正视生命，直面哀伤。在对于逝去先人或者英烈的精神存续追忆中探寻多维度的生命意义。正如宁德的许多百年校园所实施的那样，通过叙述英烈故事，帮助学生在面对失去时驱散无力感，凝聚蓬勃的生命力量--1。

（三）【地理与自然生态融合】5.【跨学科链接】人与自然和谐共生：【思维方法】带领学生读懂清明节前后的气候特性、物候条件，从农业文明的底层逻辑揭示祭奠的产生，并用地理生态的视标高屋建瓴地看待“无烟祭扫”的科学逻辑与环境维度，将保护生态环境的责任扛在肩上。

五、教学重难点精准剖析（【重点】）1.深度理解“中国传统节日的创造性转化与演变”：讲清楚清明节如何从天文气象节点演变为情感与伦理顶点的心理塑形路径。帮助青少年理解华夏文明中“生、养、丧、祭”的礼法逻辑，结合2026年度教科书中对于“文化传承与创新”的模块要求，强化民族叙事。

2.铭记革命先烈的丰功伟绩，强化红色认同：清醒认知到，2026年恰逢诸多重大历史纪念的空间重合（参照“赓续·2025·清明祭英烈”的延续影响），需要从英烈永不褪色的人生图谱中萃取开拓进取、担当大任的内在启发，不断接受家国情怀在个人奋斗谱系中的指路明灯影响-17。

（【难点】）1.感性共鸣到理性践行：如何使宏大叙事落到实处。高二学生理想远大、执行力也容易饱受空谈质疑，除了思想的点头认同，如何再赋予他们具体的行动汇报，诸如“采访身边的英雄老人”、“关注自己社区中无名烈士的墓碑维护”，能让祭奠行为在生活中转化为持续动力-9。

2.生命伦理的多维度尊重：如何消解谈及死亡时的焦虑沉重感，建立“虽然生命逝去但星河璀璨有陨石也在发光”的正向视角。不只是停留于物质生命消亡的残酷，更追溯精神档案里留下的美好价值。引导高中生在清明阴雨连绵的情绪敏感期、青春期高压力期，调节内在哀伤，保持心灵温暖与道德的明澈度。

六、教学方法、策略与前置支持采用的大单元、项目式教学需要多媒介的参与。依课改反思式尝试，确立具体上课步骤：1.融合长链条策略：采用PDCA循环学习，将课堂设为“寻脉-叩问-赓续-躬行”四幕式。打破单一学科壁垒，依托“地理导游+历史证言+精神领航”的三人教师角色串联。2.四维混动场景：包含直观演示法（实时连线卫星看清明云祭扫）；案例分析法（剖析2026年代际祭祀观念摩擦的新闻事件）；小组竞合探究法（城乡清明习俗调查报告发布会）；基于真实体验的场域教学，即事先发动学生利用周末探望故地、寻找家书，利用信息技术与AI整理家族的编年史。3.前置式任务驱动：寻根作业：每位同学于清明节放假前完成对家中长辈的深度访谈一份，沿家族血嗣脉络，记录先辈的生卒经历表。

美篇制作：从各大殡葬官网或地方志中检索一个关于本土籍贯英雄的不为人知的故事。

实地预热：心理咨询师与班主任联动，提前发布线上问卷，以匿名形式征集学生“关于遗愿或亲人离去未说出口的话”，用于课堂深度互动-。

七、课时安排与多媒体策略共设课室时长90分钟（大课融合，两课时连上）。其间大容量涵盖：第一阶段：文脉溯源（节气与历史的交融）——20分钟；第二阶段：英魂永在（聚焦英烈长河与家国咏叹）——30分钟；第三阶段：一叶知秋（模拟听证会，移风易俗的大代际思辨）——25分钟；第四阶段：生命与生命的对话（在緬怀与启程之间）——15分钟。八、教学过程设计详案（一）一·风骨明心：节气地理溯源与中华节魂【教学导入·情境建立】【教师引导与主控环节】：【大屏幕·视频冲击】：播放由班主任与学生剪辑的高混剪短片，从太空卫星视角俯瞰2026年仲春里回暖的中国大地，黄河岸边的柳树新芽展现，旁白是祖辈吟唱的二十四节气歌。画面一转切入各大线上线下祭扫的平台画面，同期声播放着远处清明节民俗博物馆里老者介绍介子推传说。

【导入·字说清明】：教师在黑板端书“清明”二字的水墨板书。“同学们，甲骨文中的‘明’是日月同辉。而清明，是一年里最清澈明亮的时候。但是清明的底色不只是小桥流水的哀怨与愁绪。清明是二十四节气中唯一演变为节日的节气，它有着双重身份。【基础】清明最早是指导农耕的刻度，代表着仲春暮春之交，春色正浓。在这天，有许多中华文化符号扎根走向。比如万物的生长，寒食禁火纪念忠臣介子推的不屈气节，与上巳节人们走出家门的蓬勃野游，最后三家融合成为了我们现在意义里追思、怀古又兼具生机的中国传统节日。”-12-26

【地理互动·气候物候探秘】地理融合教师入场，展示大鹏一日同风起的大气环流图。①请同学们看24节气图中清明时段。春分后15日，太阳到达黄经15°，天气晴朗，草木繁茂。民间俗语有云“清明前后，种瓜点豆”——这是千年前农耕社会节奏启动的号角-12。②朗读《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”古人智慧总结清明三候：桐始华；田鼠化为鴽；虹始见。【跨学科链接：小提醒】气温回升，冷暖空气交汇频繁，清明多雨是南方季风气候区的特性，才得来杜牧“清明时节雨纷纷”。这正是季风气候赐予文人的多愁善感之源。（【核心素养】中国古人对天地自然的观察蕴含天人合一的思想。二十四节气已被列入人类非物质文化遗产名录，这也是文化自信的重要底气与自豪。）（二）二·对话英魂：跨越历史的家国咏叹【同频共振，英烈记忆新范式】【教师引导】伴随着古风和笙箫远去，我们仰望星空，看到今天灯火万家的中国。刚才我们追溯了清明来源于家庭家族的小祭，但今天的清明早已从家族走向国家。无数英烈为了此时此刻的华夏光阴，曾经倒在这片热土上。2.1赓续红色血脉·英烈精神我来说（互动：英烈档案——跨越时空的访谈）播放事先剪辑好的AI复原技术历史珍贵镜头，再现烈士纪念馆中的场景。学生代表走上讲台，深情讲述在2026年近期（或本省本市）号召广大青少年“赓续·2026·清明祭英烈”的活动中所寻找到的珍贵史料-23。

（选用故事）：杨靖宇将军的英雄记忆与震撼：林海雪原，孤身一人，以草根棉絮充饥仍然战斗到最后一刻。“爱国主义千百年来凝固在每一个有良知的中华儿女血液中，是永远拆不散的！”学生因讲述背后的饥寒交迫、忠贞不屈而热烈盈眶，全场静默-28。

学生录制家庭老革命故事或书信朗读：讲述如果是发生在自己家族的抗美援朝老兵故事或者亲属在平凡岗位上因公殉职的往事，更见真情，让学生明白其实“平静的书桌”背后是无数人的牺牲。

【核心素养·关键环节与提问】【高频考点】：习近平总书记2016年在江西看望全国道德模范时曾提到：“中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。”请结合你此次清明节所知道的英烈事迹，谈谈普通人与英雄之间的人生境界区别。学生甲：今天大家在烈士陵园里看到那些只有二十岁就牺牲的年轻战士，我震惊又遗憾。对比吃喝玩乐的安逸，我体会到了青春的份量。如果没有当初的负重前行，哪里有今天的中国奇迹。

学生乙：是的，所以我认为“崇尚英雄”不该只在每年的四月。这应是融入我们骨血的核心素养。作为即将成年的我们，在学业疲惫时，想一想他们当初面临的绝境，就能多一分咬牙坚持的毅力。

2.2英烈印记·我辈承志——全班集体诗朗诵由课代表与班级优秀团员领诵。主题：《在烈士纪念碑前》。背景音乐为深沉大提琴，带动全班情绪达到高潮。整段朗诵回荡九分钟的庄严时刻，唤醒青少年内心对英雄的无限景仰。结束后全体肃静，集体对着讲台后大屏矗立的“致敬英烈”电子纪念碑图行三鞠躬礼一分钟。

（三）三·文明的十字路口：模拟听证会（从青烟到青山的辩论）本环节基于大单元教学中社会热点的高度融合，翻转课堂。将教室改造成模拟听证会。

（【重难点突破】祭扫习俗的现代碰撞）【情境指引】近期某地发布《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的新通告》，引发争议。一边是老一辈拒绝改变的执念，长辈诉说着“没了烟火，亡魂爷爷在底下收不到钱”；一边是林业工作者担忧森林安全隐患；另一边是环保组织呼吁海葬、树葬（具体参见2026年山东、浙江等地推行的绿色祭扫新风尚）--36。而青年一代开始思考，祭祀除了焚烧，还有“云祭奠”和鲜花是否可以消弭距离感。角色分配（每组5-6人）：第一组：殡葬用品小店经营者（主张祭祀千年传统不能断，保留习俗是出于心理安抚和文化尊重）。

第二组：应急管理局与地方林业人员（出示近年因焚烧纸钱导致的森林火灾数据，强调防火安全责任和大气环境污染）。【重要】

第三组：殡仪馆创新服务人员推广网络云祭祀和代客祭扫与鲜花祭扫应用。根据《2026年清明节祭扫工作通知》：“民政部门及殡葬服务机构要开通优化网络祭扫服务平台，推广‘鲜花换纸钱、丝带寄哀思、网络云祭扫’等新方式”-。该组主张科技架起桥梁，时空信箱存储真情。

第四组：民俗学研究者与学生代表（辩证分析：习俗的代际传承规律，既要厚养薄葬的时代感，也要尊重老一辈深沉记忆寄托方式，提倡取其精华去其糟粕的折中方案）。【热点】

双方核心辩论：学生各方视角碰撞。关于让祭祀怀念从重形式转向重情感的思辨：既要满足老人对“仪式感”的需要，也要守住绿水青山。他们激烈探讨如何挖掘清明节“插柳植树”的初心，将“烟火变鲜花”-1。在辩论的高潮，班主任总结：最好的缅怀是记得，更是超越。是内心清洁的延续，是绿色生命的共识。在文明和世俗的十字路口上，大家不仅练习了法治思维、公民参与，还在深度体验中提升了政治认同与科学精神。双减服务口号提出：经过权衡，双方提出可以在墓区设立集中焚烧点+林区卡点设立免费鲜花兑换点。同时大力倡导在线上中华英烈网平台上留言。同学们拟定在校园发起在每年清明节组织植树护木活动。这才是当代青少年践行公共参与的集体智慧。（四）四·生命之思：从离别走向青春的蓬勃【跨学科联动/心理疏导】（【难点突破】生命教育打破安静防线）4.1温暖的生命体验馆——最后一封信进入整堂课的柔软时空。互动实验：刚才讨论了那么多大局与宏观，现在让我们回归到在座的每一个人。生老病死看似遥远，但又如此敏感。现在请大家闭上眼睛，放松呼吸。教师缓缓念白：这是你身边一棵树、你童年巷口乘凉的老榕树的命运，也是我们祖辈从远方走向终点的必然。清明节不仅是他们在看你，更是你在内观自己。如果生命只剩最后2小时，你会给那个最放不下的人或这个社会留下什么？由每个学生写下“寄语、家愿、今后遗愿”。之后再请几位同学朗读分享。也许有同学在信中表达了对于昨天因为一件小事向父母发火的内疚，也许有人想要认认真真去环游世界，也许想大声告诉在意多年却不敢表白的暗恋对象。但这节生命教育课的终点不关于遗憾，而是关于珍惜眼前。最后留了一分钟静静看着自己身边的人。希望大家明白生命不在于长度而在于深度-62-61。4.2构建班级“青春长青”公益林倡议大家既然每个人来到人间走一遭，必须留痕。不如在班级后黑板上手绘共建一棵生命力巨大的家庭树，把每位同学的近期小目标或者奋斗格言做成一片树叶附在上面。清明过后，当大家觉得沮丧、找不到意义感时，多观察这棵树，看看自己的贡献能不能让咱们青春的森林变得更绿。这是心理健康关键一步：当阳光照在树叶上，它便生机盎然了。九、教学评价与当堂查验（一）形成性多维评价：（二）检验测试片段（客观纸面设问）：7分钟限时检测【低阶】简述清明节融合了哪三个古代的节俗？（寒食节、上巳节与清明节气自身）。补充列举相关习俗。

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