气清景明：高中语文“清明节文化传承”主题教学设计

气清景明：高中语文“清明节文化传承”主题教学设计

一、指导思想与理论依据本教学设计以《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》及2025年日常修订版精神为根本遵循，深入贯彻落实立德树人根本任务，聚焦语文学科核心素养的培育。课程标准明确指出“文化传承与理解”是语文学科四大核心素养之一，强调“传承和发展中华文化、铸牢中华民族共同体意识、增强民族凝聚力和创造力、坚定文化自信”的独特价值与功能-。《2025年修订版课标》进一步强化了中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化教育，新增“铸牢中华民族共同体意识”要求，使语文课程的育人价值更加鲜明-。本设计以大单元教学理念为统领，遵循大单元教学“梳理文本、确定核心、创设情境、分解任务、过程评价”的完整设计逻辑，以统编高中语文教材“中华传统文化经典研习”学习任务群为依托，开展清明节文化专题教学-。设计坚持以学生为主体，通过问题驱动、项目式学习和跨学科融合，引导学生在真实情境中开展深度学习，实现从感性认知到理性思辨的深度转化-。同时，本设计特别注重信息技术与教育教学的深度融合，合理融入人工智能赋能教育的前沿理念，积极探索AI赋能人文教育新路径-。设计中充分体现了“教学评一致性”理念，将学习目标、学习活动与学习评价有机统一-。本教学设计严格遵循“双减”政策和“五项管理”规定，统筹课内学习与课后拓展，不增加学生过重学业负担。设计中注重五育并举，德智体美劳五育融合，以清明节为载体，实现传统文化教育与生命教育、生态教育、劳动教育、革命文化教育的有机融合-。在内容组织与教学方法上，本设计遵循循序渐进、由浅入深、由易到难的基本原则：第一阶段“立足文本·探起源”侧重基础性知识的建构，帮助学生建立清明作为节气与节日的概念框架；第二阶段“走进习俗·品文化”进入核心环节，通过创设真实情境引导学生开展多角度探究，逐层深化文化理解；第三阶段“链接当下·思传承”实现从理解到创造的能力跃升，引导学生在创造性表达中践行文化传承。三个环节构成“知识建构—理解深化—创造转化”的完整学习闭环，符合高中学生的认知发展规律。二、教学内容分析本设计以“清明节”为核心议题，整合统编高中语文教材中涉及传统节日与节气文化的相关内容，开展专题性、综合性的主题教学。清明节文化主题具有天然的综合性和跨学科属性，涉及天文历法、民俗学、历史学、古诗词文学、美术鉴赏等多个领域。从语文学科的角度看，清明节题材的古诗词数量众多、质量上乘，从唐代杜牧的《清明》、白居易的《寒食野望吟》，到宋代晏殊的《破阵子·燕子来时新社》、苏轼的《望江南·春未老》，再到明代高启的《清明呈馆中诸公》、清代纳兰性德的《采桑子·清明上巳西湖好》，跨越千年，体裁多样，内容丰富，为开展群文阅读和比较赏析提供了极佳素材。文化常识方面，清明节涉及二十四节气、天干地支、祭祀礼仪等考试高频考点。作文素材方面，“清明文化传承”“家国情怀”“生态祭祀”“文化自信”等命题方向均能与清明节产生深度关联-。本次教学内容的难度层级清晰：基础层——清明作为节气（天文历法、物候特征、农耕意义）的基础知识建构；进阶层——清明作为节日（习俗演变、文化内涵、生死哲思）的文化理解深化；发展层——清明的当代价值与传承创新的综合探究与创造表达。三、学情分析本教学设计面向高中二年级学生。该学段的学生在认知发展上处于从形式运算阶段向辩证思维阶段过渡的关键期，具备了较强的逻辑思维能力、抽象概括能力和批判性思维能力，能够开展较为复杂的探究学习和思辨讨论。知识储备方面，高一年级学生已经在统编版必修上册、下册中学习了部分古诗文和传统文化专题，对二十四节气、传统节日等有一定的常识性了解。但学生对清明节文化的认识多停留在浅表层，对清明“既是节气又是节日”的双重身份缺乏深入理解，对寒食节、上巳节与清明的历史渊源知之甚少，对清明文化中“哀乐相济”的哲学智慧缺乏思辨性认识-。在古诗词赏析方面，学生具备基本的阅读能力和分析能力，但对诗歌的深层意蕴和文化内涵的挖掘还不够深入。认知准备方面，高中二年级学生正处于价值观形成的关键期，通过清明节文化学习，可以有效引导学生在缅怀先辈、追思英烈的过程中增强家国情怀，在亲近自然、体悟生命的活动中提升对生命价值的理解和珍视，实现文化认同、情感共鸣与价值引领的有机统一-。学习风格与态度方面，高中学生普遍具备较强的自主学习能力和合作学习能力，对开展探究性、实践性的学习活动有较高的接受度和参与度。同时，学生在数字化环境中成长，对运用信息技术和人工智能开展学习兴趣浓厚，这为本设计中融入AI赋能和信息技术提供了有利条件-。四、教学目标【基础】【核心素养】语言建构与运用目标：能够准确理解并运用与清明节相关的文化术语（如“慎终追远”“寒食禁火”“祓禊游春”“物候”等），借助注释和工具书自主阅读清明节主题的古诗词，积累并鉴赏不少于10首相关诗词，提升文言文阅读能力和文学鉴赏能力。【重要】【核心素养】思维发展与提升目标：通过比较分析不同诗人描写清明文化的同题诗作，发展联想想象能力和思辨判断能力；通过探究“清明如何从节气演变为节日”等核心问题，培养历史思维和纵深思维能力；在辩证思考清明文化“哀乐相济”的哲学意蕴中，发展批判性思维和辩证思维能力。【重要】【核心素养】【高频考点】审美鉴赏与创造目标：通过诵读、赏析、比较阅读等方式，深入品味清明节主题古诗词的意境美、语言美和情感美，提升审美感受力和鉴赏力；能够运用所学进行创意表达（如三类诗创作、主题文案撰写等），在审美创造中深化对传统文化的理解。【非常重要】【核心素养】【高频考点】文化传承与理解目标：全面理解清明节的文化内涵和精神价值，认识清明作为人类非物质文化遗产的重要意义；在慎终追远中传承孝道，在追思英烈中厚植家国情怀，在亲近自然中感悟天人合一智慧，增强中华民族文化认同，坚定文化自信。五、教学重难点【重点】【重要】一、全面理解清明节的双重身份——既是天文节气又是人文节日的文化内涵与历史演变。【重要】二、系统掌握清明节的核心习俗及其文化内涵，包括扫墓祭祖、踏青游春、寒食禁火等。【重要】三、诵读鉴赏清明节主题古诗词，感悟诗词中的情感表达与文化意蕴。【重要】四、传承清明文化精神，将传统文化与现代生活有机结合践行文化传承。【难点】【难点】一、深入理解清明文化中“哀乐相济、生死并置”的哲学智慧与美学意蕴。清明“既有扫墓祭祖的哀思，又有踏青插柳的欢喜”，这种悲喜交织的特质在中国传统节日中独树一帜，学生需要透过文化现象领悟其中蕴含的生命哲学-32。【难点】二、辩证看待传统祭祀习俗与当代文明祭扫的关系。如何在传承传统文化的同时推动移风易俗，如何理解“厚养薄葬”的价值理念，如何平衡传统孝道表达与生态环保的关系，这些都需要引导学生进行深入的思辨讨论。【难点】三、实现从传统文化认知到文化传承创新的能力跃升。学生不仅要“知道”清明文化是什么，更要思考“怎么做”，如何将传统文化的精华融入当下的生活实践和未来的人生追求。这涉及学生的价值认同自觉和行动转化能力。六、教学策略与资源本设计综合采用问题驱动教学法、项目式学习法、情境教学法、群文阅读法、合作探究法等多种教学方法。核心教学策略：本设计以“探究清明何以成为节气与节日的文化密码”为核心驱动问题，围绕“节气中的清明、节日中的清明、诗词中的清明、当下的清明”四个维度构建学习项目，通过“课前探究、课中研读、课后延展”三个环节落实学习任务。教学评价采用多元主体与多元形式相结合的评价体系，包含过程性评价（课堂表现、小组合作、研究性学习记录等）和终结性评价（项目成果展示、创意写作等）。教学资源：统编高中语文教材中相关篇目；经筛选的清明节主题古诗词篇目合集（约20首，含杜牧《清明》、白居易《寒食野望吟》、晏殊《破阵子·燕子来时新社》、苏轼《望江南·春未老》、高启《清明呈馆中诸公》《西园即事》、纳兰性德《采桑子·清明上巳西湖好》等）；国务院办公厅2026年节假日安排相关通知（清明节：4月4日至6日放假3天）-1；民政部等四部门《关于做好2026年清明节祭扫工作的通知》-4；多媒体影像资源（清明节气物候影像资料、各地祭扫实况、节气文化纪录片等）。七、教学过程设计【第一环节：前置学习·探源寻根】（课前，约2课时课外时间）任务一：观天象、知时令——“从天文中读懂清明”学生以小组为单位，自主学习二十四节气的天文知识。通过查阅资料，了解“太阳黄经15°即为清明”的天文定义-32。结合气象信息辅助理解清明时节的气候特点。鼓励有条件的小组实地记录本地清明前后一周的物候变化（植物的发芽开花、动物的活动变化等），形成物候观察报告。教师提供科学探究表格，包含观察日期、时间、地点、天气、观察现象、照片记录等字段，引导学生采用科学记录方法开展研究性学习。【跨学科链接】引导学生将语文学习与地理（二十四节气与地球公转）、生物（清明物候观察）有机结合，认识中国传统农耕文明“因时制宜、天人合一”的智慧，感悟古人对天象规律的精准把握。任务二：读《岁时百问》、品三候更迭——“从古书中读懂清明”学生查阅相关文献资料，阅读《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”-41了解“桐始华”“田鼠化为鴽”“虹始见”清明三候的具体含义-38-。结合“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”等农谚，探究清明作为农耕时间的意义。任务三：知非遗、寻价值——“从非遗中读懂清明”学生以小组为单位，查阅清明节列入国家级非物质文化遗产名录（2006年首批）和联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录（2016年作为“中国二十四节气”的一部分）的相关资料，形成关于清明文化保护与传承的初步认知-45-46。【插入“前置学习·导学单”内容】导学单建议包含以下模块：~基础任务~：查阅资料，以表格形式梳理清明节的基础信息（日期、天象定义、三候、核心习俗、文化内涵关键词等），构建清明文化知识框架。~探究任务~：选择1-2个清明相关的核心问题（如“清明为何既是节气又是节日？”“清明、寒食、上巳三者是什么关系？”“为何清明兼具哀思与欢愉的双重特质？”）展开探究，撰写研究性学习笔记并记录未解疑惑，进入“存疑记录单”待课堂讨论。~任务分层提示~：根据自身学习基础和兴趣可选择不同难度层级的探究任务，建议从基础任务入手，逐步拓展至拓展任务和挑战任务。【第二环节：课堂导引·节气清明】（1课时）（一）情境导入教师播放在清明时节拍摄的一组自然风光影像，展示桐花绽放、杨柳依依、春雨霏霏的春日景象。“清明风至，万物洁齐”，在“清明时节雨纷纷”的经典诗句中开启本节课的文化之旅。教师展示2026年清明节放假安排，并请学生结合日常生活经验分享清明假期的安排和见闻，以此激活学生的已有经验，建立课堂学习与生活实际的联结。随后展示核心学习问题：“二十四节气中，为何唯独清明同时成为传统节日？在寒食‘哀思’与上巳‘欢愉’的双重文化传统中，清明文化蕴含着怎样的精神密码？作为新时代的青年，我们又该如何传承这份独特的文化遗产？”（二）破题质疑·初步建构教师引导学生对“清明”的文化概念进行初步界定并前置存疑：教师提出问题群：清明节究竟是一个节气还是一个节日？或者说它既有节气的一面又有节日的一面？这两种身份之间是什么关系？为何能被同时列为国家级非遗和人类非遗？学生开展“头脑风暴”式讨论，在思维碰撞中初步形成对清明节概念的理解框架。教师将学生的观点和疑问记录在黑板上，形成“认知起点”与“认知疑问”两个版块。教学的核心环节将围绕解决这些疑问展开，确保学习活动具有真实的问题驱动性。教师提供辅助思考工具——“概念对比表”，引导学生对比寒食、清明、上巳三节在时间、核心活动和情感基调上的差异，帮助学生初步构建历史演变的认知框架。（三）节气探究·天文物候聚焦清明的“节气”维度，围绕三个子问题展开探究。子问题一：天文坐标——清明如何精准定位？学生通过天文资料了解清明“太阳到达黄经15°时即为清明”的天文定位。教师引入相关权威解读。学生认识清明与地球公转轨道位置的关系，理解黄经坐标系的科学原理。【跨学科链接】与高中地理必修一中“地球的公转与季节变化”知识形成跨学科呼应。【高频考点】二十四节气作为中国古代“第五大发明”，不仅是高考文化常识的重要考点，也是理解中华农耕文明的关键知识点。子问题二：物候表征——古人如何观察清明？学生以“清明三候”为主线，深入解读“桐始华”“田鼠化为鴽”“虹始见”的生物学背景与文化含义-32。结合现代气象和物候资料，引导学生对比古今清明物候的变化，培养历史比较的眼光。教师呈现北方“大风沙尘频发”与南方“阴雨相伴”的迥异特征，引导学生理解我国清明时节北干南湿的气候格局以及这一格局对自古至今各地清明习俗形成的影响-。【跨学科链接】从气象地理学角度，帮助学生认识我国南北气候差异的地球科学成因，从生物学角度了解动植物活动的生态机制。子问题三：农事智慧——清明如何指导农耕？学生通过农谚阅读了解清明节气的农耕指导价值：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”，“清明前后一场雨，强过秀才中了举”，“清明忙种麦，谷雨种大田”-38-37。教师引导学生分析农谚的语言艺术与实用价值。【学科融合】在了解农谚语言特色时，可联系语文学科中修辞学（对仗、比喻）和民间文学的知识，认识农谚作为民间语言智慧的价值。学生可尝试创作清明农谚，感受语言形式与功能的关系-37。【思维方法】类比联想——将清明农耕智慧与当代生态环保理念建立关联，古人在清明从事农耕活动体现了“顺天应时、天人合一”的生态智慧，这正是今天生态文明建设的文化根源。【第三环节：课堂研读·节日清明】（2课时）此环节为教学的核心环节，围绕清明的“节日”维度，聚焦清明文化的历史溯源和当代价值两个层次展开学习和思辨。（一）历史溯源——从寒食、上巳到清明【重要】教学设计之“环节任务”：通过史料研读和对比分析，帮助学生建立清明节俗演变的历史脉络认知，理解清明文化的复合性特征。子问题一：单独从节气演变为节日需要哪些文化推动力？教师提供《荆楚岁时记》《四民月令》等文献选段，引导学生梳理寒食节与上巳节的起源与核心节俗。寒食节：禁火冷食、扫墓祭祖——据传源于纪念介子推“割股奉君、抱树焚死”的悲壮传说，深入追溯则可至远古改火仪式的祭祀遗存-41-37。上巳节：祓禊沐浴、踏青游乐——临水洗濯以去病消灾，后至魏晋演变为郊游宴饮的欢愉春日活动-41。学生以小组为单位完成历史演变脉络图。子问题二：三俗合一的关键历史节点在哪里？学生重点研读唐朝开元年间将扫墓纳入国家礼制、寒食节与清明节正式“合一”的历史节点，认识唐宋时期清明节的定型-41-32。通过资料探究认识明清时期清明节俗的繁盛发展，了解《帝京景物略》等相关古代文献中对清明习俗的社会学记载。教师引导学生总结清明节俗演变过程的深刻动因：节气时序为“根”，寒食哀思为“干”，上巳欢愉为“花”，三者共生共荣，共同造就清明文化独特的哀乐交织特征。这一总结指向本课的核心大概念：“清明的文化密码，在于自然的节律与人间的温情在此时实现了最深刻的交融。”子问题三：清明文化的复合性如何体现？教师引导学生深入思辨清明“哀乐共生”的文化特质。清明节与其他传统节日不一样，它“兼具追思的凝重和迎春的洒脱，让哀伤与欢愉、逝者与生者、自然与人文和谐共生”，这种文化品格在中国传统节日中独树一帜-37。子问题四：从祭祀载体到精神表达反映了怎样的社会变迁？教师提供相关历史资料，引导学生梳理清明节祭祀活动的变迁轨迹。学生将祭祀方式放在古代农耕社会与现代信息化社会的不同背景下进行对比，并尝试分析祭祀载体从实物到精神的转变反映了怎样的社会变迁。学生还将对社会上存在的传统习俗与现代文明之间的张力现象进行客观分析，探讨传统与现代如何实现更好融合。【核心素养】在此环节，“文化传承与理解”素养得到集中培育，学生需要将历史眼光贯穿文化现象的分析全过程，能够从文化变迁的视角理解清明节的演变轨迹，认识文化融合与发展的内在逻辑。【思维方法】历史分析法——将具有丰富史料的演变过程梳理清楚，培养分析框架的严密性。对比分析法——对比寒食、上巳、清明三节形成合力，使三方面的比较清朗有序。（二）习俗探究——核心习俗的文化解读教学设计之“环节任务”：聚焦清明节的核心习俗，从文化人类学视角进行内涵挖掘和精神阐释，引领学生从现象走向本质。习俗一：扫墓祭祖——从“事死如事生”到慎终追远的精神寄托学生通过资料了解清明扫墓祭祖的文化心理。教师讲解“万物本乎天，人本乎祖”的传统观念与清明祭扫的内在联系-45。学生围绕“祭扫形式的变化是否会影响孝道精神的传递”展开小组讨论。重点结合2026年四部门清明祭扫通知精神和各地倡议书内容，引导学生在理解传统祭扫意义的同时，认识“鲜花换纸钱、丝带寄哀思”等文明祭扫新形式的时代价值。“鲜花代纸钱、网络寄哀思”不仅延续了“清洁明净”的本义，更进一步赋予了守护绿水青山的时代使命-46-4。【高频考点】继承传统与推陈出新的关系，不仅是文化试题的常见命题角度，也是高考试题中引导学生辩证认识的文化素养方向。习俗二：插柳戴柳——从辟邪禳灾到应天顺时的文化表达学生解读“折柳赠别”“柳枝寄思”等民俗符号，“古人认为柳树得春气之先，柳树的柳与留下的留同音，清明节折柳、插柳可以表达对祖先的思时之敬”-。学生分析“柳”作为文化符号的多重象征意义，如生机、长寿、思念等，阐释清明插柳习俗的生态美学意义。【跨学科链接】从植物学角度了解柳树的物候特征、文化从文学角度分析“柳”作为古典诗歌常见意象的审美累积，从美术鉴赏角度感受插柳戴柳的诗画意境。习俗三：踏青游春——从生命欢愉到当代文旅经济学生通过资料认识踏青游春从古代的官民游春到现代文旅融合的时代演变。学生通过当代“春日破冰计划”和“清明文旅经济”的图文报道，深入了解清明小长假期间各地以清明文化为主题的文旅活动和民俗体验项目。教师特别介绍2026年清明节期间全国多地开展的“行走的思政课”“我们的节日·清明”等创新实践活动，如零陵区“追贤思圣·文脉永续”柳宗元祭祀习俗传承活动-、大化“网络中国节·清明”非遗进校园活动-等，展现清明文化在当代的活化传承。习俗四：寒食遗风与冷食饮食学生了解“子推燕”“青团香”的寒食文化留存，认识清明饮食中蕴含的季节与地域特色。也可结合家乡清明饮食的特色（如江南青团、北方饊子等），开展家庭清明美食文化记录，了解不同地域清明饮食文化多样性。通过食俗与自然节律关系分析，进一步理解中国农耕文化的天人合一思想。本环节包含大量的【跨学科链接】：习俗探究环节涵盖了民俗学（扫墓祭祖的社会功能）、文化生态学（踏青游春的生态美学）、历史学（寒食遗风与改火仪式）、美学（插柳戴柳的视觉艺术）、经济学（文旅经济的市场逻辑）等多个学科维度，充分体现语文综合实践活动的跨学科特性。（三）诗词研读——清明诗词群文阅读与比较赏析【重要】【高频考点】环节设计之“任务群教学”：本环节采用“群文阅读”策略，将分散在不同时代的数量众多的清明主题古诗词进行整合阅读，在广泛性中把握经典性，在差异性中寻找共通性，建立古诗词阅读的“主题·时空·诗人风格”三维坐标。“清明文化诗词库”——学生研读的篇目包括杜牧《清明》（晚唐，清新生动）、白居易《寒食野望吟》（中唐，沉郁哀伤）、晏殊《破阵子·燕子来时新社》（北宋，清丽明快）、苏轼《望江南·春未老》（北宋，旷达超然）、高启《清明呈馆中诸公》（明，含蓄典雅）、纳兰性德《采桑子·清明上巳西湖好》（清，清新灵动）等-。【易错点】学生对诗词情感基调的把握容易极化为“一律悲戚”或“全都欢愉”两种偏向，教师需在阅读中引导学生从诗词的情感基调中认识清明文化的多面性，避免单一理解。比较阅读任务一：同题之异——选取杜甫、白居易、苏轼三位不同时期不同心境下对清明文化的不同情绪表达进行比较分析。学生分析三位诗人各自所处的历史时代、个人处境和人格风格对诗歌情感呈现的影响。这一比较任务体现“知人论世”的文学批评方法。比较阅读任务二：家国之思——“家国情怀”专题阅读：选读郭祥正、文天祥等诗人的清明诗作中蕴含的家国情怀意象，让学生体悟“清明不只有个人的哀思，更有民族的气节和国家的厚重”-38-。这一比较任务体现了“小情感”与“大情怀”之间的内在统一。比较阅读任务三：意象之辨——“柳”意象的清明书写：比较不同诗人在清明诗中如何运用“柳”意象来表达不同情感，分析意象的开放性解读空间-。【解题策略】诗词赏析五步法——知人·解题·析句·悟情·品境。每一步均配套相应的操作指南，可应用于所有古诗词阅读实践。（四）价值思辨——清明文化的精神内核【重要】教学设计之“思辨重构”：通过批判性思辨训练引导学生在更高层次上把握清明文化的精神内核。引导学生从三个层面构建清明文化的精神框架。一是个体精神层面——“慎终追远”的生命哲学，承载中国人对生命来处的回望与对生命价值的思考。二是社会伦理层面——“饮水思源”的孝道文化，维系家庭和睦与社会稳定，强化优良家风传承-46。三是民族精神层面——“家国一体”的价值共鸣，从祭奠先烈、追思英烈中赓续红色血脉、厚植家国情怀，将清明祭祖从“一家之私”上升为“一国之公”的精神认同-45-38。【热点评析】以真实案例补充理解：2026年清明节期间全国广泛开展的“鲜花代纸钱、丝带寄哀思、线上祭扫”等文明祭扫活动-4。民政部等四部门通知明确要求各级部门“坚持绿色生态发展理念，以‘绿色祭扫、文明生态’为主题，大力推广绿色低碳祭扫”，并通过“鲜花换纸钱、丝带寄哀思、网络云祭扫”等务实举措推动移风易俗-4。【核心素养】在此环节，“思维发展与提升”和“审美鉴赏与创造”两大素养得到充分培育。透过现象把握本质，在清明习俗的多样化呈现中探究中华文明延续不辍的内在基因。【第四环节：课后延展·链接当下】（约3课时课外时间）教学设计之“深度学习”：本环节采用项目式学习模式，学生从以下综合实践任务中选择一项进行深入研究并完成成果展示。任务一：文化传承微项目——“当AI遇见清明”主题创作学生以小组为单位开展数字人文探索。探索清明文化与人工智能技术的结合点，可尝试设计清明主题的H5互动页面、AI诗词生成与赏鉴、AI制作清明习俗电子绘本、AI修复英烈影像等创新活动，以技术的温度传承人文厚度。学生在信息教师的指导下面向全校师生进行清明H5交互式展播。任务二：社会调研项目——“清明祭扫方式的演变及当代文明祭扫推广”社会调查学生通过问卷设计、访谈调查、实地走访等形式，了解本地清明祭扫方式的变化趋势，调查公众对文明祭扫理念的接受度和推广路径。【热点】结合2026年四部门通知中“优化网络祭扫服务平台”“强化便民措施”等要求，对比分析传统祭扫与文明祭扫的各自优势和适应人群，撰写社会调查报告-4。任务三：古诗文创意写作——“寄往春天的三行诗”文化传承创作【拓展延伸】学生以清明为主题进行古诗文创意写作（三行诗、古典格律诗、散文等体裁均可）。学生作品通过校园朗诵会、微信公众号发布等方式面向家长和公众传播-。任务四：红色研学实践——“行走的思政课”清明祭英烈学生以学校组织或家庭自主参与的方式前往烈士陵园、革命纪念馆开展清明祭奠活动。参观“追寻·2026·清明祭英烈”线上专题平台时，进一步感受数字思政时代线上线下结合的红色教育魅力-。任务五：劳动教育融合——“巧手做青团”传统饮食文化体验学生在父母指导或学校劳动课安排下，尝试亲手制作清明传统美食“青团”，在劳动实践中体悟清明饮食文化，实现劳动教育与传统文化教育的深度融合-。八、教学评价设计本设计采用多元主体、多元形式、多阶段并重的教育教学评价体系。评价主体分为教师评价、小组互评、自我评价；评价形式分为过程性评价和终结性评价；评价周期分为课堂即时评价、课中阶段评价、课后延展评价和最终综合评价。过程性评价：【基础】学习参与评价——根据学生课堂发言、小组讨论参与情况、前置学习完成情况、实践成果完成质量等综合评定学习参与度，采用量化积分表（如参与频率、质量、代表性等维度），并辅以质性评价（课堂讨论剪影）。【重要】核心素养评价——重点评价学生是否能透过清明文化的表层现象把握其精神内核和哲学意蕴。例如：在评价“文化传承与理解”素养时，学生能否理解“寒食禁火—清明祭祀”的文化演进规律，在评价“思维发展与提升”素养时，学生能否从清明文化“哀乐相济”中感悟中国哲学智慧。过程性评价贯穿教学的每一个环节，从“节气探源”“节日起源探究”“习俗解读”“诗词赏析”到“价值思辨”，都有嵌入的即时评价反馈，确保学习过程的持续优化。成果展示与终结性评价：项目式学习成果质量评价——对学生在第四环节完成的项目式学习成果进行终结性评价。评价维度涵盖文化理解深度、创新与创意程度、完成质量、团队合作精神等。评价主体包括教师、同伴和自评，实现多元评价。终结性评价以“清明文化传承微报告”作为最终评价形式。学生提交完整的项目式学习过程档案和清明综合实践报告，完成以清明文化为内容的创意成果展示。教师围绕“文化理解”“思考深度”“创新精神”“实践能力”四个维度制定评分量规表，学生同伴依据量规进行成果互评互学，完成