小学五年级“冬至民俗文化”跨学科主题教学设计

小学五年级“冬至民俗文化”跨学科主题教学设计

一、指导思想与理论依据本教学设计以《义务教育课程方案（2022年版）》及2025-2026年最新修订的各学科课程标准为根本遵循，深入贯彻“立德树人”根本任务，全面落实“文化自信”核心素养要求。教学设计深度体现当前课程改革的前沿理念，包括大单元教学、项目式学习、跨学科主题学习、教学评一致性等核心要素。本设计将冬至这一传统节气作为文化载体，以“做中学、用中学、创中学”为核心理念，构建一个融合语文、科学、道德与法治、美术、劳动等多学科知识的综合性学习场域，引导学生在真实探究中触摸中华民族的文化根脉。【基础】二十四节气是中华优秀传统文化的瑰宝，2016年11月30日被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这不仅是知识的教学，更是文化根脉的传承与本民族价值体系的浸润。依据2025年教育部印发的《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》最新修订版要求，本设计坚持“五育并举”，打破学科壁垒，在信息技术与人工智能赋能教育的大背景下，让学生在寒冷的冬日里，体验到“冬至阳生春又来”的生命张力与文化智慧，从而坚定文化自信，铸牢中华民族共同体意识。二、教学内容分析【重要】本课题选自小学五年级跨学科综合实践活动板块，以节气文化为主线的跨学科主题学习，是落实“二十四节气”传统文化进课程的关键节点之一。冬至是中国农历中极为重要的节气，标志着太阳直射点运动至南回归线的极致，预示着“阴极阳生”的自然转折，素有“冬至大如年”之称。本教学内容打破传统单一学科限制，将语文、科学、道德与法治、美术、劳动教育等多学科有机融合：（一）语文维度。主要包括节气相关的古诗词诵读与鉴赏，如白居易的《邯郸冬至夜思家》、杜甫的《小至》等，以及传统文化语境下的俗语、谚语（“数九寒天”、“冬至馄饨夏至面”）及描写冬至景物的能力，旨在提升语言运用能力和文学审美情趣。（二）科学维度。深入探究地球公转、昼夜长短变化、太阳高度角倾斜等天文地理原理。让学生弄清为什么冬至日白天最短、黑夜最长；为什么天文学上以此作为隆冬开始的标志；为什么会有“冬至一阳生”的说法。引入最新的气象数据和2026年12月22日的具体观测参考，引导学生结合物候观察（如梅花绽放、喜鹊筑巢等）建立科学概念，培养科学探究精神。上海闵行区已在全国率先构建“气象+教育”融合的二十四节气校园课程，将气象观测数据全面引入课堂，让学生在真实数据中验证节气规律。（三）道德与法治维度。挖掘冬至背后蕴含的感恩自然、尊老爱幼、亲情团圆及祭祀祖先的伦理民俗。传统文化中记载，冬至节前数日需清洁斋戒，冬至之日以黍米与羊羔等贡品祭祀祖先。通过在课堂上制作贺卡、了解族谱文化等方式，植入社会主义核心价值观中的“和谐”“友善”，以及中华传统美德中的孝亲敬长，引导学生建立与家庭、与故乡的深厚情感链接。（四）劳动与美术维度。融入了跨学科实践内容，开展动手包饺子、搓汤圆的劳动体验，并制作“九九消寒图”（画梅、描红等），让学生在传统的手工艺术创作中体察古人熬冬盼春的农耕智慧与审美情趣。在制作传统面食的过程中体会劳动的艰辛与收获的喜悦，实现劳动教育和美育的双重渗透。三、学情分析【重要】五年级学生处于小学高年级阶段，认知能力正处于从具象思维向抽象逻辑思维逐步过渡的关键期。学生已于三年级和四年级接触过春节、中秋节等传统节日，拥有一定的民俗背景知识，但对于专业性极强的“二十四节气”尤其是冬至日，普通停留在“吃饺子”“很冷”等日常生活表象认知上，缺乏深入的跨学科关联意识和探究深度。这一时期学生的求知欲旺盛、动手能力明显提升，且初步具备了合作探究和资料收集的能力。经过小学前半段的学习，五年级学生在地理方面对四季变化已经有了初步感知，但对地球公转产生的昼夜长短变化规律还缺乏系统理解；在语文方面积累了相当数量的古诗词，但缺少从文化内涵和创作背景角度进行的深层鉴赏；在道德认知层面，已经有了孝亲敬长、感恩回馈的基础情感，但缺乏将个人情感与中华文化整体精神联系起来的宏大视野。学情分析亦显示出强烈的实践需求，例如在学习压力相对较大的高年级，学生渴望跨出传统语数外划分，在综合学科的“做中学”中释放创造力。四、教学目标依照核心素养导向及跨学科主题学习要求，设立以下四个维度的教学目标：（一）科学观念与应用。通过地球仪模拟演示或动态视频，准确理解冬至日的天文定义，掌握地球在公转轨道上所处的位置以及太阳直射点的移动规律。能准确说出冬至日在公历12月21至23日之间的特点和变化【基础】。（二）文化理解与传承。能背诵3至4首关于冬至及冬景的经典古诗词，了解“冬至大如年”“画九”“数九”等民俗背景。能向家人清晰讲解冬至的人文底蕴，建立中华传统节日与物候观察之间的关联意识，从内心深处产生对中华优秀传统文化的归属感和自豪感【重要】【高频考点】。（三）语言与审美表达。课程综合语文、美术学科要求，学生能够从文学和美学角度描述冬至场景，在“冬至读写绘”环节能用准确、生动的语言进行书面或口头表达。通过制作具有季节特色的节气书签或消寒图，培养发现美、记录美和创造美的艺术能力，实现美育与语文文学的深度融合【基础】。（四）实践与社会责任感。在劳动体验（包饺子或做汤圆）中掌握基本的面点制作流程，懂得感恩家人和珍惜粮食。增进家庭成员互动的幸福感，并进一步形成弘扬和保护非物质文化遗产的责任感。在数学统计环节（如记录“数九”期间每日气温并绘制折线统计图）初步形成数据分析能力和科学实证意识【思维方法】。五、教学重难点【难点】【高频考点】1.重点。掌握冬至的科学原理（太阳高度角、昼短夜长）与文化内涵（数九、诗词、食俗），使其能通过具体活动内化相关文化知识点。2.难点。如何将看似割裂的语文学习、科学探究、劳动美术与德育渗透有机融合在同一个大单元主题下，避免出现严重的拼凑感；如何引导学生在体验中获得高层次的情感共鸣，而不仅仅停留在“好玩”“好吃”的浅层活动中。在教学过程中，需要帮助学生建立自然现象（天文观测）与社会人文（民俗产生）之间的深刻联系，理解古人是如何在了解自然的基础上构建出完整的生活方式与精神信仰的。六、教学策略与信息化准备本设计全面体现信息技术与学科教学的深度融合：（一）教学策略体系。采用“场景沉浸-问题导向-任务驱动-角色参与-游戏互动”五位一体的教学策略体系。以真实情境引发探究动机，以核心问题统领学习方向，以层级任务驱动深度参与，以角色转换丰富学习体验，以游戏互动增强学习趣味。（二）信息化教学手段。运用生成式人工智能辅助课堂教学，利用AI生成展示冬至时地球公转的三维动画或裸眼VR全景视频，直观展示太阳直射点南回归线和北半球极夜现象，化抽象为具象。利用AI绘图软件或简单的APP辅助学生设计“九九消寒图”及节气电子书签，激发创作灵感与数字素养。无锡等地的学校已成功实践利用AI生成节气飞花令、制作贺卡及利用VR实现“云端赏雪”，这些成熟经验为本课的信息化设计提供了可靠参照。（三）人工智能赋能。在现代教学环境下，利用人工智能辅助教学设计生成跨学科融合预案、查询各地最新的民俗数据、对学生作品进行快速的数字化点评与汇总展示，都能有效突破传统教学的时空限制，提升跨学科主题学习的丰富度和生成性。借助AI辅助的“诗词飞花令”游戏，能够高效实现地理与语文学科的知识联动，达成知识浸润、文化熏陶与技术实践三者融合的综合育人目标。（四）非信息化资源。准备贴纸、超轻黏土、面粉、馅料、电磁炉（或提前准备的熟饺子），以及红色纸、白纸、水彩笔、关于地球公转的简易模型、冬至民俗实物（如搓汤圆的竹筛、有关家族谱系的图片等）。七、教学过程设计活动一：情境导入——节气导入，引“冬至”（6分钟）教师利用交互式电子白板播放带有风声和雪落声的背景音效，屏幕中呈现一幅苍茫却又蕴藏生机的冬景图。教师以生动的寻访口吻提问：“同学们，这天虽然黑夜最长，但有一个词叫‘数九待春’，你们猜猜看，在这个最寒冷的节气里，古人是如何寻找希望的？”由此引发学生对“冬”“寒冷”与“追春”关系的初步思考。【基础】请学生齐读2026年冬至日历的投影：公历2026年12月22日（星期二），农历丙午马年冬月十四。告知学生距离2026年冬至倒计时所剩天数（在教学实施时动态更新）。引导学生在导学案上计算冬至距离今天还有多少天，从而从时间维度上建立对冬至即将到来的现实期盼和心理准备。播放一段约1分30秒的高清微视频《冬至·阳生》。视频内容涵盖古代天文观测仪器“圭表”测影的模拟动画，以及大江南北冬至民俗的掠影（包括北方的饺子、南方的汤圆、祭祖场景以及孩子的笑脸）。要求学生带着任务“在这个短片中，你看到了哪些与冬天有关的元素？又感受到了怎样的盼望？”进行观看。观看结束后组织小组交流与汇报。教师适时捕捉学生回答中的关键词，如“团圆”“热闹”“白昼短”，并顺势板贴至主板书中央——“冬至”。在学生分享的基础上，教师以“冬至阳生春又来，夜虽极长，人心却向暖阳”为情感定调，引出本次跨学科综合学习的主题。本环节设计意图在于培植期待与焦点共识。利用多感官（视听）刺激以及倒计时计算，迅速集中学生注意力，为后续高强度的跨学科学习做好情感和态度上的铺垫。活动二：科学探索——破解“夜长至”的奥秘（12分钟）【核心素养·科学探究】【重要】教师抛出问题：“人们常说‘冬至夜最长’，而这并不是古人的主观臆测。从我们生活的地球来看，这背后到底有怎样神奇的科学密码？”直接切换至科学探究环节。分组发放地球仪、手电筒或平板电脑，引导学生分小组模拟太阳光照射与不同纬度区域受光面的情况。学生代表走上讲台操作教师的电子模型，用3D模拟视图显示黄赤交角的变化状况。教师运用AI辅助生成的裸眼3D科普视频展示地球公转轨道上冬至日的具体位置——太阳直射点南移至南回归线（南纬23°26‘），此后开始折返北移。教师阐释：“太阳直射点到达最南端时，北半球正午太阳高度角降至全年最低，因而我们感觉到的阳光热量最少，地面散热极快，隆冬因而到来。”数学计算介入。引导学生计算冬至日所在城市（以北京约北纬40°为例）的日照时长。教师给出基本公式：冬至日昼长约为9小时（各地略有差异，2026年冬至日北京的昼长约为9小时20分）。请学生根据一天24小时的原则，计算出冬至日的夜晚时长为24-9=15小时。通过与夏至日昼长约15小时做鲜明对比，学生直观感受到跨越六个月的昼夜长短置换。鼓励学生结合此前学过的“面积”或“比例”概念制作简单的昼夜比例饼图（教师利用平板展示柱状差异）。【易混点】教师要澄清一个常见的认识误区：有很多学生误以为冬至是一年中最冷的一天。教师明确指出“冬至并非最冷，而是‘冷’的开始”，引入地理常识——“气温滞后效应”：由于土壤和海洋的热量储存释放需要时间，最低温往往出现在小寒或大寒节气，通常是在冬至日后的大约一个月。这样一来，帮助学生从物理学热量传递的角度去理解，完善对整个冬季温度变化规律的科学认知。在这一环节中，教师不断渗入科学探究精神，帮学生理解中华民族先民在没有先进仪器的前提下，通过“立竿见影”（土圭之法）长期观测后总结出节气规律的伟大智慧，提升民族自豪感。本环节设计意图在于突破科学壁垒，实现理性思维。借助直观实验、虚拟现实技术与数据推演，攻克天文与地理知识难点。科学建构事实基础，直接服务于后续理解古人为何因敬天顺时而创造民俗。活动三：文化漫溯——寻访冬至民俗与诗情（15分钟）【核心素养·文化传承】【高频考点】教师过渡：“古人在认识到白昼最短、天气苦寒之后，非但没有消沉，反而把这段最难熬的日子过得极其热闹又有盼头。这到底是怎样的精气神？”请学生翻开“节气宝典”研学资料，选取小组兴趣内容，从“数九寒天”“舌尖上的冬至”“诗词中的冬至”“祭祖孝亲”四个方向展开专题研读。第一板块：数九消寒，候望春归。教师讲述从冬至之日起，古人发明了“数九”计算寒天的方法。从冬至起，每九天为一个单位，数过九个“九”，即八十一天后，冬去春来，寒气尽消。重点展开“画九”与“写九”的民俗体验。展示不同版本的《九九消寒图》，例如最著名的“素梅图”——一枝梅花共有八十一瓣花瓣，自冬至日起，每日用红笔点染一瓣，待八十一片花瓣全部染红，窗外已是春深似海；又如“亭前垂柳珍重待春风”九字描红，每字九笔，每日一笔。文人墨客还喜欢搞消寒活动，择一九日，相约九人饮酒（“酒”与“九”谐音），席面用九碟九碗，以取九九消寒之意。引导学生深入感受古人“熬冬候春”的生命智慧——在最寒冷的日子里寄予最深沉的期盼。第二板块：舌尖上的冬至。展示中华大地冬至当天丰富多彩的饮食习俗。北方地区素有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谚，此俗源于东汉“医圣”张仲景用“祛寒娇耳汤”救治冻伤百姓的慈心传说。南方很多地区则流行吃汤圆，寓意团圆美满，年长的人常说“吃了汤圆大一岁”。部分地区还有吃馄饨（取其混沌初开之意）、赤豆糯米饭、冬酿酒等特色习俗。中华美食文化所承载的人情温度让寒冷的节气变得热气腾腾【基础】。第三板块：诗词中的冬至。遴选两首代表诗歌。白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”请学生分析诗人如何通过虚实结合的手法表达思乡之切。杜甫的《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”引导学生抓住“阳生春又来”这一核心句，体会诗人在严寒中捕捉到春意的乐观通达。此外还可提及苏轼的“冬至子之半，天心无改移”、陆游的“今日日南至，吾门方寂然”等名句，通过小组“飞花令”比拼冬、寒、春字诗汇，积累语言素材【高频考点】。第四板块：冬至祭祖，追思感恩。教师讲解“冬至大如年”的传统观念。古代非常重视冬至，帝王会在这一天举行盛大的祭天典礼（冬至祭天、夏至祭地），百姓则在宗祠或家宅祭拜祖先。祭祖之前先烧黄纸以示请祖先入席，端上白米饭、倒上美酒、点燃红纸袋，家人一一跪拜行礼，以此表达对先人的缅怀、对血脉传承的敬畏。本环节设计大容量、大密度、大跨度，旨在通过对民俗全景式的感知，发现科学知识与文学艺术、民间习俗之间的有机关联，奠定文化底蕴，培养对传统生活的温情与敬意。活动四：动手实践——九九消寒图与“冬至饺”（20分钟）【核心素养·实践创新】此环节由美术老师或劳动课教师配合班主任协同实施，是本次跨学科学习的高潮部分。实践方向A：传统手工艺制作。学生任选“梅花版”或“描红版”来绘制一张属于自己的《九九消寒图》。可以手绘或结合AI辅助生成底稿轮廓（如AI生成梅花的线条草图），再人工填充文案。要求在卡片或挂历的空白处标注“冬至”的具体日期（2026年12月22日）以及各项气候数据。待活动结束后将作品带回家保存，鼓励学生从冬至日当天开始坚持每日点染，在八十一天的坚持中锤炼恒心，同时通过家庭亲子互动传承传统文化。实践方向B：包饺子或做汤圆。家长志愿者协助分发揉好的彩色面团（菠菜汁面、火龙果汁面、胡萝卜汁面等增加趣味性与审美性）以及不同的馅料。教师示范擀皮和封口的手法。以小组为单位进行包饺子创意赛，鼓励学生包出花边型、麦穗型、元宝型饺子，将美术构图知识融入实际操作。教师在此过程中要融入德育渗透：包饺子时强调团队配合，注意洗手讲卫生，教育学生不浪费粮食，懂得“一粥一饭当思来之不易”。煮水饺时，穿插进去自然科学知识——通过水“沸腾”与“热量传导”再次强化冬季化学或物理常识。实践方向C：“冬至数趣”天气记录员。教师向每个小组分发一份空白的数九天气统计表，要求学生从冬至日开始记录未来81天的每日最高温和最低温，最终完成一幅生动的折线统计图。这既是对数学学科数据统计能力的锻炼，也是对科学观察习惯的培养。实践环节结束后，各组展示五分钟成果。学生将煮好的饺子或汤圆装盘陈列，解释今天的设计创意和合作趣事。在此过程中，学生亲身感受到了知识从书本走向生活、从理论走向实践的奇妙跨域。本环节设计意图在于落实“知行合一”。在动手操作、美味烹饪和手绘统计中，将前三个环节的半抽象认知具象化、体验化。通过家校联动，延长课程的生命周期，为课后服务及家庭文化建设提供立足点。活动五：拓展升华——冬日的回响与新时代传承（7分钟）【跨学科链接】【拓展延伸】师生围坐展开对话。教师引导学生思考：“今天我们跨越了科学、语文、劳动几座大山，从内而外地体验了一把古人的冬至节。在2026年的今天，我们还需要像古人那样守着一盏灯盼春吗？现代高科技已经解决了物质匮乏问题，那种传统的节气核心——‘精神’和‘希望’还需要我们留下吗？”学生各抒己见，总结出中国智慧中“天人合一”的核心精神，即顺应自然、敬天爱人的理念。现代社会的快节奏容易让人忽视四时流转之美，而二十四节气正是提醒人们在春夏秋冬的轮转中停下脚步、感恩收获、珍惜情感、面向未来的精神锚点。教师引导全班齐读一段总结语：“在最漫长的黑夜里，中华民族点燃了坚韧的红烛；在最冷峻的隆冬里，国人的内心存着最暖的光——这就是冬至教会我们的文化自信。”教师分发“冬至传家”实践任务单。任务一：回到家中，向父母或长辈讲述今天学到的科学故事或诗词，并与长辈一同分享教室制作的消寒图或对联。任务二：在家亲手包一次饺子或煮汤圆，并在此期间听听长辈说家乡独有的冬至习俗，完成口述史的简单记录。任务三：鼓励学生持续关注2026年冬至日所在周的一周天气，对比“数九天”相关谚语的科学准确性。任务四：将本次活动的文字稿、消寒图、照片或短视频，在征得家长同意后上传至班级网络学习空间，用于收集更多民间冬至故事，形成持续的数字化民俗库。八、板书设计课题：冬至阳生春又来板书将白板分为左右两部分：左半部分标题为“科学记”：主要记录：地球公转、太阳直射点→南回归线（23°26‘S）；白昼→极短、黑夜→极长；“土圭测影”、气温滞后效应（最冷不在冬至而是在小寒大寒）。右半部分标题为“民俗记”：主要记录：“数九消寒”（画梅、写九）；诗词鉴赏《小至》；饮食习俗：饺子（防冻耳），汤圆（团团圆圆），冬酿酒；冬至大如年，祭祖敬老。底部中央画一个简易消寒图的梅枝艺术字，并在下方标注“2026年12月22日丙午年冬月十四”，以及一句名言：“幸福在极寒处坚韧发芽”。九、教学评价设计本课全程坚持“教学评一致性”原则，采用过程性评价与成果性评价相结合的方式：1.学习过程评价量表。教师在授课中发放“冬至研学护照”，其中包含科学与原理、诗词与民俗、创意与实践三项星级评价标准。各小组之间通过举手牌和互评App打分形式评价团队协作能力、资料整理能力与讲解流畅度，在沉浸式体验中形成“教-学-评”闭环。2.成果展示评价。在成果展示环节，要求学生展示三样成果：一则冬至科学手抄报（含简短解释地球公转现象的短文和示意图）；一件自制消寒图或节气书签；现场包饺子或做汤圆的劳动过程照片回放或心得。评价维度包括科学表述准确性、民俗讲述完整性、设计创意性和小组合作默契程度。侧重于鼓励原创性思考和细节的丰富度，不追求“标准化”。3.表现性评价。教师观察学生在小组讨论、公众表达和劳动操作中的具体行为表现，记录下积极发言、乐于助人、勇于尝试的典型事例，作为德育评价的重要依