四川省广安市广安区等3地2024-2025学年高一下学期语文期末试卷（含答案）

第第页四川省广安市广安区等3地2024-2025学年高一下学期语文期末试卷一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：“曲水流觞”这种娱乐方式最早源于古老的上巳节，上巳节是指夏历三月的第一个巳日，这一天，古人要举行“祓禊”仪式。祓禊就是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。最开始的时候，人们会在蜿蜒曲折的溪流边沐浴以驱除不祥。到了汉时，三月上巳日，正式确定为节。每逢该日，不论贵贱，不分男女，人们都去水边洗濯，成为约定俗成的礼式。在祓禊之后，便随意坐在弯曲的溪水边，在上流放置盛酒之杯（觞），任其漂流而下，酒杯漂至谁面前停下，谁就要取来饮下，彼此相与为乐，故称“曲水流觞”。到了魏晋至隋唐年间，“曲水流觞”进入到了繁盛时期。不同于魏晋以前，“曲水流觞”是祓禊礼式在社会中的延续。这一时期内的“曲水流觞”更多地侧重于文化品味，将饮酒、赋诗、游赏很好地融为一体。王羲之等人虽也举行修禊祭祀仪式，但主要进行了“曲水流觞”活动，突出了咏诗论文，饮酒赏景。正是因为兰亭集会的盛名，从此之后“曲水流觞”更多地被认为是文人间聚会的赋诗活动，所以兰亭会是一个具有开创意义的聚会，是“曲水流觞”开始浸染文人气质的最初形式，从此与诗酒文化有了更紧密的联系。唐初，初唐四杰之首的王勃曾率一群诗人在云门寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之兰亭雅集的修禊活动。并模仿《兰亭集序》写了一篇《修禊云门献之山亭序》。这一场聚会，汇集了当时最头角峥嵘的风流才俊，大家意气风发地赋诗、畅饮、观景，好不快意。可惜这种风雅的娱乐活动未能长盛不衰。唐朝过后，“流觞曲水”便慢慢地被遗忘了，因为长期被游牧民族压制，特别是南宋时期，聚会上，文人们更多的是感怀国家的命运、个人的命运。宋朝的文人们更喜欢独饮，或仅邀集三五知交进行浅斟低唱。明清时期，由于统治者对文化和文人的禁锢，“曲水流觞”活动更加式微，一般只限制在亭子里举行，即“流杯亭”，更有甚者，只是在大石桌的桌面上刻上弯弯曲曲的小溪，一头进水，一头出水，大家围坐在一起，模拟“曲水流觞”饮酒赋诗。时至今日，再也没能见识到这种古老而有趣的娱乐方式，这无疑是传统文化的一大损失。（摘编自《王羲之〈兰亭集序〉中的流觞曲水，到底是什么？》）材料二：“曲水流觞”的发展，其环境和形式，已经成为中国古典园林造景最好的模板之一，从园林美学的角度上探讨，“曲水流觞”具有深远意境之美，融糅自然之美，行为动作之美以及构景之美等园林美学特征。园林中“曲水流觞”的意境，直接的来源自是兰亭修禊的风流韵事，而再继续地深究，则为孔子所赞叹的曾点气象，即人和大自然谐调统一，在大自然中感受体会自身的修养和品性，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的美妙意境。古典园林中的“曲水流觞”，无不把《兰亭集序》所描述的崇山峻岭、茂竹修林的自然风光作为造景的蓝本，大多的“曲水流觞”景观范山模水，以达到兰亭雅事崇山峻岭之自然风貌，植物配置也多喜欢选择象征君子高雅的竹子，体现兰亭雅集美好意境的同时融糅了自然山水之美，亦成了传统园林中曾点气象的美妙意境与融揉自然美的园林景观的典型。随着时间的流逝，“曲水流觞”的活动已经由原始的巫祭仪式演变为文人雅集、吟诗作赋的风雅活动，其活动的形式和内容也有了些许改变。“曲水流觞”的构景形式美涵盖多方面的内容，古典园林中往往采用“曲水流觞”文字之内涵，曲水大多写意水形。老子云：“曲则全。”不规则的水体与形态的丰富和变化相联系，同时，曲折的水体有着更有趣味的复杂岸线，从而提供更多的观景角度以及获得间接水体验的机会，并能形成更多的分隔、遮挡及变化的节点，从风水学角度讲，水贵曲折，曲水有穴，能够聚气，是风水宝地，故“曲”在中国古典园林中有着非常广泛的应用。“曲水流觞”的另外一个重要的构景形式美是由其长期的发展和演变而来的程式化景观美。从艺术上意象思维的角度看，经历长期的发展，流杯渠和流杯亭的特定形式，实际曾积淀了深厚的文化内涵；在很大程度上，已成为一种凝练的意象型艺术符号，在历史观念发达并擅长意象思维的文人心目中，则往往成为寄托欣赏历史情结的审美观照对象，即藉由流杯亭，体悟乾道曲成、生机流行，会心曾点气象、兰亭故事等。而与此同时，在宗承唐宋的明清造园艺术实践中，人们早已习惯并倾向在狭小的空间里，拳山勺水，芥子纳须弥地精心构造壶中天地，玲珑的流杯渠和流杯亭运用于小型园林，不仅体量和尺度相宜，它浓缩了深厚的历史文化蕴涵，而程式化的“曲水流觞”景观，也有着特定的构景形式的美，在园林中有着广阔的传承空间。而“曲水流觞”活动“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，要求的是天人合一的精神境界，体味的是人与自然的和谐统一。以我们今天科学的生态学观点来看，其宗旨也是要求人和自然的谐调发展，与我们当今园林设计所要求的主流不谋而合。因此，“曲水流觞”在当今的园林设计中，是与我们强调人居环境的自然，满足生态需要的要求相符合的。（摘编自《千年曲水话流觞——探“曲水流觞”在园林景观中之意义》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．“曲水流觞”最早源于古老的上巳节，在这一天，人们会举行“袚禊”仪式，“曲水流觞”便是这一仪式的一部分。B．兰亭会具有开创意义，在此之前，“曲水流觞”是百姓相与为乐的方式。此后“曲水流觞”开始与诗酒文化产生联系。C．魏晋至隋唐是“曲水流觞”活动的繁盛时期，这一活动在唐朝之后逐渐被遗忘和在明清时期更加式微的原因基本相同。D．“曲水流觞”在汉代是世俗欢娱的活动，明清时期“流杯亭”的出现，则体现了统治者对文化和文人的禁锢。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．园林中“曲水流觞”的意境源自兰亭修禊仪式，也暗合了孔子赞叹的曾点气象。B．古典园林中“曲水流觞”的曲水大多写意水形，这体现了老子“曲则全”的理念。C．程式化景观在小型园林中的运用，体现了古人“芥子纳须弥”的空间艺术智慧。D．文章通过对比古代和现代对“曲水流觞”的理解，突出其在当今园林设计中的不合时宜性。3．结合材料内容，下列选项中不能反映“曲水流觞”活动盛况的一项是（）A．南北朝梁国宗馆《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”B．《晋书·礼志下》记载：“晋中朝公卿以下至于庶人，皆禊洛水之侧……海西于钟山立，流杯曲水，延百僚，皆其事也。”C．北宋司马光：“冠盖郁相依，名园花未稀。游丝萦复展，狂絮堕还飞。积弩遗风陋，兰亭旧俗微。何如咏沂水，春服舞雩归。”D．唐代诗人白居易《和春深》：“何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。”4．材料一和材料二在阐述“曲水流觞”时，侧重点有何不同？请结合材料分析。5．“曲水流觞”的形式和内涵对中国古典园林设计影响深远，下文游人评价朱玉帆设计的南京九见堂住区是从“曲水流觞”中汲取了灵感，请结合材料二简要分析。山间城墅入口由宽窄不一的曲线形小溪串联，利用地势高差，形成自然溪流。而流杯亭的曲水流觞台，则效仿古人的一种水滨宴会活动，将流水与娱乐结合，符合园林最终追求的“天人合一”的境界。植物造景中整体以竹为基调，无论是大门入口，还是宅间小巷都有竹的身影；见山台取黑松、马尾松、白皮松；汀兰亭旁搭配苍劲的松树和幽香的腊梅。廓如间的镜面水池、紫宸间的入口叠石池塘等都通过静水之景临摹出临湖水景，烟波浩淼的寂静深远的境界。同时城墅取景时借对面天然植物群落及深水湖的景。二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。话故都吴伯箫【注】①一别两易寒署，千般都似隔世，再来真是万幸了。际兹骊歌重赋，匆匆归来又匆匆归去的时候，生怕被万种缱绻，牵惹得茶苦饭淡。来！尔座苍然的老城，别嫌崂叨，且让我像自家人似的，说几句闲杂破碎的话吧——重来只是小住，说走就走的，别不理我！连轻尘飞鸟都说着，啊，你老城的一切人，物。②生命短短的，才几多岁月？一来就五年六载地拖下去，好不容易！耳濡目染，指磨踵接，筋骨都怕涂上了你的颜色吧。不留恋还留恋些什么？不执著还执著些什么？在这里像远古的化石似的，永远烙印着我多少万亿数的踪迹；像早春的鸟声，炎夏的鸣蝉，深秋的虫吟似的；在天空里也永远浮荡着我一阵阵笑，一缕缕愁，及偶尔的半声长叹。在这里有我浓挚的友谊，有我谆谆然师长的训诲，有我青年的金色的梦境、旷世的雄心，及彻昼彻夜的挣扎与努力；也有我掷出去，还回来，往返投报的情热，及情热燃炙时的疯狂。还有，还有很多；我知道那些逝去了的整整无缺的日子，那些在一生中最可珍贵的朝朝暮暮，我是都给了你了，都在你和平而安适的怀抱里，消磨着，埋葬了。③因此，我无论漂泊到天涯，或是流浪到地角，总于默默中仿佛觉得背后有千万条绳索在紧紧地系着，使我走了一段路程，便回转头来眺望你一番，俯下头去想念你一番，沉思地追忆关于你的一切：当我于风雨凄凉，日晚灯昏，感到苦寂的时候，我想到在你这里那五六个人围炉话尽的雪夜，和放山石、采野花的那些春秋佳日。当我进退维谷，左右皆非，感到空虚的时候，我想到在你这里过骆驼书屋，听主人那忘机的娓娓不倦的谈话，和那巍然宏富的图书馆里，引人入胜的各家典籍的涉猎。在异乡受了人家的欺骗，譬如那热血所换到的冷水的欺骗。我只要忆起你这儿的友人曾信托我，帮助我，在极危急的时候拯救我的各种情形，我便得到很多的安慰；即使抚今追昔，愈想愈委屈，而终于落泪吧，但内心是充满了喜悦的，说：“小气的人呀！我是有朋友的，你其奈我何！”④因此，我念着你西郊的山峦，在那里我们若干无猜的男女，曾登临过，游览过，啸遨过，大家争着骑驴，挨了跌还是止不住笑；我念着你城正中昂然屹立的白塔，在那里我们曾俯瞰过你伟大的城阙；壮丽的宫院，一目无边的丰饶的景色。我念着颐和园昆明湖畔的铜牛，最喜欢那夕阳里骄蹇的雄姿；我念着陶然亭四周的芦苇，爱它那秋天来一抹的萧索。我念着，啊，这个账怎么开呢？那些残破的庙宇，那些苍翠的五六百年的松柏，那些灰色的很大很大的砖，一弯臭水的护城河，沿河走着的骆驼同迈着骆驼一样脚步的牵骆驼的人……真是！什么我都想念呢！只要是你苍然的老城的，都在我神经的处结了很牢的结了。说来你不信，连初冬来呼呼的大风，大风里飞扬着的尘土，我都想。⑤苍然的老城，我觉到，绵亘在兴安岭以南，喜马拉雅以北，散布在滚滚的黄河，滔滔的长江流域的，星罗棋布，是多少城池，多少市镇，多少名胜古迹啊，但只有你配象征这堂堂大气的文明古国。仿佛是你才孕育了这炎黄子孙，是你才养长了这神明华胄。虽然我们有长安，有洛阳，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，就失之于器薄，不像破落户，就像纨绔子；没一个像你似的，既素朴又华贵，既博雅又大方。包罗万象，而万象融而为一；细大不捐，而巨细悉得其当。真是，这老先生才和蔼得可亲，庄严得可敬呢。⑥华夏就是这样的国家，零星的干犯，是惹不起她的气愤的，她有海量的涵容；点滴的创伤，她是不关痛痒的，她有百个千个的容忍。不过一朝一夕，时光慢慢地过去，干犯她的，要敬畏她了，要跪倒在她的面前，求她的宥恕了，一处处创伤要渐渐地复原，渐渐地健康起来了。如檐滴之穿阶石似的，一切锢障都在时光的洗炼中屈服在她的腕下了。苍然的老城，你不也正是这样的么？多少乳虎样的少年，贸贸然地走了来，趾高气扬，起初是目空一切的。但久了，你将他的浮夸，换作了沉毅。多少心胸狭隘的人，米大的事争破天，不骄即诌，可是日子长了，他忽然醒过来，带着满脸的惭愧，走上那坦荡的大方的道路。芝兰之室怕连砖瓦都是芬芳的吧，富有历史涵养的地方草本都是古香古色。不必名师，单这地方彩色的熏陶，就是极优越的教育了。何况，在这里，街街巷巷都住持着哲人、诗家、学者呢！对你，不只是爱慕，简直是景仰。“我懂什么呢？”有人这样说；“在此老死吧！”也有人这样说——是大有来历的。⑦晨昏相对者六年，在第六个夏天，我不得已而将远去，那时我是怎样地愁着，依依的可怜啊！为了你这儿的人们．使我眷恋不舍，一壁整着行囊，一壁落着眼泪，就像第一次离开慈母准备远行一样，那滋味是够凄凉的。脚步迟滞地踏上火车，心随了车轮的辗转而步步沉重，彼此间的牵线，步步加紧，那是不多不少的永诀的情况啊！长年漫浸，悬想之情总算够受了。地方愈远，思念愈深；时日愈久，思念愈切。直将这重负继续担下来，到今天，我有了归来的机会。⑧旅途上我是怎样的喜欢，又怎样的惧怕呀！喜着眼前的重逢，怕着久别的生疏。提心吊胆，终于到“家”了。望见你那更加苍老了的城垣，还带着亲熟的容光，仿佛在说：“来了么？……”那一阵高兴是说不出来的。我知道敌人的炮火，曾给你过分的虚惊，我见了一砖一石一草一木，都郑重地问“别来无恙”的话。及至看见你依旧那样镇静，那样沉着的时候，我便禁不住手舞足蹈了。可是你的确又苍老了许多呢。虽说老当益壮吧，但那加添了的一条条皱纹，总不能不使爱你的人们增加几分担心。⑨现在几天的光阴，又轻轻度过了，梦一般，展眼我又要走了。在这临行时的前宵，听着你午夜的市声，熙熙攘攘，喘着和平的气息，我怀了万分惆怅。但想到你的长存，比得过日月的光辉时，我也知道自慰。后会有期，珍重吧！希望再度我来，你矍铄依然，带着你永恒的伟大与壮丽，期待我，招呼我。⑩明朝行时，但愿你满罩了一天红霞，光明里，照顾我到远远的天涯。一九三三年夏（选自《羽书》，有删改》【注】吴伯箫，山东莱芜人，1925年夏考入北京师范大学，1931年夏毕业后任职于青岛大学。《羽书》是吴伯箫早期散文集代表，收录其1932-1936年的散文18篇，其中包括《灯笼》《马》《山屋》。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．连一般人不大喜欢的“初冬来呼呼的大风，大风里飞扬着的尘土”，作者都不能忘怀，更显出作者对故都刻骨铭心的热爱与眷恋。B．“生怕被万种缱绻，牵惹得茶苦饭淡”，这“缱绻”不仅有作者在故都六年生活的踪迹，更在于故都那丰饶的自然风光和名胜古迹。仅这两个方面。C．重返故都时，作者“喜着眼前的重逢，怕着久别的生疏”，“近乡情更怯，不敢问来人”是作者此时既紧张又欣喜的复杂心情的写照。D．“后会有期，珍重吧”寄托着作者对故都的祝愿、对未来的期盼。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．本文从重返故都起笔，铺叙回忆和遐想，将细致的景致描绘与强烈的情感抒发熔于一炉，结尾以离别故都收束，首尾圆合，浑然一体。B．首段运用拟人的手法，把故都人格化，使之成为倾诉、谈吐的对象，给人以娓娓道来的代入感、亲切感，也为后文奠定浓郁的抒情基调。C．木文遣词造句颇具匠心：长短句的结合、文白句的间杂、语气词的妙用及修辞的精心选择，使语言节奏明快、古朴典雅。D．作者将故都置于中华大地众多历史古都的背景中来写，以此正面衬托出故都在其心中不可替代的地位，同时也使文章的意境宏伟开阔。8．于北平而言，“我”是一个异乡客，但文中却仍以“故都”“自家人”相称，请谈谈你对此的理解。9．校文学社正在编纂一本《现当代散文鉴赏辞典》，拟将本文收录在“乡土情结”单元中，请结合该单元其他选文，为其撰写一则小序。“乡土情结”单元选文：郁达夫《故都的秋》，贾平凹《秦腔》三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：先是议更贡举法，帝以苏轼言为是，它日，以问王安石，安石曰：“不然，今人材乏少，且其学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。欲一道德，则必修学校；欲修学校，则贡举法不可以不变。”赵抃亦是轼议，安石曰：“若谓此科常多得人，自缘仁进别无它路，其间不容无贤，以为科法已善，则未也。今以少壮时，当讲求天下正理乃闭门学作诗赋及其入官世事皆所不习。此乃科法败坏人材，致不如古。”帝以为然。轼初下狱，方平及镇皆上书救之，不报。轼既下狱，众莫敢正言者。直舍人院王安礼乘间进曰：“自古大度之君，不以语言端人。轼本以才自奋，今一旦致于法，恐后世谓不能容才。愿陛下无庸竞其狱。”帝曰：“朕固不深谴，特欲申言者路耳，行为卿贳①之。”既而戒安礼曰：“第去，勿泄言。轼前贾怨于众，恐言者缘轼以害卿也。”始，安礼在殿庐，见李定，问轼安否状，定曰：“轼与金陵丞相论事不合，公幸毋营解，人将以为党。”至是归舍人院，遇谏官张璪忿然作色曰：“公果救苏轼邪？何为诏趣其狱？”安礼不答。其后狱果缓，卒薄其罪。戊子，庆州广锐卒叛，转运司以闻，帝召二府，出奏示之，深以用兵为忧。枢密使文彦博曰：“朝廷行事，务合人心，宜兼采众论，不当有所偏听。陛下励精求治，而人心未安，盖更张之过也。祖宗法制，未必皆不可行，但有废坠不举之处耳。”冯京曰：“府界溉淤田，又修差役，作保甲，人极劳敝。”帝曰：“询访邻近百姓，皆以免役为喜，盖虽令出钱，而复其身役，无追呼刑责之虞，人自情愿故也。”彦博又言：“祖宗法制具在，不须更张以失人心。”王安石曰：“法制具在，则财用宜足，中国宜强。今皆不然，未可谓之法制具在也。”（节选自《续资治通鉴·宋纪》）材料二：元丰中，王文公②在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禅说。公叹息谓人曰：“不知更几百年，方有如此人物。”（节选自蔡绦《西清诗话》）【注】①贳：表示赦免或宽纵。②王文公：指王安石。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。当讲A求天B下C正理D乃闭门E学作诗赋F及其入官G世事H皆所不习11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．是，正确，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”，意思相同。B．而，表转折，与《促织》“而翁归”中的“而”，意思不同。C．“但有废坠不举之处耳”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”中的“之”，用法不同。D．日，名词作状语，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“日”，用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．宋神宗起初认同苏轼的观点，后因王安石分析科法败坏人才，转而认同王安石的主张。B．王安礼不顾他人劝阻，趁机劝谏皇帝，想营救苏轼，但皇帝依然重罚了苏轼。C．冯京通过列举淤田、役法改革、保甲法等新政弊端，指出变法实施时给百姓带来沉重负担。D．王安石反驳文彦博的保守言论，指出旧法未能解决财用不足、国力衰弱的问题，需通过变法弥补不足。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。（2）轼与金陵丞相论事不合，公幸毋营解，人将以为党。14．两则材料中，王安石对苏轼的态度有什么不同？请简要概括。四、阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。浣溪沙·洞庭张孝祥行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。洞庭湖元稹人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。虞巡竟安在，轩乐讵曾过注。唯有君山下，狂风万古多。【注】《史记·五帝本纪》载，（虞舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。轩乐：轩辕黄帝之乐。相传黄帝作《云门》、《大卷》、《咸池》之乐，乃张乐于洞庭。讵（jù）：难道，岂。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．张词开篇“行尽潇湘到洞庭”，写舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。B．张词“楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平”两句中，天阔、波平、峰青以白描手法勾勒出洞庭湖的全景。C．元诗首联“人生除泛海，便到洞庭波”起笔就给人苍凉沉重之感，“泛海”其实是宦海，“洞庭波”又暗喻宦海风波。D．元诗颈联“虞巡竟安在，轩乐讵曾过”借典抒情，诗人对舜帝南巡君山和黄帝奏乐于洞庭湖表达了景仰之情。16．湖湘之洞庭，常成为文人骚客游历观赏、吟咏抒怀的对象。请简要概括这两首诗词的意境和情感的不同。五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中提出君王治国需心怀敬畏：以“”提醒自己始终谨慎勤勉，以“”警示自身不可骄纵自满。（2）明人胡应麟盛赞杜甫《登岳阳楼》中“，”一联“阔大沉雄，千古绝唱”，该联虚实相生，尽显盛唐气象的雄浑底色。（3）古人常借景、物之不变衬托人事之无常，抒发物是人非的感慨，如“，”。六、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“韦编三绝”这个成语。第一位教师是这样讲的：“‘韦编三绝’体现的是一种极致投入的治学精神。治学一定要投入，要坐得住‘冷板凳’，啃得下‘硬骨头’。当然，今天的我们既要继承这种刻苦精神，也要注意避免盲目重复。比如备考时，反复研究错题是‘韦编三绝’，但机械刷题则是低效劳动。此外，学习目标必须正向，若将这种毅力用于钻研投机取巧之术，则违背了成语的本意。”第二位教师是另外一种讲法：“‘韦’是熟牛皮，表示材质；‘编’是古代用以联结竹简的线绳，作用类似于现代装订书的胶线；‘三’虚指多次，如（A）中‘三’也是虚指；‘绝’指断裂。整体来看，这个成语在语法上属于主谓式成语，‘韦编’作主语，‘三绝’为谓语，意为‘联结竹简的牛皮线绳因反复翻阅而多次断裂’。同类的主谓式成语还有‘雅俗共赏’‘茅塞顿开’‘（B）’等。”第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“孔子晚年痴迷《易经》，反复研读导致串联竹简的牛皮绳多次断裂。牛皮线绳比普通线绳更具韧性，如果要让牛皮绳多次断裂，那这背后要付出的汗水是可想而知的。所以后世就用‘韦编三绝’比喻治学勤奋，不在乎辛苦。”18．请在括号内补写恰当的成语。19．复兴小学邀请你给小学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴文中第三位教师的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过68个字。负荆请罪目无全牛刮目相看七、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。青蒿素，也称黄花蒿素，是从黄花蒿茎叶中提取后制成的一种药物。它的发现，源于中国传统中医药与现代科学的完美结合。20世纪60年代，全球疟疾疫情愈演愈烈，疟疾在众多国家和地区疯狂蔓延，像一个无情的恶魔，肆意吞噬着人们的健康，导致大量人口患病甚至失去生命。医院里挤满了被疟疾折磨的患者，社会秩序也因疫情受到严重影响。在这危机重重的背景下，中国科学家们义无反顾地开启了寻找抗疟新药的征程。屠呦呦带领团队查阅大量古代医籍，他们百折不挠，最终从青蒿中成功提取出青蒿素。青蒿素的份子结构独特，这种结构赋予了它高效的抗疟活性。与传统抗疟药物不同，青蒿素能够快速有效地杀死疟原虫，尤其是对那些已对传统药物产生奈药性的疟原虫，效果更为显著。它的出现，为全球疟疾防治工作带来了革命性的变化，整救了数以百万计的生命。如今，青蒿素及其衍生物广泛应用于疟疾治疗领域，并且在其他疾病的研究中也展现出潜在的应用价值。在国际上，青蒿素也声名远扬，成为中国医学对世界的一大重要贡献。20．下列词语与文中“青蒿素”的命名方式最相似的一项是（）A．西洋参 B．赤小豆 C．罗汉果 D．甘草酸21．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。22．某科普节目计划制作一期关于青蒿素的动画短片，需要为青蒿素设计一段开场白，请根据以上材料，替青蒿素写一段自我介绍，要求信息准确、语言生动，不超过80个字。八、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。这是最好的时代，没有动荡的时局和可怕的战争，我们在和平中见证中国的飞速发展。但是，“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”，作为新时代中国青年，我们应该具有怎样的抱负，承担怎样的使命？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①材料一梳理了“曲水流觞”活动从上古祭祀到文人雅集再到逐渐式微的过程，突出其文化内涵的历史变迁；②材料二聚焦“曲水流觞”在园林艺术中的美学价值，强调其意境营造与自然融合的特点。5．①将自然风光作为造景的蓝本，在配置植物时多选择象征君子高雅品性的竹子等，展现美好的意境，景观模山范水。②在水体的设计上，选择“曲水”。山间城墅入口由宽窄不一的曲线形小溪串联，形成自然溪流。③小型园林设计中可以灵活运用流杯渠和流杯亭这样的特定形式。而流杯亭的曲水流觞台，则效仿古人的一种水滨宴会活动。④注重人与自然的和谐统一。【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

（2）本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（3）本题考查学生理解重要概念含义的能力。解答此题首先要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容找到题干语句在原文中的具体位置，再结合上下文（全文）及文章感情主旨分层概括。

（4）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。

（5）本题考查学生分析作者观点态度，探究文本的某些问题的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“‘曲水流觞’便是这一仪式的一部分”错误。原文的表述是“在祓禊之后，便随意坐在弯曲的溪水边，在上流放置盛酒之杯（觞），任其漂流而下，酒杯漂至谁面前停下，谁就要取来饮下，彼此相与为乐，故称‘曲水流觞’”，“曲水流觞”最初是祓禊仪式后的娱乐活动，而非祓禊仪式的一部分。C.“原因基本相同”错误。由材料“‘流觞曲水’便慢慢地被遗忘了，因为长期被游牧民族压制”“明清时期，由于统治者对文化和文人的禁锢，‘曲水流觞’活动更加式微”，可知，唐朝之后“曲水流觞”逐渐被遗忘的原因是长期被游牧民族压制，明清时期“曲水流觞”活动更加式微的原因是统治者对文化和文人的禁锢。D.“‘流杯亭’的出现，则体现了统治者对文化和文人的禁锢”错误。汉代“曲水流觞”是世俗活动，但“流杯亭”的出现并非直接体现统治者对文人的禁锢，而是活动形式简化以适应时代环境。故答案为：B。2．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。D.“突出其在当今园林设计中的不合时宜性”错误。从原文“‘曲水流觞’在当今的园林设计中，是与我们强调人居环境的自然，满足生态需要的要求相符合的”来看，“曲水流觞”的理念与当今园林设计的生态要求相符合，而非“不合时宜”。故答案为：D。3．本题考查学生理解重要概念含义的能力。C.司马光的诗表达了他对当时上巳节习俗的不满，直陈兰亭旧俗的衰微，抒发了今不如昔的感慨，不能反映“曲水流觞”活动盛况。故答案为：C。4．本题考查学生筛选概括信息的能力。①由“‘曲水流觞’这种娱乐方式最早源于古老的上巳节”“到了汉时，三月上巳日，正式确定为节”“到了魏晋至隋唐年间……从此与诗酒文化有了更紧密的联系”“唐朝过后，‘流觞曲水’便慢慢地被遗忘了，因为长期被游牧民族压制，特别是南宋时期，聚会上，文人们更多的是感怀国家的命运、个人的命运。宋朝的文人们更喜欢独饮，或仅邀集三五知交进行浅斟低唱”“明清时期，由于统治者对文化和文人的禁锢，‘曲水流觞’……活动更加式微，一般只限制在亭子里举行，即‘流杯亭’”可知，材料一梳理了“曲水流觞”活动从上古祭祀到文人雅集再到逐渐式微的过程，突出其文化内涵的历史变迁。②由“‘曲水流觞’的发展，其环境和形式，已经成为中国古典园林造景最好的模板之一，从园林美学的角度上探讨，‘曲水流觞’具有深远意境之美，融糅自然之美，行为动作之美以及构景之美等园林美学特征”“园林中‘曲水流觞’的意境，直接的来源自是兰亭修禊的风流韵事，而再继续地深究，则为孔子所赞叹的曾点气象，即人和大自然谐调统一”可知，材料二聚焦“曲水流觞”在园林艺术中的美学价值，强调其意境营造与自然融合的特点。

故答案为：①材料一梳理了“曲水流觞”活动从上古祭祀到文人雅集再到逐渐式微的过程，突出其文化内涵的历史变迁；②材料二聚焦“曲水流觞”在园林艺术中的美学价值，强调其意境营造与自然融合的特点。5．本题考查学生分析作者观点态度，探究文本的某些问题的能力。由题干可知，考生需要先概括独乐园会所各个地方的特点，如入口、流杯亭的曲水流觞台、植物造景等；然后再联系材料二中“曲水流觞”的特点进行作答。①由原文“大多的‘曲水流觞’景观范山模水，以达到兰亭雅事崇山峻岭之自然风貌，植物配置也多喜欢选择象征君子高雅的竹子，体现兰亭雅集美好意境的同时融糅了自然山水之美，亦成了传统园林中曾点气象的美妙意境与融糅自然美的园林景观的典型”可知，将自然风光作为造景的蓝本，在配置植物时多选择象征君子高雅品性的竹子等，展现美好的意境。②由原文“同时，曲折的水体有着更有趣味的复杂岸线，从而提供更多的观景角度以及获得间接水体验的机会，并能形成更多的分隔、遮挡及变化的节点，从风水学角度讲，水贵曲折，曲水有穴，能够聚气，是风水宝地，故‘曲’在中国古典园林中有着非常广泛的应用”可知，在水体的设计上，选择“曲水”。山间城墅入口由宽窄不一的曲线形小溪串联，形成自然溪流。③由原文“……在宗承唐宋的明清造园艺术实践中，人们早已习惯并倾向在狭小的空间里，拳山勺水，芥子纳须弥地精心构造壶中天地，玲珑的流杯渠和流杯亭运用于小型园林，不仅体量和尺度相宜，它浓缩了深厚的历史文化蕴涵”可知，小型园林设计中可以灵活运用流杯渠和流杯亭这样的特定形式；而流杯亭的曲水流觞台，则效仿古人的一种水滨宴会活动。由原文“直接的来源自是兰亭修禊的风流韵事，而再继续地深究，则为孔子所赞叹的曾点气象，即人和大自然谐调统一，在大自然中感受体会自身的修养和品性，……”可知，注重人与自然的和谐统一。

故答案为：①将自然风光作为造景的蓝本，在配置植物时多选择象征君子高雅品性的竹子等，展现美好的意境，景观模山范水。②在水体的设计上，选择“曲水”。山间城墅入口由宽窄不一的曲线形小溪串联，形成自然溪流。③小型园林设计中可以灵活运用流杯渠和流杯亭这样的特定形式。而流杯亭的曲水流觞台，则效仿古人的一种水滨宴会活动。④注重人与自然的和谐统一。【答案】6．B7．D8．①作者在故都生活了五六年，在这里度过了人生重要的时期；耳濡目染地受到了故都的影响，已和故都融为一体，所以称“自家人”。②北京古城包罗万象，既素朴又华贵，既博雅又大方，具有深厚的历史文化底蕴和崇高的历史文化地位，她与华夏文明血肉相连，孕育了炎黄子孙和民族文化，所以称为“故都”。9．每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。对孩子的思念，对故土的怀恋，加之秋气之凛冽，郁达夫写下了《故都的秋》；《秦腔》用枣木梆子奏响了一首献给陕西传统乡土社会的凄凉挽歌；吴伯箫，一个把自称“自家人”的“异乡人”以饱含深情的笔墨抒写着内心的怀念和热爱。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（2）本题考查学生领悟文本艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。

（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。B.“仅这两个方面”错误。根据第二段“在这里有我浓挚的友谊，有我谆谆然师长的训诲……及情热燃炙时的疯狂”和第三段“当我于风雨凄凉，日晚灯昏……我便得到很多的安慰”可知，“缱绻”还包括了作者在故都的友谊、师长的训诲、青年的梦境、雄心、挣扎与努力、情热与疯狂，心灵孤寂和遭受苦闷时故都给我心灵的抚慰等。故答案为：B。7．本题考查学生领悟文本艺术特色的能力。D.“作者将故都置于中华大地众多历史古都的背景中来写，以此正面衬托”错误。根据第五段“虽然我们有长安，有洛阳，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，就失之于器薄，不像破落户，就像纨绔子；没一个像你似的，既素朴又华贵，既博雅又大方”可知，作者在文中表达了对故都的深厚感情和眷恋，但这种情感的表达是直接而真挚的，并没有通过与其他古都的比较来突出故都的地位。作者提到长安、洛阳、金陵等古都时，是为了强调故都的独特性和不可替代性，而不是为了正面衬托。故答案为：D。8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①由“在这里有我浓挚的友谊，有我谆谆然师长的训诲，有我青年的金色的梦境”和“生命短短的，才几多岁月……永远烙印着我多少万亿数的踪迹”和“那些在一生中最可珍贵的朝朝暮暮，我是都给了你了，都在你和平而安适的怀抱里，消磨着，埋葬了”可知，作者在故都生活了五六年，这里有友谊、师长的训诲、青年的梦境等，这些都构成了作者与故都之间深厚的情感纽带，作者在故都和平而安适的环境中度过了人生最珍贵的时期，这里留下了作者无数的踪迹，自然对这座城市产生深厚的感情和归属感，所以作者以“自家人”相称。②由“但只有你配象征这堂堂大气的文明古国。仿佛是你才孕育了这炎黄子孙，是你才养长了这神明华胄”和“没一个像你似的，既素朴又华贵，既博雅又大方。包罗万象，而万象融而为一；细大不捐，而巨细悉得其当。真是，这老先生才和蔼得可亲，庄严得可敬呢”可知，作者眼中的北平孕育了炎黄子孙，养长了神明华胄，有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是文明古国的象征。北平既素朴又华贵，既博雅又大方。包罗万象，所以作者以“故都”相称。

故答案为：①作者在故都生活了五六年，在这里度过了人生重要的时期；耳濡目染地受到了故都的影响，已和故都融为一体，所以称“自家人”。②北京古城包罗万象，既素朴又华贵，既博雅又大方，具有深厚的历史文化底蕴和崇高的历史文化地位，她与华夏文明血肉相连，孕育了炎黄子孙和民族文化，所以称为“故都”。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。小序是单元导语上的文字，写序目的是向读者介绍本单元的主题或核心内容，字数一般在200字左右即可。从“乡土情结”的角度分析本文及《故都的秋》《秦腔》中的相关内容或情感。《故都的秋》从故都“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五个方面的景物，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点，表达了作者对故都的一往情深。《话故都》回忆了作者在北京师范大学求学的时光，那段时期对作者来说充满了理想和激情，他在北京度过了人生中最重要的阶段，因此对这座城市有着特殊的情感联系‌。作者虽是一个异乡客，但文中以“故都”“自家人”相称，把北平当成了第二故乡，表达了他对故乡北京的深厚情感和怀念之情‌。《秦腔》通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合，生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。时代在演进，许多过去的文化正在慢慢消失，倾注了作者对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。组织小序时，先指出《现当代散文鉴赏辞典》之“乡土情结”单元，汇集了多位文学大师笔下的故乡情怀。再列举本单元选文，如吴伯箫在《话故都》中以“自家人”相称，抒发他对故乡北京的深厚情感和怀念之情‌；郁达夫在《故都的秋》有意将悲秋与颂秋结合起来，使衰老的甚至死亡的生命在对秋的歌颂和希望中，激荡出深沉的故都之恋。时代在演进，许多过去的文化正在慢慢消失，贾平凹在《秦腔》中用这样的方式来纪念消失的文化与故乡。接着总结，通过这些散文，我们得以窥见作者内心深处对故乡的无限思念与敬仰，也让我们对“乡土”这一概念有了更加丰富和深刻的理解。

故答案为：每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。对孩子的思念，对故土的怀恋，加之秋气之凛冽，郁达夫写下了《故都的秋》；《秦腔》用枣木梆子奏响了一首献给陕西传统乡土社会的凄凉挽歌；吴伯箫，一个把自称“自家人”的“异乡人”以饱含深情的笔墨抒写着内心的怀念和热爱。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。【答案】10．DFG11．A12．B13．（1）朝廷想要有所作为，但各种不同的言论纷纷涌现，没有谁愿意听从（朝廷的决策），这大概是朝廷不能统一人们的思想和道德观念的缘故。（2）苏轼和金陵丞相议论政事意见不一致，您不要设法解救（苏轼），否则别人会认为（您）结党（你们是同伙）。14．①材料一中，王安石因变法主张与苏轼政见对立。②材料二显示王安石对苏轼才华和品格的赞赏。【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生理解文言文一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。参考译文：材料一：在此之前讨论改革贡举法，皇帝认为苏轼的意见是对的，过了几天，拿这件事询问王安石，王安石说：“不是这样的。现在人才缺乏稀少，而且学术见解不统一，朝廷想要有所作为，但各种不同的言论纷纷涌现，没有人愿意听从(朝廷的决策)，这大概是朝廷不能统一人们的思想和道德观念的缘故。想要使道德观念一致，就必须要兴办学校；想要兴办学校，那么贡举法就不能不改变。”赵抃也赞同苏轼的建议，王安石说：“如果认为这个科举科目常常能选拔到很多人才，自然是因为读书人入仕晋升没有别的途径，这中间不能说没有贤才，但是认为科举制度已经很完善，那就不对了。如今读书人在年轻力壮的时候，正应当讲求天下的正确道理，却关起门来学习作诗赋，等到他们进入官场，世间之事都没有学习过。这就是科举制度毁坏人才，导致现在的人才比不上古代。”皇帝认为他说得对。苏轼刚被关进监狱的时候，张方平以及韩镇都上书营救他，没有得到回复。苏轼入狱之后，众人没有敢公正地替他说话的。担任直舍人院的王安礼趁机进言说：“自古以来心胸豁达大度的君主，不会因为言语（问题）来惩治人。苏轼本来凭借自己的才能奋发上进，如今一旦被绳之以法，恐怕后世的人会说陛下不能容纳有才能的人。希望陛下不要追究这个案子了。”皇帝说：“我本来也不会重罚他，只是想申述广开言路的原则罢了，我将要为你宽纵苏轼（在狱中的行为）。”不久又告诫王安礼说：“只管离开，不要泄露我说的话。苏轼以前在众人中招致了怨恨，恐怕进言的人会借着苏轼来伤害你。”当初，王安礼在殿庐，见到李定，询问苏轼的安危情况，李定说：“苏轼和金陵丞相（王安石）议论事情意见不合，您最好不要营救解脱他，人们将会认为您和他结党营私。”到这时王安礼回到舍人院，遇到谏官张璪，张璪生气地变了脸色说：“您果真营救苏轼了吗？为什么皇上下诏催促审理他的案子呢？”王安礼没有回答。此后这个案子果然有所缓解，最终减轻了对苏轼的处罚。戊子年，庆州广锐军的士兵发生叛乱，转运司把这件事使朝廷听到，皇帝召见中书省和枢密院的官员，拿出奏章给他们看，对用兵之事深感忧虑。枢密使文彦博说：“朝廷做事，务必符合人心，应该兼采众人的意见，不应当有所偏听。陛下振奋精神致力于治理国家，然而人心却不安定，这大概是改革的过错。祖宗留下来的法律制度，不一定都不能施行，只是有一些被废弃的地方没有执行罢了。”冯京说：“京城地区灌溉淤田，又推行差役法，实行保甲制度，百姓极其劳苦疲惫。”皇帝说：“询问访问附近的百姓，他们都对免役法感到高兴，大概是因为虽然让他们出钱，但免除了他们的亲身服役，也就没有被官府传呼责罚的忧虑，人们自然是心甘情愿的。”文彦博又说：“祖宗的法律制度都还存在，不需要改革而失去人心。”王安石说：“如果法律制度都存在，那么财政费用应该充足，国家应该强大。现在却都不是这样，不能说这样法律制度都存在。”材料二：元丰年间，王文公（王安石）在金陵，东坡（苏轼）从黄州向北迁移，每天都和王安石一起游玩，尽情地谈论古今文章，闲暇时就一起品味禅理。王安石叹息着对人说：“不知道还要再过几百年，才会有像这样的人物。”10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：正应当讲求天下的正确道理，却关起门来学习作诗赋，等到他们进入官场，世间之事都没有学习过。“当讲求天下正理”，“天下正理”作“讲求”的宾语，其后D处断开；“乃闭门学作诗赋”，“乃闭门”作“学作”的状语，不可断开；“诗赋”作“学作”的宾语，其后F处断开；“世事皆所不习”，“世事”作本句主语，其前G处断开。故答案为：DFG。11．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。A.错误。正确/认为正确。句意：皇帝认为苏轼的意见是对的。/认定是正确的，就看不到需要后悔的理由‌。B.正确。表转折，但是/第二人称代词，你的。句意：不久又告诫王安礼说。/你的父亲回来。C.正确。结构助词，的/动词，到……去。句意：只是有一些被废弃的地方没有执行罢了。/无影无踪，不知道它去到什么地方。D.正确。句意：每天都和王安石一起游玩。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。故答案为：A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“依然重罚了苏轼”错误，原文“朕固不深谴”，可见皇帝本来就没打算重罚苏轼，且原文“卒薄其罪”，意思是最终减轻了苏轼的罪，并非重罚。故答案为：B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“听”，听从；“一”，统一。（2）“合”，和谐、一致；“幸”，希望；“党”，结党。

故答案为：（1）朝廷想要有所作为，但各种不同的言论纷纷涌现，没有谁愿意听从（朝廷的决策），这大概是朝廷不能统一人们的思想和道德观念的缘故。（2）苏轼和金陵丞相议论政事意见不一致，您不要设法解救（苏轼），否则别人会认为（您）结党（你们是同伙）。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料一：王安石认为苏轼关于贡举法的观点不正确。原文中王安石说“不然，今人材乏少，且学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。欲一道德，则必修学校；欲修学校，则贡举法不可以不变”，他强调如今人才匮乏、学术不统一，要统一道德需修学校，进而贡举法必须改变，这与苏轼的观点形成对立，表明王安石对苏轼在贡举法上的观点持否定态度。他还指出“今以少壮时，当讲求天下正理……此乃科法败坏人材，致不如古”，认为贡举法让年轻人只闭门学作诗赋，入官后不熟悉世事，是科法败坏人才，进一步阐述了对苏轼观点的否定。②材料二：王安石晚年对苏轼才华赞赏。从王安石与苏轼的交往以及他“不知更几百年，方有如此人物”的评价，可以看出他对苏轼才华的高度认可和赞赏。故答案为：①材料一中，王安石因变法主张与苏轼政见对立。②材料二显示王安石对苏轼才华和品格的赞赏。【答案】15．D16．意境上：①元诗意境雄浑壮阔。描写了洞庭湖的波澜壮阔和狂风呼啸的壮丽景象。②张词意境幽静，澄澈明亮，湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天、青色的山峰、天上的疏星共同构成一幅境界幽静，澄澈明亮的山水画面。情感上：①元诗情感：表达了诗人对宦海风波险恶的认识，抒发了诗人身处宦海风波中压抑和困惑的心情。②张词抒发了沉醉自然、坦荡高洁的情感。【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌意境和情感的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌意境和情感的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住诗歌中意象的特点，分析诗歌的意境。15．本题考查学生鉴赏诗歌意境和情感的能力。D.“诗人对舜帝南巡君山和黄帝奏乐于洞庭湖表达了景仰之情”错误，写作者似乎对传说中的舜帝南巡到君山，黄帝张乐洞庭湖这荒蛮之地，隐隐表示怀疑。此处反用典故，以衬托洞庭波的险恶。故答案为：D。16．本题考查学生鉴赏诗歌意境和情感的能力。意境上：①元诗“驾浪沉西日，吞空接曙河”以壮阔苍茫的笔调描绘洞庭湖的波澜壮阔和狂风呼啸的壮丽景象，写出了洞庭湖吞吐日月星河的磅礴气势，意境雄浑壮阔，突出其浩渺与历史的沧桑感。②张词中上片湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天、青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面，意境开阔。下片从行舟夜泊的角度落笔，“夜凉船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中，不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”的自然景象相呼应，而且充分地展现了优美的词境，意境幽静，澄澈明亮。情感上：①元诗第三联反用典故，衬托洞庭波的险恶。最后一联写君山之下狂风怒号、浊浪滔天并不是偶然现象，而是自古以来经常发生的事。元诗着重描写洞庭湖汹涌的波涛巨浪，象征人世宦海风波的险恶，抒发了诗人身处宦海风波的抑郁之情与困惑之感。②张词中词人泊舟湖中，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时的景象，船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天、青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。张词营造了开阔平静、澄澈明亮的意境，抒发了沉醉自然、坦荡高洁的情感。

故答案为：意境上：①元诗意境雄浑壮阔。描写了洞庭湖的波澜壮阔和狂风呼啸的壮丽景象。②张词意境幽静，澄澈明亮，湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天、青色的山峰、天上的疏星共同构成一幅境界幽静，澄澈明亮的山水画面。情感上：①元诗情感：表达了诗人对宦海风波险恶的认识，抒发了诗人身处宦海风波中压抑和困惑的心情。②张词抒发了沉醉自然、坦荡高洁的情感。17．【答案】忧懈怠则思慎始而敬终；惧满溢则思江海下百川；吴楚东南坼；乾坤日夜浮；六朝旧事随流水；但寒烟衰草凝绿（雕栏玉砌应犹在只是朱颜改/人面不知何处去桃花依旧笑春风/旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家）【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：懈怠、满溢、坼、乾、流、衰。

（1）根据题干中“提醒自己始终谨慎勤勉”“警示自身不可骄纵自满”，可以得知应填写“忧懈怠则思慎始而敬终惧满溢则思江海下百川”

（2）根据题干中“该联虚实相生，尽显盛唐气象的雄浑底色”，可以得知应填写“吴楚东南坼乾坤日夜浮”

（3）根据题干中“古人常借景、物之不变衬托人事之无常，抒发物是人非的感慨”，可以得知应填写“六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿”

故答案为：（1）忧懈怠则思慎始而敬终惧满溢则思江海下百川

（2）吴楚东南坼乾坤日夜浮

（3）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿（雕栏玉砌应犹在只是朱颜改/人面不知何处去桃花依旧笑春风/旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家）

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．A：三思而行/如隔三秋/三番五次/三令五申B：老生常谈/本末倒置/容光焕发19．（示例一）负荆请罪：①廉颇不服蔺相如被拜为上卿，多次挑衅。后廉颇醒悟，背负荆条登门道歉，承认错误。②后世以此表示主动向对方承认错误，赔礼道歉。（示例二）目无全牛：①庖丁向梁惠王解释解剖牛的秘诀时谈到，三年后只看得到牛的筋骨结构，眼中看不到完整的牛。②后世以此比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。（示例三）刮目相看：①吕蒙读书不多，经孙权劝说后发奋读书，进步很大。几年后，故人来访，感慨应擦亮眼睛，重新看待他。②后世以此指改变旧的印象，用新眼光看人。【解析】（1）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感情色彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。

（2）本题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：①仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；②仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；③考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；④注意情感基调和语言风格等；⑤修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。18．A处，根据“‘三’也是虚指”可知，本处所填成语需体现“三”为虚指，可填“三思而行”“如隔三秋”“三番五次”或“三令五申”。三思而行：指经过反复考虑，然后再行动。如隔三秋：度日如年的心情。常用来形容情人之间相思之切，也可用于形容良师益友之间的思念之情。三番五次：意为一再，多次。三令五申：多次命令和告诫。B处，根据“同类的主谓式成语还有”可知，本处所填成语需为主谓式，可填“老生常谈”“本末倒置”或“容光焕发”。老生常谈：指老书生经常发表的平凡议论；多用于比喻毫无新意的理论或老话。本末倒置：比喻颠倒了事物的轻重主次。容光焕发：脸上放出光彩。形容身体好，精神饱满。

故答案为：

A：三思而行/如隔三秋/三番五次/三令五申B：老生常谈/本末倒置/容光焕发19．本题考查学生正确理解成语的能力。（示例一）负荆请罪：①要抓住典故的核心，叙述核心情节。“负荆请罪”出自《廉颇蔺相如列传》，渑池会后蔺相如回国后因功劳大被拜为上卿，廉颇不服，于是扬言“我见相如，必辱之”。蔺相如听说后，见到廉颇，就调转车头躲避。蔺相如的门客很不理解，蔺相如说到强秦不敢攻打赵国是因为有自己和廉颇两人在，自己这样做是把国家的利益放在首位，而把自己的私人恩怨放在后面。廉颇听说之后，肉袒负荆登门道歉，承认错误。②然后再解释成语的含义，后世以此表示主动向对方承认错误，赔礼道歉。（示例二）目无全牛：①要抓住典故的核心，叙述核心情节。“目无全牛”出自《庖丁解牛》，“目无全牛”是庖丁向梁惠王解释解剖牛的秘诀时谈到，自己解牛的过程可分为三个阶段，“目无全牛”是第二个阶段，即三年之后，就未尝见全牛了，而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。②然后再解释成语的含义。后世使用的是这个成语的比喻义，比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。（示例三）刮目相看：①要抓住典故的核心，叙述核心情节。“刮目相看”出自《三国志·吴志·吕蒙传》。吕蒙从小家里贫穷，没有读过几年书。所以虽然他立下了赫赫战功，其他文臣武将仍然觉得他没有什么政治远见，心里还是免不了要轻视他。孙权看在眼里，就让吕蒙多看书。过了几年，大将鲁肃接替周瑜掌管了兵权。鲁肃是一代儒将，他早就听说过吕蒙的事，认为吕蒙只是一介武将，所以言谈间不是很重视他。而鲁肃和吕蒙两人喝酒聊天，谈古论今，越聊越投机，鲁肃感到大惊，说到吕蒙再也不是当年的那介武夫了，吕蒙说：“士别三日，当刮目相看啊！”②然后再解释成语的含义。后世以此指改变旧的印象，用新眼光看人。

故答案为：

（示例一）负荆请罪：①廉颇不服蔺相如被拜为上卿，多次挑衅。后廉颇醒悟，背负荆条登门道歉，承认错误。②后世以此表示主动向对方承认错误，赔礼道歉。（示例二）目无全牛：①庖丁向梁惠王解释解剖牛的秘诀时谈到，三年后只看得到牛的筋骨结构，眼中看不到完整的牛。②后世以此比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。（示例三）刮目相看：①吕蒙读书不多，经孙权劝说后发奋读书，进步很大。几年后，故人来访，感慨应擦亮眼睛，重新看待他。②后世以此指改变旧的印象，用新眼光看人。【答案】20．D21．①“份子”应改为“分子”。②“奈药性”应改为“耐药性”。③“整救”应改为“拯救”。22．大家好！我是青蒿素，诞生于传统中医药与现代科学的融合。我能高效杀灭疟原虫，改变了全球疟疾防治格局，还在探索更多疾病治疗的可能性，为人类健康助力。【解析】【点评】（1）本题考查学生分析词语命名方式的能力。逻辑推断尤其要注意依据已有的示例判断句子之间的关系，确定事件的结论，进行推导。

（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。

（3）本题考查学生语言表达之拟写开场白的能力。首先要明确开场白的特点，语言要精练，生动形象，要能简洁明了的对对象进行准确的开场白，要有感染力，能够打动读者。20．本题考查学生分析词语命名方式的能力。“青蒿素”是从青蒿这种植物中提取的物质，以植物名称命名。A.西洋参：以产地加植物名称来命名。B.赤小豆：直接以植物果实名称来命名。C.罗汉果：直接以植物果实名称来命名。D.甘草酸：“甘草酸”是从甘草中提取分离得到的，与“青蒿素”命名方式相似。故答案为：D。21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

分子是①“份子”的“份”应写作“分”。分子：物质中能够独立存在并相对稳定，保持物质物理化学性质的最小单位。②“奈药性”的“奈”应写作“耐”。耐药性：病原体或肿瘤细胞对药物的敏感性降低。“耐”有“受得住”之意，“奈”无此义项。③“整救”的“整”应写作“拯”。拯救：救助使脱离危难。“拯”为“救助”之意，“整”无此义项。

故答案为：①“份子”应改为“分子”。②“奈药性”应改为“耐药性”。③“整救”应改为“拯救”。22．本题考查学生语言表达之拟写开场白的能力。首先筛选概括信息要点：材料中提到“它的发现，源于中国传统中医药与现代科学的完美结合”，这是青蒿素诞生的关键背景；“青蒿素的份（分）子结构独特，这种结构富予了它高效的抗疟活性。与传统抗疟药物