第二十二单元　文化的传承与保护

第二十二单元文化的传承与保护历史新高考适用目录五年高考三年模拟考点1文化传承的多种载体及其发展考点2文化遗产:全人类共同的财富单元测试五年高考·考点分层精准训练考点1文化传承的多种载体及其发展综合练限时:20分钟

1.(2023浙江1月选考,20,3分)亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代”。在

这一时期,出现了多个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（

）

D

A.①B.②C.③D.④考查点博物馆。解析

结合所学可知,①是帕加马,②是安条克,③是巴比伦,④是亚历山大,而缪斯宫是

亚历山大城的亚历山大博学园的一部分,故选D项。2.(2023广东,8,3分)1902年有人在日记中写道:某省市城将一切书院改为大学堂,选才

华秀美者入堂肄业,每月给薪水,所学以西法为要,有主教,有助教,以通西法者为之,此外

又延洋夷为师(刻下尚未延来),在堂助教者,闻洋夷为师而告退之者数人,可谓有志气者

矣。”这反映出

()A.倾向B.西用C.维新运动渐入高潮D.天朝上国观念盛行

A

考查点晚清学校教育的发展。解析

据材料“在堂助教者,闻洋夷为师而告退之者数人,可谓有志气者矣”可知,学堂聘请洋人为师后,部分助教以辞职抵制的行为表达赞赏,认为此举“有志

气”,可见倾向,A项正确。材料反映的是向,与中体西用思

想不符合,排除B项;题干涉及时间是1902年,戊戌变法在1898年已经失败,排除C项;据所

学可知,甲午中日战争失败后,“天朝上国”观念被打破,排除D项。3.(2021福建,9,3分)成立后,全面接收了之前存在的各类国、私立中小

学和大学,转为公办学校,统一教材、教案并建立考试制度。上述举措的主要目的在于

()A.推动教育在全国的普及B.确保教育的社会主义方向C.回应教育现代化的诉求D.巩固近代教育发展的成果

B

考查点新中国学校教育的发展。解析

成立后,全面接收并改造了之前存在的各类学校,其主要目的是

确保教育的社会主义方向,培养国家需要的各种人才,故选B项。受当时各种条件的制

约,教育并未在全国普及,排除A项;1983年,提出教育要面向现代化,排除C项;教

育变革意在服务国家建设,并非巩固近代教育发展成果,排除D项。4.(2024福建,9,3分)下图是某博物馆馆藏的1957年山东工学院附属工农速成中学颁发

的毕业证书。它为研究新中国的教育发展提供了()

A.历史解释B.时空背景

C

C.历史线索D.文本记述考查点史学研究。解析

据材料并结合所学可知,历史线索是指从历史事件中梳理出的历史发展脉络,材

料中的学校、学生、毕业时间等信息为研究新中国的教育发展提供了历史线索,故C

项正确。历史解释是指以史料为依据,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、

能力与方法,材料并没有体现历史解释的内涵,排除A项;时空背景指的是对事态的发

展、变化起重要作用的历史情况或现实环境,涉及当时的政治、经济、思想、社会等

诸多要素,该毕业证书中,除了“1957年6月15日”,其他信息并不能反映出当时的时代

背景,排除B项;文本记述是指通过书面的形式详细记录信息的过程,这与毕业证上的信

息并不符合,排除D项。5.(2024福建,20,12分)阅读材料,完成下列要求。材料

中国国家版本馆的建立,是国家从文化安全和文化复兴的战略考量出发,作出的

重大部署。中国国家版本馆将承载中华文明、关乎民族文脉传承的各类版本规划保

藏。中华版本是指古今中外载有中华文明印记、文化符号和文脉信息的各类载体,包

括但不限于陶石兽骨、金属竹木、实物纸张、虚拟数字。例如,中国国家版本馆中央

总馆以“中国古代哲学”为主题,选取《老子道德经》《庄子南华真经》《》

《法苑珠林》等为版本资源,具体展现了中国古代学术思想的繁荣。参照中国国家版本馆关于中华版本的定义和做法,就世界历史上的任一文明,聚焦于某

一主题,列出至少三种版本资源并阐明理由。(要求:文明与主题明确,版本资源与主题

相符;观点正确、史实准确、阐述充分、逻辑清晰。)参考答案版本资源:但丁《神曲》、·路德《九十五条论纲》、卢梭《社会契约

论》。主题:近代欧洲思想解放运动。选择理由:但丁的《神曲》借助宗教题材,批判罗教会和中世纪神学世界观,宣传

了人文主义,是文艺复兴时期的代表作,和恩格斯对他评价很高;·路德发表

《九十五条论纲》,痛斥罗兜售“赎罪券”的行为,抨击罗宣传的“因行

称义”,提出了“因信称义”的主张,拉开了欧洲宗教改革的序幕,促进了人文主义的发

展和传播;卢梭针对法国封建君主专制制度提出了“社会契约论”,宣传自由、平等、

主权在民等启蒙思想,其主法国大革命的思想武器,进一步解放了人们的思想。三个版本资源都是近代欧洲不同历史时期思想解放运动的代表作,宣传了资产阶级的

思想主张,丰富了人文主义的精神内涵,成为近代欧洲资产阶级反封建反教会的思想武

器,是近代欧洲精神文明的重要载体。(12分)解析

考查点文化传承的载体。首先要审清题意,设问要求参照中国国家版本馆关于中华版本的定义和做法,选取世界

某一文明的三种版本资源,凝练出共同主题并阐述选择理由。参照材料及示例可知,

“版本”是指载有文明印记、文化符号、文脉信息的载体,版本资源即具有代表性的

作品。因此,解答本题,可以结合所学世界历史知识,先确定一个自己熟悉的主题,再围

绕主题选取相关的代表作品,最后阐述选择理由。例如,选取近代欧洲思想解放运动中的三部代表性作品作为版本资源——但丁《神

曲》、·路德《九十五条论纲》、卢梭《社会契约论》,从作品的内容、历史意义

等角度展开叙述,阐明选择理由,最后阐述三者的关联,突出三部作品共同构成了近代欧洲思想解放运动的重要线索,成为带有近代欧洲精神文明印记的版本资源。考点2文化遗产:全人类共同的财富应用练限时:18分钟

1.(2024浙江6月选考,15,2分)近年来,中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果,如参与

柬埔寨迹、乌兹别克斯坦希瓦古城和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复,与

洪都拉斯、肯尼亚联合考古等,我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度,其

中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议最具代表性。

这些举措()

D

①表明改革文化遗产全球治理机制成为共识②体现了我国守护人类共同财富的责任与担当③有利于传承民族文化和维护世界文化多样性④为人类命运共同体建设注入更多人文内涵A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④考查点文化遗产保护。解析

材料主要描述了我国与他国合作保护文化遗产的行动,这体现了我国在守护人

类共同财富、传承民族文化等方面的贡献,也有助于为人类命运共同体建设注入更多

人文内涵,②③④正确,故选D项。材料描述了我国与部分国家在文化遗产保护方面的

行动,不能说明改革文化遗产全球治理机制已经成为共识,①错误,排除A、B、C三项。2.(2023北京,10,3分)近年来,随着信息技术不断发展,各种类型的历史资料数据库相继

建立。有学者认为,“大数据使历史资料利用产生革命性变革”,历史研究进入“e-考

据”时代。对此理解正确的是()①大数据的应用改变了史料运用的原则②数字化史料丰富了史学家的研究手段③历史资料数字化提高了史料利用效率④“e-考据”指历史学与考古学的结合A.①③B.②④C.①④D.②③

D

考查点现代科学技术的发展与史学研究。解析

数字化史料丰富了史学家检索和利用史料的方式,②正确;相较于纸质材料,数字

化史料的查找、调取更加方便,可显著提高史料利用效率,③正确;史料运用原则不会受

到史料形态的影响,①错误;由材料无法得出“e-考据”指历史学与考古学相结合,④错

误。故选D。3.(2021北京,20,12分)考古与历史材料一

金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。司《史记》时曾遍访古迹,

晋唐时期发现的石鼓等古物,也受到当时学者的关注。北宋时期,金石学成为专门的学

问,金石学家希望通过研究古器物“明其制度”“正其文字”“补经传之阙亡”。清

代金石考据之风更盛,在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。材料二

19世纪末20世纪初,以田野调查和发掘为特征的近代考古学在欧美建立。20

世纪20年代,田野考古方法引入中国,以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石

学的结合,形成了中国考古学。新中国成立以来,考古学取得令世人瞩目的成就。“我

们的工作是以考古资料来阐明中国古代文明”,建设“中国气派”的考古学成为新时

代的使命。材料三

中国考古百年成就(部分成果)示意图答案

参考要点①继承:金石学是考古学的前身;二者都以历史研究为目标。②发展:考古学使用了田野考古方法;研究的主要对象从青铜器和石刻转变为考古发掘

资料。(1)简要说明中国考古学对金石学的继承与发展。(4分)(2)依据材料三,结合所学,任选3个视角,简述考古成果对历史研究的贡献。(8分)答案

示例考古成果有助于研究中外交往。位于陆上丝绸之路的“敦煌悬泉置邮驿遗址”和“吐鲁番阿斯塔那墓群”,为研究汉

至唐代中西经济、文化交流状况提供了重要资料。“南海1号”沉船的发现为研究中

国古代对外贸展情况和海上丝绸之路提供了新材料。解析

考查点考古与历史。(1)第一步:分析设问。中国考古学——设问主体。对金石学的继承与发展——求答项。第二步:获取、解读材料信息+第三步:组织答案角度第二步:获取、解读材料信息第三步:组织答案继承材料二“以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合,形成了中国考古学”金石学是考古学的前身材料一“金石学家希望通过研究古器物‘明其制度’‘正其文字’‘补经传之阙亡’。清代金石考据之风更盛,在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就”二者都以历史研究为目标材料二“我们的工作是以考古资料来阐明中国古代文明”发展材料二“20世纪20年代,田野考古方法引入中国,以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合,形成了中国考古学”考古学使用了田野考古方法材料一“金石学以古代青铜器和石刻为研究对象”研究的主要对象从古代青铜器和石刻转变为考古发掘资料材料二中近代考古学的特征——“田野调查和发掘”(2)第一步:分析设问。依据材料三,结合所学,任选3个视角,简述考古成果对历史研究的

贡献。第二步:首先,需根据材料三中考古成果的特性,将其归类;然后,选择三个不同的

类别,即视角,结合史实论述考古成果对历史研究的贡献。实战练限时:20分钟满分:21分得分:一、选择题(每题3分,共9分)单元测试1.(2025北京海淀区二模,4)“会讲”是中国古老的学术研讨方式,宋代尤为兴盛。1167

年,福建来到长沙,在岳麓书院与湖湘学派的理学大师论《中庸》之义,三

昼夜不辍,子纷纷赶来听讲。这就是著名的“讲”。对此现象理解正确

的是

()①表现出南方地区学术兴盛②确立了理学官方正统地位③书院教育推动了文化发展④理学的思想体系得以形成A.①②B.①③C.①④D.②④

B

考查点文化传承的载体。解析

1167年,福建来到长沙,在岳麓书院与湖湘学派的理学大师论《中

庸》之义,三昼夜不辍,子纷纷赶来听讲,体现了南方地区学术兴盛,同时,据此也

能推断出,书院教育推动了文化发展,故①③正确。理学官方正统地位在南宋宋理宗时

(1224—1264年)确立,与材料时间不符,故②错误;北宋二程时理学思想体系已经形成,材

料与理学思想体系形成无关,故④错误。综上,B项正确。2.(2025广东湛江二模,11)公元前3世纪早期,埃及托勒密治者积极兴建亚历山大

里亚图书馆,该馆广泛搜集各地书籍,大量希腊和东方文明的各类著作得到整理、翻译

和研究,亚历山大里亚因此成为继雅典之后的希腊文化中心和环地中海世界的文化之

都。据此可知,该馆的兴建

()A.保存了古代东亚文献古籍B.宣扬了帝国的文化优势C.助推了东西方文化的交汇D.满足了埃及对异域文化的好奇

C

考查点文化传承的载体及其作用。解析

亚历山大里亚图书馆广泛搜集各地书籍,对希腊和东方文明著作进行整理、翻

译与研究,促进了东西方文化的交流与融合,助推了东西方文化交汇,故选C项。材料未

提及亚历山大里亚图书馆收藏东亚文献,排除A项;托勒密为人建立,但图

书馆不仅收集希腊著作,还整理东方文明成果,且目的是促进文化融合而非单一宣扬马

其顿文化优势,排除B项;图书馆的兴建是系统性的文化工程,旨在提升学术地位和促进

知识整合,而非单纯满足埃及人对异域文化的好奇心,排除D项。3.(2025江西质量监测,11)中世纪早期书籍珍贵且稀缺,在一些图书馆或修道院里很多

手稿用铁链拴在书架上。随着印刷技术的发展,欧洲图书发行量猛增,在1450—1500年,

图书发行规模约达到900万册。这一变化

()A.体现了近代科学的作用B.扩大了路德新教的影响C.推动了人文主义的传播D.促进了理性主义的诞生

C

考查点印刷书的诞生;文艺复兴。解析

1450—1500年正处于文艺复兴时期,“随着印刷技术的发展,图书发行量猛增”,

使得更多人能够接触到书籍,推动了人文主义的传播,故选C项。近代科学诞生于16—17世纪,排除A项;路德新教改革始于1517年,与材料所述时间不符,排除B项;理性主义是17—18世纪启蒙运动的核心,排除D项。4.(2025江西九江二模,20)2024年7月27日,中国政府提交的申遗项目“北京中轴线——

中国理想都城秩序的杰作”正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。阅读材

料,完成下列要求。(12分)材料

北京中轴线是指位于北京老城中心,从北端的钟鼓楼,经万宁桥、景山、故宫、

太庙、社稷坛、天安门广场、正阳门、天桥地区、天坛、先农坛,到南端的永定门,长

达7.8千米,贯穿北京老城南北,并始终决定整个北京某省市格局的庞大建筑群体。北京中轴线作为都城核心建筑群,从建筑的规模、形式、布局到装饰细节,无不是对这

种基于中华文明传统观念的秩序进行了极致的表达,形成了统领全城的格局形态。2008年,北京奥运会开幕式上,由烟花组成的29个巨型“脚印”,沿着古老的北京中轴

线,一步步走向鸟巢,象征着大国首都在传统中轴线之上被赋予了古今交融的时代意义,二、非选择题(共12分)从历史深处走来,向璀璨未来奔去。——摘编自吕舟《北京中轴线的历史、文化和当代价值》等请提取材料信息,以“传承·发展”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立

论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)答案

示例:传承·发展北京中轴线是中国某省市规划的杰作,贯穿南北,串联了众多重要的历史建筑和

文化景观。它体现了“天人合一”的哲学思想,展现了古代中国人民对自然与社会的

深刻理解。它不仅是中国古代建筑艺术的集中体现,更是中华文明的重要象征。