2026高考历史复习讲练测（新教材）第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（讲义）（原卷版）

第05讲三国至隋唐的制度创新与文化发展

目录

01考情透视·目标导航..................................................................................................2

02知识导图·思维领航..................................................................................................2

03考点突破·考法探究..................................................................................................3

考点一三国至隋唐的制度创新............................................................................................3

知识点1选官制度（选必一）.................................................................................................................3

考向1选官制度...................................................................................................................................5

知识点2三省六部制.................................................................................................................................6

考向2中枢政务机构...........................................................................................................................7

知识点3赋税制度（选必一）.................................................................................................................7

考向3赋税制度...................................................................................................................................9

考点二三国至隋唐的文化发展............................................................................................9

知识点1儒学、道教与佛教的发展.........................................................................................................10

考向1儒学、道教、佛教的发展...................................................................................................12

知识点2文学艺术（选必三）.............................................................................................................13

考向2文学艺术.................................................................................................................................15

知识点3科技（选必二）.......................................................................................................................15

知识点4中外文化交流...........................................................................................................................16

04真题练习·命题洞见................................................................................................16

考点要求考题统计备考建议

2024选择题：辽宁卷，广东卷

三国至隋唐时期本讲为高考命题热点，题型以选择题

选择题：天津卷，重庆卷，广东卷，浙为主，复习时关注一些命题关键词：

的制度创新2023

江卷6月制度创新、九品中正、科举制、均田

（3年9考）

2022选择题：湖南卷，重庆卷，浙江卷1月制、两税法、佛教、三教合一、魏晋

2024选择题：甘肃卷，江苏卷，安徽卷玄学、建安文学、唐诗、书法艺术、

三国至隋唐文化选择题：辽宁卷，全国乙卷盛唐气象等，这一时期是中华文明曲

2023折发展时期过渡到中华文明繁荣发展

（3年8考）非选择题：北京卷

阶段，复习时多关注。

2022选择题：江苏卷，全国乙卷

复习目标：1、通过把握三国两晋南北朝时期政权更迭的历史脉络，认识这一时期的重要改革和制度变化、

区域开发、民族交融的特点和历史意义。

2、通过把握三国至隋唐五代分合更迭的历史脉络，认识这一时期思想文化与社会领域中的新成就、新变化。

考点一三国至隋唐的制度创新

知识点1选官制度（选必一）

一、中国古代不同时期的选官制度

选官方式世卿世禄制军功爵制察举制九品中正制科举制

时期商周时期战国～秦朝汉代魏晋南北朝隋唐～1905年

依据标准血缘关系军功品行才能门第考试能力

二、九品中正制：由中央委任中正官分九等为各地人才评定等级，朝廷依此授以相应的官职，西晋时期选

官标准主要看重家世；九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。

【历史解释】魏晋时期九品中正制的特点及影响

（1）特点：自下而上选拔；参考地方舆论；设置中正官管理；具有较强的主观性。

（2）积极影响

①把品评人物之权从豪强大族手中夺过来，归政府所有，这有利于加强中央集权统治。

②中正的设立标志着地方上有了专门负责选举的官员，是一大进步。

（3）消极影响

①行政效率降低：各方人争做中正，全国人才集中到中央，地方人才少，行政效率降低。

②难以识别人才；吏部在人才任免、官吏升降方面全部依据中正的评语，致使难以真正识别人才。

③助长门阀政治。

三、科举制：采用分科考试的方式选拔官员。

（1）产生：隋文帝初步建立通过考试选拔人才的制度；隋炀帝时，进士科的创立，标志着科举制的正式确

立

（2）发展：①唐太宗增加科举考试科目，鼓励士人报考，进士科逐渐成为最重要的科目；②武则天扩大科

举取士的人数，创立殿试制度；③唐玄宗任用高官主持考试科目，提高了科举考试的地位。④宋朝增加科

举取士名额，提高进士地位⑤明朝八股取士，禁锢了思想。⑥科举制度在我国封建社会延续了约1300年，

直到清朝末年才被废除。

（3）特点：分科考试、以才选官、自由报考、公平竞争

（4）影响：

项目史实阐释

打破了传统的世袭模式，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、

社会整合功能

竞争、择优的合理性内核和价值理念

推动儒学发展以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与繁衍

积极

适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要，强化了君主专制中央集权，

影响巩固国家统一

促进了中华民族的大融合，巩固了封建国家的统一和社会的稳定

早在唐朝时，其选才的方法就被东亚文化圈的国家所采用，并成为这些国家政治制

影响世界文明

度的重要组成部分，还被近代西方国家所吸收，并改造成近现代文官考试制度

在选拔人才方面，过于侧重才学标准，忽视了对品德的考查，造成一些官员道德素

重才轻品

质低下

消极

官本位思想直接促进了官本位社会观的发展，“学而优则仕”的思想至今还有消极影响

影响

强化儒学正统地位，禁锢了人们的思想；抵制了新知识、新学科的渗透和发展；压

禁锢思想

制了科学技术的进步

四、选官制度的变化趋势：逐渐走向成熟与完善。

①选拔标准：由家世门第、财产等级演变为才能学识。

②选拔方式：由地方评定、推荐演变为中央考试选拔。

③选拔原则：逐渐走向制度化，体现相对的公平公开。

④选官基础：基础日益扩大，官员素质不断提高。

【史料实证】从“德才”到“门第”的九品中正制

史料：九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高

者。大中正再产生小中正。大、小中正将人才分为九等，详记年籍各项，并加评语。吏部依次进行官吏的

升迁与罢黜。此项制度其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。它的推行

一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清，另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧

张关系。

——摘编自李雪松《从三国乱世分析“九品中正制”的利与弊》

根据史料并结合所学知识，指出九品中正制与察举制的关联。归纳九品中正制在初创时的积极意义及后来

发展的弊端。

关联：九品中正制打破了由察举制造成的豪强大族控制的选人权，但是前者延续了后者重视群众舆论和公

共意见的特征。

积极意义：解决了选拔官更无标准的问题，使吏治澄清，缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，同时加

强了中央集权。

弊端：世家大族把持人才选拔，任人唯亲，下层人才遭压制。

【史料实证】唐代科举制的发展

史料：唐代的士人出身，可分为三种：一是生徒，出自学馆（此沿汉代博士弟子制）。二是乡贡，出自州、

县（此沿汉代郡国察举孝廉制）。三是制举（此沿汉代贤良方正制，目标求才，由天子亲自考核）。州、

县贡举又分诸目，最著者有秀才、明经、进士……凡秀才，试方略策五道，以文理粗通……凡明经，先贴

文，然后口试，问经大义十条，答时务策三道，亦为四等。凡进士，试时务策五道，帖一大经，经、策全

通为甲第。贡士的怀牒自列于州、县。贡士集试于中央。

——摘编自欧阳修等《新唐书》

根据史料并结合所学知识，说明科举制与汉代察举制的关系，概括唐代科举制度的特点，并指出唐朝科举

取士主要考查的士人的能力。

关系：科举制沿袭了察举制考试选拔办法。

特点：选拔形式多样化；选拔标准具有一定公正性；选拔范围具有广泛性；选官权力集中到中央；既有传

承，又有创新。

能力：熟练掌握经典的能力；文学创作能力；对时事的分析和解决问题的能力。

【史料实证】魏晋隋唐的官员管理

史料：唐代官员考核的标准为“四善”和“二十七最”。四善指“德义有闻”“清慎明著”“公平可称”

“格勤匪懈”。二十七最是把政治、经济、司法、军事、文化、宗教等各方面的职官分为二十七类，而订

出业务上的二十七种考核标准。四品以下官吏的考核先由中央各官署和地方长官进行考核，然后将考状上

报尚书省，之后再由吏部进行覆考，覆考结果则为官吏升降任免的依据。

——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》

据史料和所学知识，概括唐朝官员考核的特点。

特点：考核标准清晰细化；以品德、才能为准；考核流程严密，分工明确；有法律依据，形成制度；考核

严格；品德与政绩考察并重；考课与惩贪相结合。

考向1选官制度

【典例】（2024·辽宁卷）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第

先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。

其所强调的是（）

A．明经科考试改革的必要性B．复兴儒学的紧迫性

C．进士科考试内容的合理性D．官学教育的重要性

【变式训练】1．唐朝科举考生在“省试及第”后，须参加吏部的考核，合格后才能授官。考核的项目是“身

（体貌丰伟）、言（言词辩证）、书（楷法遒美）、判（文理优长）”。这一举措（）

A．实现了公正选拔人才B．有利于提升员官素质

C．扩大了人才选拔范围D．掀起了民众健身热潮

【变式训练】2．台湾学者毛汉光在其博士论文《唐代统治阶层社会变动》中，将《旧唐书》和《新唐书》

中所载唐代830名进士，按其社会出身作了统计，得出的结果是：士族子弟约占70．96%，没落士族和低

级官员子弟约占13．13%，寒素子弟约占15．9%。据此可知，唐代（）

A．选官虽体现一定公平性但仍受制约B．选官呈现多元化特点

C．平民取得了与贵族相同入仕的机会D．文官选拔具有怀柔性

知识点2三省六部制

1、秦朝的三公九卿制2、汉朝的中外朝制：削弱相权，强化皇权

3、三省六部制的确立和完备

①魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。

②隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。

③唐太宗时，常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。

④设立宰相议事的政事堂，后改称中书门下，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。

4、三省六部制的特点：①相权三分，职权分明：三省的长官同为宰相，三省分权，既相互制约，又分工合

作，既加强皇权，也提高行政效率。

②节制君权：皇帝所颁布政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权。

5、三省六部制的影响：

①分割相权，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权。

②三省职权分工明确，有利于提高办事效率，使得中央决策和行政体系日臻完备。

③三省集思广益，有利于减少皇帝独断造成的决策失误。

④是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。

考向2中枢政务机构

【典例】（2022·浙江卷1月）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇

帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字

形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是

A．调整好中央与地方的关系B．将知识分子引入统治集团

C．集思广益以减少决策失误D．分散相权以强化君主权力

【变式训练】1．唐中宗不经中书、门下而自己封拜官职时，因自感心怯和难为情，故他装置诏敕的封袋，

不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字，也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时成为“斜封墨敕”，此

途径所封官员时人称为“斜封官”。这反映了（）

A．中枢制度有一定的通融性B．三省六部制有名无实

C．专制皇权凌驾于百官之上D．中书门下不具约束性

【变式训练】2．唐代政事堂会议的参加者分为两类，宰相和“行宰相”。前者固定为中书令、门下省侍中；

后者则是临时被特许的会议参加者，他们必须加带有宰相职衔，否则是不能登堂议政的。唐代政事堂会议

的这一分类（）

A．主要服务于皇权的统治B．体现出中枢机构设置过于重叠

C．表明宰相成为决策核心D．折射出决策与执行权绝对分立

知识点3赋税制度（选必一）

古代民众的义务：“赋”+“役”

“税”：古代王朝依据自己所颁布的法律向臣民征收的实物或货币。（人头税、田亩税）

“役”：古代王朝强制民众承担的无偿劳动。（力役、军役、杂役等）

1、古代前期赋税制度的变化

时期赋税制度内容或特点作用或意义

汉代赋税有不同种类田租比较轻，人口税和更赋很重-

魏晋时期开始实行租调制按户征收粮和绢帛-

孝文帝颁布均田令，受田农民承担定额租调，促进了北魏的经济发展和

实行租调徭役制

改革一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，社会繁荣

成年男子负担一定的徭役

内容：①将赋税征收对象定为21～59岁①相对减轻了农民负担；

的成年男子；②男子不去服役的②以庸代役保证了农民有

可以纳绢或布代替；③规定了农较充分的生产时间；③政

唐初实行租庸调制

民负担的上限。府的赋税收入也有了保障

特点：①建立在均田制基础之上②以庸

代役

内容：①由中央政府确定总的税额，分①简化税收名目，扩大收

配到各地征收；②“户无主客，税对象范围，保证国家的

以见（现）居为薄”③征两税，财政收入；

分两次收：每户按人丁和资产缴②它“唯以资产为宗，不

唐朝后期

实行两税法纳户税，按田亩缴纳地税，取消以丁身为本”，改变了自

（780年）

租庸调和一切杂税、杂役；一年战国以来以人丁为主的赋

分夏季和秋季两次纳税。税制度，减轻了政府对农

特点：征税的主要标准从人丁转为财产民的人身控制

（以资产和土地作为纳税标准）

【知识拓展】古代前期赋税制度的变化趋势：

①征税标准转变，以人丁为主转变以财产为主

②政府对农民的人身控制减弱

③税收种类简化

④征税内容变化，实物→货币

2、两税法

（1）背景：以均田制为基础，以人丁为本的租庸调制无法实行，严重影响了国家的财政收入。

①户籍损坏，人口不实

②军费加至赋税，任意加收

③官吏盘剥严重，逃户变多

④富者逃税，穷者课税，贫富差距拉大

（2）内容：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。一年分夏季和

秋季两次纳税。

【唯物史观】两税法对古代赋税制度的影响？

（1）简化了税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾。

（2）扩大了收税对象，有利于保证国家的财政收入。

（3）改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，有利于改变贫富不均的现象。

（4）由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展，减轻了政府对农民的人身控制。

（5）关于定税计钱、折钱纳税的规定，在一定程度上有助于商品经济的发展。

（3）评价：

利：①放松了人身控制，体现了公平公正

②简化了税收名目，减轻了人民负担，缓和社会矛盾

③推动商品经济发展

④扩大了收税对象，增加了财政收入；

弊：①没有规定全国统一税额，各州之间税赋轻重不均；

②各类加征及苛敛杂税没有真正减税；

③土地兼并严重；

④没有灾害减免的规定等

【史料实证】从租庸调制到两税法

史料：国家定两税，本意在爱人。厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪

吏得因循。浚我以求宠，效索无冬春……里胥迫我纳，不许暂追巡……昨日输残税，因窥官库…夺我身上

暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘。

白居易卷2《重赋》

据史料和所学知识，分析两税法实施的利弊。

利：两税法简化税收名目，减轻农民的负担，扩大税收对象，保证国家的财政收入；“惟以资产为宗，不

以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；为防止官员枉

法，政府制定了惩处违法者的敕令，加强统治。

弊：两税法实施后期，政令松弛，两税法成为官员敛财、向皇帝献媚的手段，损害了百姓的利益。

考向3赋税制度

【典例】（2023·天津卷）表格反映了（）

唐朝租庸调制和两税法

租两

授田数税授田数税

402．0402．0

302．0301．5

202．0201．0

102．0100．5

A．减轻部分农民的负担B．保证农民的生产时间

C．强化农民的人身依附D．增加政府的算赋收入

【变式训练】1．唐德宗建中元年，宰相杨炎推行两税法，一年分夏秋两季征税。据唐时人说法，此制与租

庸调制最显著的不同是“户无主客，以见居为簿”“人无丁中，以贫富为差”。据此可知，两税法（）

A．限制了土地兼并B．有利于人口自由流徙

C．保证了生产时间D．减轻了农民徭役负担

【变式训练】2．唐德宗建中元年（780年），宰相杨炎推行两税法，河朔三镇也实施了两税法的征税原则，

保留了留州、留使、上供的税收分割原则。建中三年，既诛李惟忠，下诏易、定、深、赵、常、冀节度，

观察管内百姓，除本道所用外者免除赋税徭役。据此可知，两税法的推行（）

A．大大减轻了百姓的税额负担B．利于延续唐王朝的封建统治

C．促使征税标准发生根本转变D．以抑制藩镇割据为首要目的

考点二三国至隋唐的文化发展

知识点1儒学、道教与佛教的发展

一、发展概况

朝代儒学道教佛教

汉朝汉武帝时确立正统地位东汉末兴起两汉之际传入中国

吸收佛、道精神，有新发展，虽受在民间广为传播，主张在中国盛行，吸收儒、道

魏晋南北朝

冲击，但仍然占据统治地位“贵儒”和“尊道”思想，渐趋本土化

隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主，调和并吸收佛教、道教理论；

武则天时有很大发展，

唐朝“三教并行”，韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇

禅宗影响最大

道教≠道家学派：道教是我国本土宗教，产生于东汉末年；而道家学派是春秋战国时期老子创立的一个思

想学派。

唐朝“三教并行”政策的影响：

①佛教、道教的发展，挑战了儒学的正统地位

②唐朝中期，韩愈率先提出复兴儒学；

③三教并行，有利于儒、佛、道各自独立发展中相互争论、相互融合。

思想特点：思想活跃、多元共生、儒学正统地位受到挑战

二、儒学式微

1、佛教、道教盛行、儒学受到挑战的原因：

①魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。

②佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。

③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷

④统治者借助佛教、道教巩固自身统治（社会存在决定社会意识）

2、佛教、道教的盛行带来了的社会问题：

①佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财；

②与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益；

③冲击了儒学的正统地位

3、如何应对佛教盛行问题？（在每次经受打击之后，佛教通过内外调整，又迅速得到恢复和发展）

①统治者灭佛（“三武一宗之厄”）

②民间出现反佛现象

（南朝无神论思想家范镇提出人的精神和肉体是统一的；韩愈提出复兴儒学，巩固儒学的统治地位）

三、魏晋玄学

①背景：统治阶级内部斗争激烈

②内容：用老庄的思想解释儒家经典；主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社会风气上“清谈”

③影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气

四、唐代儒学新发展

（1）韩愈对佛教进行了批判，他提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、

周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己以继道统自任，开儒学讲“道统”之先河，启发了后来的儒者

产生一种复兴儒学的意识。

（2）柳宗元以“阴阳元气”为“天道”、以“仁、义”为“人道”，并由此构筑了一个以“道”为核心范

畴的合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋明理学之端绪。

（3）韩、柳等人试图建立一个能融汇“百家之学”的学说来取代佛、道的愿望，经由以“北宋五子”为代

表的理学家们的发展，到南宋的朱熹正式实现。

【历史解释】魏晋时期儒学主流地位受到挑战的原因？

（1）战乱频繁，社会动荡，人们缺乏精神寄托。

（2）佛教和道教注重解决人生现实问题，关注人的精神需求。

（3）儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷。

（4）统治者借助佛教、道教巩固自身统治。

（5）朝代更替频繁，儒家的传统理论受到挑战。

考向1儒学、道教、佛教的发展

【典例】（2023·北京卷）阅读材料，回答问题

南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡

染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。

南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，

北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北

魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往

借机相互考校儒学。

隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出

者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太

宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。

（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。

（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。

【变式训练】1．阅读材料，回答问题。

材料柳宗元，唐中叶著名文学家、思想家，他的一生不但重视教育理论，更加重视教育实践，他认为教

育的目的在于培养“明道”“行道”的君子，也就是要培养具有“生人之意”的志向，就是不断地去学习

圣人之道，以培养能施以仁心、仁政，能够辅时及物、济世安民的封建治术人才。他和韩愈倡导“古文运

动”，提倡“文以明道”，主张写文章要有思想内容，反对形式主义文风。“文以明道”思想的提出和实

践，对扭转形式主义的文风起到了积极的作用。柳宗元把传统的经学教育内容从儒家经典扩大到了百家之

言乃至浮图。他主张既要“邃于经书”，又要“博取诸史群子”，即既要深入钻研儒家经典，又要认真研

习诸子百家之书。这是唐朝时期“重振儒术、兼容佛道”的文教政策在其教育思想上的体现。

——摘编自何明明《浅析柳宗元及其教育思想》

（1）根据材料，概括柳宗元的主张。

（2）根据材料并结合所学知识，说明柳宗元思想的影响。

【变式训练】2．阅读材料，完成下列要求。

材料一隋唐以后中国尽管经历了分合动荡，但文化认同的传统仍得以延续和发展。明朝的建立，从观念

和实践上巩固了以文化认同为基础的东亚文明体系。

——张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》

材料二各国通商传教来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，多国

构煽，实为数千年来未有之变局。

——李鸿章《筹议海防折》

材料三健全的文化心态，不是文化自负，也不是文化自卑，而是清醒的“文化自觉”和坚定的“文化自

信”。

——左玉河《大历史视域下中华民族现代文明建设》

作为“文化自信”的践行者，根据上述材料，结合所学知识，从古今历史中探寻文化认同，擦亮自信底色，

自拟论题，阐述你的历史认识。（要求：主题贯通，史论结合，逻辑严谨，语言精炼）

知识点2文学艺术（选必三）

一、文学

朝代代表

魏晋南北朝建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌

初唐初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

边塞诗：王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》

盛唐山水诗：王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》

唐朝

“诗仙”李白；“诗圣”杜甫，作品被誉为“诗史”（由盛转衰）

中唐白居易《琵琶行》、《长恨歌》

晚唐杜牧《江南春》、李商隐《无题》

唐诗风格差异大的原因：（文学作品的史料价值）

①反映了诗人的个人际遇（主观认识）

②折射了当时的社会风貌和时代变迁（社会存在决定社会意识）

二、艺术

时期书法绘画雕塑舞蹈

书法在东汉末年成为一种艺术；

东晋顾恺之提出“以形写因佛教广泛传播乐舞受西域和

魏晋魏晋南北朝时期，隶书、草书、

神”，代表作《女史箴图》而修造的石窟，周边邻国的影

南北朝行书和楷书等各种书体均已完

《洛神赋图》如山西大同云冈响，风格多样，

备；代表王羲之“书圣”

石窟、河南洛阳具有壮阔欢腾

题材广泛，风格多样。代

融汇、创新：颜真卿气势雄浑的龙门石窟、甘肃的特色，代表胡

隋唐表人物吴道子被尊为“画

颜体和柳公权骨力遒劲的柳体敦煌莫高窟旋舞

圣”

1、三国至隋唐文化发展的整体性特质：

①魏晋南北朝文化打破两汉文化独尊的文化模式，多元发展，不断创立文化新观念、开辟文化新领域；

②隋唐文化在继承前代文化的基础上，吸收外来文化，将中华文化发展到新的高峰等。

2、三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因是什么？

①经济：经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰提供物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展，江

南经济得到开发。隋唐时期大运河沟通南北，社会经济繁荣。

②政治：选官制度的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供人才基础。从九品中正制到科举制，

促进了官僚政治的发展成熟，官僚成为文学艺术创作的主要群体。

③社会：安定的社会环境，为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定，隋唐统

一后政治稳定，带来了全国的社会安定。

④文化：民族交融及开放包容的外交政策，为文艺成就达到高峰提供了文化基因。

【史料实证】魏晋南北朝时期文化特点

史料：史料葛洪在《抱朴子》一书中强调君臣上下、设官分职是天理自行，不能更易的，主张严刑峻法、

“以杀止杀”……魏晋南北朝时期的雕塑艺术继承了两汉的传统，同时受印度犍陀罗艺术的重大影响，形

成许多具有代表性的石窟艺术，如云冈石窟、龙门石窟、莫高窟。

摘编自启良《中华文明史》

根据史料并结合所学知识，概括指出魏晋南北朝时期的文化特征。

出现了各种文化交融，这种交融既有国内文化的交融（道教吸收儒家、法家的思想），也有中外文化的交

融（雕塑艺术吸收了印度的艺术特点）。

【历史解释】魏晋南北朝时期文化特点？

（1）带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异等。

（2）体现了民族大交融的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，

体现了不同民族的风格。

（3）思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒释道三教开始出现合流的

迹象，尤其是佛教的发展，深刻影响了政治、经济和文学艺术。

（4）科技成就突出。祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。

【历史解释】隋唐文化繁荣特点？

（1）辉煌灿烂，世界领先。隋唐时期已有了雕版印刷术和火药；僧一行测量出了地球子午线长度；《唐本

草》是世界上最早由国家颁行的药典。

（2）博大精深，全面繁荣。隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣，尤

其是唐诗使中国诗歌创作进入黄金时代。

（3）兼收并蓄，充满活力。内外交通发达，国内外各族交往密切，在文化上互相交流、交融，为中华文化

增添了多民族色彩。中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁往来。文化上得以吸收外来优秀成分，比较突出

表现在宗教和艺术方面。

（4）泽被东西，影响深远。隋唐时期繁荣的文化，促进了亚洲和世界的文明进步。

（5）重现实、不僵守古制。文学上创新诗风，史学修纂上重视人事，艺术创作重活跃自由。

考向2文学艺术

【典例】（2023·辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期

画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（）

①纸张的普遍使用②门阀士族的推动③北人的大量南迁④儒家思想的影响

A．①②B．①③C．②④D．③④

【变式训练】1．唐代诗人李白在《大鹏赋》中，塑造了一个“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，

抒发了作者远大的抱负。即使是挫折失意，诗人仍不忘“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这折射出

当时（）

A．士人积极进取的精神风貌B．主流文学体裁的变化

C．儒家伦理教化的作用凸显D．诗歌创作内容的革新

【变式训练】2．传奇小说《炀帝开河记》载：“谏议大夫萧怀静奏曰：臣闻秦始皇时，金陵有王气，始皇

使人凿断砥柱，王气遂绝。今睢阳有王气，又陛下意在东南……况大梁西北有故河道，……欲乞陛下广集

兵夫，于大梁起首开掘……于睢阳境内过，一则路达广陵，二则凿穿王气。”帝闻奏大喜，群臣皆默。这

表明《炀帝开河记》（）

A．开创了独立的叙事文体B．有助于弘扬传统文化

C．阐述了开通运河的根源D．具有一定的史料价值

知识点3科技（选必二）

1、发展概况

领域朝代人物成就

数学南朝祖冲之精确地算出圆周率在3．1415926-3．1415927之间

农学北朝贾思勰中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》

地理学西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法

建筑隋李春世界现存最古老的石拱桥——赵州桥

印刷术隋唐唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；《金刚经》

火药唐唐中期书籍记载火药配方；唐末开始用于战争，火箭最早火药武器

天文学唐僧一行世界上用科学方法实测算出地球子午线长度的创始人

医学唐孙思邈《千金