部编版五年级上册《古人谈读书》课堂教学实录

部编版五年级上册《古人谈读书》课堂教学实录【课前准备】*学生：预习课文，借助拼音尝试朗读，圈出生字新词和不理解的句子。*教师：制作PPT课件（包含生字词、课文插图、相关人物简介、拓展资料等），准备古人谈读书的相关小故事。【课时安排】一课时【教学目标】1.认识“耻、诲”等3个生字，会写“耻、诲、谓”等4个生字。正确、流利地朗读课文，背诵课文。2.借助注释和联系上下文，理解重点句子的意思，初步体会古人读书的方法和态度。3.积累关于读书的名言警句，培养热爱读书的好习惯。【教学重难点】*重点：理解古文句子的意思，体会古人读书的智慧。*难点：联系生活实际，感悟读书的意义和方法，并尝试运用。---【课堂实录】一、导入新课，激发兴趣师：（面带微笑，目光扫视全班）同学们，我们每天都在读书，读书带给我们知识，带给我们快乐。那你们知道，在遥远的古代，那些著名的学者、思想家们是怎么看待读书的吗？他们又有哪些值得我们学习的读书方法呢？今天，就让我们一起走进课文《古人谈读书》，去聆听古人的教诲，汲取他们的智慧。（板书课题：古人谈读书）师：看到这个题目，你们有什么想问的吗？生1：老师，课文里讲了哪些古人谈读书呢？生2：他们都说了些什么关于读书的话呀？生3：他们的读书方法对我们现在还有用吗？师：同学们提的问题都非常有价值！带着这些问题，让我们一同走进课文，去探寻答案。首先，我们来认识一下课文中提到的几位主要人物。（PPT出示孔子、朱熹的画像及简要介绍）这位是孔子，春秋时期的大教育家、思想家，他的思想影响了中国几千年。这位是朱熹，南宋著名的理学家、教育家，也是一位大学问家。今天我们要学习的，就是他们关于读书的至理名言。二、初读古文，整体感知师：古人的语言和我们现在不太一样，我们称之为“文言文”或“古文”。读古文，首先要读准字音，读通句子，读出它的节奏和韵味。请同学们自由朗读课文，注意借助拼音，把字音读准，句子读通顺，遇到难读的地方可以多读几遍，也可以和同桌小声交流。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导。）师：好，大部分同学都读完了。谁愿意来展示一下自己的朗读？其他同学认真听，听他读得怎么样，给他提点建议。（指名学生朗读第一则：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。”）师：这位同学读得很勇敢！谁来评价一下？生1：他把字音都读准了，比如“敏”、“诲”。生2：我觉得他读的时候，有些地方的停顿可以再明显一点，这样更有古文的味道。师：你听得真仔细，建议也很好。古文的朗读，停顿非常重要。（PPT出示第一则，用斜线标出停顿）我们一起来试着按照这样的停顿读一读。“敏而/好学，不耻/下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。”（学生齐读，教师范读，再学生齐读。）师：嗯，这次读得就有进步了，有古文的节奏了。我们用同样的方法来朗读第二则和第三则。先请同学们自己根据拼音和感觉，试着划分一下停顿，然后同桌互相读一读。（学生自主学习，同桌互读。随后，教师分别指名朗读第二则和第三则，纠正字音，指导停顿。重点指导“心到、眼到、口到”的节奏，以及“余尝谓”、“此三者”等词语的读音。）师：同学们，通过刚才的朗读，你们觉得古人谈读书，主要谈到了哪些方面呢？（引导学生初步感知，不要求深入）生1：好像谈到了要喜欢学习，还要会问问题。生2：还有，知道就是知道，不知道就是不知道。生3：朱熹说读书要心到、眼到、口到。师：同学们捕捉信息的能力很强！这些都是古人宝贵的读书经验。接下来，我们就逐则深入学习，去细细品味其中的含义。三、精读品味，感悟方法（一）学习第一则：《论语》三则师：我们先来看第一则，这三句话都出自《论语》，是孔子及其弟子关于学习的论述。1.学习“敏而好学，不耻下问。”师：（出示句子：敏而好学，不耻下问。）谁来读一读这句话？（学生朗读。）师：这句话中有哪些字词你们不理解吗？生1：“敏”是什么意思？生2：“好”在这里是第三声还是第四声？生3：“不耻下问”怎么理解？师：同学们提问的都是关键词。“好”在这里读hào，喜好、喜爱的意思。“敏”，在古文中常用来形容人聪明、反应快。那么“敏而好学”连起来是什么意思呢？生：聪明而且喜爱学习。师：非常好！那“不耻下问”呢？“耻”，是以……为耻。“下问”，向地位比自己低、学问比自己少的人请教。所以，“不耻下问”就是……？生：不以向地位比自己低、学问比自己少的人请教为耻辱。师：对！这句话是说，一个人不仅要聪明好学，更重要的是要有一种谦虚的学习态度，哪怕对方不如自己，只要他有值得学习的地方，就要虚心请教。你们能举出生活中“不耻下问”的例子吗？生1：比如，我们班上学习好的同学，有时候也会问我一些数学题，虽然我成绩不如他，但他这道题不会，就问我了。师：这就是“不耻下问”的表现，非常好！孔子本身就是一个“不耻下问”的人，他曾说“三人行，必有我师焉”。所以，这句话告诉我们什么道理呢？生：告诉我们要谦虚好学，乐于向别人请教。师：板书：态度：谦虚好学，乐于请教。让我们带着这种理解，再来读一读这句话。（学生齐读，体会含义。）2.学习“知之为知之，不知为不知，是知也。”师：（出示句子：知之为知之，不知为不知，是知也。）这句话读起来有点绕，我们先把它读通顺。（学生齐读）师：这里面有两个“知”，它们的意思一样吗？（PPT标出最后一个“知”）生：不一样！最后一个“知”应该是“智慧”的“智”吧？师：你真会思考！最后一个“知”是通假字，同“智”，智慧的意思。那前面几个“知”是什么意思呢？生：知道。师：好，那我们把这句话的意思连起来说一说。知道就是……生：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧啊。师：说得太对了！这句话是孔子教导弟子要有诚实的学习态度。在学习中，我们能不能不懂装懂呢？生：不能！师：为什么？生1：如果不懂装懂，就永远学不会真知识。生2：会养成不好的学习习惯。师：是啊，不懂装懂，看似聪明，实则是最大的不聪明。只有正视自己的不足，承认自己的“不知”，才能去求知，才能真正获得知识，这才是大智慧。所以这句话告诉我们学习要……生：要实事求是，不能不懂装懂。师：板书：态度：实事求是，正视不足。（指“是知也”）这个“智”字，我们要牢牢记住。让我们再来齐读这句话，读出它的分量。（学生齐读，语气坚定。）3.学习“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”师：（出示句子：默而识之，学而不厌，诲人不倦。）“识”在这里读zhì，记住的意思。“默而识之”，就是……生：默默地把学到的知识记在心里。师：很好。“学而不厌”，“厌”是什么意思？生：满足。师：“学而不厌”就是学习总感到不满足，形容非常好学。那“诲人不倦”呢？“诲”，是教导的意思。“倦”，疲倦。生：教导别人从不感到疲倦。师：这句话其实包含了两个层面。前两句“默而识之，学而不厌”是对谁的要求？生：对自己。师：对，是说自己要默默地记住所学的知识，并且学习从不感到满足。那“诲人不倦”呢？生：是对别人，教导别人的时候。师：是的，不仅自己好学，还要乐于把自己所学的知识毫无保留地教给别人，并且不知疲倦。这是一种多么高尚的学习境界和为人师表的精神啊！孔子一生都在践行这句话。师：这三句话，从学习态度和学习方法上给了我们启示。让我们把第一则完整地朗读一遍，争取能背下来。（学生齐读，尝试背诵。）（二）学习第二则：朱熹论读书师：接下来我们学习第二则，这是南宋大学问家朱熹的读书心得。（出示第二则：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？）师：请同学们自由朗读这段话，看看朱熹认为读书要做到哪“三到”？（学生自由朗读后回答。）生：心到、眼到、口到。师：（板书：方法：心到、眼到、口到）非常准确！朱熹说“余尝谓”，“余”是“我”的意思，“尝”是“曾经”。“我曾经说过：读书有三到……”师：这“三到”具体指什么呢？他是怎么解释的？请同学们默读这段话，用“——”画出写“心到”重要性的句子。（学生默读，勾画。）生：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。师：“心不在此”的“此”指哪里？生：指书本上，指学习上。师：“漫浪诵读”是什么意思？生：就是随随便便地读，不用心读。师：如果心不到会怎么样？生：眼就看不仔细，心眼不专一，随便读，就记不住，即使记住了也不能长久。师：所以朱熹认为“三到之中，心到最急”。“急”在这里是什么意思？生1：着急。生2：重要，关键。师：你认为哪个意思更准确？结合上下文想一想。生：应该是“重要、关键”的意思。师：对！“心到最急”，就是说这三到里面，心到是最关键、最重要的。为什么心到最重要呢？他后面怎么说的？生：心既到矣，眼口岂不到乎？师：这是一个反问句，意思是……生：心如果已经到了，眼和口难道还会不到吗？师：也就是说，只要心真正放在读书上了，眼自然会仔细看，口自然会认真读。所以，这“三到”中，“心到”是核心，是前提。师：同学们，你们平时读书能做到“三到”吗？有没有“心不在焉”的时候？生1：我有时候看书，眼睛在看，心里却想着别的事情，结果看完一页，不知道讲了什么。生2：我有时候早读，嘴巴在念，但是脑子没跟上，也是白读。师：是啊，朱熹的这段话，正是告诉我们读书时要专心致志。（板书：专心致志）让我们一起把朱熹的这段话读一读，体会这个重要的读书方法。特别注意读出“心到最急”的语气。（学生齐读，体会“心到”的重要性。）（三）学习第三则：曾国藩论读书师：最后，我们来学习第三则，这是清代的曾国藩关于读书的看法。（出示第三则：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。）师：请同学们小组合作，借助注释，试着理解这段话的意思。思考：曾国藩认为读书人要有哪“三有”？（学生小组合作学习，讨论交流。）师：哪个小组来汇报一下，曾国藩认为读书第一要有什么，第二要有什么，第三要有什么？生：第一要有志，第二要有识，第三要有恒。师：（板书：境界：有志、有识、有恒）非常好！“盖士人读书”，“盖”是句首语气词，引出下文的议论。“士人”指读书人。师：“有志则断不甘为下流”，“断”在这里是“一定”的意思。“下流”指地位低下、品格卑劣的人。这句话是说，有了志向，就一定不甘心做一个……生：做一个地位低下、没有出息的人。师：对！志向是我们学习的动力，有了远大的志向，我们才会努力向上。师：“有识则知学问无尽”，“识”在这里指见识、学识。有了见识，就知道学问是……生：没有穷尽的。师：所以就“不敢以一得自足”，不敢因为有一点收获就自满自足。他举了两个例子，“如河伯之观海，如井蛙之窥天”。这两个典故你们知道吗？（简要讲述“河伯望洋兴叹”和“井底之蛙”的故事）生：知道，就是说眼界狭隘的人。师：对，“皆无识者也”，说的就是那些没有见识、目光短浅的人。师：“有恒者则断无不成之事”，“恒”是恒心、毅力。有恒心的人，就一定……生：没有办不成的事情。师：最后他总结“此三者缺一不可”。这“有志、有识、有恒”，对于我们读书、做学问，乃至将来成就一番事业，都是缺一不可的宝贵品质啊！师：让我们带着对这“三有”的理解，齐读这一则。（学生齐读。）四、拓展延伸，学以致用师：同学们，今天我们学习了《古人谈读书》，从孔子的“不耻下问”、“知之为知之”，到朱熹的“读书三到”，再到曾国藩的“读书三有”，这些都是古人留给我们的宝贵精神财富。师：现在，请大家联系自己的读书经历，想一想，你从中学到了什么？或者你以后打算怎样改进自己的读书方法和态度？可以选择一句你感受最深的话来谈。（学生思考后，小组内交流，再选代表发言。）生1：我对朱熹说的“心到最急”感受最深。我以前读书总是一边读一边想别的，所以效果不好。以后我读书一定要专心，做到