2026年山东高考试卷及答案

2026年山东高考试卷及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：数字人文作为跨学科领域，正在重塑传统人文学科的研究范式。传统文献研究依赖纸质文本的校勘、注释，而数字人文通过文本挖掘技术，能对大规模文献进行量化分析。例如，利用自然语言处理（NLP）技术提取《全唐诗》中"月"的意象分布，可发现初唐诗人多用"明月"表思乡，盛唐诗人则常以"孤月"喻孤独，这种统计结果为传统意象研究提供了数据支撑。但数字人文并非万能。人文学科的核心是对"意义"的追问，而数据只能呈现"关联"。某研究通过词频统计得出《红楼梦》前八十回与后四十回"悲伤"类词汇使用频率差异显著，却无法解释这种差异是源于作者意图还是时代语境变迁。这提示我们：数字技术是工具，人文思考才是内核。（材料来源：《数字人文：技术赋能下的人文新变》，2025年《学术月刊》）材料二：在"敦煌文书数字化工程"中，研究者不仅将16000余件文书扫描成高清图像，更开发了"文书关联分析系统"。该系统通过OCR识别与语义匹配，能自动关联同一事件在不同文书中的记载。如P.3723号文书记载"归义军节度使张议潮开渠"，系统可快速定位S.5824号文书中"渠成之日，百姓载歌"的描述，还能提取《资治通鉴》中"大中五年，沙州归唐"的时间节点，形成多维度的历史叙事链。这种"数字叙事"突破了传统研究的线性结构。过去研究敦煌水利，需逐篇查阅文书并手工整理时间线；现在通过系统的"时空图谱"功能，可直观看到沙州地区848-907年间23条主要渠道的开凿时间、主持者及受益村落分布，为"经济基础决定上层建筑"的理论提供了微观实证。（材料来源：《数字技术驱动的历史研究创新》，2025年《历史研究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过文本挖掘技术处理大规模文献，能为传统意象研究提供数据支持。B.《红楼梦》词频统计结果无法解释差异根源，说明数字技术无法触及人文意义。C."敦煌文书数字化工程"不仅包含图像扫描，更注重开发关联分析系统。D."时空图谱"功能可直观呈现沙州水利工程的时间、主体及影响范围等信息。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统文献研究因依赖纸质文本，在研究效率和深度上远不如数字人文。B.数字人文的统计结果能补充传统研究，但不能替代对意义的深度阐释。C."数字叙事"通过线性结构整合多源数据，形成更全面的历史解释。D.只要运用数字技术，就能为"经济基础决定上层建筑"提供微观实证。3.下列选项中，最能体现材料二核心观点的一项是（3分）A.工欲善其事，必先利其器B.问渠那得清如许？为有源头活水来C.不谋全局者，不足谋一域D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行4.请结合材料一，简要分析数字人文与传统人文学科的关系。（4分）5.材料二以"敦煌文书数字化工程"为例，是如何论证"数字技术驱动历史研究创新"的？请简要说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6~9题。《灯影里的老匠》老周头的竹编坊在巷尾，门楣上"竹韵斋"的木牌已褪成淡灰色。每天清晨，他坐在门槛上剖竹，竹片在篾刀下翻卷如浪，发出沙沙的轻响。"爷爷，这竹篾要多薄才好？"十二岁的小夏蹲在旁边，手指抚过刚剖好的竹片。老周头停下手里的活，用篾刀挑起一片："比蝉翼厚三分，比月光薄半分。"小夏歪着头笑："爷爷又说虚的。"老周头刮了下她的鼻子："等你编出能盛水的筛子，就懂了。"筛子盛水——这是老周头的规矩。竹编筛子本是滤水的，能盛水意味着经纬密得连水分子都钻不过。十年前，徒弟大强就是因为编不出这样的筛子，赌气去了城里做装修工。老周头至今记得大强走那天说的话："现在谁还买手工筛子？超市塑料的才五块钱！"巷口的超市开了五年，玻璃橱窗里的塑料制品闪着冷光。老周头的竹编坊却总飘着竹香，来的多是老街坊：张婶要个菜篮，李伯订把鸟笼，王奶奶想买个针线筐。小夏数过，上个月一共接了十七单，其中三单是回头客。入秋那天，小夏放学回来，见老周头在捣鼓手机。"爷爷，您不是说'机器再好，编不出人心'吗？"老周头没抬头："你王叔叔说，现在年轻人都看直播。"屏幕里，大强的装修直播间正热闹，弹幕刷着"师傅手艺绝了""要链接"。老周头划到自己刚注册的账号，简介写着"竹编老匠，手作传家"，视频里只有一段剖竹的画面，播放量二十三次。"小夏，帮爷爷拍段编筛子的。"老周头找出珍藏的斑竹，那是他去年去安吉山采的，竹身带着深褐的斑纹。镜头里，他的手像两条灵活的鱼，篾条在指缝间穿梭，起头、编底、收边，一个时辰后，筛子成型。老周头舀起一碗水，轻轻倒进筛子——水在筛面凝成亮闪闪的圆，慢慢渗下去，在盆底积成小水洼。视频发出去三天，播放量破了万。有评论问："能盛水的筛子有啥用？"老周头让小夏回复："没用。但手艺人的规矩，比有用更金贵。"又有粉丝留言："想跟爷爷学。"老周头看着对话框里的"学"字，忽然想起大强走时泛红的眼眶。冬至那天，竹编坊来了群年轻人。领头的是个扎马尾的姑娘，举着手机说："我们是'传统手作复兴社'的，想拍您编筛子的过程做纪录片。"老周头犹豫着点头，小夏在旁边悄悄捏他的手。镜头扫过墙上的老照片：二十岁的老周头站在竹堆里笑，身后是"竹编大赛金奖"的奖状；三十岁的他抱着刚满月的小夏爸爸，手里提着编了一半的摇篮；五十岁的他蹲在地上，教大强刮篾青。纪录片播出那晚，老周头的直播间涌进两万人。有人刷礼物，有人问价格，还有个ID叫"大强装修"的用户留言："师傅，我想回来学编能盛水的筛子。"老周头盯着屏幕，眼角的皱纹里泛着光。他拿起篾刀，竹片再次翻卷如浪，沙沙的轻响里，混着直播间的点赞声，像春溪融冰，叮咚作响。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周头用"比蝉翼厚三分，比月光薄半分"描述竹篾厚度，体现手艺人对细节的苛刻要求。B.大强离开竹编坊去做装修工，反映出传统手作在现代工业产品冲击下的生存困境。C.老周头注册直播账号、拍摄编筛子视频，说明他完全放弃了"机器编不出人心"的观念。D.纪录片里的老照片串联起老周头的人生轨迹，暗示竹编技艺已融入他的生命历程。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以"竹韵斋"褪色的木牌、巷口超市的塑料品等细节，营造传统与现代碰撞的氛围。B."手像两条灵活的鱼"运用比喻，生动刻画老周头编竹时的熟练，突出其手艺精湛。C.小说多次描写竹片"沙沙"的轻响，既呼应竹编匠人的日常，又暗示人物心境的变化。D.结尾"春溪融冰"的比喻，将直播间的热闹与传统手作的生机联系，深化主题。8.小说中"能盛水的筛子"有哪些象征意义？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为小说中"大强"这一角色可以删除，你是否同意？请说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。韩琦，字稚圭，相州安阳人。弱冠举进士，名在第二。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞筦库①十年，人以为非宜，琦处之自若。赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊求纳款②，琦曰："无约而请和者，谋也。"命诸将戒严，果犯山外。琦悉兵出御，遣任福统诸将。福果为贼所诱，战于好水川，败死。琦还，中途遇阵亡者父妻子女数千人，皆持故衣纸钱号泣招魂。琦驻马，恸哭曰："当速行，吾不忍见也。"士卒闻之皆泣，琦由是益自咎。庆历三年，拜枢密副使。帝锐意天下事，数问执政所以兴治。琦因言："今欲用士，莫若明选举、责考课、抑侥幸、进贤能。"又言："祖宗以来，躬决万机，凡于赏罚任使，必与两府③熟议。愿陛下遵旧制，断自宸衷④。"帝嘉纳之。琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士时，仁宗一日御迎阳门，召二府入。琦前奏事，退，帝目送之，谓同列曰："韩琦真社稷臣也。"琦性纯孝，母丧，庐于墓侧，服除，起复⑤为陕西安抚使。既贵，奉养如布衣时。尝曰："保初节易，保晚节难。"故终始一节。（节选自《宋史·韩琦传》，有删改）【注】①筦库：仓库管理职务。②纳款：求和。③两府：宋代中书省与枢密院的合称。④宸衷：帝王的心意。⑤起复：官员服丧期未满而被重新起用。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.琦蚤有盛名/识量英伟/临事喜愠/不见于色/论者以重厚比周勃/政事比姚崇/B.琦蚤有盛名/识量英伟/临事喜愠不见于色/论者以重厚比周勃/政事比姚崇/C.琦蚤有盛名/识量英伟/临事喜愠/不见于色/论者以重厚比周勃政事/比姚崇/D.琦蚤有盛名/识量英伟/临事喜愠不见于色/论者以重厚比周勃政事/比姚崇/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。后泛指男子二十岁左右的年纪。B.高科：科举考试中高中，文中指韩琦进士考试名次靠前，属于高第。C.社稷："社"指谷神，"稷"指土神，古代帝王祭祀社稷，后用"社稷"代指国家。D.服除：指守丧期满，除去丧服。古代官员父母去世需守丧三年，称为"丁忧"。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韩琦考中进士后，没有像其他人那样迅速担任显职，而是在仓库管理岗位上任职十年，他对此安之若素。B.赵元昊请求求和时，韩琦判断其有诈，命令诸将严加戒备，后来元昊果然进攻山外，验证了他的判断。C.韩琦向仁宗提出选拔人才的建议，包括明确选举制度、严格考核、抑制侥幸得官者、提拔贤能之人。D.韩琦担任学士时，仁宗在迎阳门召见二府官员，韩琦奏事后，仁宗目送他离开，并称赞其为"社稷臣"。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）琦驻马，恸哭曰："当速行，吾不忍见也。"士卒闻之皆泣，琦由是益自咎。（2）既贵，奉养如布衣时。尝曰："保初节易，保晚节难。"故终始一节。14.韩琦被称为"社稷臣"的原因有哪些？请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15~16题。水调歌头·和庞佑父①张孝祥雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮？吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩②。剩喜③燃犀处④，骇浪与天浮。忆当年，周与谢⑤，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流⑥！【注】①庞佑父：南宋将领，曾率军抗金。②吴钩：古代吴地所制的弯刀，此处指武器。③剩喜：更喜。④燃犀处：指采石矶，东晋温峤曾在此燃犀角照水怪，这里代指抗金前线。⑤周与谢：指周瑜、谢玄，均为历史上以少胜多的名将。⑥击楫誓中流：用祖逖北伐典故，指立誓收复失地。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上阕"雪洗虏尘静"以"雪"喻战火洗净，"风约楚云留"写自己被风云挽留，暗示身不由己。B."吹角古城楼"以声衬静，用号角声渲染悲壮氛围，引出下文对自身豪情与当前形势的感慨。C."剪烛看吴钩"化用李贺"男儿何不带吴钩"诗意，表现词人渴望上阵杀敌、建功立业的心情。D.下阕"小乔初嫁，香囊未解"以年轻将领的形象，突出周、谢二人虽年轻却能从容建立功勋。16.词的下阕是如何表达情感的？请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以"______，______"两句表明即使粉身碎骨也不会改变自己的志向。（2）苏轼《赤壁赋》中"______，______"两句，用比喻手法感慨个体生命的短暂与渺小。（3）杜甫《登高》中"______，______"两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊无依、老病孤苦的处境。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。良渚古城遗址申遗成功后，"良渚"成为文化热词。为让古老文明"活"起来，当地推出"良渚文明探索之旅"。游客不仅能①，触摸5000年前的玉琮、玉璧，还能体验"考古盲盒"——用小刷子清理模拟土层，"发掘"出仿制文物，感受考古乐趣。在"良渚书房"，数字技术让文物"开口说话"。扫描玉琮上的神人兽面纹，屏幕立即弹出三维模型，旋转、放大，连细微的雕刻痕迹都②。AR技术还能还原良渚先民用耒耜耕作的场景，让游客③：湿润的稻田里，先民弯腰劳作，身后是草顶的干栏式建筑，远处的雉山若隐若现。这些创新举措，不是对历史的戏说，而是以现代视角激活传统基因。正如良渚博物院院长所说："我们要让文物从展柜里走出来，从典籍中跳出来，走到人们的日常生活中。"18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）20.请将文中画横线的句子改写成一组整句，可适当调整语序、增删词语，但不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。2025年，我国自主研发的"云脑"量子计算机实现商用。与传统计算机不同，"云脑"基于量子叠加和量子纠缠原理，能同时处理海量数据。例如，传统计算机破解一个2048位的RSA加密需要数百万年，而"云脑"仅需0.01秒。但量子计算机并非"万能钥匙"。它在处理优化、密码破译等问题上优势显著，①。比如，在文字处理、视频播放等日常任务中，传统计算机的效率更高。此外，量子计算机需要极低温环境（接近绝对零度）运行，②，这限制了它的应用场景。专家指出，未来很长一段时间内，③，各自在擅长领域发挥作用。这种"量子-经典协同计算"模式，将推动人工智能、药物研发等领域的突破。21.下列选项中，和文中"万能钥匙"引号用法相同的一项是（3分）A.我们要铭记"一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂"的抗战历史。B."满招损，谦受益"这句格言，流传至今已有两千多年了。C.这届奥运会的"冰墩墩"吉祥物，成为全球粉丝的收藏热点。D.有些人的"理论"，其实是脱离实际的夸夸其谈。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言："穷则变，变则通，通则久。"意思是事物发展到极点就会变化，变化就能通达，通达就能长久。2023年，"国潮"成为消费新趋势，故宫文创、非遗手作等传统元素与现代设计结合，焕发新活力；2024年，某老字号中药企业引入AI制药技术，用数字化手段优化传统药方；2025年，某地博物馆推出"数字文物修复师"岗位，年轻人通过虚拟仿真技术参与文物修复。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1.B（"无法触及人文意义"表述绝对，材料一强调数字技术只能呈现"关联"，无法解释"意义"，但并非完全无法触及）2.B（A项"远不如"无依据；C项"线性结构"错误，材料二说"突破了传统研究的线性结构"；D项"只要...就"绝对化）3.A（材料二核心是数字技术作为工具驱动研究创新，A项强调工具的重要性）4.①数字人文是传统人文学科的辅助工具（1分），通过技术手段（如文本挖掘、关联分析）为传统研究提供数据支撑（1分）；②传统人文学科是内核（1分），需通过人文思考解释数字技术呈现的关联，追问意义（1分）。5.①以具体工程为例（1分），说明数字技术不仅是数字化保存（扫描图像），更能通过关联分析系统整合多源数据（1分）；②对比传统研究（手工整理时间线）与数字技术（时空图谱功能）的差异（2分），突出数字技术在研究效率和维度上的创新（1分）；③用"经济基础决定上层建筑"的理论实证，论证数字技术对历史研究深度的拓展（1分）。6.C（"完全放弃"错误，老周头使用直播是创新手段，并未否定"机器编不出人心"的核心观念）7.A（"巷口超市的塑料品"主要体现现代工业对传统手作的冲击，未直接营造碰撞氛围）8.①象征传统手作的技艺标准（1分），是老周头对竹编工艺的极致追求（1分）；②象征手艺人的精神坚守（1分），即使无用也坚守规矩的匠人品格（1分）；③象征传统与现代的对话（1分），通过直播被年轻人关注，成为文化传承的载体（1分）。（答出两点即可，4分）9.不同意。①推动情节发展（1分）：大强的离开与回归形成对比，体现传统手作从困境到复兴的过程（1分）；②丰富人物形象（1分）：通过大强的选择变化，侧面烘托老周头坚守的价值（1分）；③深化主题（1分）：反映传统技艺在现代社会的传承需要代际接力（1分）。（若答同意，需合理说明，最多3分）二、古代诗文阅读10.B（"临事喜愠不见于色"为完整句意；"论者以重厚比周勃，政事比姚崇"为并列结构）11.C（"社"是土神，"稷"是谷神）12.A（"没有像其他人那样迅速担任显职"错误，原文"时方贵高科，多径去为显职，琦独滞筦库十年"，说明其他人迅速担任显职，韩琦没有）13.（1）韩琦停住马，痛哭着说："应当快速前行，我不忍心看到这样的场景。"士兵们听到后都哭了，韩琦因此更加自责。（"驻马""恸哭""自咎"各1分，句意1分）（2）（韩琦）显贵之后，奉养（父母）还像平民时一样。他曾说："保持最初的气节容易，保持晚年的气节困难。"所以他自始至终保持一致的气节。（"既贵""布衣