端午节·文化自信-初中主题班会教学设计

端午节·文化自信——初中主题班会教学设计

一、教学设计依据与背景分析当前，中华优秀传统文化教育已成为基础教育阶段落实立德树人根本任务的重要抓手。2026年新版义务教育课程方案明确提出“文化自信”的核心素养要求，强调引导学生关注和参与当代文化生活，学习中国特色社会主义文化、革命文化、中华优秀传统文化-。教育部等七部门于2026年年初联合印发了《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展提高全民语言文化素养的意见》，要求中小学校创新开展中华优秀语言文化教育，切实增强语言育人、以文化人和立德树人的实效性-。该文件从七个方面系统部署了传承中华优秀传统文化的任务，其中包括推进教育普及、组织实施重大工程和行动等重要举措-。在这一时代背景下，将传统节日文化深度融入初中学段的教育教学体系，通过主题班会这一德育主阵地的创新设计，引导学生深入了解端午节的历史渊源、文化内涵与当代价值，成为初中德育工作和传统文化教育的重要课题。端午节是中国首个入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的传统节日，承载着丰富的历史记忆与深厚的家国情怀-20。2009年，由宜昌秭归“屈原故里端午”等习俗共同组成的中国“端午节”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》-。端午节所蕴含的爱国主义精神、民族凝聚力与文化认同感，与初中阶段学生价值观形成的关键期高度契合。因此，本教学设计以端午节为载体，通过沉浸式体验、跨学科融合、项目式学习等多种形式，引导初中生在探究中理解节日文化，在实践中厚植家国情怀，在创新中增强文化自信。二、指导思想与理论依据本教学设计以《义务教育课程方案（2026年修订版）》为指导，坚持以“立德树人”为根本任务，聚焦学生核心素养培育。设计理念体现以下几个核心维度。一是坚持“文化自信”培育目标导向。中华优秀传统文化教育以弘扬爱国主义精神为核心，即开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育；开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育；开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育-。本设计将家国情怀、社会关爱与人格修养三个层面的有机统一贯穿始终。二是落实“知行合一、学思结合”的育人理念。义务教育课程方案倡导“做中学”“用中学”“创中学”，强调在真实情境中培养学生的创新思维、实践能力与综合素养-47。本设计通过动手实践、小组探究、创意表达等环节，引导学生在参与中感悟，在体验中内化。三是践行“跨学科主题学习”的课程改革方向。2026年全国多地中小学开展了“非遗+学科”融合的实践探索，如重庆市璧山区丁家初级中学将端午节打造为跨学科融合的实践平台，在主题班会上学生齐声朗诵《离骚》篇章，历史课堂讲述屈原家国情怀，化学课堂解析植物防腐原理，数学课堂设计粽子体积计算-41。本设计借鉴这一理念，在班会活动中有机融入语文、历史、道德与法治、美术、劳动等学科元素。四是融合“项目式学习”的教学方式变革。项目式学习是以学生为主体、以真实项目为载体，通过完成项目任务整合知识、开展探究实践的教学模式，已被列入《基础教育课程教学改革深化行动方案》-47。本设计以“我为端午节代言”为主线驱动学生探究，在项目式学习中实现知识传授与文化浸润的双重目标。五是对接“新中式”文化传播的时代语境。近年来，龙舟竞渡、汉服游园、朗诵诗作、采艾蒿、做香囊、包粽子等传统习俗与旅游产品结合的“新中式”民俗游持续走俏-28。“新中式”之热是中华传统文化日益兴起的缩影，也是中国人文化自信的自然流露-28。班会设计应引导学生理解并融入这一时代潮流。六是体现“数智赋能”的教育创新趋势。当前基础教育领域正积极探索数智技术与教育教学的深度融合，包括利用国家中小学智慧教育平台与IMA智能工作台等工具，在资源融通、学情洞察、评价循证等方面赋能教学实践-51。本设计在资源支持和评价设计中适当融入数智化思维。三、教学内容分析本课教学主题为端午节文化，内容涵盖端午节的起源演变、民俗活动、深层文化内涵及当代传承创新。初中阶段关于端午节的知识已在语文、历史、道德与法治等学科中有所涉及，但多为离散性、碎片化的呈现。本设计打破学科壁垒，将零散知识整合为系统化的文化认知框架，引导学生从“知道端午节”走向“理解端午节”，进而“传承端午节”。从纵向来看，端午节文化包含三个层次：表层为习俗形态，包括包粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等丰富多彩的民俗活动；中层为价值内核，包括纪念屈原所体现的爱国主义精神、祈福禳灾所蕴含的生活智慧、团结协作所彰显的集体意识；深层为文化基因，即端午节所承载的中华民族的人生观、世界观、宇宙观-。本设计从表层切入，层层深入至深层文化认同。从横向来看，本课与多门学科建立关联：与语文关联诵读《离骚》《九歌》等经典篇章；与历史关联追溯端午节的起源流变与屈原的历史贡献；与道德与法治关联探讨家国情怀、民族精神与社会主义核心价值观的贯通；与美术关联开展端午主题的艺术创作；与劳动教育关联体验包粽子、制香囊等传统技艺；与科学关联探究艾草、菖蒲等端午植物的药用原理和防腐功能。围绕端午节的整体文化内涵，【重要】核心素养培育聚焦三个方面：【核心素养】文化自信——通过深入探究端午节的起源、习俗与精神内涵，体认中华优秀传统文化的独特魅力与永恒价值，增强民族自豪感和文化认同感；【核心素养】家国情怀——在深入理解屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神追求中，涵养爱国主义情感；【核心素养】创新意识——在探讨端午文化的创造性转化和创新性发展中，培养创新思维与实践能力。四、学情分析本教学设计的对象为初中一年级学生（七年级）。该学段学生正处于从少年向青年过渡的关键期，认知能力迅速发展，思维活动逐渐从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，情感世界日益丰富，价值观念处于形成和确立的重要阶段。这一阶段传统节日文化主题班会的有效设计可以对学生产生深远影响。重庆市璧山区丁家初级中学的实践表明，将端午节活动设计为“非遗+学科”融合的实践平台，让学生在沉浸式体验中学习屈原故事，不仅能增强学生对传统文化的认知，更能激发他们珍惜当下幸福生活、增强民族自豪感的深层情感-41。从认知基础上看，学生对端午节已有基本了解，知道吃粽子、赛龙舟等习俗，知晓屈原这一人物，但多数学生对端午节的深层文化内涵、地域差异、世界影响等缺乏系统认知。部分学生对传统节日的认知停留在“放假、吃美食”的浅层层面，对节日背后的文化意义和精神价值认识不足。从情感态度上看，初中生普遍具有较强的好奇心和求知欲，对新鲜事物有浓厚兴趣，同时也处于文化认同感和民族自豪感逐步形成的关键期。近年来“国潮”文化在青少年群体中的广泛传播，学生对传统文化的接受度不断提高，为本次班会的有效开展提供了良好的情感基础。从能力基础上看，七年级学生已具备一定的信息搜集整理能力、小组合作能力和语言表达能力，能够完成简单的调查访谈、查找资料、动手制作等活动任务，但在深度思考和批判性思维方面尚需教师引导。五、教学目标根据《义务教育道德与法治课程标准（2026年修订版）》和《中小学德育工作指南》的相关要求，结合初中学段学生发展特点，从核心素养的四个维度设定教学目标。第一，文化自信维度。学生能够系统阐述端午节的起源演变、主要习俗及其文化内涵，了解端午节作为世界非物质文化遗产的基本事实，认识中华优秀传统文化的独特价值，增强对中华文化的认同感和自豪感。第二，家国情怀维度。学生能够深入了解屈原的生平事迹与精神品质，理解“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”所蕴含的爱国主义精神和求索精神，在小组讨论和主题发言中表达对家国情怀的理解，树立为实现中华民族伟大复兴而奋斗的志向。第三，实践创新维度。学生能够通过动手制作粽子、香囊、龙舟模型等实践活动，体验传统工艺的匠心精神与劳动之美；能够围绕端午节的当代传承与创新发展提出自己的见解或创意方案，培养创新思维和实践能力。第四，综合素养维度。学生能够在小组合作探究中学会分工协作、交流分享、整合信息等基本能力，在跨学科融合的学习过程中感受到知识之间的内在联系，提升综合运用知识分析和解决问题的能力。六、教学重难点【重要】教学重点为端午节的文化内涵挖掘与传承意识培养。围绕这一重点，需要引导学生透过丰富多彩的节日习俗，把握端午节所承载的爱国主义精神、祈福禳灾的民俗智慧、团结协作的集体意识等多重文化内涵，使学生从“知晓习俗”层面上升到“理解文化”层面。【难点】教学难点为将传统节日文化与当代生活建立有机联系，激发青年一代的文化传承使命感。解决这一难点需要教师创设真实情境，引导学生发现端午节文化的当代价值，将历史感怀与现实关照结合起来，变被动接受为主动传承。七、教学方法与教学手段本设计综合运用情境创设法、体验式教学法、探究式教学法、小组合作学习法等多种教学方法和手段。【情境创设法】通过播放2025年全国“我们的节日·端午”主题文化活动启动仪式的视频片段、展示2026年屈原故里端午文化节的筹备与活动图片，创设浓厚的节日文化情境，引发学生的学习兴趣和情感共鸣。【体验式教学法】设计包粽子、制香囊、编五彩绳等动手实践活动，让学生在身体力行的体验中感受传统节日的温度。正如重庆丁家初级中学校长胡松所说：“只有触摸粽叶的纹理，感受糯米的黏性，才能真正领悟工匠精神的真谛。”-41【探究式教学法】以问题驱动的方式组织小组探究活动，如“端午节为什么要纪念屈原”“不同地区的端午节习俗有什么异同”“如何在现代社会让端午节‘活’起来”等开放性问题，引导学生主动查阅资料、分析比较、形成见解。【小组合作学习法】将全班分为若干小组，每组围绕一个探究主题展开合作研究，在班会上汇报展示成果，在分工协作中培养团队合作能力和表达能力。在教学手段方面，综合运用多媒体教学设备、互联网资源平台、实物教具、手工制作材料等。有条件的学校可结合国家中小学智慧教育平台等数智化工具，在资源融通和评价循证方面进行有益尝试。八、教学准备教师准备方面需要提前两周开始素材搜集，包括搜集2025—2026年与端午节相关的权威新闻报道和文化活动资料。例如2025年以“屈原故里·非遗端午”为主题在湖北秭归举行的全国“我们的节日·端午”启动仪式及11项主题鲜明、示范性强、群众参与度高的文化活动-20；2026年屈原故里端午文化节的筹备方案中提出的“做活文化传承，坚持创造性转化、创新性发展，深入挖掘屈原文化的丰富内涵、时代价值，让传统文化更具烟火气、更富生命力”-27；以及将非遗传承与精神文明建设相结合、在弘扬优秀传统文化中汲取正能量的各地成功经验-17。教师还需制作教学课件，内容涵盖端午节的起源传说、历史演变、主要习俗、文化内涵、当代传承与创新、世界非遗价值等方面；准备实物教具，如粽叶、糯米、红枣、粽绳、艾草、菖蒲、香囊材料、五彩绳等用于现场演示和体验；设计好小组探究任务单和评价量表。学生准备方面需要提前一周布置课前预习任务。学生自主查阅关于端午节的资料，包括书籍、网络文章、纪录片等，了解端午节的基本知识和文化内涵；分组搜集不同地区的端午节习俗，特别是自己家乡的端午习俗；准备与端午节相关的经典诗词，如《离骚》（选段）、《九歌·国殇》（选段）等；准备用于动手制作的工具和材料。九、教学过程设计教学过程分为五个阶段，总计一课时80分钟。第一阶段为情境导入，用时约8分钟。播放2025年“我们的节日·端午”主题活动的精彩片段（时长约2分钟），画面中龙舟竞渡、汉服游园、包粽子比赛等场景生动地展现了端午节的节日氛围。多视觉呈现2026年屈原故里端午文化节的宣传片片段，该文化节是经党中央、国务院审定，文化和旅游部批准同意湖北省保留的重要节庆活动，按照体现中国气派、中国标准、中国水平、中国要求的高标准精心打造-27。教师引出谈话：“同学们，端午节马上就要到了。你们印象中的端午节是什么样的？除了吃粽子和放假，你对端午节还有哪些了解？”邀请3—4名学生分享发言。教师进一步追问：“你知道端午节为什么被称为‘中国首个入选世界非遗的传统节日’吗？为什么端午节能够成为世界级的文化遗产？今天，我们就一起来走近端午节，探寻它的文化密码。”以此引出班会主题，激发学生的学习期待和探究兴趣。第二阶段为文化溯源与深度认知，用时约25分钟。这一环节引导学生系统梳理端午节的历史脉络。教师首先围绕“端午节的起源”展开讲解，介绍端午节起源于中国古代，最初是上古先民用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。关于端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说等多种说法，其中流传最广、影响最深的是纪念伟大爱国诗人屈原的说法。教师借助多媒体展示战国时期的历史地图和屈原的生平事迹，重点介绍屈原在楚怀王时期力主联齐抗秦的政治主张，以及最终因遭谗言而被流放、在秦国攻破楚国郢都后怀石投汨罗江自尽的悲壮事迹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——这句话不仅是屈原精神的写照，更是中华民族千百年来不屈不挠、追求真理的精神象征。【高频考点】接着围绕节日起源的问题，教师以小组讨论的形式组织学生探究推动端午节俗产生的深层历史动因与社会心理因素，让学生明白民间传说所蕴含的文化心理和民族情感，深刻理解历史人物与节日的紧密关联。屈原之所以与端午节深度绑定，根本原因在于他身上所体现的爱国主义精神、刚正不阿的气节与忧国忧民的情怀，高度契合了中华民族的核心价值观。在此基础上，教师系统介绍端午节的十大主要习俗。一是赛龙舟，是端午节最具观赏性的集体活动，起源于古代龙图腾祭祀活动，后演变为纪念屈原的竞渡习俗，象征团结拼搏的民族精神。二是吃粽子，用箬叶或苇叶包裹糯米蒸煮而成，各地有甜咸口味之异，其本质是古代祭祀屈原的供品，后演变为节令食品。三是挂艾草与菖蒲，民间认为可以驱邪祛病，艾草的芳香具有药用价值，菖蒲叶片似剑象征斩妖除魔。四是饮雄黄酒，适量饮用雄黄酒被认为可以消毒防病。五是佩香囊，内装朱砂、雄黄、香药等，外包丝布，清香四溢，有驱虫、避瘟、防病的功效。六是系五彩绳，五色丝线编成手环系于手腕，寓意祈福纳吉、辟邪驱瘟。七是画额，用雄黄酒在儿童额头画“王”字，借以驱毒镇邪。八是悬钟馗像，用以驱鬼辟邪。九是采百药，端午节时草木药性最强，采药治病是端午节的重要习俗。十是沐兰汤，用菖蒲、艾草等草药煮水沐浴，以驱除瘟疫邪气。【拓展延伸】教师补充说明，端午习俗具有鲜明的地域差异。北方地区以吃粽子、挂艾草为主，南方地区赛龙舟活动更为盛行。湖北省秭归地区“一个端午三次过”的习俗沿袭至今，即农历五月初五为“头端午”，以祭祀屈原为主；五月十五为“大端午”，举行龙舟竞渡；五月二十五为“末端午”，庆夏收、吃新面等-20。在讲解民俗基础上，教师重点引导学生深入理解端午节的文化内涵。教师依次展开三个层面的深度解读。第一，爱国主义精神是端午节的灵魂。屈原“虽九死其犹未悔”的执着追求、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，是中华民族爱国主义传统的杰出代表。习近平总书记多次引用屈原的名句，鼓舞和激励全党全国各族人民勇于变革、勇于创新，风雨无阻、勇敢前进，为我们传承弘扬屈原文化作出了示范、指明了方向-27。第二，团结协作精神是端午节的温度。赛龙舟项目要求全船人员步调一致、同心协力，这既是体育精神的体现，更是集体主义和团队精神的生动诠释。第三，敬畏自然、祈福禳灾的生态智慧是端午节的底色。端午节采草药、饮雄黄酒、沐兰汤等习俗表明古人注重通过顺应自然节律调养身心，蕴含着朴素的人与自然和谐共生的生态伦理观。这些文化内涵与社会主义核心价值观中的爱国、敬业、诚信、友善、和谐等要求高度契合。第三阶段为跨学科融合探究，用时约20分钟。将全班分为四个探究小组，每个小组围绕一个跨学科主题展开深入探究，时间为15分钟。各小组的任务如下。第一组的探究主题是“诗歌中的端午节”，侧重与语文学科的融合。任务要求：搜集并朗诵与端午节相关的经典诗词，重点品读《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等名句；探究屈原在中国文学史上的地位与影响。屈原创作的《离骚》《九歌》等作品奠定了中国浪漫主义文学传统，端午节因此被称为“诗人节”，其文学价值与精神内涵至今仍被广泛传颂-。第二组的探究主题是“历史上的屈原与端午”，侧重与历史学科的融合。任务要求：了解屈原所处的战国时代背景和楚国国势，分析屈原变革图强而终遭流放的历史悲剧，探讨端午节起源传说背后的历史逻辑。【跨学科链接】第三组的探究主题是“粽子的科学与生活”，侧重与数学、科学、化学、劳动教育的融合。任务要求：探究粽子体积的计算公式与分数关系（数学）；分析粽叶、艾草、菖蒲的化学成分与药理作用（化学）；了解艾草捆成花束、香包等创新包装方式（生活美学）；体验包粽子的基本技法（劳动教育）。第四组的探究主题是“端午节的世界回响”，侧重与地理、道德与法治的融合。任务要求：了解端午节的申遗过程及文化价值，探究2009年中国端午节成功入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的重要意义-20；了解什么是非遗存续力以及提升非遗存续力的重要意义-19；探讨如何向世界讲好中国端午故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象-27。各小组开展探究活动，教师巡视指导。15分钟后进入小组汇报环节。每个小组选派1—2名代表上台汇报研究成果，每组发言时间控制在3分钟以内。其他小组可以进行补充和提问。教师对各组的发言进行点评和总结，特别突出跨学科融合理念在传承中华优秀传统文化中的价值。这种“非遗+学科”融合的实践平台，已经在重庆、湖北等多地的实践探索中取得良好效果-41。第四阶段为实践体验与创意表达，用时约20分钟。这一环节是本课的高潮部分。学生在教师指导下分两组开展动手实践活动。第一组在教师和家长志愿者的指导下学习包粽子。教师示范规范动作：折叶（取两片粽叶交错叠放卷成漏斗状）、填米（将浸泡清洗后的糯米填入粽叶漏斗约七分满，可加入红枣、豆沙等馅料）、封口（将粽叶翻盖封住漏斗口）、缠线（用棉绳或草绳将粽子捆扎结实）。学生动手操作，教师巡回指导。说明煮粽子的注意事项，建议课后带回家与家人分享劳动成果。第二组制作香囊或五彩绳。教师提供艾草、薰衣草等天然香料和彩色布片，学生剪裁、缝合、填充香料，制作个性化香囊。制作结束后组织简短的成果展示，请学生介绍自己的作品并表达对家人朋友的祝福。本环节的设计意图是让学生在动手操作的具身体验中感受传统手工艺的匠心精神，将抽象的节日文化转化为可触摸的、有温度的生命记忆。已有教育实践证明，学生在亲手包粽子、学习屈原故事的过程中，能够更加珍惜今天的幸福生活，增强民族自豪感-41。第五阶段为总结升华与课后延伸，用时约7分钟。教师对本节班会进行总结。指出端午节承载着中华民族两千年来的文化记忆和精神追求，是中华民族共同的精神家园。作为新时代的中国青年，既是传统文脉的继承者，更是文化复兴的参与者和创造者。强调传承端午节文化不仅在于知晓历史、尊重习俗，更在于将爱国主义精神化为实际行动，在时代发展中赋予传统节日新的生命活力。勉励学生从小事做起，从关心身边的人开始，在实际行动中传承中华美德、践行家国情怀。【拓展延伸】布置课后实践活动。一是端午故事我来讲。学生采访家中长辈或社区长者，了解家族中独特的端午节习俗或与端午节相关的家庭趣事，整理成300字左右的小故事，下周班会时分享，让端午节文化在代际传递中获得生机。二是端午文化我创新。结合本课所学，围绕“让端午节更年轻、更有趣”的主题创作一件创意作品，可以是端午元素的文创产品设计、端午主题的短视频创拍、端午AI纹样设计等，体现创造性转化和创新性发展理念。2026年的端午文化传播中，国际在线利用人工智能技术创作《粽门的世界》推动端午文化实现国际“破圈”，通过解构“粽”这一连接世界文明的共性符号进行视觉驱动-；视觉中国发起的“和舟共进活力端午”全球影像征集活动面向全球摄影师、视频创作者及人工智能生成内容创作者广泛征集原创作品-。这些前沿实践为课后创新活动提供了丰富的参照。三是端午祝福我传递。组织“爱心传递”志愿服务小分队，将亲手制作的粽子和小礼物送给社区孤寡老人、环卫工人，在实践中传递节日的温暖与关怀。这一环节既是对课堂学习的情感延伸，也是德育实践的重要载体，如重庆丁家初级中学开展的“浓情端午”志愿服务，让爱心小分队将亲手制作的粽子送给社区孤寡老人、环卫工人，传递节日温暖-41。十、板书设计板书分为主副两个板块。主板书居于中央偏左位置，以思维导图的形式呈现端午节文化的三层结构——内核层标记为“爱国主义精神·团结拼搏·祈福禳灾”，中层为“屈原纪念·龙舟竞渡·食粽系绳·挂艾佩囊”，表层为“纪念高洁品德·表达美好向往·寄托家国之思”。副板书居右，动态记录各小组发言的关键词和教师总结要点。最下方用彩色粉笔书写班会主题——“寻端午之根·铸家国之情”。十一、教学评价设计本设计采用过程性评价与终结性评价相结合的方式。过程性评价贯穿教学全程。在导入环节评价学生参与分享的积极性和表达的清晰度；在探究环节评价小组合作的分工质量和探究深度，关注各小组是否在团队协作中有效完成任务；在实践环节评价动手操作的投入程度和作品的完成质量，关注学生在体验环节中表现出的热情与认真态度；在汇报环节评价语言表达的自信度和观点的新颖性。教师在每个环节结束后简要记录表现优秀的学生姓名和小组编号。终结性评价在课后实施。设计评价量表对学生的综合表现进行量化评定。评价维度包括文化认知水平（对端午节历史渊源、文化内涵的掌握程度，占比30%）、实践参与度（在包粽子、制香囊等动手环节的投入表现，占比20%）、合作探究能力（在小组活动中的分工协助与交流表达，占比20%）、创意表达能力（在成果展示及课程作品创作中的表现，占比15%），以及价值认同度（对家国情怀、文化自信的内化程度，占比15%）。评价等次分为优秀、良好、达标、待改进四个等级。同时，将课后作品的完成情况和质量纳入评价范围。鼓励学生将学习成果转化为可视化的文化创造，教师可在后续班会或校园文化展示中展示学生的优秀作品，以此延伸评价的激励作用。十二、教学反思本节班会以端午节为主题，从文化溯源到深度理解，从跨学科探究到动手实践