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文档简介
2025学年第一学期七年级(上)学业水平期末检测历史、地理道德与法治题库-初中历史一、单选题1.据史料记载,上古人类“食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛……民多疾病”。这一情况的改善,得益于远古先民()
A.过着集体生活B.使用铁制农具C.进行牲畜养殖D.用火烧烤食物2.2025年,陕西榆林发现573座史前至商代的石城遗址,这些石城体量大、规格高,作为长城的“原型”,构成了政治上早期中国的北方防线。这一发现可用来说明,当时()
A.青铜冶炼技术发达B.成熟的文字系统出现C.社会阶级分化严重D.统治者组织能力较强3.下图为山西博物院的镇馆之宝——晋侯鸟尊,其盖内和腹底铸有铭文:“晋侯乍(铸造)向(贡献)大室(宗庙)宝尊彝”。由此可知,这件鸟尊的主要用途是()晋侯鸟尊及铭文
A.日常饮酒B.祭祀祖先C.铭功纪事D.赏赐臣子4.据统计,一部记录某位思想家言行的著作中共提到“仁”109处、“礼”78处、“德”40处、“义”25处等。该著作最有可能是()
A.《论语》B.《韩非子》C.《诗经》D.《道德经》5.下图为新郪(qī)虎符,是西汉初期淮南王刘安私铸的调兵凭证,刻有“右在王,左在新郪”的铭文。此文物可以佐证,汉初()新郪虎符
A.全盘继承分封制度B.法律制度苛刻严厉C.中央集权面临威胁D.儒学居于主导地位6.汉武帝在全国各地设置盐铁官,统一管理盐铁的生产与销售。据《汉书·地理志》记载,当时全国共有铁官49处,盐官36处。这一举措()
A.使货币由杂乱走向统一B.加强对社会经济的控制C.促进了农业生产的发展D.体现了休养生息的理念7.两晋南北朝时期,北方人民为了躲避战祸纷纷南下,移民改变了江南“火耕水耨”的生产方式,实行依靠复种技术的土地连作制,提高了粮食产量。这表明江南的发展一定程度上得益于()
A.耕地面积的扩大B.南方人民的努力C.北方人口的南迁D.南方环境的优越8.《齐民要术》记载了诸多民间农谚,如“春分种麻种豆,秋分种麦种蒜”“谷雨前后,种瓜种豆”“过了芒种,不可强求”等等。这些农谚体现了先民()
A.重视农具革新B.遵循自然规律C.发展商业贸易D.注重科技创新二、综合题9.某中学策划了“何以中国:探寻中华文明基因”主题展览,请你积极参与。【时空定位·探源流】
A夏朝绿松石龙形器B西周何尊C商朝牛骨由2000余片各种形状的绿松石片镶嵌而成目前所见“中国”一词最早的实物见证甲骨文是我国已发现的年代最早、体系较为完整的成熟文字D秦国方升E三星堆玉璋F秦朝半两铜钱商鞅变法时颁行的标准量器与夏商时期我国其他地区玉璋的形制大体一致圆形方孔这一货币形制为历代王朝所沿用【策展设计·释内涵】王巍等学者在《溯源中华文明》中指出,中华文明在起源与早期发展阶段(距今万年至秦统一中国)就已孕育出连续性、统一性、包容性等突出特性,并通过丰富的考古发现得以实证。(1)请将上述文物按其所属时代的先后顺序进行排序(填字母)。(2)仿照示例,为展厅选择2件合适的文物,并撰写解说词。
展厅主题文物展品解说词海纳百川
(包容性)A、E夏朝绿松石龙形器的龙形象融合了多元文化因素,是早期中华文明基因融合的见证;三星堆玉璋的形制与其他地区大体一致,有着相似的礼制观念;两者共同体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特质。薪火相传
(连续性)
天下一同
(统一性)
10.服饰是有形的史书,以针线为笔墨,勾勒出民族融合的生动面貌。【胡服入华:中原地区的借鉴】
胡服像材料一战国时期,赵国屡遭强国侵扰,在与秦、齐等国的交战中多次失利,损失惨重。赵武灵王即位后,注意到北方游牧民族骑射骁勇、服饰灵便,于是力排众议,决意推行“胡服骑射”。他曾言:“虽驱世以笑我,胡地、中山(白狄所建的国家),吾必有之!”自此,赵国改穿胡服,开启了主动借鉴北方民族服饰与战术的先河。——改编自《史记·赵世家》【鞋履边传:边疆地区的普及】
汉代皮靴材料二胡靴是北方及西域游牧民族穿的皮制高筒鞋子,方便骑射和长途走路,战国末期就传入了中原。后来丝路之上商旅往来不断,西域的制靴原料和技艺慢慢传到内地。而汉代西域与中原的皮革加工、裁剪缝制等工艺也越来越精湛,让这种鞋子逐渐适合更多场景使用,最终在汉代成为北方边地、军队及丝路沿线的常见服饰,实现了特定范围的普及。——摘编自徐蕊《汉代服饰的考古学研究》【胡风汉韵:北方地区的交融】
身着袴褶的北魏陶俑材料三鲜卑统治者想让汉族认同其为正统华夏政权,在服饰上向汉族服饰靠拢,进行汉化改革。同时,上衣下裤的实用性也吸引了汉族人民,但若全盘接受异族服饰又有悖礼法,于是进行改良。因此“袴褶”(大袖上衣、大口裤)成为胡汉之间相互靠拢的“折衷体”……鲜卑的文武官员不仅将袴褶作为常服,甚至作为朝服来穿用,其他阶层民众有的继续保持本民族传统的左衽小袖、小裤口,有的也会接受汉
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