辽宁鞍山市重点高中2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试卷

2027届高二年级下学期期中考试语文考试时间：150分 满分150一、阅读（73分（一）阅读Ⅰ（5小题，19分“伪仪式”在各种商业营销中涌动，外表呈现着一定的迷惑性，其本质与内容相割裂。虚假、无益处是“伪仪式”的两大特征。作为商家设立的消费圈套，“伪仪式”旨在增加青年的消费冲动，提升青年的消费欲望。当经济实力无法支撑时，青年在虚荣心的驱使下，就容易选择不同程度的伪装，利用“伪仪式”来满足自身对美好人生的完美化塑造。仪式被“物化”，变成青年进行自我情感伪装的工具。青年的情感交流往往通过亲情体悟、爱情品味、友情呵护这些渠道来分享，他们迫切希望获得他人的认可。抖音作为青年分享生活的网络视频平台，相关热搜时常被“秋天的第一杯奶茶”“冬天里的十根烤肠”等“伪仪式感”话题占据。这些通过视频平台不断流行的人造仪式，将示爱与仪式直接挂钩，萌生了“连杯奶茶都不给你买的人，肯定不爱你”等匪夷所思的爱情价值观。青年拥有奶茶、烤肠等特殊社交符号，似乎就能达成真实的情感寄托，伪装出自我的理想状态。P图”，这是青年聚餐、旅游、社交时所追求的仪式感。适当拍、打卡、P图上所花的时间过多，容易产生不良情绪体验。这种行为无疑是犯了重形式轻内容的错误。（节选自赵平、冯惠芳《青年“伪仪式感”的本质透视、主要诱因及祛“伪”之策》，有删改辑在消费领域异化的产物，具有拜金和拜物的特征，其将幸福感异化为消费行为本身。为了促进商品销售，消费主义让许多本没有关联的事物建立起一种意义上的链接，千方百计地通过视觉包装刺激青年的消费欲望。比如，只有拥有璀璨夺目的钻戒才代表获得永恒的爱情，只有收到浪漫的“草莓塔”才代表被人宠爱。这些巧妙植入的仪式感画面对青年形成了较大的视觉冲击，使一些青年沉浸在虚幻的表象中乐此不疲，以至于消费并非出于真正的需要，只是为了感官上的满足和愉悦。费主义算法推荐下，“520”“1314”等人造消费节日轮番轰炸，刺激着青年在特定节日狂热的消费欲现的生活方式”，使其投于不切实际的“伪仪式感”中。一些青年长期迷失于这种虚构的消费“乌托（节选自党俏俏《消费主义思潮影响下青年“伪仪式感”的透视及纠治路径》，有删改1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ．青年在生活仪式化进程中，因过度追求多元形态的“伪仪式”，会产生仪式过后的精神迷惑与情感痛苦。B．在消费主义符号魅惑下，青年通过消费商品的使用价值来确证自身价值，将私人化的仪式感转变为公共语言。C．消费主义强行将商品与特定意义进行链接，通过视觉包装刺激青年的消费欲望，使其获得感官上的满足与愉悦。．“伪仪式”具有虚假和无益处的特征，青年在经济实力不够时，为了满足虚荣心，常借助伪仪式来塑造完美人设。2．（3分）根据材料内容，下列说法正确的一项是．青年通过“秋天的第一杯奶茶”等社交符号完成情感寄托，表明人造仪式已成为当代青年情感交流的主流。B．青年在网红景点打卡、发朋友圈必P图等行为，犯了重形式轻内容的错误，易导致产生不良情绪体验。C．算法推荐在伪仪式感的形成中起到了推波助澜的作用，它通过精准分发契合需求的信息，固化了青年的消费习惯。．只要青年能够意识到消费主义算法操控的危害，就能避免迷失于虚构的消费“乌托邦”，从而建立正确的价值观。3．（3分）下列选项中，最能体现材料二中“消费主义符号魅惑”的一项是（ 4．（4分）结合材料一，简要概括青年“伪仪式感”中“伪”的具体体现。5．（6分）阅读下面的文字，结合两则材料，分析该同学陷入伪仪式感误区的原因，并提出纠治建议。高三学生小明为了激励自己，购买了算法推荐的网红全套文具，每天晚自习前都要花费20（二）阅读Ⅱ（4小题，16分6-9小题。阮阿庆演出完毕，收拾了胡琴，忙着赶车回家，走出广场西小剧场，路过广场入口，就被他吸引住了，不由得想到他手中正握着一根竹管笔走龙蛇，随口叫了声：“好！”到了七月，骄阳似火。空气中飘来一股烟火味儿。阮阿庆偶去他家，发现平日里堆成了一座山的字纸，都被他烧作了灰。一地纸灰被冲进阴沟，一根根毛笔被撅折，剩墨也被倒尽了。本巷多少人没看出来他写的是什么，老琴师阮阿庆却一眼识出，他写的是这二十八个字：“羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果，为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”老竹去医院看他，没提胡琴被撅折的事。老琴师见他沉默，反来安慰他，说道：“没胡琴就不拉弦吗？死了也是活着。胡琴死不了。来，老竹，我拉，你写。”老竹点头。听他感慨道：“那是我最爱的一把胡琴啊！跟了我一辈子。没了……没了好。只要死不了，你不照样写，我不照样拉吗？”从医院回来，老竹一夜未眠，他不会唱，就听他一个字一个字低低地说道：“这也是老天爷一番教

（有删改《快雪时晴帖》二十八字所蕴含的文化密码，在老竹跨越时空的空书中，被注入现代个体的生命体验，最终升华为“写满天地的生命文本”，获得永恒的生命力，也让我明白我的书写本身也同即生命意义的完成。 （有删改）6．（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 ．历城县文化馆想将老竹调入，被他一口回绝，是因为帆布厂专门为他腾了一个“书法工作室”，待遇非常好。B．谈及胡琴，老琴师说“没了……没了好”，前一个“没了”表示老琴师的伤心，后一个“没了”是自我宽慰。C．广场上不懂老竹“空书”的群众，类似于《祝福》中听祥林嫂讲故事的镇上“人们”，作者同样持批判态度。．文本一结尾“一个个字发着微光，在慢慢飞”，运用象征手法，意在突出老竹“空书”技艺已经炉火纯青。7．（3分）关于老琴师阮阿庆这个人物，下列说法不正确的一项是（ 8．（4分）根据文本一中划线段落，梳理并分析老竹心境的变化。9．（6分）（三）阅读Ⅲ（5小题，20分太史公①执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文、武之德，宣周、邵之风。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”（选自司马迁《史记·太史公自序》，有删改（唐）太宗尝谓皇属曰：朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政，岂敢惮于焦劳？汝等勿鄙人短勿恃己长乃可永久高贵以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。（选自李世民《诫皇属》（节选自颜之推《颜氏家训》10．（3分）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。ABCDEFG终吉11．（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 12．（3分）下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。14．（3分）（四）IV（2小题，9分15-16【注】①葛天民，字无怀，南宋诗人。初为僧，后还俗，隐居西湖。②秦翁：秦代遗民他们避世隐居，不涉世事，后用以借指隐士。③唐虞揖逊：“唐虞”指的是上古时期的贤明君主尧和舜。他们之间的“揖逊”即禅让，是指尧帝将帝位主动让给舜帝的行为。15．（3分）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（颈联由今及古，从樵夫牧童这类乡野百姓纷争的现实联想到唐虞揖让的上古，表达了自己的山林生活超越了上古禅让的太平境界，彻底无争，更显清静。C．尾联描绘风月满林之景，写诗人于寂静中憩息，幽怀往事皆入梦境，意境空灵悠远。．全诗语言绚丽飘逸、质朴自然，将写景、抒情、议论融为一体，措辞简净而意蕴深厚。颔联中“洗”和“侵”二字用得极为精妙。请结合诗句，赏析这两个字的表达效果。（6分（五）名篇名句默写（1小题，9分（2）一个物象可以构成意趣不同的许多意象，同样是高大的树木，在柳永的《望海潮》中是 （4）杜鹃鸟别名子规，常夜啼，声悲切，故诗歌借以抒悲苦之情，如李白《蜀道难》中 （5）（） 二、语言文字运用（5小题，17分18-2112306P的云端驿站里，开启一场关于远方的邀约。初次造访，请许它一个身份，让旅途从此有名有姓。当购票的序幕拉开，只需在光影交织的界面里，输入出发的起点与心之所向的终点，并定下那枚开启旅程的日期之钥。刹那间，无数穿梭于时光缝隙的车次便如繁星般悉数呈现在你眼前。那不仅是出发与抵达的刻度，更是运行时长的低语，以及余票、候补或售磬的实时讯息。你可以依心而定，是在商务座的静谧中沉思，还是在一等、二等座的喧嚣中感受人间烟火。指尖轻点，系统便能为你裁下一方专属的天地，或是靠窗揽一怀流云，或是临过道守一份自在。待万事具备，核准那份契约上的行者信息，便可郑重提交。随着银联、支付18．（4分）文中画横线处是个长句，请改成四个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改19．（6分）文中画波浪线的句子如改成“高铁跨江越河时，震动了像大自然的梳妆镜一样的水，使那水20．（3分）21．（4分）8四、写作（60分22ppt，最近人工智能是真能了，很多人AI取代？材料二人类应当能够自我超越，人类是一座桥梁而非目的地。——8004③情感伪装：将仪式“物化”为工具，通过特定的社交符号（如奶茶、礼物）来伪装情感寄托和理想状态。（41分）5（6分）原因分析：①小明过度追求“桌面美学”和朋友圈点赞，属于形象伪装，犯了重形式轻内容的错误，导致不良情绪体验。②小明购买“网红文具”是受算法推荐的诱导，陷入了符号消费的魅惑，试图通（31分）纠治建议：①认知层面：认清“伪仪式”本质，意识到学习价值源于内在的知识获取而非外部的符（共31分）（41分④是放下过去，与现实的和解。老竹经历了失恋、丧妻等生活的痛苦，文末唱词“他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身”体现了他在“空书”中，逐渐与自己的痛苦和过去完成了和解。（6分，答13（1）（，所以把心思放在这（31分）16．①“洗”本指用水冲洗，此处写霜雪涤荡山石，使其棱角更清瘦，既写出山石的峻洁风骨，又喻指诗人品格清峻。②“侵”意为逐渐覆盖、侵蚀，写苔藓慢慢“