2026年牛郎织女二说课稿

2026年牛郎织女二说课稿课题课型修改日期教具设计思路一、设计思路立足学生已学《牛郎织女（一）》的认知基础，以“情感变化”为主线，通过梳理“织女被召回—牛郎追赶—王母划天河—鹊桥相会”情节，引导学生分析人物形象与矛盾冲突，结合课本插图与民间故事特点，设计“角色代入”“主题辩论”等活动，理解故事对亲情、爱情的歌颂，感受传统文化魅力，落实语言运用与文化自信素养目标。核心素养目标二、核心素养目标通过分析人物语言与情节描写，提升语言运用能力；梳理“被召回—追赶—划天河—相会”的矛盾冲突，培养逻辑思维与批判性思维；感受故事中亲情、爱情的情感美，提升审美鉴赏能力；理解民间故事的文化内涵，增强文化自信与民族认同感。学情分析本班为六年级学生，整体学习水平中等。知识层面，学生已通过《牛郎织女（一）》掌握故事基本情节、人物关系和核心事件，但对文化内涵如民间故事象征意义理解较浅。能力方面，具备基础阅读理解能力，但分析人物情感变化、矛盾冲突及逻辑推理能力较弱，部分学生表达不够流畅。素质上，学生对传统文化兴趣浓厚，但缺乏批判性思维和深度思考习惯。行为习惯上，课堂参与度不均，部分学生依赖教师引导，自主学习不足，影响对新情节如“鹊桥相会”的主动探究。这些因素要求教学设计需强化互动活动，利用已有知识铺垫新内容，提升学习效果。教学资源准备四、教学资源准备1.教材：确保每位学生有《牛郎织女（二）》教材及课后习题。2.辅助材料：准备课文插图、鹊桥相会图片、民间故事改编视频、人物关系图表。3.实验器材：本节课不涉及实验。4.教室布置：设置分组讨论区，张贴情节发展时间线海报，便于学生梳理矛盾冲突。教学流程：1.导入新课（5分钟）

对比《牛郎织女（一）》结尾“牛郎织女幸福生活”与《二》开头“王母娘娘把织女带走”，提问：“是什么打破了他们的幸福？”引导学生关注“王母划天河”的情节，结合课文插图1（王母拔玉簪的画面），分析王母的动作描写，激发学生对矛盾冲突的探究兴趣，明确本节课将围绕“分离—追赶—相会”展开学习。

2.新课讲授（15分钟）

（1）分析“织女被召回”的情节（5分钟）

聚焦课文第2段“织女被两个天兵天将押走”，引导学生找出织女的反应“眼泪像雨一样掉下来”，结合前文“织女喜欢人间的生活”，分析她的无奈与对爱情的坚守，突破“理解人物情感”的重点。举例学生可能忽略的细节“织女没有反抗天兵”，说明她对王母的权威不敢违抗，体现封建礼教的压迫。

（2）探究“牛郎追赶”的过程（5分钟）

研读课文第3-4段“牛郎穿上牛皮飞上天追赶织女”，抓住“老牛用角顶了顶牛郎”的动作，分析老牛的善良与忠诚；结合“牛郎一边飞一边喊织女的名字”，体会他的急切与执着，突破“体会人物形象”的重点。举例学生可能提出的疑问“为什么老牛能帮助牛郎”，联系《一》中老牛的来历，深化对老牛“报恩”形象的理解。

（3）解读“鹊桥相会”的结局（5分钟）

学习课文第6段“每年七月初七喜鹊搭桥”，引导学生找出“鹊桥”的象征意义“爱情的连接”，结合课后资料袋“七夕节的由来”，分析民间故事“大团圆结局”的特点，突破“理解文化内涵”的难点。举例学生熟悉的“乞巧”习俗，说明故事对民间生活的影响，增强文化认同感。

3.实践活动（12分钟）

（1）角色朗读体验（4分钟）

选择“牛郎追赶织女”的对话片段（课文第4段），分小组分角色朗读，要求读出牛郎的急切（“织女，你等等我！”）、织女的无奈（“牛郎，我们被天河隔开了”），通过语气变化体会人物情感，突破“分析人物语言”的重点。举例学生可能读得平淡，引导他们加入动作，比如“读牛郎的话时可以握紧拳头，表现他的不甘”。

（2）情节绘图梳理（4分钟）

让学生用简笔画绘制“鹊桥相会”的场景，标注“天河”“喜鹊”“牛郎织女”等关键元素，结合课文插图2（鹊桥的画面），分析构图中的浪漫元素（弯弯的鹊桥、闪烁的星星），通过绘图梳理情节发展，突破“梳理故事脉络”的重点。举例学生可能漏画“喜鹊”，提醒他们联系“喜鹊搭桥”的情节，确保要素完整。

（3）故事续编拓展（4分钟）

假设“没有喜鹊搭桥”，牛郎织女会怎样？结合课文“喜鹊被他们的爱情感动”，续编一个结局，比如“喜鹊们用自己的羽毛搭成一座桥，每年只搭一次”，培养学生的想象力，突破“拓展故事内涵”的难点。举例学生可能续编“牛郎变成神仙”，引导他们保持民间故事的“浪漫”特点，避免脱离文本。

4.学生小组讨论（8分钟）

（1）王母娘娘为什么反对牛郎织女的婚姻？

举例回答：因为王母代表封建礼教，她认为神仙不能和凡人结婚，课文里她“拔下玉簪一划”，说明她很专制，不想让织女违反天规，体现了封建权威对爱情的压迫。

（2）老牛在故事中有什么作用？

举例回答：老牛是牛郎的帮手，它告诉牛郎牛皮的用法（课文《一》中“老牛说：‘穿上它，你就能飞上天’”），还帮助牛郎飞上天追赶织女（课文《二》中“老牛用角顶了顶牛郎”），说明它很善良，想报答牛郎的照顾。

（3）鹊桥相会的结局有什么意义？

举例回答：这个结局很浪漫，体现了民间故事对爱情的歌颂，课文里“每年七月初七”，说明人们希望他们的爱情能永远，也联系到七夕节，是传统文化的一部分，让我们感受到古人对美好生活的向往。

5.总结回顾（5分钟）

梳理本节课重点：情节发展（被召回—追赶—相会）、人物形象（王母的冷酷、牛郎的执着、织女的坚守）、文化内涵（民间故事的浪漫结局、七夕节的传统）。举例“王母划天河”的矛盾冲突，“鹊桥相会”的大团圆，联系《牛郎织女（一）》的“幸福生活”，说明民间故事的完整性，强调“七夕节是我们的传统节日，我们要记住它，传承文化”，落实“文化自信”的素养目标。学生学习效果：在知识掌握层面，学生能准确梳理《牛郎织女（二）》的完整情节脉络，明确“织女被召回—牛郎追赶—王母划天河—鹊桥相会”的核心事件顺序，并能结合课文细节标注关键节点，如“王母拔下玉簪一划天河”“老牛用角顶了顶牛郎”等，对故事结构形成清晰认知。针对人物形象分析，学生能抓住语言与动作描写解读人物情感，例如通过“织女眼泪像雨一样掉下来”理解她对人间生活的留恋与无奈，通过“牛郎一边飞一边喊织女的名字”体会他的急切与执着，尤其能结合《牛郎织女（一）》中老牛的报恩情节，分析其在“追赶”环节中的忠诚与善良，人物形象理解更加立体。在文化内涵层面，学生能联系课后资料袋“七夕节的由来”，明确“鹊桥相会”的浪漫结局体现民间故事对爱情的歌颂，并举例说明七夕习俗（如乞巧、观星）与故事的联系，如“每年七月初七喜鹊搭桥，对应我们现在的七夕节，要穿针乞巧”，对传统文化的理解从情节走向深层内涵。

能力提升方面，语言运用能力显著增强。学生能辨识并分析课文中的修辞手法，如将“眼泪像雨一样掉下来”比喻为“雨”，说明其生动表现织女的悲伤；能通过角色朗读的语气变化体现人物情感，例如读牛郎喊话时提高音量、加快语速表现急切，读织女回应时降低音量、放慢语速表现无奈，朗读表现力较之前有明显进步。逻辑思维能力得到锻炼，在“情节续编”活动中，学生能基于文本逻辑合理想象，如续编“没有喜鹊搭桥”时，多数学生能保持民间故事“浪漫”特点，编写“喜鹊们用自己的羽毛搭桥，每年只搭一次，只为成全爱情”，而非脱离现实的“牛郎变成神仙”，体现对故事内核的把握。在“矛盾冲突分析”中，学生能梳理“王母专制—牛郎织女反抗—天河阻隔—鹊桥化解”的冲突发展，理解“分离—相会”的叙事模式，逻辑条理性提升。

实践活动成果进一步巩固学习效果。在“角色朗读体验”中，各小组能分工合作，准确分配角色（牛郎、织女、旁白），并通过动作辅助（如牛郎组握拳表现不甘、织女组低头表现悲伤）增强表现力，朗读时能注意停顿与重音，如“织女，你等等我！”中“等等”重读，突出牛郎的挽留之情。在“情节绘图梳理”活动中，学生绘制的“鹊桥相会”场景均包含天河、喜鹊、牛郎织女等关键元素，部分学生还添加了星星、月亮等浪漫细节，并能在图中标注“弯弯的鹊桥象征爱情的连接”“喜鹊代表善良”，图文结合体现对情节与主题的理解。在“故事续编拓展”中，学生续编的结局既保持民间故事的浪漫色彩，又体现对“爱情战胜困难”主题的深化，如“喜鹊被他们的爱情感动，每年七月初七都来搭桥，让他们见一面”，反映出学生对文本内涵的迁移运用能力。

小组讨论环节展现学生深度思考能力。针对“王母娘娘为什么反对牛郎织女的婚姻”，学生能结合课文“王母代表天规”分析，举例回答：“王母是神仙的统治者，她认为神仙不能和凡人结婚，课文里她‘拔下玉簪一划’，说明她很专制，不想让织女违反天规，体现了封建权威对爱情的压迫”，能联系封建礼教背景理解人物行为。针对“老牛在故事中有什么作用”，学生能整合两篇课文内容，举例：“老牛是牛郎的帮手，它告诉牛郎牛皮的用法（《一》中‘穿上它，你就能飞上天’），还帮助牛郎飞上天追赶织女（《二》中‘老牛用角顶了顶牛郎’），说明它很善良，想报答牛郎的照顾”，体现对前后文联系的分析能力。针对“鹊桥相会的结局有什么意义”，学生能结合文化内涵举例：“这个结局很浪漫，体现了民间故事对爱情的歌颂，课文里‘每年七月初七’，说明人们希望他们的爱情能永远，也联系到七夕节，是传统文化的一部分，让我们感受到古人对美好生活的向往”，语言表达准确且有深度。

文化自信与审美素养同步提升。学生能主动分享自己了解的七夕习俗，如“七夕节要穿针乞巧，看谁穿得快，祈求心灵手巧”“晚上要拜织女星，祈求姻缘”，并能将习俗与故事联系，说明“这些习俗都是因为牛郎织女的故事，我们要记住这个传统”。在审美鉴赏中，学生能感受故事的情感美，如“织女虽然被带回天上，但她心里还想着牛郎，他们的爱情很感人”，并能分析“鹊桥相会”场景的浪漫元素，如“弯弯的鹊桥像彩虹，星星一闪一闪，画面很美”，体现出对民间故事文学美与情感美的认同。

总体而言，通过本节课学习，学生不仅扎实掌握了《牛郎织女（二）》的情节、人物与文化内涵，更在语言运用、逻辑思维、审美鉴赏及文化自信等核心素养方面得到有效提升，实现了知识与能力的同步发展，为后续民间故事学习奠定了坚实基础。板书设计：①情节发展：织女被召回（天兵天将押走、眼泪像雨一样掉下来）→牛郎追赶（穿上牛皮飞上天、老牛用角顶了顶牛郎）→王母划天河（拔下玉簪一划、天河出现）→鹊桥相会（喜鹊搭桥、每年七月初七）

②人物形象：王母（冷酷专制、代表天规）→牛郎（执着急切、一边飞一边喊织女的名字）→织女（无奈坚守、喜欢人间的生活）→老牛（忠诚善良、报恩帮牛郎）

③文化内涵：七夕节的由来（每年七月初七喜鹊搭桥）→鹊桥象征（爱情的连接、民间故事浪漫结局）→文化传承（乞巧习俗、对爱情的歌颂）课后作业：1.**情节梳理题**：按时间顺序梳理《牛郎织女（二）》的主要情节，用课文原句标注关键动作。

答案示例：织女被召回（“天兵天将押走”）、牛郎追赶（“穿上牛皮飞上天”）、王母划天河（“拔下玉簪一划”）、鹊桥相会（“喜鹊搭桥”）。

2.**人物描写分析题**：找出描写织女被召回时的神态描写，分析其情感。

答案示例：眼泪像雨一样掉下来，表现她对人间生活的留恋与无奈。

3.**矛盾冲突题**：王母划天河的行为反映了什么矛盾？结合课文说明。

答案示例：神仙与凡人的身份矛盾，体现封建礼教对爱情的压迫（“王母代表天规”）。

4.**文化内涵题**：鹊桥相会的结局与七夕节习俗有何关联？用课文内容解释。

答案示例：每年七月初七喜鹊搭桥对应七夕节，习俗如“乞巧”源于对牛郎织女爱情的纪念。

5.**情节续写题**：假如喜鹊拒绝搭桥，故事会如何发展？保持民间故事风格续写。

答案示例：喜鹊被牛郎织女的真诚感动，自愿用羽毛搭桥，但需每年牺牲一次飞行能力，体现爱情牺牲精神。教学反思与改进：这节课讲完，发现学生对“王母划天河”的封建礼教意义理解得不够深，下次得加点对比讨论，比如问问“如果王母同意他们结婚，故事会变什么样”，让学生自己体会天规的压迫感。角色朗读时，部分学生读织女语气太平淡，下次得提前示范“眼泪像雨一样掉下来”该怎么带哽咽感，或者放段戏曲片段让他们模仿。时间上有点紧，“情节绘图”环节超了两分钟，下次把“故事续编”挪到课后作业，留足时间让学生画完再分享。小组讨论时，老牛的作用说得不够透，得在板书里加个“报恩”关键词，再引导他们回忆《一》里老牛说话的细节。文化传承这块，学生只提到“乞巧”，其实还可以拓展“晒衣”“拜织女星”的习俗，下次备课时多查查资料，结合课文“每年七月初七”讲得更生动些。整体来说，学生对情节和人物掌握得不错，就是深层内涵还得挖深一点。教学评价：课堂评价通过提问“王母划天河的行为反映什么矛盾”观察学生对封建礼教主题的理解深度；在“角色朗读”环节关注学生能否通过语气变化表现牛郎的急切（“织女，你等等我！”）和织女的无奈（“牛郎，我们被天河隔开了”）；测试环节设计“用三个关键词概括鹊桥相会的文化意