2026年四川省简阳市高二历史上册期末考试试卷及答案（名校卷）

2026年四川省简阳市高二历史上册期末考试试卷及答案（名校卷）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、秦朝推行郡县制的根本目的是（）A．加强中央对地方的控制 B．促进地方经济发展C．减轻人民负担 D．巩固国家统一2、开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（）A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起3、新中国成立初期，为巩固新生政权而采取的外交政策是（）A．独立自主的和平外交政策 B．“一边倒”政策C．“打扫干净屋子再请客”政策 D．“另起炉灶”政策4、下图为周恩来出席某次国际会议时的发言照片，美国记者称其为“亚非人民团结协作的里程碑”。该会议（）A．首次提出和平共处五项原则 B．推动印度支那停战问题解决C．拓展新中国外交的空间舞台 D．标志美国外交孤立政策破产5、1936年，毛泽东代表中国共产党致电美国黑人运动组织指出，“你们远在非洲的兄弟埃塞俄比亚人民成功抗击了意大利法西斯的野蛮行径，证明了被压迫民族团结战斗的必然胜利。”毛泽东的这番话旨在（）A．支持美国黑人民权运动 B．重构新型国际政治秩序C．争取世界反法西斯力量 D．建立抗日民族统一战线6、1963年底至1964年初，周恩来总理对非洲10国的访问堪称新中国外交史上建立中非新型关系的“开山之旅”，为中非长期友好合作奠定了坚实的基础。此次访问（）A．彰显了“真实亲诚”的理念 B．开启了中国第二次建交高潮C．延续了万隆会议的合作精神 D．提出了和平共处的五项原则7、下图是1949—1956年中国的农业生产总值情况示意图。对该图理解正确的是（）——改编自中央财经领导小组办公室编：《中国经济发展五十年大事记》A．我国开始改变工业落后面貌 B．农业合作化运动取得成效C．数据体现了大跃进的浮夸风 D．人民公社化运动成效显著8、2001年加入世界贸易组织后，中国用三年时间完成了对数千部法律法规的修订，取消了外资在零售、电信等领域的持股限制，建立了统一的知识产权执法机制，还定期向世贸组织提交贸易政策审议报告，全面对接国际规则。这些做法（）A．助推了社会主义市场经济的提出B．顺应了经济全球化进程C．避免了全球范围金融危机的影响D．体现了社会信息化趋势9、中国古代手工业的主要经营形态不包括（）A．官营手工业 B．民营手工业 C．家庭手工业 D．工场手工业10、北魏孝文帝诏曰“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”由此可知，孝文帝改姓旨在（）A．强化政权正统性 B．全面学习汉族制度C．缩小南北间差距 D．消除民族身份差异11、研究发现，古代中国历史有一个鲜明的规律，就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制，汉七千五百员，唐万八千员，宋极冗，至三万四千员”。到了明代，文武官员共十二万余人。这一状况（）A．源于君主专制制度的强化 B．表明政府行政效率有所提升C．反映了国家财政危机凸显 D．实现了中枢机构的有效制衡12、钱穆认为：“中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法用来讲明清两代是可以的”。上述观点的主要依据是（）A．八股取士成为主要选官方式 B．六部百官直属皇帝领导C．特务政治成为一种政治现象 D．中央决策体系日臻完备13、新中国成立初期，天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等，提高了工作效率，邮件由天津发往国内20个城市的平均时间，缩短了约35%；天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明（）A．社会主义改造取得重大成就 B．科学技术革新发挥重要作用C．人民群众发扬出主人翁精神 D．一五计划奠定了工业化基础14、1956年，毛泽东在中共八大上宣布，“亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动……我们都必须给以积极的支持”。1961年，中国政府致电祝贺第一届不结盟国家首脑会议召开。20世纪80年代，中国积极参加或支持77国集团会议。这表明中国（）A．主导构建国际政治经济新秩序 B．外交政策服务于国内政治C．始终站在广大发展中国家一边 D．适时调整外交战略的重心15、春秋时期“工商食官”制度发生变化，齐国管仲推行“四民分业”制度，将“工商”与“士农”并列，且对私工私商与官工官贾同等对待，将士、农、工、商分别设官管理，并规定职业世代相传不得随意变更。这一变化有利于（）A．削弱贵族特权，强化君主权威 B．提高生产效率，维护社会稳定C．激活私营经济，加快阶层流动 D．推动工商皆本，实现争霸图强二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代政治制度的发展源远流长。自夏朝起，世袭制登上历史舞台，这种家族传承权力的方式影响深远。周朝构建了分封制和宗法制，分封制将土地和人口分给诸侯，以拱卫周王室；宗法制则以血缘关系为纽带，维护了统治阶级内部的秩序。秦朝一扫旧制，开创性地确立了中央集权制度。皇帝制度赋予皇帝至高无上的权威，三公九卿则协助皇帝处理政务，郡县制则加强了中央对地方的直接管控。在此后的历史长河中，各朝代持续对政治制度加以调整和完善。汉朝通过察举制选拔人才为官。到了隋唐时期，科举制应运而生，通过考试选拔人才，为广大读书人提供了入仕的途径，也进一步加强了中央集权。中国古代政治制度的不断演进，适应了不同时期的社会发展需求，对中国历史产生了深远的影响。——摘编自钱穆《中国历代政治得失）材料二西方政治制度的发展呈现出丰富的多样性。古代雅典实行城邦民主制度，公民能够直接参与政治决策，充分表达自己的意愿。罗马共和国时期，设有元老院等机构，对国家事务发挥着重要作用。中世纪的欧洲，封君封臣制度盛行，土地和权力层层分封。步入近代，西方国家纷纷建立起资产阶级代议制。英国确立了君主立宪制，国王逐渐“统而不治”，议会成为权力中心。美国则实行总统共和制，总统拥有较大权力。这些不同的政治制度反映了各国的历史、文化和社会背景，也在一定程度上推动了西方国家的发展和进步。——摘编自马啸原《西方政治制度史》（1）根据材料，概述中国古代政治制度与西方政治制度在各自发展过程中的主要变化。（2）根据材料并结合所学知识，分别指出影响中国古代政治制度与西方政治制度演变的主要因素。17、阅读材料，完成下列要求。材料一鉴于佛道盛行和儒学式微，中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等，为韩愈排佛，维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来，孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”，是孔子以来道统的正宗继承人，而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟，通过建立儒家道统，意图实现以道统辅治统，不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪，也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言：“宋人之尊孟子，其端发于杨绾、韩愈。”——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》材料二李贽认为，在人性问题上，孔子谈及人性，只说“性相近也，习相远也”，而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者，提出“性本善”，“执一定之说，持刊定死本”“以通天下后世”，障蔽了人性的复杂性。李贽强调，孟子关于孔子“贤于尧舜，为生民以来所未有”的看法，是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”，“不晓当时何以独抑荀而扬孟也？”结果，朝廷以“敢倡乱道，惑世诬民”为由，于1602年下令将李贽抓捕入狱。——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》（下）（1）根据材料一，概括韩愈尊孟的主要表现。（2）根据材料二，指出与韩愈相比，李贽对孟子及孟学的态度有何不同，并结合所学知识分析其原因。18、阅读材料，完成下列要求。材料一秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》材料二唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式(甲)》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。——摘编自张传蛋《中国历代契约会编考释》材料三明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等；《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》（1）分别概括材料一、二、三体现的文书功能。（2）结合所学知识，说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。（3）结合所学知识，分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）A：设置护乌桓校尉B：与匈奴和亲或三次击败匈奴C：设河西四郡D：张骞出使西域或设西域都护府；机构：大鸿胪（2）特点：民族政策开明；兼收并蓄；治理方式灵活；注重因俗而治。举措：封大祚荣为渤海郡王。（3）特权：随意侵害土民生命与财产；对土民任意摊派苛捐杂税；把持司法诉讼，贪腐横生；疯狂兼并土地，农民逃亡或沦为家奴。影响：强化了清政府对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展与社会进步，统一多民族封建国家更趋巩固。（任答2点）17、【答案】(1)荀子：赞叹；观点：整个社会上下秩序井然，颇有古风。政治：废除世卿世禄制度，鼓励贵族建立军功；经济：重农抑商或者废井田开阡陌，以法律形式承认土地私有。

(2)原因：新政以维护清廷专制统治为目的；民主共和已成为历史发展潮流；清朝统治者缺乏领导改革的能力，没有高超的政治谋略和改革技巧；清政府的公信力下降；统治集团内部争权夺利；社会上各种利益集团联合反对；武昌起义爆发等。论证：新政中的改革措施，如设立新式学堂、派遣留学生、改革军制等，促进了新思想的传播，激发了民众的觉醒；新政的失败暴露了清政府的腐败和无能，进一步激化了社会矛盾，推动了革命力量的壮大；新政中的政治改革尝试，如预备立宪，虽然未能成功，但为民众提供了政治参与的经验，增强了对民主政治的向往；新政中发展工商业，促进民族资本主义发展壮大，有利于民族资产阶级发展。

(3)从改革的角度：1978年-1992年：改革探索阶段。1978年十一届三中全会开启改革开放，1984年城市改革全面展开，1992年邓小平南方谈话明确建立社会主义市场