2026年高考考前冲刺训练题语文试卷（一）（全析全解）

一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：在中国农业数千年的发展历程中，垄作法是先民在应对复杂自然环境中探索出的智慧成果。新石器时代晚期，黄河流域面临着降水不均、土壤易板结的难题，雨季洪水易积涝，旱季土壤保墒［注］能力差。为解决这一矛盾，先民们尝试在田地中开挖浅沟，将作物种植在沟间隆起的土垄上，形成了垄作雏形。《吕氏春秋·任地》中“上田弃亩，下田弃圳”的记载，明确区分了高地和低地的垄作模式——高地“弃亩”即不种垄面种垄沟以防旱，低地“弃圳”即不种垄沟种垄面以排涝，标志着垄作法已拥有初步的技术规范。秦汉时期是垄作法的成熟阶段。铁犁牛耕的推广为大规模起垄提供了物质基础，犁铧的改进则大幅提升了起垄效率。《氾胜之书》对垄作法做了系统总结，提出“垄欲广，沟欲深”的技术标准，记载了垄作法与区田法结合的做法——将垄面划分为小块种植区，集中施肥、保墒，进一步提高土地利用率。更重要的是，汉代还推广实施了垄作法的变体代田法，每年轮换垄沟和垄面，既避免连作障碍，又充分利用土壤肥力，使粮食产量提升一倍以上，为汉代“关中为沃野，无凶年”提供重要保障。魏晋时期，北方战乱导致人口南迁，垄作法传入江南地区。为适应南方多雨、地势低洼的特点，先民对垄作法进行了本土化改造，加高加宽垄面，形成“高垄深沟”模式，既增强排水能力，又防止土壤黏重板结，适合水稻与早作作物的轮作。北魏贾思勰《齐民要术》详细记载了大豆、粟等不同作物的垄作规范，包括垄距、垄高与播种密度的搭配，提出“凡种五谷，先须起垄”的耕作原则，将垄作法确立为北方旱作农业的核心技术。唐宋时期，随着曲辕犁的普及，起垄操作更加精细，出现了“宽帘行垄作”“双行垄作”等多样化模式，既能适配不同作物的生长特性，又能优化田间通风透光条件，减少病虫害发生。明清农书《农政全书》《授时通考》对垄作法的记载更为翔实，不仅明确了不同地区、不同作物的垄作参数，如北方旱作垄高15～20厘米，南方水田垄高20～30厘米，还总结了“垄沟施肥”“垄面覆膜（秸秆）”等配套技术，进一步提升了保肥、保墒效果。此外，在山区，垄作法与梯田技术结合形成“梯田垄作”模式，既防止水土流失，又充分利用山地资源；在沿海盐碱地，“垄作洗盐”技术利用垄沟排水带走盐分，改善耕作条件。垄作法通过沟垄划分，解决了古代农业生产中最核心的自然制约问题。在现代，垄作法依然焕发着生命力——地膜覆盖垄作、滴灌垄作、立体种植垄作等技术，均是在传统基础上的发展创新，为农业可持续发展提供着宝贵的借鉴。（摘编自王渝生《垄作法：传统农业的智慧结晶》）［注］墒，指土壤含有适合种子发芽和作物生长的湿度。材料二：公元前1世纪初期，在赵过的宣传下，西汉朝廷开始注意一种叫做代田的农作方式。代田的方法是：在1亩地里犁出若干条并行的沟，将犁起的土壤堆在沟旁形成1尺高的垄；将种子播种沟内，随着作物生长，再逐次地将垄上的土推下来培雍苗根，直到最终垄被削平，所有的土全部推回沟内；次年，又在先前的沟之间，即先前垄的位置，开出新沟。为满足新耕作方法的需要，赵过还改进了农具，并在政府公田上进行了代田法的试验。结果表明，比之在不挖沟的田地里播种的老方法，新方法产量要高得多。代田法是一种垄作法。将田地区分成条理井然的沟和垄有四点好处：第一，与播种过密导致作物群集丛生相比，分行排列种植，通风好、阳光充足；第二，汉代的犁无法深耕，而代田法将垄上的土逐次推入沟内，使培雍苗根的土壤日益厚实，可以弥补这一缺陷；第三，作物在生长早期易为强风吹倒，也易丧失水分，代田法把作物种在沟里，就可解决这两个老问题；第四，分行排列可使农民在垄间走动，方便锄草，而锄草是精耕细作的重要工作。代田法的另一个贡献是促进农具的改进。依照代田法，要挖出笔直的深沟，让土壤翻起形成垄，就必须使用犁；作物要分行排列，种子播下时方位就要条理井然。据《汉书》记载，当时的耕地和播种的器械都改进了。大约晚两个世纪的崔寔，曾经提到赵过的犁的优越性，即三座犁由一条牛来拉，耕地和播种的整套工作用一个人就够了。有一幅汉墓壁画，描绘了一条牛拉三脚耧的情形。无论是将田耕成沟垄，还是顺沟播种，犁对保证直线操作都有重要作用。（摘编自许倬云《汉代农业：早期中国农业经济的形成》）1.

下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

新石器时代晚期，为改造复杂的自然环境，黄河流域的先民挖沟起垄，在垄间的沟里栽种作物，形成垄作雏形。B.

垄作法在秦汉时期日趋成熟，得益于铁犁牛耕的推广、犁铧的改进和《氾胜之书》在技术方法上的系统总结。C.

魏晋时期垄作法传入江南地区，被改造成“高垄深沟”的模式，是一种适应本土气候、地形条件的创新发展。D.

垄作法在明清时期有质的飞跃，垄作参数更精确，配套技术更多样，这解决了山地与盐碱地资源的利用问题。2.

下列对代田法相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

代田法的实施流程如下图所示：犁沟堆垄→沟内播种→开挖新沟→推土培苗B.

下图展示的是实施代田法后田间耕作的情形。

山西平陆西汉晚期墓室壁画C.

如下图所示，代田法逐年轮换垄和沟的位置，在沟里栽种作物。D.

下图是《汉书·食货志》古籍残页，根据存留的文字推断，说的应是代田法。3.

根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。红薯不起垄，到头一场空。雨季易积涝，土壤潮湿，红薯只长苗，不长薯块，高垄可以________；而在旱季，土地易板结，红薯只长须根，高垄可以________，有利于红薯块根生长、膨大。而且，起垄种植，也方便________，省时又省力。4.

参照材料一，要介绍某项传统技术，应包含哪些内容要点？5.

“垄作法”入选“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，简要概括入选理由。【答案】1.C

2.A

3.①.

增强排水能力(排水防涝/避免积涝)

②.

提升保墒效果(保墒防旱/疏松保水/减少水分蒸发)

③.

田间管理(精耕细作/锄草培土)

4.

①该技术的内涵（定义、原理）和作用（解决的生产生活问题、产生的效益）；②该技术的发展演进历程（起源、关键时期的改进与传播、技术规范的完善）；③该技术的现状和前景（在当代的应用价值、创新发展方向及对可持续发展的借鉴意义）。

5.

①彰显“因地制宜，顺应自然”的农业智慧；②适用性强，易推广，有重大经济价值；③促进技术和工具革新，提升生产效率；④历久弥新，为创造发展提供基础和借鉴；⑤是研究古代农业科技史的重要实证。【解析】【导语】两则材料共同揭示了垄作法的农业智慧：材料一纵贯千年，系统梳理其起源、传播与创新，强调应对自然环境的适应性；材料二聚焦汉代代田法，具体剖析沟垄种植的技术细节与增产原理。二者互为补充，既见历史脉络，又显实践逻辑，共同彰显传统农业的精耕细作与可持续发展理念。【1题详解】A.“在垄间的沟里栽种作物”错。材料一明确记载，新石器时代晚期先民“将作物种植在沟间隆起的土垄上”，即种在垄上而非垄间的沟里。B.“得益于……《氾胜之书》在技术方法上的系统总结”错。秦汉时期垄作法成熟确实得益于铁犁牛耕推广和犁铧改进，但《氾胜之书》是对已有技术的系统总结，属于成熟的表现，而非“得益于”的原因；且材料还提到代田法的推广，表述片面。D.“……质的飞跃”“解决了山地与盐碱地资源的利用问题”错。明清时期垄作法记载更详实、配套技术更多样，但未体现“质的飞跃”；“解决了……利用问题”说法绝对，原文仅说“防止水土流失”“改善耕作条件”。故选C。【2题详解】A.错误。材料二明确了代田法的实施流程：“在1亩地里犁出若干条并行的沟，将犁起的土壤堆在沟旁形成1尺高的垄；将种子播种沟内，随着作物生长，再逐次地将垄上的土推下来培雍苗根，直到最终垄被削平，所有的土全部推回沟内；次年，又在先前的沟之间，即先前垄的位置，开出新沟.”选项的流程图“开挖新沟”在“推土培苗”之前，与实际操作顺序不符。正确顺序应为：先“犁沟堆垄”，再“沟内播种”，然后“推土培苗”，最后“次年开挖新沟”。故选A。【3题详解】①处：材料一提到，在南方多雨低洼地区，“加高加宽垄面，形成‘高垄深沟’模式，既增强排水能力，又防止土壤黏重板结”。题干提到“雨季易积涝，土壤潮湿”，因此高垄的作用是排水防涝（或“增强排水能力”“避免积涝”）。②处：材料一提到，垄作法的核心是“解决了古代农业生产中最核心的自然制约问题”，包括旱季“土壤保墒能力差”。题干提到“旱季，土地易板结”，因此高垄的作用是保墒防旱（或“提升保墒效果”“疏松保水”）。③处：材料二提到，代田法“分行排列可使农民在垄间走动，方便锄草，而锄草是精耕细作的重要工作”。题干提到“省时又省力”，因此起垄种植方便田间管理（或“精耕细作”“锄草培土”）。【4题详解】解答此题需理清文章结构和思路，筛选原文相关内容，再提炼要点。筛选原文“垄作法是先民在应对复杂自然环境中探索出的智慧成果”及“通过沟垄划分，解决了古代农业生产中最核心的自然制约问题”可知，可介绍技术的内涵与作用。筛选原文按新石器时代晚期、秦汉、魏晋、唐宋、明清顺序，详述垄作法的起源、成熟、传播、本土化改造及技术规范完善可知，可介绍发展演进历程。筛选原文“在现代，垄作法依然焕发着生命力——地膜覆盖垄作……为农业可持续发展提供着宝贵的借鉴”可知，可介绍现状与前景。【5题详解】概括“入选理由”类题目，需紧扣材料中关于“垄作法”技术的哲学智慧、实用效益、技术联动、历史地位、现代传承等维度作答。第一步，定位原文，筛选关键信息。勾画原文“上田弃亩，下田弃圳”“应对复杂自然环境”、“铁犁牛耕推广、犁铧改进”“促进农具改进”等关键句子，确保不遗漏重点内容。第二步，由原文信息，概括归纳。如对应“上田弃亩，下田弃圳”“应对复杂自然环境”，可推导先民应对复杂自然环境的产物，体现了因地制宜、与自然和谐共生的哲学。第三步，语言简洁，规范作答，扣住理由，全面客观。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：非攻鲁迅墨子走到宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。就这样的一直走，又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。终于走到了郢城。楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。墨子辗转借问，径奔公输般寓所。墨子拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，不料开门出来的却是一个横眉怒目的门丁。①他一看见，便大声的喝道：“先生不见客！你们同乡来告帮的太多了！”墨子刚看了他一眼，他已经关了门，再敲时，就什么声息也没有。然而这目光的一射，却使那门丁安静不下来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。②公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“先生，又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸……”门丁轻轻的说。“阿呀！那一定是墨翟了！”③公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。墨子和公输般，在院子里见了面。“果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。“先生这么远来，有什么见教呢？”“不可以对宋国歇手了么？”“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对王说过了。”“那么，带我见王去就是。”“好的。不过时候不早了，还是吃了饭去罢。”然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的。公输般知道拗不过，到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便当……”“可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……”楚王早知道墨翟是北方的圣贤，一经公输般绍介，立刻接见了。墨子穿着太短的衣裳，高脚鹭鸶似的，跟公输般走到便殿里，向楚王行过礼，从从容容的开口道：“现在有一个人，不要轿车，却想偷邻家的破车子；不要锦绣，却想偷邻家的短毡袄；不要米肉，却想偷邻家的糠屑饭：这是怎样的人呢？”“那一定是生了偷摸病了。”楚王率直的说。“楚的地面，”墨子道，“方五千里，宋的却只方五百里，这就像轿车的和破车子；楚有云梦，满是犀兕麋鹿，江汉里的鱼鳖鼋鼍之多，那里都赛不过，宋却是所谓连雉、兔、鲫鱼也没有的，这就像米肉的和糠屑饭；楚有长松文梓楠木豫章，宋却没有大树，这就像锦绣的和短毡袄。所以据臣看来，王吏的攻宋，和这是同类的。”“确也不错！”楚王点头说，“不过公输般已经给我在造云梯，总得去攻的了。”④“不过成败也还是说不定的。”墨子道，“只要有木片，现在就可以试一试。”楚王教侍臣赶快去拿木片来。墨子却解下自己的皮带，弯作弧形，向着公输子，算是城；把几十片木片分作两份，一份留下，一份交与公输子，便是攻和守的器具。于是他们俩各各拿着木片，像下棋一般，开始斗起来了，攻的木片一进，守的就一架，这边一退，那边就一招。不过楚王和侍臣，却一点也看不懂。只见这样的一进一退，一共有九回，大约是攻守各换了九种的花样。这之后，公输般歇手了。墨子就把皮带的弧形改向了自己，好像这回是由他来进攻。也还是一进一退的支架着，然而到第三回，墨子的木片就进了皮带的弧线里面了。楚王和侍臣虽然莫明其妙，但看见公输般首先放下木片，脸上露出扫兴的神色，就知道他攻守两面，全都失败了。楚王也觉得有些扫兴。“我知道怎么赢你的，”停了一会，公输般讪讪的说，“但是我不说。”“我也知道你怎么赢我的，”墨子却镇定的说，“但是我不说。”“你们说的是些什么呀？”楚王惊讶着问道。“公输子的意思，”墨子旋转身去，回答道，“不过想杀掉我，以为杀掉我，宋就没有人守，可以攻了。然而我的学生禽滑厘等三百人，已经拿了我的守御的器械，在宋城上，等候着楚国来的敌人。就是杀掉我，也还是攻不下的！”“真好法子！”楚王感动的说，“那么，我也就不去攻宋罢。”后来，归途中，墨子走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（选自《故事新编》，有删改）文本二：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢。子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋无雉兔狐狸，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松、文梓、楩柟、豫章、宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋，为与此同类。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。（选自《墨子·公输》，有删改）6.

下列对文中画线句的理解，不正确的一项是（

）A.

画线句①是门丁对墨子前来求见的反应，由此推知有很多人自称老乡来公输般寓所求助。B.

画线句②中公输般测量云梯模型的细节富含深意，说明他正在制作攻城器械，为下文楚王坚持攻宋埋下伏笔。C.

画线句③写公输般得知墨翟来找自己时的反应，“吃了一惊，大叫起来”的细节说明他非常害怕墨翟。D.

画线句④墨子提出用木片来“试一试”，可以推测他事先研究过公输般的攻城守城之法，并有自己的应对之策。7.

下列对两则文本的理解与评价，不正确的一项是（

）A.

文本二对墨子“行十日十夜”一笔带过，文本一则具象化地描述其跋涉的艰辛，为下文墨子劝谏之难作铺垫。B.

文本一墨子与楚王的对话展现其智，文本二以公输盘“服”“诎”烘托其智，两文都刻画其“智”而弱化“勇”。C.

文本一中墨子细数了楚宋的土地与物产，对两国国情与国力了如指掌，可见其在此行前已做了极为充分的准备。D.

文本二以史笔记录公输盘“九攻九距”，文本一颇费笔墨去描写这九次攻防进退，是对史传的文学化再创造。8.

下面材料中烛之武向秦伯分析了不应灭亡郑国的理由，文本一中墨子在公输般的引荐下与楚王的对话中也提到楚国不应攻打宋国。他们采用的劝说方式有何不同？结合文本简要分析。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）9.

文本一《非攻》选自鲁迅小说集《故事新编》，取材自文本二《墨子·公输》中的故事。请从“新编”的角度简析文本一的结尾。【答案】6.C

7.B

8.

①烛之武比较直接，从利益得失入手，指出亡郑会使晋强秦弱，舍郑则对秦有利。②墨子通过类比和对比的方法，委婉劝说，指出楚国不应倚强凌弱，以大欺小。

9.

①保留归途被拒情节，延续“功成而不知”的悲慨，使改写于史有据。②增加搜检、募捐、避雨被赶等细节，加入“募捐救国队”等现代语词与讽刺笔法，充满荒诞感和批判力。③深化实干者不被理解的悲剧，讽刺其反遭冷漠的处境，使作品具有思想性和时代性。【解析】【导语】《墨子·公输》是古朴质实的先秦史笔，清晰记录墨子止楚攻宋的事件，承载墨家“非攻”核心思想，叙事简洁利落。鲁迅《非攻》属《故事新编》，借旧史“新编”，既还原了墨子实干奔走的先贤形象，又添“募捐救国队”这类现代隐喻，暗刺上世纪三十年代时政，给旧故事注入了新的现实锋芒。【6题详解】C.“说明他非常害怕墨翟”错误，公输般“吃了一惊，大叫起来”是因为他没想到墨子会突然到来，非常惊讶，并不是因为害怕墨翟。故选C。【7题详解】B.“弱化‘勇’”错误。两文都没有弱化墨子的“勇”：《墨子·公输》中，墨子孤身不远千里奔赴敌国国都止战，本身就凸显了他不惧生死的大勇；文本一更通过详细刻画墨子一路艰辛赴楚、直面公输盘与楚王、镇定应对公输盘杀心的细节，突出墨子的勇敢，两文都是智、勇兼具，并非“弱化勇”。故选B。【8题详解】先明确题干任务：需要结合给定烛之武的材料、文本一中墨子的对话，对比二者劝说方式的差异，不能只分析单一方。分别梳理二者的劝说逻辑：先拆解烛之武，他站在秦国切身利益角度，直接点明利弊，直言亡郑只对晋国有利，会让秦国实力受损，存郑对秦无害反而有便利，从对方立场出发拉近距离。再拆解墨子，他用设喻类比+诱导的方式：先给楚王预设“偷东西”的例子，引导楚王自己得出“这是偷窃病”的结论，再将楚攻宋对应到这个例子里，通过对比，让楚王自行陷入理亏，无法辩驳。最后整理归纳二者核心差异，分点简要表述即可。【9题详解】先明确考点核心：本题要求从“新编”角度分析，本质是梳理鲁迅对原有史传故事的创造性改写，分析改写的创作意图。第一步先做文本对比：先对比原文本二和文本一的结尾差异：原文本仅简略提及墨子避雨被拒，之后发议论点题；鲁迅新增了墨子被搜检、包袱被募捐队募走、淋后患感冒等细节，把原简短记载扩充成具体的落魄遭遇，这是内容层面“新编”的体现。第二步结合创作背景分析用意：联系鲁迅1934年的创作语境，这种新编是借古讽今，赋予旧故事现实批判内涵，讽刺当时社会的混乱腐败，凸显实干者不被认可的荒诞现实。【参考译文】

公输盘（即鲁班）为楚国制造了云梯这种攻城器械，器械完成后，楚国准备用它来攻打宋国。墨子听说这件事后，从齐国动身，走了十天十夜到达楚国的郢都。

墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。”墨子说：“楚国的土地纵横五千里，宋国的土地纵横五百里，这就好像华丽的车子同破车子相比；楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比；楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材，宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比。（从这三方面的事情看，）我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人是同一种类型。”楚王说：“说得很有道理！不过公输盘已经为我造好了云梯，我一定要攻下宋国。”于是去见公输盘。墨子便解下腰带围成城墙，用木片当作守城器械。公输盘多次设计攻城的机关战术，墨子都一一成功抵御。当公输盘的攻城器械全部用尽时，墨子的防守策略还绰绰有余。公输盘理屈词穷，但说：“我知道对付你的办法了，不过我不说出来。”墨子也说：“我也知道您要对付我的方法，我也不说出来。”楚王追问原因。墨子解释道：“公输先生的打算不过是想杀掉我。杀了我，宋国就没有人能防守了，就可以攻下了。但我的弟子禽滑厘等三百人，已经带着我的守城器械，在宋国城墙上等待楚军入侵了。即使杀了我，也不能彻底解决问题。”楚王感叹道：“说得好啊！我决定不再攻打宋国了。”墨子动身返回，路过宋国。天上降下大雨，墨子想要到里巷门中躲雨，看守闾门的人却不肯让他进去。因此说：那些能消弭祸患于无形、建树隐功的人，普通人不知道他的功劳；那些在明处争竞显名的人，普通人都会知道他。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝尝赐第西华门，固辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”（节选自《明史·于谦传》）材料二：包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。（节选自《宋史·包拯传》）材料三：杨震，字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（节选自《后汉书·杨震传》）材料四：夫清官者，非徒廉于财也，必廉于心；非徒洁于身也，必洁于志。于谦之却第宅，曰“国家多难，臣子何敢自安”，其心在社稷也；包拯之不持砚，曰“岁满不持一砚归”，其志在守节也；杨震之拒暮金，曰“天知神知我知子知”，其道在慎独也。三子者，或临危受命而功高不赏，或立朝刚毅而贵戚敛手，或明经博览而关西景仰。迹虽异，其致一也：皆以清白立身，以忠恕待人，以廉直事君。故史笔书之，千载之下，犹有生气。后之览者，能无慨然？（节选自《历代名臣论·清官篇》）10.

材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。拯A性峭直B恶吏C苛刻D务敦厚E虽甚嫉恶而未尝F不推以忠G恕也。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

“延访父老”中的“延”意为邀请、延请，与《过秦论》“秦人开关延敌”的“延”意义不同。B.

“前守缘贡”中的“缘”意为凭借、借着，与《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意义相同。C.

“四迁荆州刺史”中的“迁”指官职调动，与《琵琶行》“予左迁九江郡司马”的“迁”意义不同。D.

“不受私谒”中的“谒”意为拜访、请见，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”意义相同。12.

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.

于谦勤政爱民，清廉自守。他巡抚河南、山西时，轻骑简从，遍访父老，积极兴利除弊；生活极为俭朴，皇帝赐宅却以国事为重而推辞。B.

包拯断案如神，风骨峭直。他通过巧妙计策让盗割牛舌者自投罗网；在端州任上，破除前任陋规，离任时不带一方端砚，其清廉令人敬佩。C.

杨震明经博览，暮夜却金。他学识渊博，被誉为“关西孔子”；面对门生王密的深夜赠金，他以“四知”为由拒收，展现了大儒风范。D.

于谦、包拯、杨震三人虽然事迹不同，但都体现了为官清廉的特点，材料四不按朝代排序，体现出作者更赞赏杨震的“慎独”之风。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（2）故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”14.

结合三则材料，简要概括于谦、包拯、杨震三人共同的为官品质。【答案】10.

BDE

11.B12.D

13.

（1）皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右侍郎，做河南、山西的巡抚。（2）他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后世称他们是清白官吏的子孙，把这个留给他们，不也很丰厚吗！”

14.

①清廉自律，不贪私利；②刚正不阿，坚守底线；③忠于职守，勇于担当。【解析】【导语】本文选取了于谦、包拯、杨震三位历史名臣的传记片段及一篇史论。前三则材料以简练的史笔，分别记述了于谦勤政恤民、自奉俭约，包拯断案如神、峭直清廉，以及杨震“四知”拒金、清白传家的典型事迹。材料四则从“廉于心”“洁于志”的高度进行理论升华，提炼出三人以清白立身、忠恕待人、廉直事君的共同精神内核。【10题详解】句意：包拯性格严峻正直，憎恶官吏的苛刻，致力于推行敦厚的风气，虽然非常痛恨邪恶，但从来没有不推行忠恕之道的。‌‌“拯性峭直”是主谓结构，“拯性”是主语，“峭直”是谓语，语意完整，故B处断开；“恶吏苛刻”构成动宾结构，“恶”是谓语，“吏苛刻”是宾语，语意完整，故D处断开；“务敦厚”是动宾结构，语意完整，“虽”引出下文，故E处断开。故选BDE。【11题详解】A.正确。邀请、延请/迎击。句意：（于谦）邀请并访问当地父老。/秦人打开函谷关迎击敌人。B.错误。意义不同，凭借、借着/沿着、顺着。句意：前任知府借着进贡（端砚）的机会。/（渔人）沿着溪水划船前行，忘记了道路的远近。C.正确。官职调动（此处为升迁）/指贬官、降职。句意：四次升迁后担任荆州刺史。/我被贬官担任九江郡司马。D.正确。句意：不接受私下地拜访。/马生以同乡晚辈的身份来拜见我。故选B。【12题详解】D.“体现出作者更赞赏杨震的‘慎独’之风”错误。材料四文末明确三人“迹虽异，其致一也”，无“更赞赏杨震”之意，只是分别概括三人清廉内涵（心在社稷、志在守节、道在慎独）。故选D。【13题详解】（1）“手书”，亲手书写；“超迁”，越级提拔；“巡抚”，动词，做巡抚。（2）“故旧长者”，老朋友和长辈；“开产业”，置办产业；“遗”，留给。【14题详解】从三则材料中提取三人的为官相关事迹与言论，因为要概括共同品质，所以需归纳三者的共性。①于谦身居高位却生活俭朴，婉拒豪宅；包拯任职端州，离任不持一砚；杨震坚守“四知”准则，深夜拒金。三人皆身居要职却不谋私利，严守清贫本心，由此推出①品质。②于谦上疏弹劾害民官校，直面弊政；包拯巧断牛舌奇案，不徇私情；杨震杜绝私谒、不搞人情世故，三人皆处事公正、坚守原则，由此推出②品质。③于谦遍历辖区，频繁上疏建言兴利除弊；包拯履职尽责、严惩奸邪；杨震博学有才、尽心履职，三人皆勤勉尽责，尽显为官担当，由此推出③品质。【参考译文】材料一：于谦，字廷益，钱塘人。考中永乐十九年进士。宣德初年，被授予御史官职。上朝奏对时，声音洪亮流畅，皇帝认真倾听。他出京巡按江西，为数百名被冤屈的囚犯昭雪。上疏奏报陕西各处官校祸害百姓，皇帝下诏派遣御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右侍郎，做河南、山西的巡抚。于谦到任后，轻装简从走遍所管辖的地区，邀请并访问当地父老，考察应当兴办和革除的事项，随即上疏奏报。一年之中上奏多次，稍有水旱灾害，就马上上报。他自己的生活节俭朴素，居住的房屋仅能遮蔽风雨。皇帝曾经赏赐他西华门宅第，他坚决推辞说：“国家多难，臣子怎么敢独自安居。”材料二：包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授官大理评事，出任建昌县知县。有个盗贼割了别人家牛的舌头，牛主人前来告状。包拯说：“你只管回去，把牛杀了卖掉。”不久又有人来告发有人私自宰杀耕牛，包拯说：“你为什么割了人家的牛舌又来告发他呢？”盗贼震惊服罪。（包拯）调任端州知州，端州出产砚台，前任知府借着进贡的名义，大都索取几十倍的端砚来赠送给权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足进贡数量，任职期满没带走一方端砚。包拯性情严峻刚直，憎恶官吏的苛刻，力求敦厚宽容，虽然非常憎恨恶行，但未尝不推行忠恕之道。他与人交往不随意附和，不用虚伪的言辞脸色来讨人喜欢，平时没有私人信件，连朋友、亲戚党羽都断绝来往。虽然地位高贵，但衣服、器用、饮食如同平民时一样。材料三：杨震，字伯起，弘农华阴人。年轻时爱好学习，学习《欧阳尚书》，通晓经术，博览群书，没有他不探究的学问。儒生们称赞他说：“关西的孔子杨伯起。”大将军邓骘听说杨震贤明就征召他，推举他为茂才，经过四次升迁，先后担任荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，经过昌邑县，他从前举荐的荆州茂才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里怀里揣着十斤金子来送给杨震。杨震说：“老朋友我了解你，你却不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地退出。后来（杨震）转任涿郡太守。他本性公正廉洁，不接受私下地拜见。子孙常常吃蔬菜粗食，步行出门，他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后世称他们是清白官吏的子孙，把这个（名声）留给他们，不也很丰厚吗！”材料四：清官，不只是在财物上廉洁，更是要在内心里廉洁；不只是在自身品行上洁净，更是要在志向上纯洁坚定。于谦推辞赏赐的宅第，说“国家多难，臣子怎么敢独自安居”，他的心系于国家；包拯不带走一方砚台，说“任职期满没带走一方端砚”，他的志向在于坚守节操；杨震拒绝深夜送来的金子，说“天知神知我知子知”，他的原则在于慎独。这三位贤人，有的在危难时刻接受任命而功业卓著却不图封赏，有的在朝堂之上刚正不阿而让权贵收敛行为，有的精通经书博览群书而让关西地区的人们景仰。他们的事迹虽然不同，但达到的境界是一致的：都以清白立身，以忠恕待人，以廉洁正直侍奉君主。所以史书记载他们，千年之后，依然充满生气。后世读到这些的人，怎能不感慨万分呢？（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。赋得秤送孟孺卿包何愿以金秤①，因君赠别离。②悬新月吐，③举众星随。掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。

15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首联开门见山，直接点出要赠送给友人的礼物，表明惜别之情。B.

依下图，诗中第①处填“衡”，第②处填“钩”，第③处填“锤”。C.

须、必、莫三字带有感情倾向，诗人借此发议论，更显语重心长。D.

诗歌阐述使用秤的方法及禁忌，有助于我们了解这一衡量用具。16.

诗人借“秤”这一物品阐明了哪些为人处世的道理？请简要分析。【答案】15.B

16.

①用秤称量时要端平秤，待人接物时也要公平公正，不偏不倚。②称量物品要精准，对待其他事物也要严肃认真。③使用秤要审慎，为人处世也要守住底线和原则，不能让内心的公正因权力和私欲而发生偏移。【解析】【导语】这是一首托物言志的赠别咏物诗，全诗以秤寄情，将秤的部件比作新月繁星，造语清新自然，借秤的使用规则寄寓为人处世准则，语重心长，临别赠言蕴藉真挚，立意十分不俗。【15题详解】B.“①处填‘衡’”“③处填‘锤’”错误。杆秤三个部件中，秤钩形态弯曲如新月，对应“悬新月吐”，故②处填“钩”；秤杆又名衡，秤杆上的刻度被称为“星”，对应“举众星随”，故③处填“衡”；因此空缺①处应填“锤”。故选B。【16题详解】本诗是托物言志的赠别诗，需结合秤的功能、使用特点，挖掘其寄寓的为人处世道理。抓住诗句对应分析：由掌握须平执，持秤需放平，得出做人要公正持平，处事不能偏私的道理；“锱铢必尽知”，秤连锱铢这般微小的重量都能称清楚，得出为人要明辨是非，大小对错都不能含糊混淆的道理；尾联“由来投分审，莫放弄权移”，秤的衡量结果不会被外力随意改动，得出要坚守本心操守，不被权势动摇，交友要察明志趣，不能让权力改变原则的道理。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。在“何以中国”文物特展中，三件国宝级文物旁配有解说词。请根据解说词，补全引用的古诗文。文物一：商代“妇好鸮尊”解说词：这件酒器出土于商王武丁之妻妇好的墓葬，造型雄奇，纹饰精美。它见证了三千年前一位女性将领的赫赫战功，让人想起《诗经·秦风·无衣》中（1）“________________？________________”的同仇敌忾——那是中华儿女同穿战袍、团结战斗的民族精神。文物二：唐代“大秦景教流行中国碑”解说词：这块石碑见证了唐代包容开放的胸襟。一个国力鼎盛的王朝，最易滋生高傲自满之心；然而大唐却以谦卑姿态拥抱四方文明。正如魏征在《谏太宗十思疏》中告诫君主的“____________________，____________________”，唯有戒骄戒躁，方能海纳百川。文物三：宋代《清明上河图》卷解说词：这幅长卷描绘了汴京的繁华市井，茶坊酒肆，尽在笔下。画卷上市场繁荣、市民殷实，让人想起柳永《望海潮》中（3）“________________，________________”的钱塘盛景——古今繁华，皆在画中。【答案】

①.

岂曰无衣

②.

与子同袍

③.

念高危则思谦冲而自牧

④.

惧满溢则思江海下百川

⑤.

市列珠玑

⑥.

户盈罗绮二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。自人类诞生以来，跳跃便是人

A

的能力之一，并不是后天培养出来的。跳跃可能是为了逃避危险的动物，也可能是为了从树上摘取果实。随着时间的推移，人们在同自然界的相处中，慢慢地学会了将各种自然物作为工具，（

甲

）。据考证，古埃及和澳大利亚土著居民，他们很早就已经用林中植物的藤蔓或者竹条来跳跃。至于跳绳运动，有说法认为是在模仿织工纺线时在线绳间跳来跳去的动作。在我国，跳绳是一项

B

的民间体育活动，从唐宋明清到现当代都有相关记载。唐朝称跳绳为“透索”，每年八月十五以“透索”为戏。明代称跳绳为“跳白索”。明代《帝京景物略》一书有跳绳的记载：“二童子引索略地如白光轮，一童跳光中，曰‘跳白索’。”这段话非常形象地将两个孩童摇着长绳、一个孩童在中间跳绳的情景描述下来，“引索略地”意思就是摇着绳掠过地面。清代人形象地把跳绳称为“绳飞”，清代晚期《有益游戏图说》中载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。”至今我国很多跳绳研究者仍把跳绳中的单摇跳、双摇跳分别叫做“单飞”和“双飞”。今天，跳绳运动已经成为一项流行的有氧健身运动。经国内外专家研究，人们能通过跳绳这项对心脏机能有良好促进作用的运动让血液获得更多氧气以保持心血管系统的健康。同时，在连续的上下跳跃运动中，人体固定并保护内脏的肌群也要参加工作，这能增强肌群自身的力量。跳绳还对活跃大脑有

C

的作用。跳绳时的左右上下协调运动及双手握绳对拇指穴位的刺激，会增强脑细胞的活力，提高大脑的思维灵敏度和判断力，有助于人的左脑和右脑平衡协调地发育，因此（

乙

）。18.

请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.

请在文中画横线处填入恰当的成语。20.

文中画波浪线处是个长句，请以“跳绳”为主语，改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。21.

“跳白索”与“绳飞”都是跳绳的别名，表达重点却不相同。请简要分析。22.

为了鼓励更多同学参与跳绳运动，你计划撰写一篇推广短文。请根据文本内容，拟写三个推荐要点。【答案】18.

甲：开始利用自然物进行跳跃乙：跳绳是健脑的绝佳选择之一

19.

A与生俱来

B源远流长

C至关重要

20.

①跳绳对心脏机能有良好的促进作用，②可以让血液获得更多的氧气，③使心血管系统保持健康。

21.

①“跳白索”强调“跳”的动作，并以“白光轮”比喻摇动的绳索，突出其如白色光轮旋转的美感；②“绳飞”强调绳索回转如飞的状态，侧面烘托跳绳者敏捷的姿态。

22.

①跳绳历史悠久，文化底蕴深厚。②跳绳可以增强身体机能，强健体魄。③跳绳能活跃大脑，提升思维灵敏度。【解析】【18题详解】补写语句时，先通读语段理清上下文逻辑，紧扣跳绳相关话题，做到前后衔接自然、句式贴合、语意通顺简洁。甲处：前文写人类学会借助自然物品当作工具，后文讲述古人用藤蔓、竹条开展跳跃活动，顺着工具与跳跃的关联，可补写“开始利用自然物进行跳跃”。乙处：前文详细阐述跳绳可以刺激大脑、提升思维、促进左右脑均衡发育，作为段落总结句，顺势得出跳绳十分有益于益智健脑的结论——“跳绳是健脑的绝佳选择之一”。【19题详解】填写成语时，先要通读全文，把握上下文语境含义，结合前后语句逻辑、修饰对象与句意搭配，选出贴合文意、搭配恰当的成语。A处：由后文“并不是后天培养出来的”可知，此处强调跳跃是人天生自带的本能，可填“与生俱来”。与生俱来：一生下来就具备，天生拥有。B处：根据后文跨越唐宋明清历代都有相关记载，体现这项活动历史悠久、传承长久，可填“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久，根基深厚，流传久远。C处：结合跳绳助力大脑发育、提升思维能力的作用，突出意义关键、不可或缺，可填“至关重要”。至关重要：形容作用、地位十分关键，不可或缺。【20题详解】解答此题，先要拆分长句多层修饰成分，理清句子逻辑关系，再以跳绳为主语，逐层提炼短句、精简语句，拆分重组句意。①先提取句子主干核心属性：原句点明跳绳具备养护心脏的作用，单独提炼短句，得出“跳绳对心脏机能有良好的促进作用”。②再梳理动作承接关系：筛选跳绳带来的直接效果，精简冗余句式，提炼跳绳给血液供氧这一内容，整理为“可以让血液获得更多的氧气”。③最后梳理作用结果：剥离多余修饰，概括供氧之后产生的长远益处，梳理收尾句意，整理出“使心血管系统保持健康”。【21题详解】解答此题，需定位原文两处别称相关语句，结合词语字面含义与场景描写，对比二者侧重点差异。①查找“跳白索”相关记载：抓住文中绳索形如白光轮转的画面描写，着眼外在光影形态，分析名称侧重展现跳绳动态外形与视觉美感，突出绳索轻盈洁白、流转灵动的画面特点。②梳理“绳飞”相关史料：依据绳索快速回转、接连跳跃的动作描写，着眼运动速度状态，体会名称侧重凸显绳子飞速运转的速度特点，侧面衬托人物身姿轻快灵巧、动作利落矫健。【22题详解】解答此题，需要分层梳理全文段落内容，逐层提取跳绳对应的特点与益处，归纳简洁清晰的推广要点。①梳理第二段史料内容：抓取历朝历代对跳绳的不同称呼与古籍相关记载，梳理这项活动流传久远、传承不断的特点，总结历史文化层面优势。②筛选第三段健身作用：提取跳绳养护心血管、强化躯干肌群、锻炼肢体协调等功效，概括跳绳对心肺、筋骨体质方面的锻炼价值。③提炼第三段健脑益智作用：结合跳绳刺激穴位、协调肢体动作、活跃脑细胞等内容，归纳其助力大脑发育、优化思维反应的独特好处。三、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。“帝高阳之苗裔兮”，申明的是楚贵族源于华夏的血脉认同；“乡音无改鬓毛衰”，承载着游子忠于故土的文化认同；而一句“我是×中人”的誓词，彰显的则是学子烙印于身的集体认同……不同的身份认同，穿越时空，共同回答了“我是谁”这一永恒的生命之问。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：承千年血脉，融万家灯火“帝高阳之苗裔兮”的血脉追溯，“乡音无改鬓毛衰”的文化眷恋，“我是×中人”的集体宣言……穿越时空的认同表达，共同编织着人类永恒的身份之网。在这个标签泛滥的时代，我们尤其需要认识到：真正的自我认同，不是单一维度的执念，而是血脉、文化与集体认同的有机统一。血脉认同是生命的根基。《离骚》开篇不仅表明屈原的贵族身份，更在战乱频仍的战国时期确认了楚人与华夏文明的血肉联系。这种认同在当代依然鲜活：23andMe基因检测风靡全球，无数人通过追溯祖先迁徙路线寻找归属；华人家庭坚持记录族谱，将“慎终追远”的传统代代相传。正如生物学家威尔逊所言：“每个人都渴望知道自己从哪里来。”血脉认同给予我们面对未来的底气，就像树木的根系支撑着枝叶的生长。文化认同是精神的纽带。“乡音无改”的感慨，道出了文化认同的韧性。语言、习俗、节庆这些文化符号，构成了我们的精神基因。钱穆在《国史大纲》序言中强调对本国历史的“温情与敬意”，正是这种认同的体现。当代青年中，汉服复兴者通过服饰传承礼仪，方言保护者用APP记录濒危乡音，这些都是文化认同的现代表达。值得注意的是，健康的文化认同不是排外的固执，而是费孝通先生所说的“各美其美，美美与共”。集体认同是社会的延伸。管理学家德鲁克说："认识你的责任，才能真正认识你自己。"从“我是清华人”的骄傲，到“我是中国航天人”的自豪，集体认同将个体价值与社会贡献紧密联结。这种认同不是消解个性，而是拓展生命的意义维度。观察校园中的优秀学子：他们既能在实验室专注科研，也会在运动会上为院系荣誉拼搏；既保持着“学霸”的专业追求，也担当着“班长”的服务责任。今天的中国青年，生活在一个认同多元又容易迷失的时代。我们既要警惕将自我简化为某个单一标签——比如只愿做“文艺青年”而逃避社会责任；也要避免认同的碎片化——在各类社交媒体角色中失去本真。健全的认同应该像三棱镜，既能折射出血脉传承的底色，又能闪耀文化积淀的光彩，更能投射集体归属的温度。唯有如此，我们才能在回答“我是谁”这个永恒之问时，给出一个丰富而立体的答案。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。身份认同是对“我是谁”这一问题的综合性回答，它指引我们在社会坐标系中确立角色、定位自我。材料中屈原、贺知章的诗句和学生誓词，分别对应着身份认同的三个核心维度：‌血脉认同‌（生物性根基）、‌文化认同‌（精神性纽带）和‌集体认同‌（社会性建构），这三种认同，都是“我是谁”的不同侧面，它们并非孤立存在、互相排斥，而是层层嵌套，相互融合，共同构成了完整的自我认知。每个人都既是国家的公民，又是家乡的居民，还是学校的学子，此外，还可以是某个班级、社团、单位等群体的一份子，人不能只承认自己的某一种身份、只履行这一种身份应当履行的职责，而应该在不同的场景下，以核心价值为底色，努力作出应有的贡献。因此，学生可以思考：能否只单一地认同某一种身份？对于国家、故乡、学校来说，自己分别是什么身份？除此之外，在不同的群体中，自己还扮演着怎样的角色？在这些不同的场景下，要怎么做，才能真正活出一个完整、负责、无愧的自我？写作时，可以首先引用材料，提出论点如“多种认同共同建构完整自我”，然后从“血脉认同是认同基础”“文化认同是精神性纽带”“集体认同是社会性延伸”三个方面展开论述，然后联系实际，指出当代青年不应为自己贴上单一的“