白露·仲秋·素养-初中综合实践活动“白露节气”主题班会教学设计

白露·仲秋·素养——初中综合实践活动“白露节气”主题班会教学设计

一、指导思想与理论依据2017年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出，要将中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节。初中语文课程标准（2022年版，2026年继续深化推进）将“中华优秀传统文化”列为三大文化主题之一，要求通过综合性学习活动引导学生理解二十四节气等文化遗产-。2026年4月至5月，教育部连续发布义务教育课程方案和课程标准实施情况年度报告，强调跨学科主题学习（不少于10%课时设计）和文化自信培育是当前课程改革的重点推进方向-。2026年秋季学期，二十四节气文化主题实践活动进入第二轮全国推广阶段，多地中小学已经形成以“节气+”为核心的校本课程体系-38。本设计正是在上述政策文件及课程改革精神指导下，以白露节气为文化载体，以主题班会为活动形式，以综合性学习为实施路径，落实“立德树人”根本任务，培育学生核心素养。二、教学内容分析白露是二十四节气中的第十五个节气，也是秋季的第三个节气，一般在公历每年9月7日至9日，此时太阳到达黄经165度-1。2026年白露的具体时间为9月7日22时41分，正值新学期开学第一周的星期一，是开展主题班会活动的绝佳时机-。从内容体系看，白露节气涵盖了以下多个维度的学习资源：天文地理维度方面，涉及地球公转、太阳黄经、昼夜长短变化、昼夜温差形成机制等自然科学原理-1；气候气象维度方面，涉及露的形成条件、空气湿度、辐射冷却、物候响应等专业知识-11；传统文化维度方面，涉及白露三候（鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞）、五行配五色、相关民俗活动与民间信仰等内容-10；文学审美维度方面，涉及《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，以及杜甫“露从今夜白，月是故乡明”、李白“玉阶生白露”等经典诗词-14；农事生产维度方面，涉及秋收秋种、作物成熟、收获时节等农事知识-19；养生保健维度方面，涉及白露节气的气候特点与人体适应、滋阴润燥饮食调配、衣物增减等生活智慧-1。六大维度的内容既有各自的相对独立性，又相互联系、相互印证，共同构成了白露节气文化的丰富内涵。本设计将围绕这六大维度，建构起“由外而内、由知而行”的学习路径，引导学生从观察自然现象入手，进入文化理解，再落实到生活实践。三、学情分析【重要】学段定位为初中八年级。八年级学生正处于形式运算阶段向辩证思维阶段过渡的关键期，抽象逻辑思维能力和系统思维能力显著增强，能够从多维度理解复杂概念之间的内在关联，已经初步具备跨学科综合分析的能力。从知识基础上看，学生在七年级科学课程中学习了“地球的运动”和“天气与气候”相关知识，掌握了昼夜长短变化的规律、气温变化的原理以及凝结核条件下水汽凝结的基本条件等核心概念；在语文课程中学习了《论语》《诗经》节选等古代经典篇目，积累了基本的文言文阅读能力；在历史（或道德与法治）课程中学习了中华优秀传统文化的主要内容，对二十四节气有一定程度的感性认知。从生活经验和认知特点上看，八年级学生对生活中“昼夜温差”“露水凝结”等自然现象已有直观印象，但对现象背后的科学原理和传统文化之间的内在联系尚缺乏系统的梳理与建构。从情感态度上看，该学段学生具备较强的文化认同意识和对传统智慧的探索兴趣，乐于参与体验性、实践性的学习活动。从发展需求上看，部分学生存在“知而不行”——了解节气知识但不将其转化为生活实践——的现象，需要通过本节班会课引导学生实现从认知到行动的转化。四、教学目标【核心素养】基于核心素养导向和跨学科主题学习要求，本设计确立以下教学目标：（一）文化自信与家国情怀维度方面，通过深入学习和了解白露节气的文化内涵，感受中华先民观天察地、应时取宜的生态智慧，增强传承中华优秀传统文化的自觉意识与责任感。（二）科学探究与理性思维维度方面，能够运用科学课程所学的“露的形成条件”和“昼夜温差形成机制”等原理，解释白露节气的气候特征和物候现象，形成运用多学科知识解释自然现象的能力。（三）审美鉴赏与文学素养维度方面，能够吟诵并赏析与白露节气相关的经典古诗词，理解古代文人借白露“露水易晞”抒发情感的文化表达，提高古典诗词的审美鉴赏能力。（四）生活实践与健康素养维度方面，能够结合白露节气的气候特点，运用“白露身不露”等民间智慧，制定个人秋季健康生活方案，养成良好的作息习惯和自我保护意识。五、教学重难点【重要】教学重点是白露节气的多维文化内涵与核心物候特征的系统梳理。白露节气包含天文地理、气候气象、传统文化、文学审美、农事生产、养生保健六大维度的丰富内容，需要帮助学生建立起系统化、结构化的认知框架，真正理解“白露”作为夏秋转换关键节点的深刻意义。【难点】教学难点是传统文化意蕴与现代科学原理的有机融合。白露节气中存在多种文化表述，如“露为朝霜”“秋属金，金色白”“群鸟养羞”等，看似描述现象，实则蕴含科学道理，古人通过长期观察总结出的经验需要与现代科学相互参证、相互解释，这对学生的跨学科综合思维能力提出了较高要求。同时，引导学生将文化认知转化为生活实践也是设计中需要重点突破的难题。六、教学策略与资源基于“做中学、用中学、创中学”的课程改革理念，本设计采用情境创设法、问题驱动法、项目化学习法、小组合作探究法等多元教学策略。教学过程中，以“白露是什么”为核心驱动问题，分解形成六个子问题，分别对应六大维度，由六个学习小组各承担一个维度的深入学习，形成项目化学习的组织形式。教学准备方面，教师需提前一周布置预习任务：学生利用课余时间搜集与白露节气相关的图文资料、古诗词以及民间谚语。教师需预先制作PPT课件，内容包括白露节气科普动画（约3分钟）、白露三候图片资料、白露民俗习俗图文展示、经典古诗词配图等。实物资源方面，教师准备透明玻璃杯、冰袋、温水、表面粗糙的树叶若干，用于“模拟露的形成”课堂实验演示；准备龙眼干、番薯干、白露茶样品或图片，用于民俗体验环节展示。数字资源方面，准备展示地球公转示意图的动态演示视频，提前下载二十四节气相关科普视频片段，以及利用人工智能工具生成白露节气不同地域的气候分布图等可视化教学资源。七、教学过程设计（一）情境导入——“晨光中的露珠”（约8分钟）教师提前在班会课开始前布置教室环境：在学生课桌一角或教室窗台上预先放置几片沾有露珠（用少量水珠模拟）的绿叶，营造初秋清晨的氛围感。上课伊始，教师以问题引导全体学生观察教室中预先布置的环境，自然进入主题。教师接着播放一段事先剪辑好的晨间露珠微距拍摄短片（约2分钟），展示露珠在阳光下晶莹剔透、转瞬即逝的动态画面。播放结束后，教师提出问题：“同学们，刚才短片中你们看到了什么？这种现象通常出现在一年中的什么时候？”引导学生围绕“露水”这一日常常见的自然现象展开讨论。【跨学科链接】教师随后展示2026年9月7日的日历截图，郑重宣布：“2026年9月7日22时41分，我们将迎来秋季的第三个节气——白露。这节课，让我们一起走进白露节气，完成一次跨越天文地理、气候生态、传统文化、文学审美、健康生活等多个领域的文化探究之旅。”由此引出本课总驱动问题：“白露——一滴露水背后究竟蕴藏着怎样的奥秘？”并呈现本节课整体学习任务框架图，让学生对六个维度的学习内容形成整体认知。（二）第一篇章：天地之露——白露从何而来？（约12分钟）【基础】第一学习小组承担“天文地理维度”的探究任务。组员代表借助动态地球公转示意图，向大家展示9月上旬太阳直射点的位置——太阳直射点已经越过赤道，正在向南半球移动。随着太阳直射点的南移，北半球接收的太阳辐射热量持续减少-11。【重要】教师进一步讲解：公历每年9月7日至9日，当太阳到达黄经165度时，即为白露之始。此时夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气开始频繁南下，加之日照时间变短、日照强度减弱，夜间晴朗少云时，地面辐射散热加快，昼夜温差明显拉大-1。白露前后，中国各地昼夜温差可达8℃至16℃，民谚中“白露秋分夜，一夜凉一夜”说的就是这个气候特征-19。【基础】第二学习小组承担“气候气象维度”的探究任务。组员代表结合科学课程已学的水循环知识，讲解露的形成条件。教师在讲台上进行微型演示实验：将冰袋放入透明玻璃杯内壁，向玻璃杯外壁喷洒少量温水，片刻后在玻璃杯外表面可见水珠凝结。通过实验直观展示“近地面空气水汽含量达饱”和“物体表面温度骤降至露点温度以下”两大必要条件-11。教师继续追问：“露珠明明是无色透明的，为什么古人要用‘白’来形容它呢？”引导学生从物理光学角度和文化象征角度两个层面深入思考。从物理光学角度分析，露珠直径约0.1至1毫米，当亿万颗露珠密集聚集在草叶上时，光线在露珠表面发生反射和散射，非选择性散射使所有波长的可见光均匀混合，最终呈现出白茫茫的视觉效果，如同云雾发白的原理一样-11。从文化象征角度分析，古人以四时配五行，秋属金，金在五行中对应白色，故以白形容秋露，称之为“白露”-14。这种科学解释与文化解释相互印证，充分体现了中华文化的深刻内涵。（三）第二篇章：万物之应——鸟儿的“气候预报”（约10分钟）【基础】第三学习小组承担“传统文化维度”中白露三候的探究任务。二十四节气的七十二候体系中，白露是唯一的一个三个物候特征全部与鸟类相关的节气，这充分说明了鸟类对气候变化的高度敏感性-1。组员代表向大家介绍：一候鸿雁来，鸿雁从漠北飞往江南，为大雁南迁的开始-10。二候玄鸟归，“玄鸟”即燕子，燕子飞往南方越冬-22。三候群鸟养羞，“羞”同“馐”，意为美食，鸟儿们感知到肃杀之气，开始贮存干果粮食，更换丰满的羽翼，为即将到来的严冬做充分准备。教师进一步延伸：古代先民通过观察鸟类迁徙和鸟类的行为活动来判断气候变化、安排农事生产，反映了中华农耕文明“观天察地、应时取宜”的生态智慧。这份历经数千年验证的经验积累，至今仍有很强的现实指导意义。例如，2025年秋季，我国华北、东北等地区的候鸟迁徙监测显示，大雁比往年提前约7天南迁，对应的是同年白露过后华北地区出现了早于往年的低温过程。这种长期的联动观测数据，为农业生产中“因时制宜”提供了自然界的直观信号。（四）第三篇章：人间之礼——白露民俗的烟火气（约12分钟）【重要】第四学习小组承担“传统文化维度”中白露民间习俗的探究任务。组员代表依次介绍各地白露民俗：首先是“收清露”习俗。中国民间在白露节气有“收清露”的传统。明代李时珍《本草纲目》记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未晞时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”古人认为秋露有独特的药效，常以露酿酒，最是清冽-22。其次是“饮白露茶”的传统。民间流传“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法。白露时节采摘的茶叶，既不像春茶那样鲜嫩不经泡，也不像夏茶那样苦涩味重，而是具有一种独特的甘醇清香味，因此深受老茶客们的欢迎-22。再次是各地特色饮食习俗。福州人有“白露必吃龙眼”的习俗-。北方多地会在白露时节吃梨、煮梨汤，北京、天津、河北等地民间盛行蒸梨配冰糖、川贝，认为能有效缓解秋燥引发的口干、咽喉不适等症状-19。浙江沿海地区山农们视白露日为山核桃的“开竿日”，当地俗语“白露日、竹竿摇，满地金、扁担挑”，山核桃在这一天由青果变为金黄色，标志着丰收时节正式到来-48。各地民俗虽形式各异，但都体现了中华民族顺应自然、巧用时令、追求健康的共同生活智慧。教师鼓励学生分享各自家乡的白露民俗，或询问家中长辈是否有相关的节气生活记忆，实现学习内容与学生经验的有机联结，增强学习的真实感和代入感。（五）第四篇章：诗心之露——古诗词里的白露（约10分钟）【高频考点】第五学习小组承担“文学审美维度”的探究任务。组员代表深情朗诵《诗经·蒹葭》选段：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”介绍这是《诗经》中最著名的白露诗篇，以露水的凝结暗喻思念的悠长。【热点】组员代表继续展示杜甫《月夜忆舍弟》中的名句：“露从今夜白，月是故乡明。”解读杜甫在白露前的夜晚，因战乱与弟弟失散，看到白露沾地而起，更添思乡怀亲之情，借白露抒发了深切的羁旅之愁-1。教师补充讲解李白《玉阶怨》中的名句：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”渲染了露水深重、罗袜渐湿的场景，以白露暗喻深宫女子的寂寞哀愁-48。秦观《满庭芳》中“凭阑久，金波渐转，白露点苍苔”，则描绘了月夜苍苔之上白露点点的清冷意境-11。【思维方法】教师随后组织全班学生展开小组讨论：“同样的白露节气，不同诗人的笔下为什么会呈现出不同的情感色彩？”引导学生从诗人身份处境、时代背景、人生经历等多个角度综合分析，品味文学作品中情感表达的丰富性和复杂性。讨论过程中，鼓励各组学生围绕2到3首白露诗词展开深入交流，各抒己见，教师适时总结点评，帮助学生建立起“文学作品的情感表达与人生际遇密切相关”的文学阅读基本方法。（六）第五篇章：智慧之用——白露时节的生活指南（约10分钟）【重要】第六学习小组承担“养生保健与生活实践维度”的探究任务。组员代表介绍白露节气的气候变化对人体健康的影响：白露过后，冷空气逐渐南下，在降低气温的同时吹干了空气中的水分，容易出现“秋燥”，表现为口干舌燥、皮肤干燥、咽喉不适等症状。此时需特别注意滋阴润燥，顺应季节变化及时调整生活作息和饮食习惯-1。【跨学科链接】组员代表进一步介绍白露时节的饮食调理原则。饮食调养方面，宜适当食用酸味和甘味食物以生津润燥，常见的有石榴、莲子、雪梨、莲藕、葡萄、柠檬等，这些食物有助于收敛人体阴液、生津止渴-。白色食物在此时期的养生中扮演重要角色，百合、山药、银耳、白萝卜、莲藕、白果等白色食材，在五行中对应秋天的“白色”，具有养阴润肺的功效。【基础】穿衣保暖方面，民间谚语“白露身不露，寒露脚不露”道出了重要的穿衣原则。进入白露节气后，早晚温差逐渐拉大，不宜再像夏天那样赤膊露体，尤其是在早晨和晚上气温较低的时候，应特别注意保护腰腹部和膝肘关节等处，避免因受寒而引发关节疼痛或风寒感冒-19。教师带领学生完成一项课堂实践性活动：以小组为单位，结合学到的白露养生知识，从“饮食方案”“衣物准备”“作息调整”“运动建议”四个方面为全班同学设计一份“2026白露·班长健康生活倡议书”，每组重点完成其中两项内容，最后由各组派代表汇总形成全班行动公约。通过这一实践活动，将文化认知转化为具体的生活行为和行动指南。（七）课堂小结与反思提升（约5分钟）教师带领全班回顾本节课的学习历程，从清晨的一滴露珠出发，同学们走过了天文地理知识、气候变化规律、古人观天智慧、各地民俗风情、古诗词文化意蕴和健康生活智慧六个维度的探究之旅。通过六个维度的系统性学习，大家不仅理解了白露“何为露”“因何白”“有何征”“有何俗”“有何诗”“有何用”六个核心问题，更重要的是亲身体验了中华传统文化“四个融入”——融入天文观测、融入农业生产、融入日常生活、融入文学艺术——的生动画面，领会了中华民族“天人合一”“应时取宜”的人生智慧。八、教学评价设计【重要】本设计贯彻“教学评一致性”原则，采用形成性评价与终结性评价相结合、学生自评与师评互评相结合的多元评价体系。学生自评方面，在课堂结束时发放“学习反思单”，内容包括本节课印象最深的三个知识点、自己表现最好的一个环节、还需要进一步了解哪些与白露相关的内容以及准备通过何种方式继续学习，学生用5分钟左右的时间独立完成填写并提交。组内互评方面，各小组内部采用“贡献度积分卡”机制，组员根据每个组员在资料搜集、课堂汇报、小组讨论、成果展示四个环节中的参与情况和贡献质量进行匿名评分，促进小组成员之间的协作与互助。教师评价方面，主要基于三个方面：一是各组成员的口头汇报质量（知识点准确度、表达清晰度、团队协作度）；二是课堂观察记录表，记录各小组讨论中的互动积极性和思维深度；三是各小组提交的“白露·班长健康生活倡议书”的完整性和可行性。九、板书设计┌─────────────────────────────────────┐│白露·仲秋·素养——白露节气主题班会│├─────────────────────────────────────┤│天文·地理太阳黄经165°地球公转昼夜温差││↓││气候·气象水汽凝结辐射冷却物候响应││↓││三候鸿雁来玄鸟归群鸟养羞││↓││民俗·风情收清露饮白露茶食龙眼吃梨││↓││诗词·审美露从今夜白月是故乡明蒹葭苍苍││↓││生活·智慧白露身不露滋阴润燥健康生活│└─────────────────────────────────────┘十、教学反思本课以八年级学生为对象，围绕白露节气设计了以项目化学习和小组合作学习为主要形式的多维度探究式主题班会课，取得了较为理想的教学效果。六个学习小组分别承担六大维度的探究任务，分层推进、由浅入深、由现象到本质、由文化到应用，既保证了学习内容的系统性和深度，也促进了学生跨学科综合思维能力的锻炼。学生在课堂上的表现整体较好。各小组搜集的资料内容丰富、形式多样，汇报时条理清晰、表达得当，尤其是在“白露民俗”和“诗词赏析”两个环节，学生充分展示了课前自主学习的成果和积极思考的良好状态。课堂微型实验极大地调动了学生的好奇心和参与热情，直接的知识获取与切身的生活观察相结合，较好地实现了“做中学”的教学理念。本课在设计上着力于将传统文化学习与核心素养培养有机融合，突出“立德树人”的根本任务-1-10。从课堂实际来看，学生对白露节气文化中凝练的中华先民“观天察地、应时取宜