2026年朝花夕拾相关试题及答案

2026年朝花夕拾相关试题及答案一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.下列关于《朝花夕拾》的表述，错误的一项是（）A.全书以“回忆性散文”为文体特征，共收录10篇作品B.最初以《旧事重提》为总题发表于《莽原》半月刊C.创作时间集中在1924—1926年，记录了鲁迅从童年到青年的生活片段D.《无常》《社戏》《范爱农》均为书中篇目2.《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅对阿长情感变化的轨迹是（）A.反感—轻视—感激—怀念B.讨厌—尊敬—批判—遗忘C.嫌弃—厌恶—同情—释然D.疏远—好奇—依赖—怨恨3.《从百草园到三味书屋》中，作者提到的“怪哉”虫故事与下列哪项内容形成对比（）A.雪地捕鸟的趣味B.三味书屋的读书生活C.何首乌根的传说D.先生读书时的入神状态4.《藤野先生》中，鲁迅“弃医从文”的直接触发事件是（）A.藤野先生修改讲义时的认真态度B.日本学生在考试中诬陷他作弊C.观看日俄战争纪录片中中国人麻木围观同胞被枪毙D.仙台医专生活条件的艰苦5.《五猖会》中，父亲要求鲁迅在去看庙会前必须背诵的书籍是（）A.《论语》B.《鉴略》C.《诗经》D.《孝经》6.《二十四孝图》中，鲁迅重点批判的“孝道”故事不包括（）A.老莱娱亲B.郭巨埋儿C.子路负米D.卧冰求鲤7.《狗·猫·鼠》中，鲁迅“仇猫”的核心原因是（）A.猫吃了他饲养的隐鼠B.猫的性情“媚态”且折磨弱者C.猫与鼠的自然对立D.猫的叫声令人烦躁8.《琐记》中，衍太太的形象最突出的特征是（）A.善良宽厚，关爱孩子B.虚伪阴险，教唆坏事C.博学多识，引导上进D.迷信守旧，顽固不化9.《父亲的病》中，两位“名医”陈莲河、叶天士的诊疗行为共同反映了（）A.传统医学的精妙B.底层民众的愚昧C.封建迷信对生命的漠视D.知识分子的良知10.《范爱农》中，范爱农最终的结局是（）A.病逝于贫困中B.投水自杀C.被军阀杀害D.远走他乡不知所踪二、填空题（每空1分，共15分）1.《朝花夕拾》中，鲁迅回忆保姆长妈妈的篇目是《________》；回忆日本恩师的篇目是《________》。2.《从百草园到三味书屋》中，“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”一句中的“乐园”具体指________。3.《五猖会》中，“我”对庙会的期待因父亲要求背诵《________》而化为乌有，这一情节集中批判了________教育对儿童天性的压抑。4.《二十四孝图》中，鲁迅认为“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”，这里的“妨害白话”指的是________对儿童启蒙的阻碍。5.《狗·猫·鼠》中，作者提到“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高”，这是用虫蛆对比________的虚伪。6.《父亲的病》中，陈莲河开的药方里有“蟋蟀一对”，并要求“________”，这种荒诞的用药方式揭露了________的本质。7.《琐记》中，鲁迅离开故乡去南京求学的直接原因是________，他就读的学堂是________。8.《范爱农》中，范爱农与鲁迅的初次冲突发生在________事件中，二人最终和解是因为________。三、简答题（每小题6分，共30分）1.《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅为何说“她确有伟大的神力”？请结合文本内容分析。2.《藤野先生》中，鲁迅多次提到“清国留学生”的“速成班”生活，这一描写有何作用？3.《从百草园到三味书屋》中，作者如何通过“捕鸟”与“读书”的对比表达对童年的复杂情感？4.《二十四孝图》是如何通过“郭巨埋儿”的故事批判封建孝道的？请结合具体内容说明。5.《范爱农》中，鲁迅用“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦”一诗概括范爱农的一生，如何理解其中的情感？四、阅读理解题（共25分）阅读《父亲的病》选段，完成问题：“他（陈莲河）大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是‘药引’的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。‘生姜’两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。……有一回，他（陈莲河）又说：‘我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……’”（1）选段中陈莲河的“特别”体现在哪些方面？请简要概括。（4分）（2）“医能医病，不能医命”这句话反映了陈莲河怎样的心理？结合上下文分析其作用。（6分）（3）鲁迅在《父亲的病》中回忆这段经历时，字里行间蕴含着怎样的情感？请结合全文内容说明。（7分）（4）《父亲的病》与《呐喊》中《药》都涉及“治病”主题，二者批判的侧重点有何不同？（8分）五、探究题（共30分）《朝花夕拾》被称为“温馨的回忆与理性的批判”的结合，请结合具体篇目，谈谈你对这一评价的理解。要求：至少选取3篇作品，分析“回忆”与“批判”的内在关联，字数不少于300字。参考答案一、单项选择题1.D（《社戏》出自《呐喊》）2.A（从“不大佩服”到“空前的敬意”再到“新的敬意”，最终怀念）3.B（儿童对未知的好奇与私塾教育的刻板形成对比）4.C（纪录片事件直接导致思想转变）5.B（原文明确提到《鉴略》）6.C（子路负米是正面例子）7.B（核心是对“媚态”与“折磨弱者”的批判）8.B（如教唆鲁迅偷首饰、散布谣言）9.C（用荒诞药方反映对生命的漠视）10.B（原文提到“也许是自杀”）二、填空题1.阿长与〈山海经〉；藤野先生2.百草园3.鉴略；封建4.反对白话文（或“复古派”）5.正人君子6.要原配（或“结绳成对”）；庸医误人（或“伪科学”）7.衍太太的流言；江南水师学堂（或矿路学堂）8.徐锡麟被害（或“绍兴光复”前的讨论）；共同的困境与理解三、简答题1.阿长不识字，却费尽心思为鲁迅买来朝思暮想的《山海经》。在鲁迅看来，这本书是“最初得到，最为心爱的宝书”，而阿长作为一个没文化的底层女性，竟能完成这一看似不可能的事，因此鲁迅用“伟大的神力”表达对她真诚关爱的震撼与感激。2.描写“清国留学生”留着油光可鉴的辫子、学跳舞等行为，刻画出他们徒有“留学”之名却精神空虚、麻木堕落的形象。这与后文藤野先生的严谨、鲁迅的求学热忱形成对比，既批判了部分留学生的昏庸，也隐含对民族精神觉醒的呼吁。3.“捕鸟”是百草园自由生活的代表，通过“扫开雪，露出地面”“支起竹筛”等细节，展现儿童对自然的热爱与创造趣味的能力；“读书”则是三味书屋的刻板场景，学生被迫朗读晦涩的古文，先生入神时学生偷偷玩耍。二者对比，既回忆了童年的快乐与天真，也批判了封建教育对儿童天性的束缚。4.“郭巨埋儿”故事中，郭巨因“家贫”欲埋子奉母，鲁迅指出其荒谬性：若埋儿成功，母亲将因孙儿之死痛苦；若失败，儿子无辜送命。这种“孝”以牺牲下一代为代价，本质是封建伦理对人性的扭曲。鲁迅借此批判封建孝道的虚伪与残酷，呼吁尊重生命本真。5.诗中“把酒论天下”体现范爱农的豪爽与对国事的关切；“先生小酒人”暗指他因现实失意借酒消愁；“大圜犹酩酊”以天地醉态隐喻社会混沌；“微醉合沉沦”则叹息他在黑暗中无法找到出路，最终悲剧收场。全诗既有对挚友的深切怀念，也暗含对时代压迫的悲愤。四、阅读理解题（1）用药引独特（如芦根、经霜甘蔗）；搜寻难度大；后期推脱责任（提及“冤愆”“前世”）。（2）心理：借口“命运”推卸治疗失败的责任，掩盖自身无能。作用：推动情节发展（为父亲病逝做铺垫），揭露庸医的虚伪与迷信，深化对封建医学弊端的批判。（3）情感：对父亲病痛的心疼（如回忆父亲临终时被催促“大声叫”的痛苦）；对庸医误人的愤怒（通过陈莲河的荒诞药方揭露其本质）；对传统迷信的反思（如“冤愆”之说反映民众思想的愚昧）；隐含自我忏悔（因催促父亲而“现在想起来，实在是太不孝了”）。（4）《父亲的病》批判重点：旧中国“名医”的伪科学与迷信（如荒诞药引）、底层民众对传统医学的盲目信任；《药》批判重点：封建统治对民众精神的毒害（如华老栓用“人血馒头”治病，反映迷信与麻木）、辛亥革命脱离群众的局限性（夏瑜的牺牲不被理解）。五、探究题《朝花夕拾》中，“回忆”是情感的底色，“批判”是理性的锋芒，二者交织体现鲁迅对过往的温情回望与对现实的深刻反思。从《阿长与〈山海经〉》看，鲁迅回忆了长妈妈的诸多“缺点”：睡觉占床、切切察察、讲“长毛”故事，但重点落在她买来《山海经》的细节。这份回忆不仅是对保姆的怀念，更隐含对底层劳动者质朴善意的礼赞，与当时社会对“下等人”的轻视形成对比，间接批判了阶级偏见。《五猖会》的核心回忆是“我”对庙会的期待被父亲要求背诵《鉴略》打破。鲁迅细致描写了“我”背书前的兴奋、背书时的痛苦、背书后的“索然”，这种童年创伤的回忆，实质是对封建家长制“不理解儿童心理”的批判——教育以压制天性为手段，最终消解了孩子对美的向往。《二十四孝图》则直接以“回忆”为线索，讲述自己幼年读“孝书”的恐惧：“老莱娱亲”的装嫩令人作呕，“郭巨埋儿”的残忍触目惊心。这些回忆并非单纯怀旧，而是通过儿童视角的真实感受，揭露封建孝道“以理杀人”的本质——所谓“孝”脱离人性，成为压抑儿童、扭曲伦理的工具。此外，《藤野先生》中对仙台求学的回