2026年中考考前模拟-语文（安徽卷）（考试版A3）

………………○………………内………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________试题第=PAGE1*2-11页（共=SECTIONPAGES3*26页）试题第=PAGE1*22页（共=SECTIONPAGES3*26页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………此卷只装订不密封试题第=PAGE2*2-13页（共=SECTIONPAGES3*26页）试题第=PAGE2*24页（共=SECTIONPAGES3*26页）2025年中考第一次模拟考试（安徽卷）语文注意事项:1.本次考试的总分值为150分（含卷面书写分5分），答题时间共计150分钟；2.本套试卷由试题卷与答题卷两部分组成，其中试题卷共计4页，答题卷共计6页；3.请注意，所有答案必须填写在答题卡上，直接在试卷中作答将不予计分。4.考完试后，请将试卷与答题卡统一上交。一、语文基础知识与综合运用（35分）1．请将下列内容默写。（10分）（1）大雁在文学中也被称为鸿雁，古时的词人诗人经常通过描写大雁来表达对故乡的思念以及旅途中的惆怅之情。在范仲淹的《渔家傲·秋思》中，作者通过描写向南迁徙的大雁，寄托了深沉的思乡之情以及渴望回归故里的急切心情；而在王湾的《次北固山下》里，诗人以自然流畅的笔触，将对家人的深切思念与周围景物巧妙融合，达到了情景交融、真挚动人的效果；至于王维的《使至塞上》，则利用大雁这一意象，传达出因受排挤而感到的孤独与凄凉，以及身处异乡的漂泊之感。（2）在苏轼的《记承天寺夜游》里，虽然文中并未出现“月”字，但字里行间却充满了皎洁的月色；与之相似，范仲淹在《岳阳楼记》中同样没有直接写到“月”字，且通过运用比喻的修辞方式，生动地描绘出秋夜洞庭湖那份空灵明净、令人心向往之的意境！2．请结合所积累的相关知识，解答下列小题。（12分）【甲】A盯着号板，再次猛地撞了上去。这次并未丧命，反而放声大哭，周围的人不停地劝阻。金有余说道：你看，这人不是疯了吗？好端端地到贡院来参加考试，家里又没出丧，为什么如此号啕大哭？A对此充耳不闻，只是趴在号板上不停地哭泣。他先是在一号前痛哭，随后又哭到二号、三号，在地上打滚，哭个没完，令在场的人心中都感到十分凄惨。【乙】杜少卿得知李大人已经离去，内心十分欣喜地想：太好了！既然我已经成了秀才，有了这个结果，往后便不再参加乡试，也不去考举人或进士，从此过上悠闲自在的生活，去做一些自己感兴趣的事情吧！（1）请为带有下划线的文字标注拼音，并根据所给拼音写出正确的汉字。（4分）打gn（）凄惨（）不应（）xio（）遥（2）关于科举制度中不同等级与考取第一名所获称号的对应关系，下列选项中正确的是（）（2分）A．院试考童生案首B．在乡试中夺得举人解元之位C．通过会试选拔贡士并确定状元D．在殿试中考中进士并获得会元（3）上述两段文字均摘自《》，其中【甲】里的A具体是指（人名）。（2分）（4）请联系文中两人的具体生活经历，简要探讨作者在【甲】与【乙】两段中通过刻画这两个人物形象，旨在揭示什么样的主题。（4分）3．育才中学组织了一次关于“身边的文化遗产——戏曲篇”的综合实践学习活动，请你针对该主题完成下列各项任务。（13分）（1）为了参与此次活动，小安同学创作了一副对联。目前上联已完成，请你结合对联的相关知识，利用给出的词语组合出相应的下联。（2分）上联：三五之众能化作千军万马下联：词组：能六七九州行步四海（2）请阅读小徽同学发言稿中的这段文字，并对其进行相应的修改。（3分）【甲】戏曲作为一种高度综合的艺术形式，融合了文学、音乐、舞蹈、美术以及武术等多种元素。它凭借独特的程式化技巧来传达人们普遍认同的美好情感，因此一直以来深受广大群众的青睐。戏曲从业人员应当持续深入群众生活，推动戏曲艺术的延续与进步，【乙】从而增强戏曲在社会文化领域中的感召力，为戏曲的繁荣创造更宽广的空间。请指出【甲】句中一处标点符号使用不当的地方并予以改正。（1分）请对【乙】句中存在的语病进行分析，并给出相应的修改建议。（2分）（3）请观察小安收集的京剧四大行当剧照，将正确的序号填入对应的空格内。（4分）（）（）（）（）A．生

B．旦

C．净

D．丑（4）某学校针对全校师生开展了关于“戏曲进校园”实施方案受欢迎程度的问卷调研。请你依据下方提供的反馈数据，总结并写出你的探究结论。（4分）调查对象音乐老师课堂上进行戏曲教学组织学生到剧院观看戏曲演出参加学校组织的戏曲社团请戏曲剧团来学校演出老师33.2%80.5%66.5%96.7%学生90.5%72.3%62.1%95.8%二、阅读理解（共55分）第一大题（共22分）请阅读以下文本，并解答相关问题。童年记忆中的打麦场李阳海某次夜晚在公园散步时，偶然听到一名十几岁的少年在诵读白居易的诗句：“夜来南风起，小麦覆陇黄”。我不禁想到，此时芒种节气已过去三四日，麦子理应成熟了。随即，我的脑海中浮现出这样一幅景象：广袤的田野之上，金灿灿的麦穗整齐排列，颗粒饱满，在轻盈的夏风吹拂下翩翩起舞，散发出阵阵沁人心脾的麦香。尤其是童年记忆里的打麦场，那片平坦且光洁的场地，以及当时喧闹繁忙的打麦景象，常在我的梦境中若隐若现，散发出浓郁的故乡泥土气息。村南河畔坐落着故乡的打麦场，那里地势平坦且十分宽阔。每逢麦收时节，大量的麦捆与麦车便陆续被运往场中。麦场周围垒起的人高垛子，宛如一座环形的微型长城。这里不仅承载着村民们对五谷丰登的渴望，更映衬出乡亲们脸上洋溢的喜悦。公鸡初次啼鸣之时，社员们便已聚集在打麦场中。他们将周边的麦穗均匀地铺在场地上，随后解开腰带，将其摊平，并利用木叉将麦粒挑得平整均匀。紧接着，妇女们匆匆返回家中准备饮食，男人们则在忙碌地修理碌碡和擦子等脱粒工具，现场气氛十分热烈。大约在上午十点，炽热的阳光照耀在金黄的麦粒上。几名妇女拿着木叉不停地翻晒麦子，直到正午时分才停止工作。人们在家里迅速吃完午餐后，便牵着黄牛或毛驴前往麦场。黑蛋爷爷是大家公认的打场能手，他一只手牵着牛缰，另一只手挥动皮鞭，发出啪啪的响声。那头膘肥体壮的黄牛拉着碌碡，在打麦场上轻快地奔跑碾压，碌碡的木框随之发出有节奏的吱扭吱扭声。与此同时，秀英婶子牵着毛驴，驴子拉着擦子气宇轩昂地走在厚实的麦秸层上，不时能听到她嗒嗒的催促声。每经过一次碾压和擦拭，妇女们就将麦秸挑起翻转，抖掉其中的麦粒并摊平，如此重复三四遍。最后，将打净的麦秸挑至麦场边缘，堆成一个个麦垛。接下来的环节是扬场，这项工作极具技术含量，一般由经验丰富的扬场把式负责。在操作时，人们迎风而立，利用木锨将麦子铲起并向空中抛出，使其形成抛物线状，亦可称为扇面形。由于麦粒较重，会直接下落，而麦糠较轻，则会被风吹向远方。经过几次抛扬，两名妇女在两侧使用扫帚对麦粒与麦糠的交接处进行清理，从而将两者彻底分离。若遇白天无风而夜晚有风的情况，人们便会提着马灯前往扬场。在橘黄色灯光的闪烁映照下，几位皮肤黝黑、面部布满皱纹且赤裸上身的老农显得格外清晰，仔细观察可以发现，他们正笑得眯起了眼睛。麦子扬完后，他们快步走向小河洗澡，以此洗净积满一身的尘土，缓解连日来的疲惫。此时他们心情十分愉悦，偶尔还会哼唱几句丝弦，结果因跑调而引发了大家的哄堂大笑。在打麦场的旁侧，几株枝繁叶茂的柿子树与黑枣树如同一把把巨大的绿伞，为村民们遮阴避暑，带来阵阵清凉。树梢间，黄鹂、布谷鸟及斑鸠不时发出鸣叫，宛如在向那些勤劳且质朴的乡亲们倾情赞美与讴歌。我清晰地recalling，每当夜色笼罩大地，队长总会指派几名人员去把守场院。在昏暗的打麦场中，他们习惯于聚在一起，一边抽着卷烟，一边畅谈关于丰收的喜悦，期间还不时地互相开起玩笑。那爽朗的笑声在静谧的乡村中回荡，为这个宁静的夜晚增添了许多热闹与情调。正值麦收季节，也是多雨的时期，即便天空看似万里无云，有时也会突然降下疾风骤雨。回想起某一年，麦子刚碾完且尚未起堆，便遭遇了一场大雨的袭击。乡亲们内心十分焦急，毕竟这是全年的希望与热切期盼，绝不能让一场大雨就使所有愿望化为泡影。于是，全村人迅速行动起来，拿着扫帚、笤帚、簸箕以及油布地冲向麦场。大家分工协作，有的在扫，有的在推，有的在盖，有的则将麦子装入布袋，最终总算没让大雨将麦子冲走。此时，人们一个个都像落汤鸡一般，分不清顺着脸颊流下的是雨水还是汗水，但每个人的脸上都洋溢着喜悦的笑容。家乡的打麦场，磨灭了往昔艰辛的时光，化解了我对故土深沉的思念，迎来了如今美满的幸福生活。4．请结合文章中～段的具体内容，在下方的横线上依次填入相应的情节。（3分）工具A在BC之间持续翻晒5．请根据具体要求，对下列文字进行赏析。（6分）麦场周围筑起了一人多高的土垛，其景象宛如一座环形的微型长城。（请从修辞手法方面分析）（3分）在打麦场旁，几株枝繁叶茂的柿子树与黑枣树宛如撑开了巨大的绿伞，为村民们遮阴避暑，带来阵阵清凉；其间，黄鹂、布谷鸟及斑鸠不时发出鸣叫。（从描写角度）（3分）6．请联系整篇文章，简要探讨该段落起到了怎样的作用。（6分）7．作者将文章命名为《儿时的打麦场》，这样处理起到了怎样的效果？请结合你的思考进行分析。（3分）8．本文与《背影》均是以回忆为基调的散文，请简要分析这两篇作品在叙事视角的共同点。（4分）【第二部分】（共17分）请阅读下列非连续性文本，并解答相关问题。材料一勤俭节约、摒弃浪费一直是中华民族的传统美德。在践行节约粮食、抵制浪费的行动中，当代青年展现出了极高的责任感。如今，在单位食堂里，选择适量取餐的年轻人日益增多；在各类餐饮店，选择将剩余饭菜打包的顾客中，青年群体所占比例显著提升；在点外卖时，他们倾向于选择小份量；在采购食材时，则坚持按需购买；此外，在社交平台分享美食的同时，顺便展示“光盘”行动，也成了许多年轻人的生活习惯。从80后、90后到00后，一种理性且适度的健康消费观念正潜移默化地影响着他们，并转化为具体的实践。广大青年通过从自身做起、从点滴小事做起，为节约粮食贡献力量，以实际行动弘扬勤俭节约精神，为推动经济社会发展提供了正向的引导。（节选自《北京青年报》文章《青年要做节俭新食尚的引领者》）材料二目前，在反对食品浪费方面已获得显著进展，但浪费现象依然存在，在粮食全产业链的各个环节推进节约减损工作依然面临艰巨任务。根据《2023年中国食物与营养发展报告》的数据，我国食物的整体损耗与浪费率达到了22.7%；2022年，涵盖粮食、蔬果及肉蛋禽类在内的食物损耗浪费总量高达4.6亿吨，由此导致的经济损失约为1.88万亿元。面对如此触目惊心的粮食与食物浪费现状，我们必须认识到，遏制餐饮浪费无法一蹴而就，而需要长期坚持、不懈努力。只有通过坚持源头治理与系统施治，将全链条制止餐饮浪费的具体要求贯彻落实，才能使节约粮食、反对浪费的良好习惯在全社会广泛形成。（选自《人民日报》文章《全链条制止餐饮浪费》）材料三随着时代的演进，人们的生活水平不断提升。部分观点认为，只要是自己花钱购买，浪费与否属于个人自由与权利，外界无需干涉。然而，回顾历史不难发现，在如今的繁荣生活到来之前，我们的长辈们曾在物资匮乏的年代里，通过省吃俭用、节衣缩食来度过艰苦岁月。正如行船需要掌舵，理家则需节俭。中华民族自古便秉持“饱时省一口，饿时得一斗”的生活智慧，并以“勤能补拙、俭以致富”的原则指导后辈。勤俭节约作为中华民族代代相传的优良品格，是全体中国人共同的精神财富，无论在哪个时代都具有深远的现实意义。在奔向更美好未来的过程中，我们更应时刻铭记资源的珍贵，懂得量入为出，以崇尚节俭的精神力量推动社会的持续进步。（选自黄河新闻网文章《厉行节约，让美好生活细水长流》）材料四探讨自由与义务之间的内在联系。随意浪费优质食物，不仅在情感与道义层面难以被接受，在法律层面同样是被禁止的。法律可被视为成文的道德准则，在遵守法律法规方面，绝不允许任何含糊其辞或装聋作哑的行为。抵制浪费不仅是一项道德倡议，更是一项法律责任。这一点在《中华人民共和国反食品浪费法》以及《中华人民共和国粮食安全保障法》中均有明确的法律条文规定。法律的价值体现在执行中，而道德的威力则在于实践中。只有每个人都将法律作为行为准则，将美德作为人生导向，才能实现真正意义上的自由并拥有高尚的生活。探讨外部约束与内生动力之间的关联。无论是否受到外界的监督与督促，我们都应主动培养物尽其用、杜绝浪费的优良习惯。不能出现在食堂众目睽睽之下不浪费，而回到家中却随意丢弃剩余食物的行为；也不应为了追求面子而超出实际需求，从而导致浪费，或持有“少我一个没关系”、“浪费一点不要紧”的错误想法。只有提前规划好实际需求，才能使节约真正升华为一种理念，内化为一种习惯，并最终转化为一种自觉。（节选自《人民日报》文章《把牢反对浪费的思想关》）9．关于上述材料的分析与推断，其中错误的一项是（）（4分）A．年轻人通过在朋友圈分享“光盘”照片，展现出他们将崇尚节俭、反对浪费视为一种荣誉。B．在反对浪费的过程中，应当秉持源头治理与系统施治的原则，将制止餐饮浪费的全链条要求具体化并贯彻执行。C．尽管当今社会物质资源极其充裕，但我们依旧应当践行细水长流的生活方式，坚决抵制浪费行为。D．关于抵制浪费，外在的约束机制比内在的驱动力更关键，只有在外部的监督与督促下，才能实现自觉。10．请结合前文提供的材料，阐述崇尚节俭并反对浪费的原因是什么？（4分）11．请对材料一的写作逻辑/行文脉络进行分析。（6分）12．请根据前文提供的材料，针对如何弘扬节俭精神、抵制浪费行为，给出三项具体建议。（3分）【第三部分】（共16分）请阅读下文的文言片段，并解答随后的相关问题。【甲】天时的优势抵不过地利的便利，而地利的便利又不如人心凝聚。一座城池周长三里，外郭周长七里，即便采取包围之势进行进攻却无法获胜。其实，包围进攻时必然有人能占据天时之便，但依然不能取胜，这说明天时的作用不如地利。城墙并非不够高，护城河并非不够深，兵器装备并非不够坚固锋利，粮食储备也并非不足，但守军却纷纷弃城而逃，这说明地利的优势不如人和。因此可以说：治理民众不能仅靠疆界的划分，巩固国家不能仅依赖山川溪流的险要，威慑天下也不能仅凭兵器的锋利。得道之人能获得广泛的支持，失道之人则少有人相助。支持最少时，连亲戚都会背叛；支持最多时，天下之人都会顺从。凭借天下民众的顺从，去攻击亲戚背叛的孤立之势，所以君子即便不轻易开战，一旦开战也必然能够获胜。（摘自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】治理国家的根本方法，必须首先让百姓富裕。民众富裕了，国家就容易治理；民众贫穷了，国家就难以管理。为什么会这样呢？因为百姓富裕后，会安定于乡里，重视家庭；有了这种心态，就会尊敬上级，敬畏法律，从而使国家容易治理。反之，百姓贫穷，会对乡里缺乏安全感，不看重家庭；在这种状态下，他们便敢于冒犯上级，