2026年中考考前模拟-语文（安徽卷）（考试版A4）

2/22025年中考第一次模拟考试（安徽卷）语文注意事项:1.本次考试的总分值为150分（包含5分的卷面书写分），规定的答题时间共计150分钟；2.本套试卷由试题卷与答题卷两部分组成，其中试题卷共有4页，答题卷共有6页；3.请注意，所有答案必须填写在答题卡中，直接写在试卷上的内容将不予评分。4.试场结束时，请将试卷与答题卡统一上交。一、语文基础知识积累与综合运用（共35分）1．请将相关内容默写在答题纸上。（10分）（1）大雁在文学中也被称为鸿雁，古往今来的诗词作者经常通过描写大雁来表达对故乡的思念以及旅途中的孤独愁绪。在范仲淹的《渔家傲·秋思》中，作者通过描写南飞的大雁，寄托了深沉的乡愁以及渴望回归故里的迫切心情；而在王湾的《次北固山下》里，诗人不仅细腻地地刻画了对家人的深切思念，且笔触自然流畅，实现了情景的完美融合与真挚的情感表达；至于王维的《使至塞上》，则利用大雁这一经典意象，传达出因遭受排挤而感到的孤独、落寞与悲凉，以及在异乡漂泊的羁旅之情。（2）在苏轼的《记承天寺夜游》里，虽然全文未出现“月”字，但字里行间都弥漫着清亮皎洁的月色；与之相似，范仲淹在《岳阳楼记》中同样没有直接写到“月”字，而是通过比喻的修辞方式，勾勒出秋夜洞庭湖空灵纯净的景象，令人心生向往！2．请结合所学的相关知识，完成下列各项小题。（12分）【甲】A盯着号板，再次猛地撞了上去。这次并未丧命，反而放声大哭。周围的人不断地劝慰，金有余则说道：你看，这人不是疯了吗？特意到贡院来游玩，家里又没出丧，为什么如此号啕大哭？A对此充耳不闻，只是伏在号板上不停地哭泣。他从一号哭到二号，又哭到三号，在地上打滚，哭声之凄切，令在场的所有人都感到心里十分凄惨。【乙】杜少卿得知李大人已经离去，内心十分欣喜地想：太好了！既然我已经成了秀才，有了这个结果，往后便不再参加乡试，也不去考科举和岁考，从此可以逍遥自在，随心所欲地做自己的事情了！（1）请为带有标注的文字标注拼音，并依照拼音写出正确的汉字。（4分）打gn（）凄惨（）不应（）xio（）遥（2）关于科举制度中等级划分与考中第一名所获称号的对应关系，下列选项中正确的是（）（2分）A．院试考生之案首B．在乡试中考得举人解元C．参加会试并考取贡士及状元D．在殿试中考中进士并获会元（3）上述两段话均摘自《》，其中【甲】段里的A是指（人名）。（2分）（4）请联系两人的实际经历，简要探讨作者在【甲】和【乙】两段文字中刻画的人物形象，旨在揭示怎样的主题。（4分）3．育才中学组织了一次关于“身边的文化遗产——戏曲篇”的综合性学习实践活动，请你针对该主题完成下列各项任务。（13分）（1）为了此次活动，小安同学创作了一副对联。目前上联已完成，请你结合对联的相关知识，利用给出的词语组合编写相应的下联。（2分）上联：仅凭三五之人，便能化作千军万马下联：词组：能六七九州行步四海（2）请阅读小徽同学发言稿中的这段文字，并对其进行相应的修改。（3分）【甲】戏曲作为一种高度综合的艺术形式，融合了文学、音乐、舞蹈、美术以及武术等多种元素。它凭借独特的程式化技巧来传达人们共有的美好情感，因此一直以来深受广大群众的青睐。戏曲从业人员应当持续深入群众，推动戏曲艺术的延续与进步，【乙】从而增强戏曲在社会文化领域中的感召力，为戏曲的繁荣创造更宽广的空间。请指出【甲】句中一处标点符号使用不当的地方并予以改正。（1分）请针对【乙】句中存在的语病，给出具体的修改建议。（2分）（3）请观察小安收集的京剧四大行当剧照，将正确的序号填入对应的空格中。（4分）（）（）（）（）A．生

B．旦

C．净

D．丑（4）某学校针对全校师生开展了关于“戏曲进校园”具体实施方案受欢迎程度的问卷调研，请你依据下方提供的反馈数据，总结并陈述你的探究结论。（4分）调查对象音乐老师课堂上进行戏曲教学组织学生到剧院观看戏曲演出参加学校组织的戏曲社团请戏曲剧团来学校演出老师33.2%80.5%66.5%96.7%学生90.5%72.3%62.1%95.8%二、阅读理解（共55分）第一部分（共22分）请阅读以下文本，并解答相关问题。童年时代的打麦场李阳海某日夜晚，我在公园散步时，偶然听到一名十来岁的少年在诵读白居易的诗句：“夜来南风起，小麦覆陇黄”。由此我想到，此时芒种节气已过三四日，麦子应当已经成熟。随即，我的脑海中浮现出这样一幅景象：广袤的田野之上，金灿灿的麦穗整齐排列，颗粒饱满，在轻盈的夏风吹拂下轻盈摇曳，散发出阵阵沁人心脾的麦香。尤其是童年记忆里的打麦场，那片平坦且光洁的场地，以及当时喧闹繁忙的打麦景象，总是在我的梦境中若隐若现，散发着浓郁的故乡泥土气息。村南河畔便是故乡的打麦场，那里地势平坦且十分开阔。每逢麦收时节，大批的麦子被一捆捆、一车车地运送到场中。麦场周围堆起的人高垛子，宛如一座环形的微型长城。这里不仅承载着村民们对五谷丰登的向往，更映衬出乡亲们脸上洋溢的喜悦。随着公鸡初次啼鸣，社员们便陆续聚集在打麦场中。他们将周围的麦穗均匀地铺在场地上，随后解开腰带，将其摊平，并利用木叉子将麦粒挑至均匀。紧接着，妇女们匆忙返回家中准备伙食，而男人们则在紧张地修理碌碡、擦子等脱粒工具，现场气氛十分忙碌。大约在上午十点，炽热的阳光暴晒着金黄色的麦粒，几位妇女拿着木叉不停地翻晒，直到正午才停止工作。人们在回家匆匆吃完午餐后，便牵着黄牛或毛驴前往麦场。黑蛋爷爷是大家公认的打场能手，他一只手牵着牛缰，另一只手挥动皮鞭，发出啪啪的响声。那头膘肥体壮的黄牛拉着碌碡，在打麦场上轻快地奔跑碾压，木框子随之发出有节奏的吱扭吱扭声；而秀英婶子则牵着毛驴，驴子拉着擦子在厚实的麦秸上气宇轩昂地行走，耳边不时传来她嗒嗒的催促声。每经过一次碾压和擦拭，妇女们便将麦秸挑起翻转，抖落其中的麦粒并摊平，如此循环三四遍。最后，将脱粒完毕的麦秸挑至麦场边缘，堆成一个个麦垛。随后进入扬场环节，这是一项极具专业性的工作，一般由经验丰富的扬场把式负责。在操作时，他们顺着风向，利用木锨将麦子铲起并向空中抛出，使其呈现出抛物线状，亦称扇面形。由于麦粒较重，会直接下落，而轻盈的麦糠则会被风吹向远方。经过几次抛扬后，两名妇女会在两侧使用扫帚对麦粒与麦糠的交接处进行清理，从而将两者彻底分离。若遇白天无风而夜晚有风的情况，人们便会提着马灯前往扬场。在橘黄色灯光的映照下，几位皮肤黝黑、面带深壑、赤裸上身的老农身影清晰可见，仔细观察，他们正笑得眼睛眯成了一条缝。麦子扬晒完毕，众人快步跳入小河中洗浴，旨在洗净这一整天沾染在身上的尘土，并缓解连日来的疲惫。此时他们内心充满喜悦，偶尔还会轻哼几段丝弦曲调，不料因跑调而引发了周围一阵阵的哄笑。在打麦场旁，几株枝繁叶茂的黑枣树与柿子树宛如撑开了巨大的绿伞，为村民们遮阳避暑。树梢间，斑鸠、布谷鸟以及黄鹂时不时地鸣叫，仿佛是在向那些勤勉纯朴的乡亲们表达赞美与歌颂。我清晰地回忆起，每当夜色笼罩大地，队长总会指派几名人员前往看守场地。在昏暗的打麦场中，他们习惯于聚在一起，一边抽着卷烟，一边畅谈关于丰收的喜悦，期间还不时地互相开开玩笑。那爽朗的笑声在静谧的乡村中回荡，为安详的夜晚增添了许多热闹与情调。正值麦收季节，也是多雨的时期，即便天空看似万里无云，也常会突然降下疾风骤雨。回想起某一年，麦子刚碾完且尚未起堆，便遭遇了一场突如其来的大雨。乡亲们心中十分焦急，毕竟这是全年的希望与热切期盼，绝不能让一场大雨就使所有的愿望化为泡影。于是，全村人迅速行动起来，拿着扫帚、笤帚、簸箕以及油布地冲向麦场。大家分工协作，有的在扫，有的在推，有的在覆盖，还有的将麦子装入布袋，最终成功避免了麦子被雨水冲走。此时，人们一个个都被淋成了“落汤鸡”，脸颊上流淌的不知是雨水还是汗水，但每个人的脸上都洋溢着喜悦的笑容。家乡的打麦场，磨灭了往昔艰辛的时光，化解了我心中对故土的思念，迎来了如今美满的生活。4．请结合文章内容，针对～段的叙述，在下方的横线中依次填入相应的情节。（3分）A维修工具持续翻晒BC5．请根据具体要求，对下列文字进行赏析。（6分）麦场周围筑起了一圈一人多高的土垛，其景象宛如一座圆形的微型长城。（请从修辞手法方面分析）（3分）在打麦场旁，几株枝繁叶茂的黑枣树与柿子树宛如撑开了巨大的绿伞，为村民们遮阳避暑，带来阵阵清凉；其间，斑鸠、布谷鸟及黄鹂等鸟类不时发出鸣叫。（从描写角度）（3分）6．请联系整篇文章，简要探讨该段落起到了怎样的作用。（6分）7．作者将文章命名为《儿时的打麦场》，这样处理起到了怎样的效果？请结合你的思考进行分析。（3分）8．本文与《背影》均是以往事为素材的回忆类散文，请简要探讨这两篇作品在叙事视角的共性。（4分）【第二部分】（共17分）请阅读下列非连续性文本，并解答相关问题。材料一勤俭节约、摒弃浪费一直是中华民族的传统美德。在践行节约粮食、抵制浪费的行动中，当代青年展现出了极高的自觉性。在单位食堂里，采取适量取餐方式的青年群体日益增多；在餐饮店中，选择将剩余菜肴打包的顾客里，年轻人的比例在不断提升；此外，订外卖时挑选小份量、购买食材时按需采购，以及在社交平台分享美食时展示“光盘”成果，都已成为许多年轻人的生活习惯。从80后、90后一直到00后，一种理性且适度的健康消费观念正悄然影响着他们，并逐步转化为具体的实践。广大青年通过从自身做起、从点滴做起，积极为节约粮食贡献力量，以勤俭节约的精神为经济社会的健康发展提供了正向的引导。（选自《北京青年报》文章《青年要做节俭新食尚的引领者》）材料二目前，在反对食品浪费方面已获得一定成效，但浪费现象依然存在，在粮食全产业链的各个环节推进节约减损仍面临艰巨任务。根据《2023年中国食物与营养发展报告》的数据，我国食物的整体损耗浪费率达到了22.7%。具体到2022年，涵盖粮食、蔬果及肉蛋禽类在内的食物损耗浪费总量高达4.6亿吨，由此导致的经济损失达1.88万亿元。如此严重的粮食与食物浪费情况令人揪心。必须意识到，遏制餐饮浪费无法一蹴而就，而需要长期坚持、持续发力。只有通过坚持源头治理与系统施治，将全链条制止餐饮浪费的具体要求贯彻落实，才能使节约粮食、反对浪费成为全社会的普遍风尚。（节选自《人民日报》文章《全链条制止餐饮浪费》）材料三随着时代的演进，人们的生活质量日益提高。然而，部分人士主张浪费行为属于个人自由与权利，认为只要是自己付费购买，他人无需干涉。但回顾历史不难发现，在如今的繁荣生活到来之前，我们的先辈们曾在物资匮乏的年代里，通过节衣缩食、省吃俭用度过艰苦岁月。正如行船需要掌舵，理家则需节俭。中华民族自古便秉持“饱时省一口，饿时得一斗”的生活智慧，并以“学问在勤，富裕在俭”的准则指导后辈。勤俭节约作为中华民族代代相传的优良品格，是全体中国人的宝贵精神财富，无论在哪个时代都具有现实意义。在迈向更美好未来的过程中，我们更应时刻铭记资源之珍贵，懂得细水长流，以崇尚节俭的精神力量推动社会的持续进步。（选自黄河新闻网文章《厉行节约，让美好生活细水长流》）材料四探讨义务与自由的内在联系。随意浪费优质食物，不仅在情感与道义层面难以成立，在法律层面同样是被禁止的。法律被视为成文的道德，在遵守规章制度方面，绝不允许任何含糊其辞或装聋作哑的行为。因此，抵制浪费不仅是一项道德倡议，更是一项法律义务。这一要求在《中华人民共和国粮食安全保障法》及《中华人民共和国反食品浪费法》中均有明确的法律条文支撑。法律的价值在于具体实施，而道德的威力则在于实际践行。只有每个人都将法律作为准则，将美德作为指引，才能最终抵达高尚的生活境界并获得真正的自由。探讨外部约束与内生动力之间的关联。无论是否受到外界的监督与督促，我们都应主动培养物尽其用、杜绝浪费的优良习惯。不能出现在食堂众目睽睽之下不浪费，回到家中却随意丢弃食物的行为；也不应为了图方便而超出实际需求，导致资源被浪费或摒弃。应当摒弃“少我一个没关系”或“浪费一点不要紧”的错误想法，提前规划好实际需求，如此才能使节约转化为一种理念，外化为一种习惯，并最终熔铸为一种自觉。（选自《人民日报》文章《把牢反对浪费的思想关》）9．根据上述材料的内容，下列观点或判断中错误的是（）（4分）A．年轻人通过在朋友圈分享光盘照片，展现出他们将崇尚节俭、抵制浪费视为一种光荣。B．在反对浪费的过程中，应秉持源头治理与系统施治的原则，确保将制止餐饮浪费的全链条要求贯彻执行到位。C．尽管当今社会物质生活极为充裕，但我们依然应当坚持节俭，反对铺张浪费。D．关于抵制浪费，外在的约束力要比内在的驱动力更关键，只有在外部的监督与督促下，才能实现自觉。10．请结合前述材料，阐述崇尚节俭并反对浪费的原因是什么？（4分）11．请结合材料一，具体阐述其在行文逻辑上的组织方式。（6分）12．请根据前文提供的材料，针对如何弘扬节俭精神、抵制浪费行为，给出三项具体建议。（3分）【第三部分】（共16分）请阅读下文的文言片段，并解答随后的相关问题。【甲】时机的重要性次于地理优势，而地理优势又次于人心所向。一座城池纵使规模不大，但若被敌军重重包围，即便久攻不下，也并非不可战胜。即便进攻者占据了天时之利，却依然无法取胜，这说明天时的作用不如地理之便。并非城墙不够高，也不是护城河不够深，更不是兵器不够锋利或粮食储备不足，但守军却纷纷弃城而逃，这正是因为地理优势抵不过人心背离。因此可以说：治理民众不能仅靠疆界的划分，巩固国家不能仅依赖山川的险峻，震慑天下也不能只靠兵器的锐利。遵循正道的人会获得广泛的支持，违背正道的人则少有人相助。支持最少时，甚至连亲属都会背叛；支持最多时，则能赢得天下的拥护。凭借天下的顺从之势，去攻打那些背叛亲属的势力，因此君子即便不轻易开战，一旦出击也必然获胜。（出自孟子之手的《得道多助，失道寡助》）【乙】治理国家的根本方法，必须首先让百姓富裕。民众富裕，国家就容易管理；民众贫穷，治理起来就十分困难。为什么会这样呢？因为百姓富裕后，会安定于乡里，重视自己的家庭，有了这种安定感，就会敬畏上级，不敢触犯法律，因此国家容易治理。反之，百姓贫穷，会对乡里和家庭缺乏归属感，从而胆敢冒犯上级，违背禁令，导致国家难以管理。所以，治理有序的国家通常百姓富裕，而动乱的国家往往百姓贫穷。因此，能够良好治理国家的领导者，一定会先使民众富裕，然后再实施治理。（摘自《管子》）【注】奚：疑问