2026届镇海中学高三语文最后一卷文言文详解：薄昭《与淮南王书》、司马迁《淮南衡山列传》等

[真题详解]阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：

大王①杀列侯以自为名，皇帝赦大王；大王逐汉所置，皇帝许大王。大王宜日夜奉法度以称皇帝之厚德，今乃轻言恣行，以负谤于天下，甚非计也。大王不思先帝，不可以言孝；数逆天子，不顺；不好学问，不祥，此危亡之路也，而大王行之。王若不改，伏法而诛，为天下笑，甚为大王不取也。宜急改操易行，愿孰计而疾行之。行之有疑，祸如发矢，不可追已。(节选自薄昭《与淮南王书》)材料二：

六年，淮南王反，事觉，治之。皆曰：“长不奉法度乃阴聚徒党及谋反者臣等议论如法。”制曰：“朕不忍致法于王，其赦死罪，废勿王。”于是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次传。袁盎谏曰：“上素骄淮南王，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒死，陛下为有杀弟之名。”上曰：“吾特苦之耳。”传淮南王者皆不敢发车封，至雍，以死闻。上哭甚悲，谓袁盎曰：“吾不听公言，为之奈何?”盎曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王者，皆弃市。民有作歌曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”(节选自司马迁《淮南衡山列传》)材料三：

其人自病死，陛下何负天下大指?孰能以王之死为不当?陛下无负也。淮南王，罪人之身也；淮南子，罪人之子也，奉尊罪人之子，适足以负谤于天下耳。今淮南子，少壮闻父辱状，岂能须臾忘哉?其子舍陛下而更安所归其怨尔?特曰势未便，事未发。夫擅仇人足以危汉，此所谓假贼兵、为虎翼者也，愿陛下少留计。(节选自贾谊《谏立淮南诸子疏》)材料四：

有司请建太子，文帝诏曰：“楚王，季父也；吴王，兄也；淮南王，弟也。”诸父昆弟之懿亲，宜无所施其伪者。而吴濞、楚戊、淮南长无一全其躯命者。“尺布斗粟”之谣，取疚于天下而不救，然则诏之所云，以欲翕固张之术②,亦险矣哉!淮南闻斯语而歆动其妄心，则虽欲扑之而不得，故曰“火生于木而焚生火之木”,文帝亦何利焉?(节选自王夫之《读通鉴论》)[注]①大王：淮南王刘长，汉文帝的异母弟。②出自《老子·三十六章》“将欲歙之，必固张之”。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)长不奉法A度B乃阴聚C徒党D及谋反E者F臣等议G论H如法。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.孰，周详，与《邹忌讽齐王纳谏》“徐公来，孰视之”的“孰”意思不同。B.其，表商量语气，与《师说》“其可怪也欤”的“其”表意不同。C.指，同“旨”,与《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”意思相同。D.司，职掌、主管，与成语“各司其事”的“司”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.薄昭认为淮南王“不好学问”,背离之则必将走上“不祥”的“危亡之路”。从文中可以推知，这里的“学问”指的是儒家的“孝悌”之道。B.袁盎向汉文帝提议斩杀丞相、御史，但是汉文帝没有接受袁盎的建议，仅让丞相和御史去处置让淮南王死在路上的各县直接责任人。C.贾谊的谏言尖锐而直白，他认为淮南王的死并不是汉文帝的责任，同时也反对汉文帝册封淮南王诸子，指出这将为大汉埋下祸患。D.司马迁认为“尺布斗粟”民谣出现在淮南王死后，王夫之认为淮南王生前就听到了这个民谣，并误认为是某种舆论所向，从而煽动了野心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)行之有疑，祸如发矢，不可追已。(2)此所谓假贼兵、为虎翼者也，愿陛下少留计。14.王夫之认为汉文帝的策略是“欲翕故张”,其内涵指什么?材料中的哪些事实能够支持?请简要概括。(5分)[答案详解]10.[答案]BFG断句结果：长不奉法度，乃阴聚徒党及谋反者，臣等议，论如法。11.[答案]A解析：两者意思相同，周详，仔细。12.[答案]D解析：“淮南王生前就听到了这个民谣”错，“淮南闻斯语而歆动其妄心”中的“斯语”不是指“民谣”，而是指文帝的“诏书”。13.[答案](1)(4分)假如(您)行为有所迟疑，灾祸就会像射出去的箭，是追赶不上的。(2)(4分)这就是所说的把武器借给盗贼、给老虎增加翅膀啊，希望陛下稍微留意考虑。解析：(1)评分参考：语句通顺给1分；“疑”“发矢”“追”三处，每译对一处给1分。(2)评分参考：语句通顺给1分；“假贼兵”“为虎翼”“留计”三处，每译对一处给1分。14.【参考答案】①欲擒故纵。②文帝一向骄宠放纵淮南王，多次赦免淮南王的无理行为；③文帝下诏书表明吴、楚、淮南三王和他关系很近，挑起了他们的称帝之心。评分参考：写出第一点给2分，写出后两点给3分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。[挖空练习]材料一：

大王杀列侯以自为名（树立自己威名），皇帝赦（赦免）大王；大王逐（驱逐）汉所置（设置，任命），皇帝许（果真）大王。大王宜日夜奉（奉守，遵守）法度，以称（符合，报答）皇帝之厚德，今乃（竟然）轻言恣行，以负谤（受非议）于天下，甚非计（打算）也。大王不思（铭记）先帝，不可以言孝；数逆（违抗）天子，不顺；不好学问，不祥，此危亡之路也，而大王行之。王若不改，伏法（判罪）而诛，为天下笑，甚为大王不取（选择）也。宜急改操易（改变）行，愿孰计（仔细考虑）而疾行（赶紧行动）之。行之有疑，祸如发矢（射出的箭），不可追已。材料二：

六年，淮南王反（谋反），事觉（被发觉），治（处理）之。皆曰：“长（刘长）不奉法度，乃阴（暗中）聚徒党及谋反者，臣等议（商议），论（判处）如法（按法律）。”制（诏书）曰：“朕不忍致法（用法律惩处）于王，其（祈使语气，还是）赦死罪，废（废除）勿王（称王）。”于是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次（按次序）传（传送）。袁盎谏曰：“上素（向来）骄（骄宠）淮南王，以故至此。且淮南王为人刚（刚烈），今暴（突然）摧折之，臣恐卒（猝，突然）死，陛下为有杀弟之名。”上曰：“吾特（只是）苦（使……苦）之耳。”传淮南王者皆不敢发（打开）车封，至雍，以死闻。上哭甚悲，谓袁盎曰：“吾不听公言，为之奈何?”盎曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考（逮捕拷问）诸县传送淮南王者，皆弃市（问斩）。民有作歌曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”材料三：

其人（那个人）自病死，陛下何负（亏欠）天下大指（旨，心意）?孰能以王（淮南王）之死为不当?陛下无负（亏欠）也。淮南王，罪人之身也；淮南子，罪人之子也，奉尊（尊崇）罪人之子，适（恰好）足以负谤（遭受毁谤）于天下耳。今淮南子，少壮闻父辱状（遭受屈辱的情形），岂能须臾（片刻）忘哉?其子舍（除了）陛下而更安（哪里）所归（归结）其怨尔?特（只是）曰势（形势）未便，事未发。夫擅（处置）仇人足以危汉，此所谓假（借）贼兵（兵器）、为虎翼（添翅膀）者也，愿陛下少（稍微）留计。材料四：

有司（有关部门）请建（册立）太子，文帝诏曰：“楚王，季父也；吴王，兄也；淮南王，弟也。”诸父昆弟（叔伯兄弟）之懿亲，宜无所施（施展）其伪者。而吴濞、楚戊、淮南长无一全（保全）其躯命者。“尺布斗粟”之谣（民谣），取疚（罪过，指责）于天下而不救（挽回），然则诏之所云，以欲翕固张（指欲擒故纵）之术（权术）,亦险矣哉!淮南闻斯语而歆动（发动）其妄心（妄念），则虽欲扑（扑灭）之而不得，故曰“火生于木而焚（烧）生火之木”,文帝亦何利（好处）焉?[参考译文]材料一：

大王擅自杀害列侯来树立个人威名，皇帝赦免了大王；大王驱逐朝廷任命的官员，皇帝准许了大王的请求。因此大王本应该时时谨遵国家法度，以报答皇帝的深厚恩德。如今却轻率出言、肆意妄为，以致在天下人面前遭受非议，这绝不是明智的打算。大王不铭记先帝创业的艰辛，这称不上是孝；多次违抗天子的诏令，这称不上是顺；不喜好学习求问大道，这就是不祥，这些都是走在自取灭亡的道路上，可是大王却正在这么做。大王如果不改过，一旦被判罪杀死，将被天下人耻笑，我很替大王您觉得不该这样做。您应该改变自己的操守与行为，希望您仔细地考虑并且赶紧行动起来。假如(您)行为有所迟疑，灾祸就会像射出去的箭，是不能再追赶得上的。材料二：

汉文帝六年，淮南王谋反，事情被发觉后，朝廷处理这样事。官员都认为：“刘长不遵从法律，竟然暗中聚集党羽和谋反的人，我们商议的结果，应当按照法律来判罪。”皇帝的诏书说：“我不忍心用法律来惩治淮南王，可赦免他的死罪，只废掉他的王位吧。”于是遣送淮南王，用辎车载着他，命令沿途各县按顺序传送。袁盎上谏说：“皇上一向骄宠淮南王，因为这个缘故才使他落到这样的地步。再说淮南王为人性情刚烈，现在突然打击他，臣担心他会突然死去，这样陛下若将会落得杀死兄弟的恶名。”皇上说：“我只是让他尝尝苦头罢了。”各县传送淮南王的人都不敢打开车上的封条，淮南王于是绝食而死。到了雍县，县令打开封条，把刘长的死讯上报给天子。皇上哭得非常悲伤，对袁盎说：“我不听您的话，对这件事该怎么办才好呢?”袁盎说：“只要斩了丞相、御史来向天下人谢罪这就行了。”皇上就命令丞相、御史逮捕拷问各县传送淮南王的官员，全部问斩。民间有人创作歌谣道：“即便只有一尺布，也还能缝合起来；一斗粟米虽少，也还能用以舂粮。亲兄弟二人却不能互相包容。”材料三：

那个人自己生病死了，陛下哪里亏欠了天下人的希望?天下又有谁能认为淮南王的死是不对的?陛下没有什么亏欠的。淮南王，是罪人之身；淮南王的儿子们，是罪人之子，尊崇对待罪人之子，恰恰足以遭受全天下的批评罢了。现在淮南王的儿子们，年轻时就听说他们的父亲遭受屈辱的情形，哪里有片刻能忘记呢?他们的儿子除了陛下还能把他们的怨气归结到谁的身上呢?只是说因为形势尚未有利，事情就尚未爆发。随意处置仇人足以危害大汉，这就是所说的把武器借给盗贼、给老虎增加翅膀啊，希望陛下稍微考虑一下。材料四：

有关部门请求册立太子