浙江省嘉兴市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页九年级（上）学科期末检测语文试题卷温馨提示：本卷共四大题，20小题，满分100分（含书写3分），考试时间120分钟。请将答案写在答题卷上。学校开展“走进语文天地”专题实践活动，邀请你参与，绘制你的学习成长图谱。一、“水韵密码”破译行动（17分）任务一：解密·水乡文明班级公众号策划“探寻江南文化基因”专题，借“水”来解密这片土地的文明。以下是成员小嘉的初稿，请你协助完成校对与编辑。江南水乡文化寻踪这个秋天，我们开启了一场别开生面的文化（sù）______源之旅。【甲】我们走进马家浜文化博物馆，端祥着那些七千年前的陶罐与骨耜。它们不仅是先民生活的见证，更是长江下游水乡文明最初的记忆。我们漫步于梅花洲的石桥与流水之间，看金叶飘落水面，光影与波纹相互配合、相互映衬，显得更加美丽，仿佛一幅流动的江南水墨，静（mì）______中蕴藏生机。我们奔赴海宁盐官，领略了钱塘江大潮如千军万马奔腾而来的壮阔奇观。【乙】面对这大自然的力，令我们心潮澎湃，心生敬畏。这片土地的灵魂，早已与水深深交融。江南的文化密码，或许就藏在这水与人的共生智慧里。1.根据拼音写出相应的汉字。（sù）______源静（mì）______2.初稿中的【甲】句有一个错别字，请找出来并改正。3.请用一个成语替换文中画波浪线的内容，使语言更简练。4.初稿中的【乙】句有一处语病，请加以修改。【答案】1.①.溯②.谧2.“祥”改为“详”3.相映成趣4.修改为：面对这大自然的力，我们心潮澎湃，心生敬畏。或修改为：这大自然的力令我们心潮澎湃，心生敬畏。【解析】【1题详解】本题考查根据拼音写汉字。①溯源（sùyuán）：往上游寻找发源的地方，比喻向上寻求历史根源。②静谧（jìngmì）：形容环境非常安静、宁静。【2题详解】本题考查字形。端祥——端详：仔细地看，侧重看清、知道每一个细节。“祥”是吉祥、祥和的意思，和句中表达“看”的动作无关，所以此处用“详”才正确。【3题详解】本题考查根据意思辨析成语。文中描述的是“金叶飘落水面，光影与波纹相互配合、相互映衬，显得更加美丽”，强调的是光影和波纹在动态中相互衬托，共同构成富有美感的画面。相映成趣：意思是相互衬托、映照，显得很有情趣，很有意思。它精准地概括了“相互配合、相互映衬，显得更加美丽”的核心内涵，既包含了“配合、映衬”的动作，也体现了“更美丽、有情趣”的效果。【4题详解】本题考查病句修改。【乙】句中成分残缺。前半句“面对这大自然的力”是一个介词短语（介宾结构），它只能充当句子的状语，不能充当主语。后半句“令我们心潮澎湃”中的“令”是一个使令动词，通常需要有一个明确的主语。当句子以“面对……”开头时，整个句子就没有了主语。后面的“令……”又试图充当谓语部分，但缺少一个被省略的主语。这种结构就像把“面对……，我们……”和“……令我们……”两种句式强行拼接在一起，导致句子缺少了执行动作的主体。可以有两种修改方式，修改一：删除“令”，让“我们”做主语。“面对这大自然的力，我们心潮澎湃，心生敬畏”，删除使令动词“令”，让“我们”直接充当后半句的主语。这样句子结构主语一致，表达清晰。修改二：删除“面对”，让“这大自然的力”做主语。“这大自然的力令我们心潮澎湃，心生敬畏”，删除介词“面对”，让“这大自然的力”直接充当全句的主语，后面用“令我们”引出感受。任务二：破译·古诗水韵5.学校诵读社准备开设“古典诗文中的水密码”微讲堂，借“水意象”破译诗人的心灵。请你参与梳理并完成下面表格，为讲堂提供素材。“水”的诗句意象特点作者情思衔远山，吞长江，浩浩汤汤。（范仲淹《岳阳楼记》）雄伟壮阔①________②________，③________。（许浑《咸阳城东楼》）沉重压抑对时代巨变将至的强烈预感与无奈树绕村庄，④________。（秦观《行香子》）明丽充盈对田园风光、闲适生活的由衷喜悦⑤________，⑥________。（李白《行路难》）⑦________冲破阻碍、实现理想的坚定信念与豪情小结：通过以上诗文整理，我明白了“水”这一意象有多元包容的文化内涵。【答案】①.壮阔的胸襟与心怀天下的济世情怀②.溪云初起日沉阁③.山雨欲来风满楼④.水满陂塘⑤.长风破浪会有时⑥.直挂云帆济沧海⑦.雄浑开阔【解析】【详解】本题考查名句名篇默写及诗歌内容理解。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阁、陂、沧”等字词容易写错。①结合“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖雄伟壮阔的景象，及《岳阳楼记》中作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负可知，此处意象特点对应的作者情思应为壮阔的胸襟与心怀天下的济世情怀。⑦结合诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”及其表现的冲破阻碍、实现理想的坚定信念可知，这两句诗充满了浪漫主义色彩，展现了诗人雄浑开阔（豪迈壮阔）的意象特点。任务三：探究·水浒人物6.文学社“经典探秘”第一期活动聚焦《水浒传》。小兴发现，书中“水”与人物的名号及其命运有着密切关联。请你一起探究并完成任务。卡片一：名号中的“水密码”发现许多梁山好汉的绰号，都与“水”有着奇妙关联。示例张顺绰号“浪里白条”，意指在水中灵活迅猛、如鱼得水，绰号刻画了其精熟水性、刚烈勇猛的性格。任务1仿照示例，完成对宋江绰号的解说。______卡片二：命运里的“水密钥”发现“水”不仅是人物标签，更常成为改变人物命运走向的关键力量。示例武松在景阳冈连饮十八碗“三碗不过冈”烈酒，这“酒水”激发其豪气胆魄，使其赤手打死猛虎，成就“打虎武松”威名。任务2选择一位水浒人物，结合全书，阐释“水”（江河/湖海/雨雪/酒等）如何推动其命运走向。______【答案】①.示例：宋江的绰号是“及时雨”，原意指干旱时滋润万物的甘霖，此绰号刻画了宋江扶危济困、仗义疏财的品格。②.示例一：林冲的命运转折与“雪水”紧密相关。大雪把草料场压倒了，林冲只得到山神庙宿夜。因为在山神庙内，才能听到陆谦等人的阴谋，故而手刃仇敌，最终被迫走上反抗道路，完成从原来的“逆来顺受”到“奋起反抗”的蜕变。示例二：李逵的命运与浔阳江的“江水”密切相关。李逵为救宋江，在浔阳江上勇斗张顺。起初因不识水性被张顺按在江中“呛水”吃亏，后经宋江调解与张顺结为兄弟，既展现其重情重义的特质，也让他通过“江水”的历练，更深入融入梁山核心圈层，巩固了在梁山的地位。【解析】【详解】本题考查名著阅读人物形象。第一空，示例中对“浪里白条”的解说，先点明绰号的字面含义（在水中灵活迅猛、如鱼得水），再结合人物的核心技能（精熟水性）与性格特点（刚烈勇猛）进行分析。因此，对于宋江绰号的解说，我们也应遵循“字面含义→情节由来→人物形象”的思路进行解读。宋江绰号“及时雨”，字面意思是“来得正及时的雨水”。在《水浒传》中，宋江常仗义疏财，扶危济困，如给卖糟腌的唐牛儿银两，为阎婆惜安葬父亲出钱，在武松落魄时赠予盘缠。他的帮助如同久旱后的甘霖，总能解人燃眉之急，因此江湖人称“及时雨”。这一绰号不仅概括了他乐善好施、仗义疏财的性格，也为他后来在梁山凝聚人心、坐上头把交椅奠定了深厚的群众基础。示例一：宋江绰号“及时雨”，意为如及时甘霖。他仗义疏财，扶危济困，总在他人危难时伸出援手，江湖人称“及时雨”。这一绰号尽显其乐善好施的义士形象。示例二：“及时雨”是宋江的标签。“雨”象征生机，“及时”凸显他总能解人燃眉之急。他慷慨助人的义举，让这一绰号成为其义薄云天的生动注脚。第二空：示例中，武松的“酒”（一种“水”）激发了他的豪气，直接推动了“打虎”这一经典情节，成就了他的威名，改变了命运。作答时，首先要选择一个命运转折清晰、与“水”元素（江河、湖海、雨雪、酒等）关联紧密的水浒人物，如林冲、鲁智深、宋江等。然后找到推动其命运的核心情节，如林冲的“风雪山神庙”（雪）、鲁智深的“倒拔垂杨柳”（酒）、宋江的“浔阳楼题反诗”（江）。最后具体分析该“水”元素如何成为导火索或催化剂，导致人物命运发生根本性转变。示例一：改变林冲命运的“水”元素是风雪（《林教头风雪山神庙》）。林冲被高俅陷害发配沧州，看守草料场。在一个风雪交加的夜晚，他外出买酒御寒，归来时发现草料场的草厅被大雪压塌，只得暂宿山神庙。正是这场大雪，让他偶然听到了陆虞候等人的密谋，得知自己被赶尽杀绝的真相。忍无可忍的林冲手刃仇人，彻底断绝了对朝廷的幻想，雪夜上梁山。这场“雪”，既是自然界的严酷，也是压垮他最后一丝隐忍的“水”，直接推动他从一个逆来顺受的禁军教头，转变为奋起反抗的梁山好汉。示例二：促使鲁智深命运发生根本变化的“水”元素是酒（《倒拔垂杨柳》等）。鲁智深在大相国寺看管菜园时，一众泼皮前来挑衅。他将计就计，把为首的泼皮踢入粪窖，震慑了众人。次日，泼皮们买酒肉前来赔罪，鲁智深开怀畅饮，酒意正酣时，因嫌老鸦聒噪，趁着酒力竟将一棵垂杨柳连根拔起。这一神力之举，让他威名远播，也恰好被路过的林冲看见，两人一见如故，结为兄弟。正是这次因“酒”而起的壮举，直接促成了他与林冲的深厚友谊，也为他后来在野猪林救下林冲、被迫亡命天涯、最终上梁山的命运埋下了重要伏笔。二、“深度阅读”主题沙龙（23分）（一）（14分）耧车李锐①孙子牵着黄牛走在前头，爷爷扶着耧车跟在后头。一个七岁，一个七十岁。随着起伏的脚步，山谷里响起叮当叮当的牛铃声，舒缓，从容，悠远得好像一个神话的开头。②明艳的太阳把潮湿的山野晒出一层淡淡的雾气，一转眼，薄雾散尽。树丛里跳出耀眼的连翘花，黄灿灿的像火炬，在山坡上东一簇西一簇地燃烧着。布谷鸟的叫声远远地传过来，忽隐忽现。老福田看着孙子稚嫩的后背，圆圆的脑袋，心里不由得一阵发软。③“牛牛，你累吗？累了就歇歇吧。”④孙子牵了牛，脆生生地回答：“爷，走吧，我不累。”而后又反问：“爷，你累吗？”⑤老福田开心地笑起来：“呵呵，不累，不累，牛牛不累，爷爷更不累。”⑥翻耕过的土地吸了雨水，又松又软。镶了铁犁铧的三条耧腿插进松软的黄土，随着老福田晃动的双手，三行谷种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里。正是开耕下种的好日子，可是山谷的梯田里冷冷清清的，只有孤零零的这爷孙俩。蓝天黄土之间，两个人，一头牛，一架耧车，排成小小的一个队伍。一垄三行，一去一回。渐渐地，播种好的行垄宽阔起来。⑦春天的气息被太阳晒得很舒服，很暖和。停止了耕作的母牛放松了身体，轻轻甩着尾巴，开始有滋有味儿地反刍，温顺的大眼睛一眨一眨。黄牛身后，爷孙俩在梯田边的石塄上坐下来，也放松了身体。布谷鸟的叫声又在山谷里响起来。⑧牛牛说：“爷，好听。”老福田说：“是呢，怪好听。”⑨牛牛说：“爷，你说是谁告给它的，为啥它种谷的时候就叫呀？”⑩这个问题有点难，老福田想了想：“是老天爷告的，山上树绿了，连翘花开了，布谷鸟就知道自己该叫了。”⑪牛牛叹了口气，正儿八经地发起愁来：“也不知道去了南柳村，那里还能不能听到布谷鸟叫了？”⑫老福田心里一动，想到拆迁并村的事情。县政府、乡政府已经开过多少次会了，这一带的山底下勘探发现了大煤矿，已经开始修桥、修路，还要修建采煤厂、洗煤厂、焦炭厂，要把偏远、人少的小村子，合并到大村子里去，给煤矿腾地方。老林沟也一样，人一走，村子就荒了。到明年，这个世界上就没有老林沟了。⑬孙子的担心老福田回答不上来，老福田自己也不知道，开了煤矿的南柳村有没有布谷鸟。老福田只好把青筋暴突的老手伸出来，把怜惜轻轻地放在孙子圆圆的小脑袋上。⑭牛牛忽然转了弯儿：“爷，黄牛为啥会驾耧啊？”⑮老福田捏下孙子衣服上的一片草叶：“都是慢慢调教的。和你一样，你小时候不是也不会说话，不会干活儿，后来大人们慢慢教，就会了。”⑯牛牛又拐了个弯儿：“爷，咱的耧车是你做的吗？”⑰“不是。”⑱“那是谁做的？”⑲看着孙子困惑的眼睛，老福田笑了：“爷爷今天就跟牛牛说说，耧车到底咋来的。”老福田边说边点起一根烟。⑳“从前，存不下粮食，遇上灾荒年，饿死的人成千上万。有一天，鲁班爷坐在地头上正为这发愁，想着想着睡着了，做了一场梦。第二天，鲁班爷就照着梦里的提示，造出这个好使的三脚耧车，一架耧车能顶三架犁，快多啦！从此往后，天下百姓春天摇耧，夏天锄草，秋天收割，冬天屯粮，年年如此，就这样，大人教孩子，师傅教徒弟，子子孙孙一直到现在，也不知道重复了几万几千年。”㉑牛牛朝着梯田扭过头去，阳光下，椴木做的三脚耧车投射出短短的身影，稳稳插在黄土里，轻巧，精致，简直就像一个精灵。㉒老福田掐灭烟头，撑着地塄上的石头站起身来招呼孙子：“牛牛，来，歇好了，还得把咱的地种完。这块地可再没有千年万年了，世世代代种它，收它，种了千年万年，收了千年万年，现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人种了，就变成荒地了，变回几万几千年前那个模样……”㉓说到这，老福田笑了，牛牛瞪大了眼睛：“爷，你说的是啥呀，爷？”㉔老福田摆摆手：“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”㉕蓝天黄土之间，那支小小的队伍又走动了，牛铃声又叮当叮当地响起来，老福田抬起有些昏花的老眼，温暖的目光不舍地抚摸着群山，布谷鸟又在叫，东一声，西一声……㉖看着孙子稚嫩的后背，老福田觉得有眼泪涌了出来。（节选自李锐小说集《太平风物：农具系列小说展览》有删改）7.阅读全文，梳理故事情节，完成思维导图。8.文中的细节描写蕴含着丰富的意味，请联系文本，回答问题。（1）树丛里跳出耀眼的连翘花，黄灿灿的像火炬，在山坡上东一簇西一簇地燃烧着。（句中“跳出”一词妙在何处？）（2）文中多次写到布谷鸟的叫声，有何作用？9.作者为什么要塑造牛牛这一人物形象，请结合文本内容简要分析。10.老福田坚持用耧车完成最后一次耕种，你怎样理解他这一行为？【答案】7.（1）耕作休息时，爷爷想到拆迁并村的事情（2）平静（安宁、从容、温和）（3）眷恋（不舍、惋惜）8.（1）示例：“跳出”一词化静为动，赋予连翘花动态与蓬勃的生命力，生动地写出了连翘花在雨后突然绽放、颜色耀眼的景象。（2）示例：前两处布谷鸟的叫声悠远、忽隐忽现，营造了山村春耕时静谧、悠远的自然环境氛围；鸟鸣自然引出孙子对“为啥它种谷的时候就叫”的好奇，进而引出拆迁、土地将荒的对话，推动了小说情节发展；结尾处布谷鸟的叫声依旧在，田野将不复存在，体现了老福田内心的伤感与惋惜。9.牛牛参与播种、在田间追问耧车的用法与来历，成为串联全文的线索，推动了情节的发展；牛牛的“稚嫩”“好奇”“追问”，触动了祖父对传统农耕方式的追忆及深厚感情；引发了读者对“农耕文明价值”以及如何传承的思考。10.示例用耧车这种传统农具耕种，代表了古老的农耕文明。在现代化的浪潮中，土地被征用开煤矿等，形成了传统与现代的冲突。老福田坚持用耧车完成最后一次耕种，不仅是在完成最后一次耕种，更是在与陪伴自己一生的农具、土地告别；不仅是对土地的眷恋、对往昔岁月的怀念，还是对传统农耕文化的敬畏与不舍。这“最后一次”是在时代变迁中，对传统农耕文化的执着、坚守与无奈。老福田通过这次耕种，不仅是在完成农活，更是在与陪伴自己一生的农具告别，体现了他对传统农耕方式的深厚感情和对土地的无限热爱。示例：老福田通过这次耕种，是在继续完成未完成的农活，对过去劳作方式的告别，对故土的眷恋。【解析】【导语】这是一篇承载着文化乡愁的农具小说。作者通过祖孙最后一次扶耧播种的细腻描写，在舒缓的叙事中暗藏传统农耕文明消逝的哀婉。连翘花的绚烂与布谷鸟的啼鸣，反衬出即将被工业文明吞噬的山村之殇，构成了现代语境下深沉的乡土挽歌。【7题详解】本题考查概括文章内容。第一空，结合“忧虑”，找到第⑪段“牛牛叹了口气，正儿八经地发起愁来：‘也不知道去了南柳村，那里还能不能听到布谷鸟叫了？’”，第⑫段“老福田心里一动，想到拆迁并村的事情……老林沟也一样，人一走，村子就荒了。到明年，这个世界上就没有老林沟了”可知，孙子牛牛在休息的时候担忧以后迁村以后不知能否听到布谷鸟的声音，爷爷老福田由此想到想到拆迁并村的事情。第二空，结合“孙子牵牛，爷爷扶耧，二人开始播种”，找到第⑥段“镶了铁犁铧的三条耧腿插进松软的黄土，随着老福田晃动的双手，三行谷种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里。正是开耕下种的好日子，可是山谷的梯田里冷冷清清的，只有孤零零的这爷孙俩。蓝天黄土之间，两个人，一头牛，一架耧车，排成小小的一个队伍。一垄三行，一去一回。渐渐地，播种好的行垄宽阔起来”，第⑦段“停止了耕作的母牛放松了身体，轻轻甩着尾巴，开始有滋有味儿地反刍，温顺的大眼睛一眨一眨”可知，孙子牵牛，爷爷扶耧车，二人开始播种。此时，他们非常从容，周围很安宁。第三空，结合“爷爷让孙子牵牛，继续最后一回耕种”，找到第㉔段“老福田摆摆手：‘娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……’”，第㉕段“老福田抬起有些昏花的老眼，温暖的目光不舍地抚摸着群山，布谷鸟又在叫”可知，爷爷和孙子坚持最后一次耕种，难舍故土与传统，这体现其眷恋之情。【8题详解】本题考查赏析句子。（1）结合第②段“明艳的太阳把潮湿的山野晒出一层淡淡的雾气，一转眼，薄雾散尽。树丛里跳出耀眼的连翘花，黄灿灿的像火炬，在山坡上东一簇西一簇地燃烧着”可知，这是描写老林沟山野春日的景象。“跳出”运用拟人手法，赋予连翘花以人的动作，生动形象地写出了连翘花在雨后突然绽放，映入眼帘的鲜艳夺目之感。“像火炬”“燃烧着”表现连翘花色彩的浓烈，引人注目，表现其蓬勃绽放的生命力，突出春日里万物勃发的气息。（2）结合第⑦段“黄牛身后，爷孙俩在梯田边的石塄上坐下来，也放松了身体。布谷鸟的叫声又在山谷里响起来”，第⑧段“牛牛说‘爷，好听。’老福田说：‘是呢，怪好听。’”，第⑩段“这个问题有点难，老福田想了想：‘是老天爷告的，山上树绿了，连翘花开了，布谷鸟就知道自己该叫了。’”，第⑪段“牛牛叹了口气，正儿八经地发起愁来：‘也不知道去了南柳村，那里还能不能听到布谷鸟叫了？’”，第⑫段“老福田心里一动，想到拆迁并村的事情……要把偏远、人少的小村子，合并到大村子里去，给煤矿腾地方。老林沟也一样，人一走，村子就荒了。到明年，这个世界上就没有老林沟了”可知，布谷鸟是故事发生的背景，爷孙在耕种休息时听到春日的布谷鸟鸣叫。布谷鸟的叫声悠扬，营造了山村春耕时静谧、悠远的自然环境氛围。孙子听着这悠扬的鸟声，他对搬去南柳村后还能否听到布谷鸟的担忧，也让爷爷陷入对拆迁并村、故土将被废弃的怅惘之中。由此可见，“布谷鸟的叫声”推动了小说情节发展。结合第㉔段“老福田摆摆手：‘娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……’”，第㉕段“老福田抬起有些昏花的老眼，温暖的目光不舍地抚摸着群山，布谷鸟又在叫，东一声，西一声”可知，爷爷和孙儿在故地的田地，虽然布谷鸟的叫声依旧在，以后的田野将不复存在，布谷鸟的叫声渲染离别前对家园和传统的不舍与伤感。【9题详解】本题考查人物的作用。结合第④段“孙子牵了牛，脆生生地回答：‘爷，走吧，我不累。’而后又反问：‘爷，你累吗？’”，第⑥段“正是开耕下种的好日子，可是山谷的梯田里冷冷清清的，只有孤零零的这爷孙俩。蓝天黄土之间，两个人，一头牛，一架耧车，排成小小的一个队伍。一垄三行，一去一回。渐渐地，播种好的行垄宽阔起来”，第⑦段“黄牛身后，爷孙俩在梯田边的石塄上坐下来，也放松了身体。布谷鸟的叫声又在山谷里响起来”，第⑧段“牛牛说‘爷，好听。’老福田说：‘是呢，怪好听。’”，第⑨段“牛牛说：‘爷，你说是谁告给它的，为啥它种谷的时候就叫呀？’”，第⑩段“这个问题有点难，老福田想了想：‘是老天爷告的，山上树绿了，连翘花开了，布谷鸟就知道自己该叫了。’”，第⑪段“牛牛叹了口气，正儿八经地发起愁来：‘也不知道去了南柳村，那里还能不能听到布谷鸟叫了？’”，第⑫段“老福田心里一动，想到拆迁并村的事情……要把偏远、人少的小村子，合并到大村子里去，给煤矿腾地方。老林沟也一样，人一走，村子就荒了。到明年，这个世界上就没有老林沟了”第⑯段“牛牛又拐了个弯儿：‘爷，咱的耧车是你做的吗？’”，第㉑段“牛牛朝着梯田扭过头去，阳光下，椴木做的三脚耧车投射出短短的身影，稳稳插在黄土里，轻巧，精致，简直就像一个精灵”，第㉒段“牛牛，来，歇好了，还得把咱的地种完。这块地可再没有千年万年了，世世代代种它，收它，种了千年万年，收了千年万年，现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人种了，就变成荒地了，变回几万几千年前那个模样”，可知，牛牛是一位线索人物，他对布谷鸟、耧车的好奇，不断提问，推动故事发展，引出耧车来历、村庄拆迁、最后一次耕种等关键内容，推动了情节的发展。牛牛的单纯无邪与即将失去故土的现实形成强烈反差。他“发愁”能否再听到布谷鸟叫，这种孩子式的担忧引发了祖父爷爷对故土、对农耕文明的深情。他的存在，使“最后一次耕种”的意义更加沉重，这不仅是一块地的消失，更是一种生活方式、一种文化记忆的终结，触发了读者对“传统农耕文明应如何传承发展的思考，体现工业化对传统乡村的冲击，引发读者思考。【10题详解】本题考查理解文章内容。结合第⑫段“县政府、乡政府已经开过多少次会了，这一带的山底下勘探发现了大煤矿，已经开始修桥、修路，还要修建采煤厂、洗煤厂、焦炭厂，要把偏远、人少的小村子，合并到大村子里去，给煤矿腾地方。老林沟也一样，人一走，村子就荒了。到明年，这个世界上就没有老林沟了”，第⑳段“鲁班爷就照着梦里的提示，造出这个好使的三脚耧车，一架耧车能顶三架犁，快多啦！从此往后，天下百姓春天摇耧，夏天锄草，秋天收割，冬天屯粮，年年如此，就这样，大人教孩子，师傅教徒弟，子子孙孙一直到现在，也不知道重复了几万几千年”，第㉑段“牛牛朝着梯田扭过头去，阳光下，椴木做的三脚耧车投射出短短的身影，稳稳插在黄土里，轻巧，精致，简直就像一个精灵”，第㉒段“这块地可再没有千年万年了，世世代代种它，收它，种了千年万年，收了千年万年，现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人种了，就变成荒地了”，第㉔段“老福田摆摆手：‘娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……’”，第㉕段“老福田抬起有些昏花的老眼，温暖的目光不舍地抚摸着群山，布谷鸟又在叫，东一声，西一声”可知，老福田明知老林沟要因发展煤矿而荒废，仍要在此播下最后一季庄稼，这体现他对故土的眷恋。耧车是一种传统农具耕种，代表了古老的农耕文明。这是他最后一次耕种，他用最传统的耧车完成最后一次劳作，是在与陪伴自己一生的农具、土地告别。老福田深知煤矿开采、村庄搬迁是大势所趋，他无力改变，但他只能在此种下最后一回庄稼。这体现传统农耕与现代工业发展的冲突。他坚持用耧车完成最后一次耕种，他用最传统的耕作方式，来表现对故土难舍的深情，更是对即将消逝的传统的一次郑重告别，表达了他对传统农耕方式的深厚感情和对土地的无限热爱。据此分析组织答案即可。示例：老福田坚持用耧车播最后一遍种，体现了他对祖辈耕地和传统农具的深厚眷恋、对故土的依依不舍，也包含着对传统文化的坚守与传承的渴望。在即将搬离故土，田地即将荒弃之际，他用这种方式告别土地，体现了他对传统农耕方式的深厚感情和对土地的无限热爱。（二）（9分）“数字极简主义”：在喧嚣中找回专注①你是否也有过这样的经历：本想查个单词，却被手机推送的短视频吸引，不知不觉刷了半小时；计划好好读一本书，却总忍不住点开闪烁的群消息提示。我们仿佛永远在线，却时常感到注意力支离破碎。②“数字极简主义”正是在这一背景下应运而生。它并非要求人们彻底抛弃数字产品，而是倡导一种有意识的“数字断舍离”——主动减少不必要的数字干扰，将时间和精力重新投入到能带来真正价值和深度满足感的活动中去，即它是主动地、有选择地使用技术，以赎回注意力。③践行数字极简主义，首先是为了赎回被窃取的注意力。在这个“注意力经济”时代，各大平台都在用算法争夺我们的眼球。数字极简主义则像一道屏障，帮助我们从被动的信息洪流中抽身，找回对自身专注力的掌控权。当我们关闭无用的通知，设定固定的刷屏时间，便为深度思考和沉浸式学习创造了空间。④其次，它有助于重建真实的人际联结。当我们的目光从冰冷的屏幕移开，才会发现身边世界的温度。与家人共进一顿没有手机的晚餐，和朋友进行一次面对面的畅谈，这些真实的互动所提供的情感支持和归属感，是任何数量的点赞和评论都无法替代的。⑤当然，数字极简不等于“数字否定”，我们需要的不是一刀切的排斥，而是培养一种审慎、主动的数字生活习惯，让技术为我们服务，而不是被技术所支配。⑥如何迈出数字极简的第一步？不妨从“物理隔离”开始：比如在学习和睡眠时，将手机放在另一个房间；也可以进行“功能精简”，卸载那些消耗大量时间却收获甚微的娱乐App最重要的是，用高质量的线下活动去填补空白出来的时间，比如运动、阅读或发展一项“输出型爱好”。⑦归根结底，数字极简主义是一场指向内心的实践。它让我们在纷繁喧嚣的数字世界中，为自己开辟一片宁静的心域，在那里，我们得以清晰地听见自己思想的声音，重新成为自己注意力的主人。（摘编自《青年思潮》2025年第2期）11.阅读全文，梳理文章的论证思路，补全思维导图中空缺的部分。12.下列材料中，最能支撑本文核心观点“数字极简主义是主动的、有选择的使用技术，以赎回注意力”的一项是（）A.某公司推出“专注模式”手机，系统会自动屏蔽社交软件通知，产品一经上市便受到许多学生和上班族的欢迎。B.小文为了改善与家人的相处质量，主动在晚餐时段将手机放在客厅充电，规定全家人在此期间专注交流，一个月后感觉家庭氛围明显变得更加融洽。C.一项网络调查显示，超过70%的受访者认为自己的碎片化时间被手机占据，并表示希望能减少对电子设备的依赖。D.专家指出，长期被动接收碎片化信息会削弱大脑进行深度思考的能力，导致认知能力下降。13.好友文文近期总是无法专注学习，计划好要复习功课，却总是不自觉地刷短视频，考试成绩明显下滑。请结合文本内容，以同学的身份写一段劝说文文的话，150字左右。【答案】11.（1）数字极简主义（2）赎回被窃取的注意力。（3）在喧嚣的数字世界中，开辟一片宁静的心域。或者：在喧嚣的数字世界中，重新成为自己注意力的主人。12.B13.示例：文文好！听说你经常刷手机导致没能专注于学习，因而学习成绩下滑。这一烦恼我也曾有过，后来我学习到一种“数字极简主义”理论，它不是让你完全不用手机，而是主动地、有选择地使用手机，从而减少干扰、找回专注力。比如在学习时把手机放到另一个房间等，为沉浸式学习创造空间，我尝试着用过，觉得蛮管用的。你不妨也试试看。【解析】【导语】本文紧扣“数字极简主义”，开篇以日常痛点引入，明确其核心是主动精简数字干扰、赎回注意力。行文层层递进，先阐述其赎回注意力、重建人际联结的价值，再区分“极简”与“否定”，给出实操方法，最后升华至内心实践。语言通俗，论证清晰，贴合当下人数字焦虑现状，兼具指导性与思辨性，引导读者在数字喧嚣中找回自我。【11题详解】本题考查论证思路能力。（1）文章第①段先列举“查单词被短视频吸引”“读书被群消息打断”等生活场景，引出人们“永远在线，却注意力支离破碎”普遍困境，第②段承接这一背景，正式提出并阐释核心概念，因此确定该空对应信息在第②段。根据第②段“‘数字极简主义’正是在这一背景下应运而生。它并非要求人们彻底抛弃数字产品，而是倡导一种有意识的‘数字断舍离’——主动减少不必要的数字干扰，将时间和精力重新投入到能带来真正价值和深度满足感的活动中去，即它是主动地、有选择地使用技术，以赎回注意力”可知，本文开篇场景引出的核心论述对象就是数字极简主义。（2）文章第③段至第④段从两个层面论述践行数字极简主义的必要性，第③段聚焦“注意力”维度，第④段聚焦“人际联结”维度，因此确定该空对应信息在第③段。根据第③段“践行数字极简主义，首先是为了赎回被窃取的注意力。在这个‘注意力经济’时代，各大平台都在用算法争夺我们的眼球。数字极简主义则像一道屏障，帮助我们从被动的信息洪流中抽身，找回对自身专注力的掌控权。当我们关闭无用的通知，设定固定的刷屏时间，便为深度思考和沉浸式学习创造了空间”可知，这句话直接点明践行数字极简主义的首要目的，即“赎回被窃取的注意力”。（3）文章第⑥段提出践行数字极简主义的具体方法，第⑦段在方法之上进行总结升华，点明数字极简主义的深层意义，因此确定该空对应信息在第⑦段。根据第⑦段“归根结底，数字极简主义是一场指向内心的实践。它让我们在纷繁喧嚣的数字世界中，为自己开辟一片宁静的心域，在那里，我们得以清晰地听见自己思想的声音，重新成为自己注意力的主人”可知，这句话总结了数字极简主义的最终意义，是全文的主旨升华。【12题详解】本题考查对论点与论据关系的理解判断。根据第②段“数字极简主义是主动地、有选择地使用技术，以赎回注意力”可知，本文核心观点强调主动选择使用技术、减少数字干扰、找回专注。A.该选项强调手机系统自动屏蔽通知，属于被动依靠工具，并非个人主动、有选择地使用技术，不能支撑本文核心观点；B.小文主动在晚餐时段将手机放在客厅充电，专注与家人交流，是主动减少数字干扰、有选择地使用技术，直接体现数字极简主义赎回注意力的核心内涵，能够支撑本文核心观点；C.该项仅说明人们希望减少对电子设备的依赖，只是表达想法，并未体现主动、有选择地使用技术的实际行动，不能支撑本文核心观点；D.该项只分析长期接收碎片化信息的危害，未涉及数字极简主义的主动选择与使用方式，不能支撑本文核心观点；故选B。【13题详解】本题考查口语交际中的劝说类表达能力。劝说对象是沉迷短视频、无法专注学习、成绩下滑的文文，需结合文本中“数字极简主义”的定义、作用及践行方法，指出文文问题的根源，给出具体可行的建议，语言简洁得体，符合150字左右的要求，帮助文文认识到问题并愿意尝试改变。根据第①段“本想查个单词，却被手机推送的短视频吸引，不知不觉刷了半小时；计划好好读一本书，却总忍不住点开闪烁的群消息提示”可知，文文计划复习却不自觉刷短视频，正是被数字干扰、注意力被窃取的表现，这也是她成绩下滑的主要原因。根据第②段“数字极简主义并非要求人们彻底抛弃数字产品，而是倡导一种有意识的‘数字断舍离’——主动减少不必要的数字干扰，将时间和精力重新投入到能带来真正价值和深度满足感的活动中去，即它是主动地、有选择地使用技术，以赎回注意力”可知，劝说时需先向文文介绍数字极简主义的核心，消除她“完全不用手机”的顾虑，让她明白其核心是主动减少干扰、找回专注力。根据第⑥段“如何迈出数字极简的第一步？不妨从‘物理隔离’开始：比如在学习和睡眠时，将手机放在另一个房间”可知，需给文文提供具体可行的践行方法，让她有明确的方向去尝试，增强劝说的实用性。根据第③段“当我们关闭无用的通知，设定固定的刷屏时间，便为深度思考和沉浸式学习创造了空间”可知，践行数字极简主义能帮助文文找回专注力，为学习创造良好条件，进而改善成绩下滑的情况，让劝说更有说服力。示例：文文，我发现你最近总忍不住刷短视频，没法专注复习，成绩也下滑了，别太着急呀。文本里提到的“数字极简主义”能帮到你，它不是让你完全不用手机，而是主动减少数字干扰、有选择地使用手机。你可以试试学习时把手机放到另一个房间，为学习创造无干扰的空间，慢慢找回专注力。这样既能合理用手机，又能专注复习，相信你的成绩很快就能有起色，试试看吧！三、“山水意境”品鉴雅集（17分）【品诗】夜泉（明）袁中道山□鸟忽鸣，石冷霜欲结。流泉得月光，化为一溪雪。14.请结合全诗意境，选择下面最合适的字填入首句方框处并说明理由。A.静B.白C.明D.黑15.“流泉得月光，化为一溪雪”两句历来为人称道，你认为妙在何处？请作简要分析。【答案】14.示例：选B，“白”字写出了皎洁的月光映山的清冷景象，奠定全诗清冷幽寂的基调；与末句“一溪雪”相呼应，凸显了泉月光的洁净空灵意境。（可从月光覆山景象、清冷氛围，洁净意境等角度，答出任意两点，言之有理即可）15.示例1：诗句写出了月下溪流灵动诗意。“得”与“化”二字极具动态与灵性，仿佛月光主动赠与，流泉欣然接受并幻化成雪，充满了奇妙的想象与诗意的美感，在清冷中透露出生命的灵动与诗人内心的审美愉悦。示例2：“雪”这一意象，营造出清冷的氛围。流泉得到月光并幻化成雪一句，充满了想象。示例3：诗句写出了月下溪流的灵动诗意。“化”字将动态的“流泉”与静态的“一溪雪”奇妙联结，既保留了泉水的流动感，又赋予其月光般的凝净与清冷感，动静相生，创造了如梦似幻的意境。示例4：“雪”字绘出“得月光”的流泉仿佛一条铺地的雪练，诗人把月华、流泉相融的情境含蓄地表现出来，展示出山水的清丽、月泉风景的迷人魅力。【解析】【导语】此诗写夜山清泉，意境清幽冷寂。以山静、鸟啼、石冷、霜凝点染夜色，后两句将月光下的流泉比作一溪白雪，画面洁净空灵，语浅而境远，尽显夜色之静美与泉月相映的澄澈诗意，格调清雅。【14题详解】本题考查诗歌炼字赏析。根据“山□鸟忽鸣”可知，此句意在描绘山间夜晚的整体画面。选“白”字，描绘出皎洁月光洒满山峦，使山间呈现出一片洁白清亮的视觉效果。诗句以山色之白点明月夜背景，与后文“石冷霜欲结”共同营造出清冷幽静的氛围，为全诗奠定空灵澄澈的感情基调。根据“流泉得月光，化为一溪雪”可知，“化为一溪雪”意思是：流动的泉水沐浴在月光之下，仿佛变成了一溪白雪。“白”字所写的月光山色，与尾句以雪喻泉的景象前后照应，让全诗景物色调和谐统一，共同构成洁净清雅、空灵唯美的月夜泉景图。A项“静”侧重环境安静，无法体现月光下的山色特点。C项“明”只突出光亮，缺少洁白素雅的画面感。D项“黑”与全诗清冷明亮的月夜意境完全相反。因此只有“白”字最贴合全诗意境。【15题详解】本题考查诗句的表达效果赏析。根据“流泉得月光，化为一溪雪”可知，诗句赋予月光与流泉人的情态，让自然景物显得鲜活灵动。“得”“化”二字让画面具有流动感与生命力，使月光与泉水的交融显得自然而富有情趣。诗人借助新奇的想象，将眼前实景转化为充满诗意的画面，在清冷幽静的夜景中展现自然之美，也流露出行走山间的愉悦心境。诗句以雪作为核心意象，突出月光下流泉洁白晶莹的特点。雪自带清冷洁净的特质，以此喻泉能够强化山中夜晚幽静寒凉的氛围。诗人将实景转化为充满想象的艺术画面，使寻常的流泉月夜呈现出独特的艺术效果。“流泉”是持续运动的景象，“一溪雪”是洁白静谧的画面。“化”字将动态之景与静态之境巧妙结合，使流动的泉水兼具澄澈安静的美感。诗句在动静转换间构建出空灵梦幻的境界，让月夜山泉之景更具艺术感染力。“雪”字形象描绘泉水被月光笼罩后的洁白形态，如同白色丝练铺展在山间。诗人将月光与泉水融合成一幅完整画面，不直接抒情却让景色自带清丽之美。全诗意境由此更加明净悠远，展现出自然夜景独有的吸引力。结合全诗意境可知，诗句将月光、流泉、白雪融为一体，动静相生，想象奇特，既勾勒出山间月夜清幽洁净美景，又传达出诗人对自然美景的喜爱与内心的宁静闲适，艺术感染力极强。示例：诗句将月光下的流泉描绘得澄澈动人，运用比喻把泉水比作白雪，意境空灵优美，“得”“化”二字让景物充满灵性，生动展现出山间月夜的清幽之美与诗人赏景时的愉悦心境。【解文】记雪月之观①①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四圆于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间树影滉弄③又若镜中见疏发离离然④可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。因凭栏楯上，仰而茫然，俯而恍然；呀⑤而莫禁，眄⑥而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素⑦之乡，殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！③尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表⑧，而返其怀。汗漫⑨虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日，则又荒荒⑩不知其所云，因笔之。（选自《石田先生文抄》，作者沈周）【注释】①沈周，明代著名书画家、文学家，一生不仕，醉心山水。②冱（hù）：寒冷凝结。③滉（huàng）弄：模糊不清。④离离然：历历分明的样子。⑤呀：张大嘴巴。⑥眄（miǎn）：凝视。⑦太素：素净。⑧八表：指极远的地方。⑨汗漫：这里形容思绪漫游之远。⑩荒荒：模模糊糊。16.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.风寒冱而不消望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）B.楼临水有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）C.若涂银仿佛若有光（《桃花源记》）D.有不胜其冷者予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）17.文中画线句有三处需要断句，请依次填写需断句处相应的字母。月映清波A间B树影C滉弄D又若镜中E见疏发F离离然G可爱18.《记雪月之观》中，月色与雪色相映，形成独特的光影效果。如果想用手机拍摄出作者笔下的“雪月之观”，你会呈现下面哪一种画面风格？请结合文本说明理由。A.青黑色调、淡雅朦胧的风格B.银白色调、清冷明亮的风格19.《记雪月之观》和《湖心亭看雪》都写冬夜独自赏雪，但作者心境各异，传递的情感也不同，请结合文本内容加以分析。【答案】16.C17.BDF18.我选B。理由：《记雪月之观》中“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”“月映清波”“清人肺腑”等语句，创造出一种通透、洁白、泛着银色光辉的视觉体验。选择“银白色调、清冷明亮”的风格能很好地再现出雪月之夜那种清寒彻骨、不染纤尘的光影效果。而“青黑色调、淡雅朦胧的风格”更注重营造一种朦胧、淡雅的水墨画意蕴，与文本内容不甚相符。19.《记雪月之观》中，作者以细腻笔触描摹雪夜月色交融的奇绝景致，饱含着作者对自然山水的沉醉与赞叹。“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”的澄澈之景又暗藏着作者超然物外、不慕荣利的精神追求。《湖心亭看雪》中，作者以“痴”自喻，空阔苍茫的雪景对应着作者内心的失落与孤寂，“独往湖心亭看雪”的执着更寄寓了作者深沉的故国之思及乱世坚守的沉痛。【解析】【导语】这篇《记雪月之观》以细腻笔触描绘雪月交辉的奇景，展现了明代文人沈周对自然之美的极致追求。文中“月与雪争烂”“若涂银若泼汞”等意象，通过光影交织的视觉描写，营造出空灵澄澈的意境。作者在“神与物融”的审美体验中，既流露超然物外的隐逸之趣，又暗含“老气衰飒”的生命慨叹。其文字如水墨画卷，将瞬间的感官震撼转化为永恒的艺术定格，体现了中国传统美学中“天人合一”的哲学思想。【16题详解】本题考查一词多义。A.连词，表转折，却/连词，表并列；B.动词，靠近/动词，居高面下；C.都是：动词，好像；D.动词，承受、禁得住/形容词，美好。故选C。【17题详解】本题考查文言断句。句意：月亮映在清澈的水波中，树的影子模糊摇曳，又好像在镜子里看见稀疏的头发，历历分明，十分惹人喜爱。从内容看，“月映清波间”描写的是月光倒映在清澈水波之间的整体景象，是一个完整的视觉单元，突出水月交融的澄明，故B处需断句；“树影滉弄”是对水中树影模糊晃动、摇曳不定的真实状态描写，属于客观写景，因此D处需断句；“又若镜中见疏发”则突然转为主观联想与比喻——将晃动的树影比作镜中所见的稀疏头发，故F处需断句；“离离然可爱”则强调主观感受；故断句为：月映清波间/树影滉弄/又若镜中见疏发/离离然可爱。故选BDF。【18题详解】本题考查文本内容理解与画面意境匹配能力。本题要求根据文意判断最契合“雪月之观”意境的画面风格。解题关键在于准确把握文本中对光影、色彩与氛围的描写。文中“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”“月映清波”“清人肺腑”等语句，反复强调雪与月交相辉映所产生的明亮、澄澈、冷冽而耀眼的视觉效果，整体色调偏向银白、清冷、通透，而非朦胧黯淡。选项A的“青黑色调、淡雅朦胧”虽具古典水墨韵味，但偏重幽暗与模糊，无法体现文中“明彻异尝”“腾光照人”的强烈光感；而选项B的“银白色调、清冷明亮”则精准还原了雪月交辉下天地如洗、晶莹剔透的视觉奇观，更贴合作者“神与物融”的震撼体验。因此应选B。【19题详解】本题考查古诗文情感对比赏析能力。根据第②段“坐纸窗下，觉明彻异尝……神与物融，人观两奇”可知，《记雪月之观》重在表现作者沉浸于自然奇景时的审美愉悦与精神超脱。雪月交融的澄澈世界不仅令其“添衣起”“登楼观”，更使其达到“神与物融”的物我合一之境，体现出沈周作为隐逸文人对山水之美的沉醉与对素净本真的向往，情感基调是赞叹、欣然与哲思。《湖心亭看雪》中，根据“独往湖心亭看雪”“莫说相公痴，更有痴似相公者”等句可知，张岱的“独往”并非闲适赏景，而是乱世遗民的孤寂坚守。其“上下一白”的苍茫雪景，映照的是故国沦丧后的空寂心境，“痴”字背后是深沉的故国之思与文化乡愁。因此，虽同为夜雪独观，沈周重在审美融合与自然之乐，张岱则寄寓历史悲情与身份认同之痛，情感内核截然不同。【点睛】参考译文：①丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。戊申年正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。②当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。月亮映在清澈的水波中，树的影子模糊摇曳，又好像在镜子里看见稀疏的头发，历历分明，十分惹人喜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。我扶着栏杆而上。仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。不觉间张大了口惊叹不止不能闭上，久久地凝视着不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。上苍将我放置于宇宙之间，这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情