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文档简介

(2025·重庆彭水·二模)阅读下面的文言文,完成下面小题。【甲】答谢中书书[南朝齐梁]陶弘景山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。【乙】与友人书[元]倪瓒昨日承蔬笋、不托①之供,获接清言永日②。别后与元举、叔阳携琴过普渡精舍③,相与盘礴④林影水光中。而令子来,始知从者⑤散步林墅桥;急遣一介⑥往候,则从者兴尽已返。日来雷雨大作,想惟动静轻安。昨见樽俎⑦间韭菜、蒿菜之属,秀色粲然。今日得雨,必是苗芽怒长,更佳也!况蒙许送,久伺不见至,戏作小诗促之。瓒顿首。(选自《历代小品尺牍》)【注释】①不托:一种汤面类食品。②清言永日:整日清谈。③普渡精舍:寺名,在太湖附近。④盘礴:徘徊漫步。⑤从者:随行的人,这里指友人。⑥一介:一个佣人。⑦樽俎:宴席的代称,195.下列句子中加点词意思相同的一项是(

)A.猿鸟乱鸣

无丝竹之乱耳(刘禹锡《陋室铭》)B.未复有能与其奇者

公与之乘(《曹刿论战》)C.相与盘礴林影水光中

相与步于中庭(苏轼《记承天寺夜游》)D.况蒙许送

潭中鱼可百许头(柳宗元《小石潭记》)196.用现代汉语翻译下面的句子。(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。(2)昨见樽俎间韭菜、蒿菜之属,秀色粲然。197.下列对甲、乙两文的理解与分析不正确的一项是(

)A.两篇文章都是书信,但内容不同,甲文描绘山水四时之景,乙文记录友人交往日常。B.甲文通过“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”表现自然生机,乙文通过“韭菜、蒿菜”“苗芽怒长”表现对时光易逝的感叹。C.甲文语言清丽典雅,多用四字句,工整凝练;乙文语言质朴自然,句式灵活,富有生活气息。D.甲文以“未复有能与其奇者”收束显孤高,乙文以“戏作小诗促之”结尾显诙谐。198.甲、乙两文体现了作者相同的性情之美,请结合具体内容分析。【答案】195.C

196.(1)夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。(2)昨天见宴席上有韭菜、蒿菜这类东西,颜色鲜明光亮。197.B198.甲、乙两文都体现了作者热爱自然、沉醉山水的雅趣。甲文中作者借对山峰高耸入云,溪流清澈见底,河岸斑驳石壁、青葱竹树,猿鸟乱鸣,沉鳞竞跃等美景的描绘,赞美山川美景是人间仙境,“自康乐以来,未复有能与其奇者”流露出作者沉醉于山水美景的愉悦自得之意。乙文作者与友人在林影水光中徘徊漫步,对韭菜、蒿菜等植物秀色粲然的描述,对雨后苗芽怒长的期待,都表现出对自然美景的热爱和欣赏。【导语】这篇文言文阅读选段展现了古代文人雅士的生活情趣与审美追求。甲文陶弘景以工笔描绘山水,通过“高峰入云”“清流见底”等意象构建出空灵意境,体现隐逸之趣;乙文倪瓒则用生活化笔触记录友人往来、蔬食清谈,在寻常事物中发现“秀色粲然”的美感。两文虽风格迥异(甲文典雅凝练,乙文质朴自然),但都透露出作者超然物外的生活态度和对自然之美的敏锐感知,共同勾勒出古代文人“雅致生活”的精神图景。【解析】195.本题考查一词多义。A.乱:此起彼伏/

扰乱;B.与:参与,理解为“欣赏、领悟”/

和,同;C.相与:共同,一起/

共同,一起;D.许:答应/

表示约数;故选C。196.本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上,把重点字词的意义和用法展现出来,注意省略句要补全,倒装句要调整语序。(1)欲:将要;颓:坠落;沉鳞:水中潜游的鱼;竞:争相;跃:跳跃。(2)见:看见;樽俎:宴席;间:中间;之:的;属:类;秀色:美好的颜色;粲然:鲜明的样子。197.本题考查内容分析。B.甲文“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”确实表现了自然的生机。但乙文“韭菜、蒿菜”“苗芽怒长”主要是体现生活气息以及作者对生活的细致观察和对自然事物的喜爱,并没有表现出对时光易逝的感叹,该选项错误;故选B。198.本题考查主旨情感。【甲】文:“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,作者用简洁而生动的语言,描绘出了高山、清流、石壁、青林、翠竹等多种自然景物,展现出一幅色彩斑斓、生机勃勃的山水画卷,可见作者对自然景色观察细致且饱含喜爱之情。“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”,通过描写清晨猿鸟的鸣叫和傍晚鱼儿的跳跃,为画面增添了动态美和生命气息,表现出作者对自然中这些灵动之美的敏锐捕捉和由衷欣赏。“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”,直接表达出作者对眼前山川美景的高度赞美,将其视为人间仙境,并且以谢灵运自比,流露出一种沉醉于山水的愉悦和自得,体现出作者对自然之美的深深热爱和独特感悟。【乙】文:“别后与元举、叔阳携琴过普渡精舍,相与盘礴林影水光中”,作者在与友人分别后,与他人携琴来到普渡精舍,在林影水光中徘徊漫步,这一行为表明作者喜欢在自然环境中放松身心,享受自然之美,体现出对自然的热爱。“昨见樽俎间韭菜、蒿菜之属,秀色粲然。今日得雨,必是苗芽怒长,更佳也”,作者对宴席间的韭菜、蒿菜等植物的美丽色泽进行描述,并期待着雨后它们苗芽怒长的情景,可见作者对生活中的自然景物充满了关注和喜爱,从细微之处发现自然之美,享受自然变化带来的乐趣,同样展现出热爱自然、沉醉山水的雅趣。参考译文:《答谢中书书》:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的啊。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。《与友人书》:昨天承蒙(您)提供蔬菜竹笋、不托(汤面)的供应,(让我)得以整日清谈。分别之后,我和元举、叔阳带着琴前往普渡精舍,一起在林影水光中徘徊漫步。而您派来的人到来,才知道您在林墅桥一带散步;急忙派遣一个佣人前去问候,然而您游兴已尽,已经返回了。近日来雷雨大作,料想您起居安适。昨天在宴席间看到韭菜、蒿菜之类,色彩鲜明,十分美好。今日下了雨,想必菜苗必定蓬勃生长,那就更好了!况且承蒙您答应送(菜),等了很久没有见到送来,我便作了一首小诗催促这件事。倪瓒叩首。(2025·重庆九龙坡·一模)阅读下面的文言文,完成各题。【甲】答谢中书书陶弘景山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。【乙】看松庵记(节选)宋濂①龙泉多大山,山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。②吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇①,历游四亭中,退坐庵庐,回睇②髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐③,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱,君唶④曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。③君之处也,与松为伍,则嶷然⑤有以自立;及其为时而出⑥,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民。【注】①九节筇(qióng):一种竹杖。②睇:看。③谢公屐:谢灵运登山时穿的一种木鞋。④唶(jiè):赞叹。⑤嶷(yí)然:端庄高尚的样子。⑥为时而出:顺应时事而出仕任事。199.参考表格提示的方法,解释加点词语。文言词句方法解释四时俱备联想词语法:德才兼备(1)备:

夕日欲颓联系语境法:前文在描绘傍晚的夕阳,“欲”是将要之意。(2)颓:

卒能立事功而泽生民。查阅词典法:①士兵;②死亡;③完毕;结束。(3)

(填序号)新翠照人如濯关联教材法:濯清涟而不妖。(4)濯:

200.用现代汉语翻译下面的句子。(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。(2)君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立。201.下列对选文的理解与分析正确的一项是(

)A.甲文描绘了山间朝暮四季的景色,并在结尾借用谢灵运来强调对山水的热爱。B.乙文“被鹤氅衣”“支九节筇”等细节刻画了章君狂放不羁的隐士形象。C.“猿鸟乱鸣”与“屐声锵然”都运用了以声衬静的手法来突出山林的清幽意境。D.两文都通过对山林美景的描写抒发了作者寄情山水,隐居山林的人生选择。202.陶渊明采菊东篱,林和靖养梅孤山,高尚之士往往寄情志于雅致之景物,请结合甲文和乙文中相关雅致之景物分析陶弘景和章三益寄寓的情志。【答案】199.具备,具有

坠落

洗涤200.(1)自康乐公以来,再也没有人能够欣赏山林奇丽的美景了。(2)章君所处之地,与松树为伴,高尚端庄有他自立的办法。201.A202.甲文中,陶弘景通过对山川石壁的雄奇和青林翠竹、晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等景物富有的生机,表达了作者对山水之美的热爱和赞美之情,以及一种能欣赏这种奇美山水的自豪感,体现了他寄情山水、归隐山林、远离尘世喧嚣的情怀。乙文中,章三益君在龙泉大山中,与髯松为伍,他在松间结庐而居,身着鹤氅衣,手持九节筇,悠游于松间,感受松的挺拔与坚韧。他从松的高洁中汲取力量,立身行事,刚贞自持。不为外物所动摇,最终能立事功而泽生民。这体现了他既寄情山水之间,学习松的高洁之美,以松为榜样,在出仕时能坚守自我,为百姓谋福祉的情怀。【导语】这篇文言文阅读材料由两篇山水小品组成,展现了古代文人的隐逸情怀。甲文陶弘景以简练笔触勾勒出“高峰入云,清流见底”的山水画卷,通过时空变换展现自然永恒之美;乙文宋濂则聚焦“髯松”意象,以章三益“与松为伍”的生活,塑造了“刚贞自持”的君子形象。两文均采用以景寓情的手法,但甲文侧重自然审美,乙文更突出人格象征,共同体现了中国古代文人“物我合一”的哲学追求和“比德于物”的审美传统。【解析】199.本题考查实词。(1)根据联想词语法:“德才兼备”的意思是既有好的品德,又有才能。备:具备、具有。据此推断“四时俱备”中“备”理解为“具备、具有”。“四时俱备”句意:四季都具备。(2)根据联系语境法,前文描绘傍晚的夕阳,“欲”是将要之意,“夕日欲颓”描绘的是夕阳将要落下的情景,“颓”可解释为“坠落”。(3)根据查阅词典法确定选③。“卒能立事功而泽生民”译为:最终能够建立功业并施恩泽于百姓。卒:完毕;结束。(4)关联教材法:“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖艳”。濯:洗涤。“新翠照人如濯”中“濯”理解为“洗涤”。“新翠照人如濯”句意:新长的松树翠绿得像洗过一样。200.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:(1)自:自从;康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运,他袭封康乐公;未复:不再;与(yù):参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思;奇:奇丽的景色;(2)处:居住,引申为隐居;也:句中语气词,表停顿;为:作为;伍:同;嶷(yí)然:端庄高尚的样子;有以:有用来……的办法;自立:自我立身,自立于世。201.本题考查内容理解。B.根据乙文第②段“君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松”可知,这些细节描写展现的是章君在闲暇之时,穿着鹤氅衣,拄着九节筇,悠然自得地游历山林、欣赏松树的情景。刻画的是章君闲适、高雅的隐士形象,而“狂放不羁”通常形容人行为放纵、不受约束,与文中章君的形象不符;C.根据甲文“猿鸟乱鸣”可知,确实是运用了以声衬静的手法,通过猿鸟的叫声,衬托出清晨山林的清幽宁静。然而乙文“屐声锵然”主要是描述章君在万松间行走时,屐声与歌声相互应和,展现出章君在山林中悠然自得、享受生活的状态,并没有突出山林的清幽意境,也不是以声衬静的手法;D.甲文主要是表达作者对山川美景的赞美和欣赏,以及自己能够领略到这种美景的愉悦和自得,文中没有明确体现出作者有隐居山林的人生选择。乙文主要写章君与松为友,在山林中享受生活,以及作者对章君品德和才能的赞美,也没有明确表明作者自己寄情山水、隐居山林的人生选择;故选A。202.本题考查内容理解。根据甲文“山川之美,古来共谈”可知,开篇点明对山川美景的赞赏是古已有之的共识,奠定了全文对山水热爱的基调。根据“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”可知,描写高峰直插云霄,清流清澈见底,两岸石壁色彩斑斓,相互辉映,青葱的林木、翠绿的竹丛四季都有。这些对山川石壁、青林翠竹的描写,展现了山水的雄奇与秀丽,体现出陶弘景对自然山水之美的由衷热爱与赞美。

根据“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”可知,清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这一描写赋予晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等景物以生机与活力,描绘出一幅充满动态美的画面。在这美好的山水之间,作者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与自在,表达出他寄情山水、归隐山林的情怀。而“自康乐以来,未复有能与其奇者”,更表明作者能欣赏到这般奇美山水的自豪感,进一步强化了他对山水的钟情。根据乙文第①段“龙泉多大山,山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯”可知,描绘出龙泉大山中髯松众多,满眼都是松树直入青云,新长的松树翠绿得像洗过一样的景象,为章三益与松相伴的生活环境奠定了基础。

根据乙文第②段中“吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右”可知,章三益在松间结庐而居,闲暇时穿着鹤氅衣,拄着九节筇,在松间游历、休憩,他眼中的髯松如同端庄的巨人在身边行礼,足见他对松的喜爱,乐于与松为伍,享受在松间的闲适生活,体现出他寄情山水的情怀。

根据“君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民”可知,表明章三益从松的挺拔、坚韧中汲取力量,将松的高洁品质内化于自身。当他身处山林时,与松相伴让他有高尚的立身之道;当他顺应时事出仕时,能够刚贞自持

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