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文档简介

2025年江苏省太仓市高一历史上册期末考试考试卷含答案(黄金题型)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释:如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法,惠帝四年废除“挟书者族”的苛法,文帝“除肉刑,善矣,而以髡笞(剃去须发,鞭打身体)代之”,以致“断狱数百,几致刑措(搁置)”。汉初刑罚改革()A.反映儒家正统思想的确立 B.将巩固大一统作为首要任务C.契合黄老无为的治国思想 D.基本沿袭了秦律的理念2、王朝“据之则可控全域”的地区称为核心区,下图阴影部分是中国古代某一时期的核心区示意图。据此判断,这是以下哪个时期()A.秦汉 B.魏晋南北朝 C.唐宋 D.明清3、学者葛剑雄认为:“中国古代人口的流动和迁移有利于人口形成相对均衡、合理的分布,有利于缓和人地矛盾……迁出地区会因为人口有所减少而改善了生存条件,迁入地区会因为人力的增加而促进了开发的进程。”下列项最符合这一观点的是()A.秦始皇迁徙六国贵族豪强到关中B.东汉以来北方少数民族内迁中原C.魏晋时期大批北方人民流亡江南D.元朝时波斯人阿拉伯人移居中国4、与分封制相比,郡县制的突出特点是()A.地方享有高度自治权 B.地方官员由贵族世袭C.中央直接控制地方 D.地方拥有独立财政权5、明朝中期常熟一位地主谭晓,用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地,雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼,池上筑舍养猪,其余空地种植不同的果木蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品运到市场。其反映了()A.农业的多种经营方式日益兴盛 B.新的农作物品种输入中国C.开始出现自由雇佣劳动 D.商品经济区域化色彩浓厚6、春秋战国时期的一位思想家,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面,彼此互有联系,可以相互转化。这位思想家还主张()A.无为而治 B.为政以德 C.兼爱非攻 D.相生相胜7、唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出()A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化8、康乾盛世时期,清朝疆域版图在前代王朝的基础上得到了进一步开拓,统一多民族封建国家更趋巩固,基本上奠定了现代中国的版图。下列关于清朝经略边疆的举措,表述不正确的是()A.东北:签订《尼布楚条约》,捍卫国家领土主权B.台湾:大规模“改土归流”,推动社会经济发展C.西藏:派遣驻藏大臣,与达赖、班禅共同治理西藏D.新疆:平定大小和卓叛乱,设伊犁将军总领军政事务9、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场,除战争时期外,通常会互相约定,定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品;辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知,榷场()①是官方设立的边境贸易市场③体现边疆管理与内地一体化②设与废受民族政权间关系的影响④体现民族间经济文化的交流互补A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④10、对于新中国成立初期巩固人民政权紧迫而又必要的某项重大决策,毛泽东曾说,这“是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战”。毛泽东所说的“第二场决战”()A.提高了新中国的国际地位B.为国家建设争取有利国际环境C.为中国逐步实现工业化扫除障碍D.为中国的发展与进步奠定制度基础11、1944年,太行区抗日根据地召开第一届“杀敌英雄和劳动英雄大会”。评选出杀敌英雄31名,劳动英雄39名。邓小平在大会上指出:“今年机关、部队自己生产两月或三月的食粮和全年的菜蔬,还要依靠自己生产来贴补油盐,计算起来,减轻了人民十万石公粮的负担。如果把办公杂支和节约统统计算起来,大约减轻了人民二十万石公粮的负担。这是一件多么重大的事情!”这材料反映出()①生产运动在一定程度上解决了根据地的物资供应问题②敌后抗日根据地的基层民主制度日益完善③中国共产党通过树立典型的方式推动抗战与生产④中央苏区的政权建设得到进一步巩固A.①③ B.①④ C.②③④ D.①②④12、曾国藩早在1867年就提出用机器开采煤矿以开辟利源之见。李鸿章认为,致富之路惟在自办工厂,仿造洋货,自为运销,“俾外洋损一分之利,即中国益一分之利”。于是,洋务派相继开办一系列军用和民用企业,也允许“有适民生日用者,均可次第为之”。该运动()A.开启了中国早期现代化尝试B.导致“数千年未有之大变局”C.以“师夷长技以制夷”为指导思想D.初步提出了向西方学习以求自强13、下图所示为元朝运河、海运路线图。对此解读正确的是()A.连接湘水和漓水,沟通长江和珠江B.以洛阳为中心,沟通南方和北方C.延续了隋唐运河迂回曲折的路线D.目的是为了将南方财赋顺利北运14、明清时期,常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书,多附于综合日用型商业书中,商贾随身携带,常备常习。这种现象反映了当时()A.商业贸易规模扩大 B.商用图书成为出版主流C.商贾知识体系完备 D.经济与技术的紧密结合15、如下图为1912年8月21日《民权画报》刊发的一幅名为《改头换面》的漫画。画面中的人由五个汉字组成,其头部为“共和”二字,而其四肢和躯干则为繁体的“拿破仑”三字。对该图的寓意,解读最合理的是()A.宣扬辛亥革命的历史功绩 B.抨击清朝政府的虚假立宪C.声援革命党人“二次革命” D.揭露袁世凯独裁称帝野心二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神是中国共产党的精神之源。阅读材料,回答问题。材料一:谁是我们最可爱的人呢?我们的战士,我感到他们是最可爱的人……有一次,我见到一个战士,在防空洞里,吃一口炒面,就一口雪。我问他:“你不觉得苦吗?”……他把小勺儿干脆放下,兴奋地说:“就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪。许多战士献出了自己宝贵的生命,最终赢得了这场战争,保卫了国家,也为国家为民族在国际上赢得了荣誉。”——《谁是最可爱的人》魏巍1951年4月11日在《人民日报》刊登材料二:——《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》评论员文章材料三:中国式现代化具有突出的独特性、创新性和超越性,继承和发展了马克思主义现代化理论、共同体理论……做到了矛盾普遍性与特殊性有机结合,提供了以独立自主、和平共处、共建共赢的现代化发展之路,打破了“国强必霸”的大国崛起传统模式,创造了人类文明新形态。——摘编自陈茂林《中国式现代化的独特性与创新性》(1)根据材料一指出“最可爱的人”所锻造的精神,结合所学概括“这场战争”产生的影响。(2)根据材料二并结合所学,概述关于真理标准问题大讨论的历史意义。(3)根据材料三概括中国式现代化的特点,结合所学简述1978年至21世纪初中国对外开放的进程。17、阅读材料,回答问题。材料一两次鸦片战争造成的现实危机激发了他们强烈的忧患意识,从而启动了中国现代化的最初步伐。两种文明的巨大差异和现实命运的迥异终于呼唤出中国传统文明中的变革意识,于是,有识之士龚自珍、魏源等人发出了“更法变制”的呼唤。曾国藩、李鸿章还强调“经世致用”的实学传统,促成了这一运动。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二一部分激进的民主主义者,受到十月革命胜利的鼓舞,开始认真学习和传播马克思主义,从而使由1915年肇端的新文化运动起了根本的变化,《新青年》也逐渐变成宣传马克思主义的刊物。李大钊则是推动这一历史性转变的伟大先驱……早期中国共产党人找到了马克思主义这个实现中华民族伟大复兴的精神武器。——摘编自郑师渠主编《中国近代史》(1)结合所学,写出迈出“中国现代化的最初步伐”的运动名称。根据材料一,概括这一运动开展的原因。(2)根据材料二,指出新文化运动主要宣传内容的变化。结合所学,用史实说明“李大钊是推动这一历史性转变的伟大先驱”,并扼要说明“这一历史性转变”的作用。18、春秋战国时期是政治、经济、社会、文化大变动的时期。阅读下列材料,完成问题材料一春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无遗,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮。诸子百家的存在与争鸣,是中华民族文化成熟的标志。在以后长达两千多年的封建社会的历史长河中,各式各样的思想差不多都可以从战国诸子中找到原型或雏型。直到今天,社会科学中的许多问题,或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。——据樊树志《国史概要》等整理(1)根据材料一并结合所学,列举春秋时代“复古与怀旧成为一股思潮”的具体表现。根据材料并结合所学概述百家争鸣的历史意义。材料二告发奸人能获得与在战场上杀敌一样的奖赏,隐匿者将受到与降敌一样的处罚。一家有罪,其他九家如不告发,那么九家一起治罪。……商鞅主张轻罪重罚,偷盗牛马者都要被判处死刑,甚至对于“弃灰于道者”也要被处以刑罚。商君之法,赏不阿贵,罚不避亲,行之十年,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公卒,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。——赵毅等《中国古代史》(2)根据材料二,指出商鞅变法的主要内容。结合时代背景与所学内容,说明各国纷纷进行变法的原因,以秦国为例分析商鞅变法的作用。19、经济是中国王朝存续、民生安定与国家稳定的根本支撑。阅读材料,回答问题。材料一:在中国历史上,真正意义的商品经济是春秋战国时期产生的,主要表现在一些自然资源和劳动产品,本来不具备商品的性质,通过人们的生产、加工、贩运,最终都变成了商品;各诸侯国的都城和郡县的治所因大都处于水陆交通要冲而往往成为工商业者云集和各种商品的集散地,进而发展成为商业都会;“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉”;“万乘之国必有万金之贾,千乘之国必有千金之贾”,代表人物如白圭、程郑、卓氏等等。——摘编自周金华《试论春秋战国时期商品经济的产生和发展》材料二:西晋末年,战争、瘟疫、蝗灾、饥馑接踵而至,西晋王朝疲于奔命。及惠帝之后,政权陵夷,至于永嘉,丧乱弥甚。……这些移民的到来为荆州成为上流雄镇奠定了坚实的人口基础,也进一步提升了荆州“据上流,握强兵”的重要性。……移民得以在较为稳定的环境下从事农业生产。经过长期的农业开发,江南不再是令人望而生畏的瘴疠之地,实已发展为瓜果飘香,良田美池的富有之地,粮食产量大为增加。大批移民流落江南,发展农业,提高江南经济文化水平,为以后“中国的政治权力常在北方,而文化与经济的‘中原’则俨然以南方为重心”奠定了基础。——摘编自樊良树《永嘉南渡后江南农业开发概论》(1)根据材料一,概括春秋战国时期商品经济产生和发展的表现。结合所学,指出其发展的原因。(2)根据材料二,概括南渡后江南农业经济发展的表现。结合所学,说明永嘉南渡如何推动江南农业的开发。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】(1)问题:商人势力膨胀,成为地方豪强。措施:设立十三州部刺史,监察地方官员和豪强势力;任用酷吏治理地方,打击豪强的不法行为;实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售;推行均输平准,国家插手并经营商业贸易;抑制工商业者,向他们征收财产税。(2)原因:军队不断扩编;官僚队伍不断膨胀;每年给予北方少数民族政权大量钱物。举措:向农民提供农业贷款;拨巨资从事商业经营有利因素:宋神宗的支持;王安石具备改革家的优秀品质;举措得当。9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)背景:自然灾害严重;王安石变法引发社会矛盾;民生困苦,社会动荡。皇帝:宋神宗。(2)思想依据:程颢以儒家思想强调以“至诚仁爱”为本,反对过于注重功利的政策批评王安石变法过于重利,认为违背了君王治国的原则,实质是反对王安石变法。手段:将劳役改为纳钱;借贷融资给农民和中小商人;政府直接参与商业活动等。原因:南北经济发展不平衡;政策偏重开源导致政府敛财;官吏舞弊;行政技术问题成为新法扰民的口实;保守派的强烈反对和阻挠。(3)题目:北宋的繁荣与隐忧——从《清明上河图》看汴京经济社会《清明上河图》描绘了北宋汴京的繁荣景象,展现了当时城市经济的活力与社会的繁荣。图中繁忙的街市、川流不息的商贾、各色店铺的林立,反映了北宋时期商品经济的高度发展和城市化的进程。北宋政府通过改革,促进了商业的发展,尤其是南方经济的崛起,使得货币经济逐渐普及。然而,这种繁荣的背后也隐藏着隐忧。正如王安石变法中所体现的,政府在追求经济利益的同时,忽视了社会的公平与稳定,导致了社会矛盾的加剧。南北经济发展的不平衡、官僚体系的腐败、政策执行中的偏差,都是北宋社会潜在的问题。因此,《清明上河图》不仅是北宋繁荣的象征,也提醒我们关注其背后的社会问题。北宋的经济繁荣与社会隐忧相伴而生,成为其历史发展的重要特征。17、(1)主张:儒家:孔子“仁”“礼”“为政以德”;(任写2点)孟子认为人性善,提倡“仁政”,民贵君轻。(任写2点)荀子认为人性恶,主张隆礼重法。说明:汉:创立了察举制唐:继承并完善了科举制影响:①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权;②扩大了统治的基础;③提高了官员的文化素质;④加强了中央集权;⑤促进社会向学风气的形成;⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善;⑦使官员选拔变得更加公开和公平。(任写2点)(2)例:平等互鉴,文明共荣中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异,以“尊重之心”理解文明特质,以“宽容之心”接纳文明成果,才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心,意味着在交流中摒弃文明优越感,以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域,带着平等交往的诚意,开启了丝绸之路的繁荣序幕(也可写“唐代,长安城更是万国来朝的国际化大都市;唐太宗被尊为“天可汗”,其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”),本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心,深入理解并敬重其他文明的内在逻辑,佛教东传与本土化,以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程,到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派,

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