我眼中的传统文化

我眼中的传统文化

【篇一：我眼中的传统文化】

首先也要说明一句，这里所说的传统文化，主要是道

德方面的文化。

我对许多人进行了调查，一提到传统文化，很多人会

想到学生被八股文，女人的小脚，男主外，女主内的风俗。

多数人认为中国的传统文化是不好的。其实这是一个误区,

传统文化经过了五四运动，辛亥革命，以及文化大革命,

已经似乎变得摇摇欲坠，多数人对他进行了批判。其实呢,

传统文化在我们心中已根深蒂固，我们虽然有太多不认可,

其实却在潜意识中不自觉的履行。

著名社会学家李萍经过3年时间的调查，总结出中国传

统文化在国人心中最重要的五个内容

1、慈孝

2、仁爱

3^诚信

4、宽容

5、爱国

中国社会是一个人情社会，有道是百善孝为先，中国

民族历来认为孝敬老人是一种基本的道德规范。说实话，比

起西方的老人，中国的老人是比较好的，能感受到儿孙满

堂，甚至四世同堂的热闹。而西方社会呢，老人老了之后就

进敬老院了，因为他们的法律规定父母有养育子女的义务,

但却没有规定子女也有养育父母的义务，所以，这一点,

即使是西方人都觉得应该想中国人学习。但是，随着经济的

高速发展，社会福利和保险制度的建立很可能会取代子女

养育父母的责任。那么慈孝在人们的眼中或许也会有淡化的

可能。

再说说宽容吧，中国有句古话叫“得饶人处且饶人”，

宽容，仁爱也是儒家思想的精华。我的理解中国人大体是比

较宽容的。这一点连自认为是儒家文化的韩国和日本都不能

理解。他们的性格偏硬，当别人犯了错误时，韩国人和日本

人很少有原谅别人的心态，所以西方人对韩国和日本人评

价是“比较小气”

再说诚信就有些纳闷了，中国人诚信吗？在外国人的

眼中，中国人是不诚信的。像留学生学历文凭造假，前不久

不是被英国纽卡斯尔大学给开除了吗？其实中国人的诚信

是相对的，就是对自己熟悉的朋友家人是比较诚信的，对

于外人呢，那更多是彼此不信任。我想，还rr文化大革命的

原因，因为这个运动，是同胞互相批斗，谁有又诚信呢？

说道爱国，那不用说了。前段时间的家乐福运动足以说

明。有人甚至说中国人的爱国有民族主义在其中，或许也有

道理。在美国，爱国主义不是最高尚的，他们认为国家主义

才是最好的。从西方来留学的学生，你问他你喜欢你的国家

吗？他可能说我不喜欢。如果你问一个中国人，至少是99%

的人会回答喜欢。当然这跟共产党这几十年宣传有很大的关

系。

有很多的俗语名言也可以反映传统文化，比如“己所不

欲，勿施于人”“为富不仁，为仁不富”“枪打出头鸟”。

“己所不欲，勿施于人”是一句很好的警句，他的意思

是“你自己都不能做的，就不要强加给比人。反过来理解这

句话，你想别人怎么对你，你就要怎么对别人。和西方的

“付出总有回报”大有异曲同工之处。但是“为富不仁，为

仁不富”“枪打出头鸟”却是消极的文化。中国人一直把商

人叫做“奸商”，好像赚钱是不好的，富裕是不好的，所以

大家都应该平庸。但是，真的是这样吗？比尔盖茨和巴菲特

不都是把自己的财产捐给了慈善基金会吗？这种象现在中

国的农村特别严重，很多人都不希望别人富裕，这种鼓励

平庸的做法对社会发展是不利的。所以，在美国的学校，如

果老师问谁能完成这个任务时，学生都会是“我来吧”，而

用同样的问题问中国学生跟更多的是“你去吧”，这样对一

个人的自主创新就有很大障碍。

大家都感觉到，中国经济高速发展30年，虽然大家都

有钱了。可心中却有一种失落感，因为我们没有信仰。原来

我们的信仰共产主义，可现在国家交流多了，又觉得共产

主义也真不好。受马克思唯物主义的影响，中国人大多都是

无神论者。如果说到爱国，从唯物主义来看我们就应该爱美

国了，因为唯物嘛。所以现在的国人，尤其是80,90这一

代心中是迷茫的。为何不多关注一卜我们的传统文化，好发

扬它的精华呢？

【篇二：我眼中的传统文化作文】

生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺,

古老的民族艺术，独特的风俗习惯，这些，构成了我们中

华民族的传统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、

忧国忧民、以德化人的精神。

民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它

独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。

民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、

年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命

健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，生

动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。

风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的

历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。如端午节的

龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些

风俗已成为全民性的娱乐活动。它们像大河流水中翻滚的波

浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。

民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术

博大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地优美动听的

民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的

画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的生活。

【篇三：我眼中的传统文化作文】

我们身为中国人，传统文化是我们最不应该忘记的东

西。我国的传统文化有很多，每个人对传统文化的理解也是

不同的。下面学大为大家介绍的是我眼中的传统文化作文，

希望大家能够了解。

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻

的就是这春节了G

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺,

对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百

年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许

多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之

前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上

手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺

子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一

些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉

面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加

的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时

候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈

说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及

的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作

把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好

长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化

流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作

难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块,

再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄

了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块

一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一

手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀

皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子

皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给

我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁

边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么

困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。

看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺

子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得

我离中国的传统文化也近了一步。

我爱中国传统文化！

每个人都又不一样的视角，对于传统文化来说也是这

样。希望同学们能够通过上文的我眼中的传统文化作文，能

够有不同的视角，正视我国的传统文化。

【篇四：我眼中的传统文化作文】

今天下午最后一节课，老师让我们讲讲中华美食，民

族风情等文化传统。

第一组开始表演了，非常精彩。他们的节目是唱歌和图

片欣赏，那歌声好动听，好美妙！

第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。最让我难

忘的是他们的剪纸表演，从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴

蝶，像真的一样活泼可爱。

轮到我们这一组了，我很紧张，恐怕会漏字或说错。我

悄悄的鼓励自己，静下心来，认真的讲了一遍，没想到一

字不差。教室里鸦雀无声，同学们听得都很认真。我讲完了，

教室里立刻想起了雷鸣般的掌声，我高兴的真想跳起来。

后面的节目一个比一个精彩，同学们看的是不亦乐乎！

走进经典，走进传统文化，我感受到了中华民族的悠

久历史。

【篇五：我眼中的传统文化】

谈起中国的传统文化，我就不得不从我们的历史开始

说了。

中国至少也有五千年的历史了。在这五千年的历史中，

我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人嘱目的华夏文化。

其实，中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。

只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐，甚至以为什

么东西只要不是中国的就是好的。对此，我有些不解。我为

什么不在别人来我们这里取经的同时，把我们自己的文化

发扬的更加光大吗？

虽然我有诸多的不满，但是凡事都要讲究证据。那么，

我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些，让

你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。

每个国家都有自己的传统节日，碰巧前一段时间韩国

把端午节申请为自己国家的非文化遗产。那么我们就来说端

午节吧！我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的

节日，是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。

这原本是众所周知的事情，本不必拿出来说，但是碰

巧韩国的端午节得到了国际的认可，所以有很多人都认为

端午节是韩国的节日。这一消息散播出来，就马上得到了很

多人的认可，反对的人可算是寥寥无几。但只要是懂历史的

人都知道，韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。所

以不懂历史的人就不要乱说了，赶紧回去补补历史吧。别在

这里不懂装懂了。

衣食住行，衣排第一位，那就来说说华夏的汉服吧！但

在说汉服以前，先给大家讲一个故事吧一一记得在唐朝时

期，有一位波斯的商客来长安游玩，在长安街上看见一个

穿着丝绸的官吏，就惊讶的说：“您的衣服做工真精细，隔

着五件纱衣，我还能看见您胸前的痣。”那位官吏听了以后

笑着说自己的自己穿了七件。

波斯商客连连称奇，之后又试穿了唐装，觉得很舒服,

就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。当时的日本和韩

国与唐朝交好，两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服

装，自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适，就连

忙回到自己的国家，让人在唐服的基础上做一些改动让人

看起来与唐服很相似。所以今天我们才回觉得汉服与日本和

服还有韩国的朝鲜服很相似。至于现在有些人说，汉服是抄

袭日本和服还有韩国朝鲜服的说法，那根本就是不切实际

的漫天空谈。

历史，是由文字记载才能流传千年，现在，我再来说

一下文字吧！早在3000多年以前，我国就有了世界上最早

的文字。这些文字是刻在乌龟和扁平的骨头上的，所以叫做

甲骨文。而现在所流传的文字，都是在甲骨文的基础上做的

改动。在唐朝时期，是日本与中国交好的鼎盛时期，那时候

日本还没有自己国家的文字。

于是日木使者受天皇的委托请求大唐皇帝，给他们创

造属于他们自己的文字。由于是在汉文的基础上做的改动,

所以日文和汉字很是相似。至于现在有些人说，中国人不仅

抄袭邻国的节日和服装，还抄袭邻国文字一类的话，都是

无稽之谈。

说了这么多，我们应该知道，自己国家的传统文化一

点也不比外国的差。当然，我还有一些没有说到，比如：震

惊世界的四大发明，色香味俱全的中国美食，博大精深的

唐诗宋词元曲，百看不厌的明清小说，妙手回春且不伤身

的中国医学，流传千古的四大戏剧，修身养性的太极拳,

尊老爱幼的优良品德……

虽然我举了很多中国的传统文化，到那也只是传统文

化的皮毛。传统文化的真正精髓，还是在于为什么很多民族

的传统文化都淹没在历史长河的时侯，是什么支撑着华夏

传统文化在惊涛骇浪、危机四伏的历史长河中依旧安全的行

驶着、闪耀着。

如果，你正眼对待自己国家的文化，并把华夏文化发

扬光大，那么你就会发现你一直引以为豪的外国文化在华

夏文化面前是多么的渺小。

【篇六：我眼中的传统文化作文】

五月初五，汩罗江边陡耸的尖石立在那儿，天空墨云

翻滚，江水犹如被挤压得不成形，向岸边汹涌前进，风吹

动着江边男子的衣袖，吹散了额前碎丝，吹起了地上那刚

刚枯落的叶子。男子凛然不动，与江中之景形成了反差，如

此平静。继而仰天长叹，纵然，走向了汹涌之中，风卷起,

吹起了最后一滴泪...

屈原啊！这世道如此浑浊，你是因为它而受不了？屈原

啊！这楚国如此险恶，你是因为它而受不了？屈原啊！这张

仪如此狭隘，你是因为他而受不了？我想都不是，不然你

遭谗被疏至流放时，为何始终还放不下人间疾苦，你明知

自己面临重重危险，为何还愿身其之中。你明明可以在“楚

材晋用”之际抛卜楚国，却为何始终“思而不能舍也”，你

内心何尝放得下，你何尝放得下啊！

“呜呼哀哉，逢时不祥”。在这“小人得志尊显，圣贤

不得其用”，在这处处受诬蔑，人非事是之前怎么有施展之

地，纵使你才华于一身，一连二次地流放，最后尽落到了

身在汩罗江，让人何不嗟叹。你怨过吗？你恨过吗？你一身

忠守于楚怀王，可怀王到头来却听信了外使谗言。只为了得

到那根本是虚无漂渺的好处，投入秦国怀抱，反对你的反

对，只为“黄棘之盟”，将你逐出郢都，可笑，可笑！

浩气干霄汉，沉湘忠妄分。材堪佐明主，无计事昏君。

怀王啊，怀王，你抛弃了屈原，到头来得到了什么，是秦

国的庇佑，还是期望中的强大。这样的终果是你所期望的

吗？

带着悲愤，自沉汨罗江，殉了自己的抱负，殉了自己

的从政理想，殉了自己那“举贤而受能兮，循绳墨而不颇”

的理想，

悲愤！悲愤！

只能责数怀王，怨恶椒兰，愁被苦思，强非真人，导

致你最后的结果。

你沉江中，被蛟龙所困，百姓惦念，将带菱角的粽子

投入了江中，你感受到了那浓浓的情意吗？

辗转历史，这也演变成了一种节日一一端午节。如今的

端午节也成了我国家喻户晓的传统节日，女儿回娘家，挂

钟旭像，迎鬼船，躲午，挂菖蒲、艾草，赛龙舟，吃咸蛋、

粽子……各式数不尽的活动，道不完的乐趣。

去年端午节，去了外婆住宅，刚到门前，便嗅到一股

淡淡的草药味，不用猜，必定是在煮鸭蛋。年年端午，外婆

都会用一些草药来煮鸭蛋。是放入艾草，干金银花，茶叶，

鱼腥草等用小火炖煮。煮好的鸭蛋外壳呈草绿色，内部夹杂

着一种淡淡的草药香。我迫不及待抓起一枚就打壳吃起来。

外婆笑眯咪地折着觉菜，这是端午“十二红”之一，我看了

看其它几红，有咸蛋、香肠、猪肝，河虾这些，每年端午外

婆必烧。上网查了查资料，另有一种“十二红”一一雄黄酒、

黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆虾、红烧鸭、觉菜，玫瑰砂糖、

月季花、石榴花、樱桃、枇杷。另还有四冷四热之分，没想

到端午还有如此讲究。外公已将摘来的艾叶择好，插入门眉,

悬于堂中。不仅用于驱湿，还可以用于泡澡。将摘下的艾叶

晒干，装入布纱袋中，沉泡在水中，人泡其中，可祛湿，

止痒，去疹，是最天然的消毒品；亦可用其煮出的水拖地板,

浇花，有很好的杀菌作用。不多时，午饭时间便到，外公特

意地搬出白酒，可惜不是雄黄酒，与父同饮。我拿起一个成

鸭蛋食用，记得初中学过汪曾祺的一篇文章叫《端午的鸭

蛋》，便学着样子，小心地敲破一个鸭蛋头，用筷子伸进去,

虽听不见“吱”声，却能看见油冒出来了，便迫不及待地挑

起一筷子直往嘴里塞，咸咸的，却只因为咸咸的而异常美

味。食过午饭，在阳光下行走，想起了许多，端午节虽然人

人过，却并非我国名义上的节日，它被韩国提前一步申请

为世界文化遗产。我想这也是一种莫大的遗憾吧。如今又有

多种节日，似如圣诞节，万圣节，情人节，我国人民异常

兴奋。当节日来临，大部分国人会很激动。于此同时，花店，

小饰品店，水果店等热闹非常。中国人追求外国文化并非不

可以，可有些国人大肆追求，忘记了自己国家的传统文亿、

忘记了根、忘记了本，这才是最可怕，最令人难以想像的。

中国文化博大精深，渊远源长，经历了风吹雨打的五

千年，留下了无数带有传统气息的事或物。

前些日子看到一位阿姨在阳光下刺绣，觉得十分稀奇。

看着那一针一线穿入穿出，好像穿过了几千年的文化长河

流，身在其中遨游荡漾，这一针一线全穿在布上的文化，

让人惊讶，叹息G

可是，现在这些很少见的文化正因为没有人去学，才

会如此之少。有一次，看到一部电影，讲得是皮影戏。爷孙

三代，从爷爷那时的绝学到孙子那时的略熟，再到传到孙

子的下一代时，竟无人愿意接受，只觉靠这玩意费时，吃

不上饭，便出去打工，最终在第四代这门技艺竟戛然而止。

看着他的爷爷在弥留之际，望着皮影箱，意味深长说了句

“我们走吧”，顿时心好像空了些什么。对着结束时的黑色

屏幕，思绪飘荡，我想这是否也意味那文化要一去不复返

了……

昨日看《舌尖上的中国》，当地渔民们会一种独特的技

艺：踩着高跷捕鱼。如此神奇之艺，如今只剩五人会。我不

禁想说，我们的传统文化继承人呢？难道真的没有了吗？

亦或是像濒临灭绝的动物一样，只有少了才会去珍惜，才

会去保护。可若是这批会活文化的人也不见了，那么这最终

只能成为历史吗？我们难道只看到了金钱与利益吗？这是

我们的特色，我们的根，我们的本啊！这是你的，这是我的,

这是我们整个华夏民族的，它需要我们共同去完成，去营

造，去守护。

记得在一本书上看到过，说海湾战争前夕，《华尔街日

报》记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙

漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中

国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》

为陆战队官兵必读书。这说明了什么，说明外国人尚且如此

重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，是

不是更应重视祖国文化遗产的传承？

中国上下五千年，蕴含了数不尽的文化，使我徜徉在

各种传统文化中，收获了前获未有的满足。伫立在历史转角

的十字路口，这条辗转迂回的小道蕴含了多少文化，我至

今都未知晓，却又不知从何领略。对于它，或许只有安静的

崇拜。

也许有一天我会坐在夕阳遍布的廊前，听听历史的风,

再慢慢感受屈原当时的无奈，感受感受那道也道不清的中

国文化。

【篇七：我眼中的传统文化】

中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。

若从黄帝时代算起，已有五千年了。在这漫漫的历史长

河里，它给我们留下了最精美的传统文化。有着蕴含美丽传

说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大

气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的

传统文化形式多样，内容丰富。

要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民

族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是

弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏

儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。

断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉

家衣裳特别独钟。汉服；这个集聚了中华4500多年的历史,

而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还

有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识

这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，

有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，

实在可笑，身为炎黄子孙，却不知道汉服乃和服之祖，这

种本民族文化的精髓，泱泱华夏、文明千古，怎么能就这么

被遗忘呢！

中华名族是由56个民族组成的多名族大家庭，除了汉

族，而其他55个名族遇到重大节日，通常都会穿上自己的

名族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的

国家和名族。日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏

族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履，但在传统节日

的时候竟然没了自己的汉家衣裳。

实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿

女请记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，

有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。

中华的汉字汉语也具代表意义。（汉字、汉语、对联、

谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……）最喜欢的还是诗

词歌赋，很特别，韵味深远，清灵的感觉。看多了那些诗词,

觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。很佩服他们，为

了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一

些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是现在很

多人做不到的。

也常常把自己想象成文人墨客的样子，托腮冥思，觉

得那些传统的文字，诗词就是一副意境高远的中国画，用

流动的眼眸，欣赏蓝天白云；又觉得是一首清朗圆润的古曲,

可以闭目凝神，听莺歌燕语……我眼中的文学应该像李白

那样有豪情力丈。“长风破浪会有时，直挂石帆济沧海”有

李清照的哀婉。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”也

该是陶渊明的怡然自得，超凡脱俗闲适的心态。“采菊东篱

下，悠然见南山”。

我也很欣赏徐志摩的柔情，席慕蓉的细腻、三毛的真实

亲切、林微因更是一代才女，他们的思想精华我想这辈子都

吸取不完，顿悟不息，对于他们的内心世界我更是充满了

好奇，我想也许我暂时不理解，但是在这些知识分子的熏

陶、引导卜，我的视野也会逐渐开阔、思考角度也会拓宽吧！

文学太绚丽、太多彩，既深刻又内涵。像一盏明灯，照亮前

进的道路；又像一缕清风，抹去我眼中的晨雾；像一场及时

的甘霖，滋润我干涸的心田。

身在现代的我们走在时尚潮流的前端，可以随处可见

流行网络语，也可以通过电子网络讯息知道很多国际前端

的事物，但是别忘了在追逐科技创新的信息时代，持有一

颗优雅宁静的心。别忘了那些深刻在历史长河中有我们不可

丢弃的历史文化和文学艺术。说到艺术，首先让我想到的便

是古典乐器了。

对于古典乐器，中国的古典乐器更是数不胜数，音乐

更是动听、唯美C“古琴、喷呐、萧、竹笛、笙、扬琴、琵

琶、古筝……等等”这些里面我比较熟悉的就是古筝了，一

弦一音，按五声音阶排列，唐宋时有弦十三根，后增至十

六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规

格为21弦。因音域宽广，音色优美动听，被称为“众乐之

王”，亦称为“东方钢琴”。

记得白居易的《夜筝》写过这样一句话“紫袖红弦明月

中，自弹自感^低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”

古筝的音乐柔美，清雅，因乐曲的变化而呈现出不同的风

貌，以清新中不失庄严，淡雅中不失通俗的独特风格。

聆听时令人充分得到宁静，空灵、飘逸，悠扬动听的古

曲，会带给你一个与众不同的音乐意境。仿佛是一个久远的

约定，当那清净如水的音符在这夜色里飘起，空灵悠远的

足音，久久的回荡在心中，心灵一片意外的宁静，很

美……很美。

中华民族的统文化真的很丰富。历史、饮食、宗教、科

技、教育、建筑、文学、风俗、艺术…我们作为中国青年一

代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，把优秀中华文

化应奉献给人类社会。从远古走向现代，从民族走向世界。

它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的

历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好

理想、智慧、道德与追求的向往。

【篇八：我眼中的传统文化】

我国是有着5000年悠久历史的文明古国，自然，我们

中华民族有着灿烂多彩的传统文化。

在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民

族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华

民族的根。

我们中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全

部。从道德反面看，我国古人就提出了各种思想，引导人们

向着健康，有秩序的生活迈进，春秋战国时期，我国先前

思想达到了一个高峰，出现了各种学说，有道家，儒家,

法家等等，而最著名，对后人影响最大的，莫过于儒家了。

儒家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的联系。比

如，儒家推崇孝道，推崇尊老爱幼，这在当前社会都是十

分前卫的思想，如今也发展成为了最基本的道德准则。在治

国方面，儒学也有得道之处，比如论语当中提到的“为政以

德，譬如北辰，居其所而众星共之”的著名学说，给无数后

世君皇一治国方针。论语当中还提到了很多关于为人处世之

道，比如“人而无信，不知其可也。大车无粗，小车无*,其

何以行之哉？”这句话，简