分班考小升初 2026年山东省滨州市滨城区语文仿真模拟试卷 有答案

/【小升初】2026年山东省滨州市滨城区语文模拟试题一、积累及运用【活动一：君子自强不息】1．小文同学在学习完课文之后，体悟了君子精神，下面是她为本次活动写的一段随笔。君子，自强不息，尚德崇礼。在花枝招展的语文大观园里徘徊，我与一位位君子相遇。在人不堪其忧的陋巷里，我体悟了颜回箪食瓢饮的快乐；在人迹罕至的地坛里，我目睹双腿瘫痪的史铁生与暴怒无常的自己诀别：在生机盎然的初春田野上，我看到莫怀戚领着一家人散步，扛起家庭的责任；在开满金银花的井房边，我感受到海伦•凯勒理解了文字奥密后油然而生的幸福……他们自强不屈的精神激荡着我的灵魂。恍然大悟的瞬间，我喜出望外；温故知新的时刻，成就感盈满心田。在以后的人生路上，我要见贤思齐，涵养君子之风，争做文明新人。（1）小文为随笔中的几个重点字标注了拼音，不正确的一项是（）A.徘徊（huí）B.人迹罕（hǎn）至C.瘫（tān）痪D.恍（huǎng）然大悟（2）划线词语里有一个错别字，请你帮她选出来（）A.暴怒B.诀别C.奥密D.激荡（3）文段中加点的词语使用不当的一项是（）A.花枝招展B.油然而生C.喜出望外D.温故知新（4）同学们纷纷给小文留言，其中有语病的一项是（）A.通过这次活动，我有幸遇见一位位谦谦君子，收获心灵的成长。B.这些高尚人物的言行事迹，无时无刻不鞭策着我们要恪守君子之德。C.是否有安贫乐道的精神，也是判断一个人是否是君子的重要标准之一。D.君子精神不仅是中华民族崇尚的基本精神，也是个人秉持的高尚情操。【活动二：君子尚德崇礼】2．综合性学习：“交友之道”在小组搜集整理有关交友的诗文时，同学小语和你展开了以下讨论。根据要求，将下面的对话补充完整。小语：有关友情的诗句，小学时我们曾经学过高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。我：的确，现在的我们，学过不少能体现友情的古诗文名句呢！比如“①，”。我：读这些有关友情的诗文，我对友情有了更深的理解。友情好像雨季里的一把雨伞，撑起了晴朗的天空。小语：是啊，②，。（仿照上面画横线的句子，写一个形容友情的比喻句）3．下列加点的敬辞或谦辞使用得体的一项是（）A．这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 B．我因事不能参加您的生日会，还望见谅。 C．多年不见的老乡捎来家乡土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。 D．我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。【活动三：君子和而不同】4．阅读经典名著，体悟大师精神，传承君子之风。在《朝花夕拾》交流会上，同学们各抒己见，你认为不恰当的一项是（）A．在《二十四孝图》中，作者重点剖析了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，揭露和批判了古书中所颂扬的“孝道”的虚伪和残忍。 B．《狗•猫•鼠》表面上表达了作者对像猫一样的暴虐者的憎恨，实际上鞭挞了社会上的一些所谓的“正人君子”。 C．藤野先生无民族偏见，热心助人；范爱农正直有傲骨；陈莲河热心为鲁迅父亲看病，这些人身上都有君子的影子。 D．《朝花夕拾》是鲁迅对过往成长经历的一次深情而理性的回望，重提的是个人的旧事，也是关乎人性教育的大事。5．小文以“小鲁迅•大鲁迅”为主题，整理《朝花夕拾》的读后心得，探寻大师的成长之道，邀请你一起完成下面的任务。阅读任务过程记录小鲁迅印象小文的记录：在《狗•猫•鼠》中，读到“老鼠成亲”的故事，我看到一个充满童趣的小鲁迅。我的记录：在《从百草园到三味书屋》中，读到①，我看到一个②的小鲁迅。大鲁迅印象小文的记录：在《藤野先生》中，读到“幻灯片”事件时，我看到一个哀伤国人麻木愚昧、决心弃医从文的大鲁迅。我的记录：在《五猖会》中，读到③，我看到了一个④的大鲁迅。联读研究通过探究“小鲁迅•大鲁迅”的专题，我们看到鲁迅先生从无忧无虑的孩童，成长为一个忧国忧民的文学家、思想家、教育家和民主战士的过程，对他有了更全面的了解。6．学校语文社团想要用下面一副对联来讴歌语文之美。依次填入空缺处的词语，最恰当的一项是（）上联：①______，自成风景下联：写物写人写时事，②______A．①山好水好天光好②都是性情 B．①山好水好天光好②都是情意 C．①描山描水描天光②都是性情 D．①描山描水描天光②都是情意7．语文社团向六年级全体同学征集美文，下面是小语同学写的征集邀请，其中有一处词语使用不恰当，请你找出并改正。亲爱的同学们：大家好！班级正在创办以“恰同学少年”为主题的班刊，其中包括“美文精选”板块。在此，我代表编辑部全体成员诚挚邀请大家积极参与到美文创作中，期待大家的拙作。班刊编辑部2024年12月【活动四：君子厚德载物】8．与经典对话，遇见自己，悟得真理，明修身之法。请根据提示填诗文。[与自然为友]为遇见自己：“，；星汉灿烂，若出其里。”在《观沧海》中，曹操遇见了自己广阔的胸襟。能悟得真理：“，。”在《次北固山下》，王湾悟得时序更迭，新旧交替的哲理。[与季节为友]易饱尝愁思：“夜发清溪向三峡，”趁着一轮峨眉秋月，李白向友人诉说思念之情。[与自己为友]品孤独滋味：“强欲登高去，。”行军途中，岑参沉溺于孤寂，深发感慨。抒游子孤寂：“夕阳西下，。”落日残照，游子之悲怎一个“愁”字了得。[与仁德为友]明修身之法：，，仁在其中矣。二、阅读诗文阅读9．阅读下面这首元曲，完成后面小题天净沙•春[元]白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊①，杨柳秋千院中。______，小桥流水飞红②。【注释】①帘栊（lóng）：窗户上的帘子。②飞红：花瓣飞舞，指落花。（1）根据元曲相关知识，在横线上选择恰当的句子。A.啼莺舞燕B.啼莺舞燕意浓（2）马致远《天净沙•秋思》中，有“小桥流水人家”之句，它和本曲的“小桥流水飞红”所表达的感情有什么不同。10．文言文阅读。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》）【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭④外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事⑤，计日告之。行部既还，先期一日仍为违信于诸儿遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。（节选自《后汉书•郭伋传》）①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。②西河美稷：地名。③讫：完毕。④郭：外城。⑤别驾从事：部下官吏，相当于随行秘书。（1）下列句中加点字解释有误的一项是（）A.俄而雪骤骤：急B.过中不至，太丘舍去舍：离开C.吾日三省吾身省：自我检查、反省D.三军可夺帅也夺：改变（2）下列选项中，加点字意思相同的一项是（）A.温故而知新故来奉迎B.未若柳絮因风起其为人若此C.去后乃至须期乃入D.温故而知新博学而笃志（3）下列对【丁】文中划线句子断句正确的一项是（）A.先期一日/伋为违信/于诸儿遂止于野亭B.先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭C.先期/一日伋为违信于诸儿/遂止于野亭D.先期/一日伋为违信/于诸儿遂止于野亭（4）将下列句子翻译成现代汉语。①学而不思则罔，思而不学则殆。②闻使君到，喜，故来奉迎。（5）简述你从乙文得到的启示。11．阅读下面的文字，完成下面的小题。材料一：孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过千年历史的发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。材料二：①《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”②孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。说到狗和马这些动物，都有人饲养；对父母如果不恭敬顺从，用什么来区别孝顺与饲养呢？”③孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，这看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。④现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养犬马没有区别。若是真心孝敬父母，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。材料三：①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。②“常怀敬老之心，倾注敬老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！（选自《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改）（1）下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（）A.孝道文化经过千年历史的发展，正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。B.老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，这是过头的言语，让人难以接受。C.真心孝敬父母，不应仅停留在养的表面上，应当是对父母发自内心深处的敬爱。D.父母并不只在意子女回报的多少和形式，还在意子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。（2）结合以上三则材料，说说我们应该如何孝顺父母。（3）材料三中“常怀敬老之心，倾注敬老之情，笃行扶老之事”这句话的内在顺序能否调换，为什么？（4）为宣传孝道文化，班级准备开展以“孝道”为主题的实践活动，请你为本次活动拟写一则宣传标语，并设计两个相关的活动环节。12．阅读下文，完成下面小题。雪落菘叶高方①第一次听说白菜的别名叫“崧”时，我心里跃起一个激灵。这让我想为新认识的“菘”写点什么。②中国是白菜的原产地。古老诗集《诗经》中曾唱道：“采葑采菲，无以下体。”“葑”逐渐变身为“菘”，是为白菜的古称。千百年来，当园圃里的菜蔬们渐次退场，只有白菜坚守到小雪时节，它更像是大地的呼吸，与松一般有不畏霜寒的傲骨。③当第一场冬雪覆盖大地，白菜便已整理好行李，准备要离开土地了。虽然最外层的叶子依然舒展如裙摆般松散，但内层已包裹紧密，捏一捏顿感踏实。如此瓷实便可承受长途运输之颠簸。④别看白菜窝在垄间其貌不扬，叶子并无精致讲究的姿态，但是从高地几米的视角俯视它们，却有令人震撼的观感。一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠，像浸染了青汁，颜色顺着鼓胀的曲线，由浓而淡滑落。⑤每年收白菜的季节，奶奶佝偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓，面向泥土蓄力，拢起白菜外层散乱的叶子，拉住根部轻轻一拽。片刻前还直挺挺的白菜，立刻倒在一旁。⑥爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳，白菜们便跟着农人回了家。⑦带着泥土的白菜要先晾晒三四天，直到外层的绿叶萎蔫，变得像纸一样皱而干，形成一层天然的保护膜。那些秋虫的浅吟低唱、寒生露凝、弯月银霜等自然风物统统封进心里，从此缄口。⑧晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放，不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。它喜欢与自然天生天长，风、雪、寒霜才是它愿意接受的披风。⑨物资匮乏的年代里，入冬后家家户户都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季节受命，承担起果腹之重任。年幼正在长身体的我，总是不满足单一食物的摄入，于是在奶奶弯腰拾起一棵白菜时，便开始嘟囔着抗议：我不想吃炖白菜。⑩拢上套袖，奶奶横起面板，竖起擀面杖，烧旺炉火。双手交错间，便烙好一张酥香的葱油饼。有了饼的加持，炖白菜果然又变得别有滋味。有时，奶奶也会把肥肉炼成脂渣，和着白菜做成包子、饺子、烙饼，味道各有不同，味蕾再次沦陷。⑪大白菜味甘性平，它与谁搭伴都可以。它愿意为任何一场厨房大戏充当配角，这不失为白菜迷人的部分，也是它的可贵之处。⑫小小白菜，清白而淡雅，深得文人墨客的偏爱，始终占据一方纸墨。⑬北宋文学大家苏东坡也是资深美食家，曾作诗云：“白菘类羔豚，冒土出躇掌。”能从清淡的大白菜中品出如此美味，不失为阅尽繁华后的回归，表里澄澈，怎么都自在。⑭鲁迅在《朝花夕拾》中写过大白菜：“北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’。”如今在大白菜的重要产地——山东胶州，刚收割完的白菜也用红绳捆绑，绳子上还挂着二维码，扫码可以看到它生长和运输的过程。⑮又是一年雪落时，雪霰排成长队降落人间，或随旋风急流而泻，或循着光线升腾。相比之下，白菜笃定多了。陈于墙角、铺于集市，不卑不亢地候在那里，为大地隆冬的洗礼而揭幕。（选自《人民日报》2023年12月13日，有删改）（1）通读全文，概括出文章中与白菜有关的画面。①——爷爷奶奶收白菜——②——奶奶和着白菜做美食（2）根据括号中的提示，品读下面的语句。①一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠，像浸染了青汁，颜色顺着鼓胀的曲线，由浓而淡滑落。（连用叠词，有何妙处？）②爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳，白菜们便跟着农人回了家。（从修辞角度赏析）（3）作者引用苏东坡的诗有何作用？请结合文章内容具体分析。（4）标题《雪落菘叶》特别值得回味，请从标题出发，结合文章内容说说你读到作者怎样的情思。三、写作13．阅读下面的材料，根据要求写作。“没有一朵花从一开始就是花。”一本书籍，一场旅行，一种痛苦，一次遇见、失去……都会给少年带来心灵上的波动，从而让内心更加丰盈。请你以“少年因______而成长”为题，以抒写自己成长过程中的感悟和体验。要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。

2026年山东省滨州市滨城区小升初语文试卷参考答案与试题解析一．选择题（共3小题）题号346答案BCC一、积累及运用【活动一：君子自强不息】1．小文同学在学习完课文之后，体悟了君子精神，下面是她为本次活动写的一段随笔。君子，自强不息，尚德崇礼。在花枝招展的语文大观园里徘徊，我与一位位君子相遇。在人不堪其忧的陋巷里，我体悟了颜回箪食瓢饮的快乐；在人迹罕至的地坛里，我目睹双腿瘫痪的史铁生与暴怒无常的自己诀别：在生机盎然的初春田野上，我看到莫怀戚领着一家人散步，扛起家庭的责任；在开满金银花的井房边，我感受到海伦•凯勒理解了文字奥密后油然而生的幸福……他们自强不屈的精神激荡着我的灵魂。恍然大悟的瞬间，我喜出望外；温故知新的时刻，成就感盈满心田。在以后的人生路上，我要见贤思齐，涵养君子之风，争做文明新人。（1）小文为随笔中的几个重点字标注了拼音，不正确的一项是（A）A.徘徊（huí）B.人迹罕（hǎn）至C.瘫（tān）痪D.恍（huǎng）然大悟（2）划线词语里有一个错别字，请你帮她选出来（C）A.暴怒B.诀别C.奥密D.激荡（3）文段中加点的词语使用不当的一项是（A）A.花枝招展B.油然而生C.喜出望外D.温故知新（4）同学们纷纷给小文留言，其中有语病的一项是（D）A.通过这次活动，我有幸遇见一位位谦谦君子，收获心灵的成长。B.这些高尚人物的言行事迹，无时无刻不鞭策着我们要恪守君子之德。C.是否有安贫乐道的精神，也是判断一个人是否是君子的重要标准之一。D.君子精神不仅是中华民族崇尚的基本精神，也是个人秉持的高尚情操。【解答】（1）本题考查字音的辨析。A.有误，“徘徊”的“徊”应读“huái”。BCD.正确。故选A。（2）本题考查错别字。ABD正确。C.有误，“奥密”应为“奥秘”，“奥秘”深奥的尚未被认识的秘密。故选C。（3）本题考查词语理解与辨析。A.不当，“花枝招展”用于描述“语文大观园”，意思是语文大观园像花一样艳丽招展。但“花枝招展”通常形容女子打扮得艳丽或事物鲜艳，用于语文大观园可能不太恰当，因为大观园是学习的地方，用“花枝招展”可能显得轻浮，不适合君子精神的主题。BCD恰当。故选A。（4）本题考查病句辨析。ABC正确。D.有语病，语序不当，“中华民族崇尚的基本精神”与“个人秉持的高尚情操”语序不当，中华民族的精神应该是更为宽泛和根本的，应该先从个人层面再到民族层面。故改为“君子精神不仅是个人秉持的高尚情操，也是中华民族崇尚的基本精神”。故选D。故答案为：（1）A；（2）C；（3）A；（4）D。【活动二：君子尚德崇礼】2．综合性学习：“交友之道”在小组搜集整理有关交友的诗文时，同学小语和你展开了以下讨论。根据要求，将下面的对话补充完整。小语：有关友情的诗句，小学时我们曾经学过高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。我：的确，现在的我们，学过不少能体现友情的古诗文名句呢！比如“①我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。我：读这些有关友情的诗文，我对友情有了更深的理解。友情好像雨季里的一把雨伞，撑起了晴朗的天空。小语：是啊，②友情好像沙漠里的一泓清泉，润泽了干涸的心田。（仿照上面画横线的句子，写一个形容友情的比喻句）【解答】①考查古诗文默写。题干要求体现友情的古诗文名句，言之有理即可。②考查句子仿写。例句“友情好像雨季里的一把雨伞，撑起了晴朗的天空。”运用比喻的修辞手法，把友情比作雨季里的一把雨伞，形象地表现了友情带来的慰藉和力量。仿写时也要用比喻的修辞手法。故答案为：①我寄愁心与明月随君直到夜郎西；②友情好像沙漠里的一泓清泉润泽了干涸的心田。3．下列加点的敬辞或谦辞使用得体的一项是（）A．这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 B．我因事不能参加您的生日会，还望见谅。 C．多年不见的老乡捎来家乡土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。 D．我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。【解答】A.不得体。“家母”是谦辞，对别人称自己的母亲。用在此处不符语境。B.得体。“见谅”是谦辞，请对方原谅自己。用在此处符合语境C.不得体。“笑纳”是谦辞，用于请人收下自己的礼物。用在此处不符语境。D.不得体。“光临”是敬辞，称宾客来到。用在此处不符语境。故选：B。【活动三：君子和而不同】4．阅读经典名著，体悟大师精神，传承君子之风。在《朝花夕拾》交流会上，同学们各抒己见，你认为不恰当的一项是（）A．在《二十四孝图》中，作者重点剖析了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，揭露和批判了古书中所颂扬的“孝道”的虚伪和残忍。 B．《狗•猫•鼠》表面上表达了作者对像猫一样的暴虐者的憎恨，实际上鞭挞了社会上的一些所谓的“正人君子”。 C．藤野先生无民族偏见，热心助人；范爱农正直有傲骨；陈莲河热心为鲁迅父亲看病，这些人身上都有君子的影子。 D．《朝花夕拾》是鲁迅对过往成长经历的一次深情而理性的回望，重提的是个人的旧事，也是关乎人性教育的大事。【解答】A、B、D恰当。C.不恰当，陈莲河出自《父亲的病》，是鲁迅批判的庸医，如用“原配蟋蟀”等荒谬药方，他并非“热心看病”，而是迷信害人，身上没有“君子影子”。故选：C。5．小文以“小鲁迅•大鲁迅”为主题，整理《朝花夕拾》的读后心得，探寻大师的成长之道，邀请你一起完成下面的任务。阅读任务过程记录小鲁迅印象小文的记录：在《狗•猫•鼠》中，读到“老鼠成亲”的故事，我看到一个充满童趣的小鲁迅。我的记录：在《从百草园到三味书屋》中，读到①翻泥墙根、拔何首乌，我看到一个②调皮贪玩的小鲁迅。大鲁迅印象小文的记录：在《藤野先生》中，读到“幻灯片”事件时，我看到一个哀伤国人麻木愚昧、决心弃医从文的大鲁迅。我的记录：在《五猖会》中，读到③看戏前不得不背书，我看到了一个④失望、无助、无奈的大鲁迅。联读研究通过探究“小鲁迅•大鲁迅”的专题，我们看到鲁迅先生从无忧无虑的孩童，成长为一个忧国忧民的文学家、思想家、教育家和民主战士的过程，对他有了更全面的了解。【解答】《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。后半部分刻画三味书屋的私塾教育场景，既有师生诵读经典的沉闷氛围，也暗含孩童偷乐玩耍的天性流露。“雪地捕鸟”这一情节，详细描述了小鲁迅在雪地里捕鸟的一系列动作和期待，生动展现了他充满童趣的一面，所以此处填雪地捕鸟。从雪地捕鸟这一行为可以看出，小鲁迅对捕鸟这件事充满了兴趣和探索欲望，他认真地去实施每一个步骤，体现出他天真好奇、热爱自然的特点。示例：在《从百草园到三味书屋》中，读到雪地捕鸟，我看到一个天真好奇、热爱自然的小鲁迅。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。示例：在《五猖会》中，读到父亲要求“我”背书，我看到了一个失望、郁闷至极的大鲁迅。故答案为：①翻泥墙根、拔何首乌；②调皮贪玩；③看戏前不得不背书；④失望、无助、无奈。6．学校语文社团想要用下面一副对联来讴歌语文之美。依次填入空缺处的词语，最恰当的一项是（）上联：①______，自成风景下联：写物写人写时事，②______A．①山好水好天光好②都是性情 B．①山好水好天光好②都是情意 C．①描山描水描天光②都是性情 D．①描山描水描天光②都是情意【解答】作答时结合题干所示上下联的内容“自成风景”“写物写人写时事”可知，第①空内容应与“写物写人写时事”相对，第②空内容应与“自成风景”相对。“写物写人写时事”由“写物”写人”“写时事”三个动宾短语构成。“山好水好天光好”由“山好”“水好”“天光好”三个主谓短语构成，不能相对。“描山描水描天光”由“描山”“描水”“描天光”三个动宾短语构成，可以相对。“自成风景”是一个动宾短语，下联不仅需要动宾短语与之相对，且末字应为平声。“都是性情”是动宾短语，最后一字“情”为平声，可以相对。故第①空填“描山描水描天光”第②空填“都是性情”。故选：C。7．语文社团向六年级全体同学征集美文，下面是小语同学写的征集邀请，其中有一处词语使用不恰当，请你找出并改正。亲爱的同学们：大家好！班级正在创办以“恰同学少年”为主题的班刊，其中包括“美文精选”板块。在此，我代表编辑部全体成员诚挚邀请大家积极参与到美文创作中，期待大家的拙作。班刊编辑部2024年12月【解答】本题病因是用词不当，将“拙作”改为“佳作”。故改为：亲爱的同学们：大家好！班级正在创办以“恰同学少年”为主题的班刊，其中包括“美文精选”板块。在此，我代表编辑部全体成员诚挚邀请大家积极参与到美文创作中，期待大家的佳作。班刊编辑部2024年12月【活动四：君子厚德载物】8．与经典对话，遇见自己，悟得真理，明修身之法。请根据提示填诗文。[与自然为友]为遇见自己：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”在《观沧海》中，曹操遇见了自己广阔的胸襟。能悟得真理：“海日生残夜，江春入旧年。”在《次北固山下》，王湾悟得时序更迭，新旧交替的哲理。[与季节为友]易饱尝愁思：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”趁着一轮峨眉秋月，李白向友人诉说思念之情。[与自己为友]品孤独滋味：“强欲登高去，无人送酒来。”行军途中，岑参沉溺于孤寂，深发感慨。抒游子孤寂：“夕阳西下，断肠人在天涯。”落日残照，游子之悲怎一个“愁”字了得。[与仁德为友]明修身之法：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。【解答】“日月之行，若出其中”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《观沧海》，意思是：日月的升降起落，好像出自大海的胸中。“海日生残夜，江春入旧年。”出自唐代王湾《次北固山下》，意思是：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。“博学而笃志，切问而近思。”意思是：广泛的学习就要坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。故答案为：日月之行若出其中；海日生残夜江春入旧年；思君不见下渝州；无人送酒来断肠人在天涯；博学而笃志切问而近思。二、阅读诗文阅读9．阅读下面这首元曲，完成后面小题天净沙•春[元]白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊①，杨柳秋千院中。______，小桥流水飞红②。【注释】①帘栊（lóng）：窗户上的帘子。②飞红：花瓣飞舞，指落花。（1）根据元曲相关知识，在横线上选择恰当的句子。A.啼莺舞燕B.啼莺舞燕意浓（2）马致远《天净沙•秋思》中，有“小桥流水人家”之句，它和本曲的“小桥流水飞红”所表达的感情有什么不同马致远的《天净沙•秋思》中，借“小桥流水人家”的美好画面，衬托了漂泊在外的游子内心的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。而这首小令中，则通过“小桥流水飞红”之景，抒发了在明媚春光里陶醉、喜悦、惬意的心情。【解答】（1）本题考查元曲。这首元曲《天净沙•春》是白朴的作品，描写春天的美好景象。元曲的句式结构通常简洁明快，前后句子字数相近，保持韵律和谐。原曲中，横线前的句子“杨柳秋千院中”为六字句（实际分为三个意象），横线后的“小桥流水飞红”也是六字句（三个意象）。A.恰当。“啼莺舞燕”是四字短语，结构紧凑，描绘了黄莺啼叫、燕子飞舞的生动春景，与原曲风格一致。B.不恰当。“啼莺舞燕意浓”多了“意浓”二字，破坏了句子的简洁性和节奏，不符合元曲的惯用表达。故选：A。（2）本题考查诗词内容的理解。秋景多悲思，春色多喜人，从二者的题目可以对作品情感的差异略知一二。马致远《天净沙•秋思》的“小桥流水人家”：整首曲描写秋天萧瑟景象，“人家”虽指有人居住的房屋，但在“枯藤老树昏鸦”等荒凉背景下，反衬出游子漂泊天涯的孤独和思乡之情，感情基调是悲凉、忧伤的。白朴《天净沙•春》的“小桥流水飞红”：本曲以春天为主题，“飞红”指花瓣飞舞，展现万物复苏、充满活力的景象。结合前文“春山暖日和风”等句，整体表达了对春天美景的喜爱和愉悦之情，感情基调是欢快、积极的。简而言之，前者突出“秋思”的愁苦，后者体现“春”的生机，感情截然不同。故答案为：（1）A；（2）马致远的《天净沙•秋思》中，借“小桥流水人家”的美好画面，衬托了漂泊在外的游子内心的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。而这首小令中，则通过“小桥流水飞红”之景，抒发了在明媚春光里陶醉、喜悦、惬意的心情。10．文言文阅读。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》）【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭④外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事⑤，计日告之。行部既还，先期一日仍为违信于诸儿遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。（节选自《后汉书•郭伋传》）①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。②西河美稷：地名。③讫：完毕。④郭：外城。⑤别驾从事：部下官吏，相当于随行秘书。（1）下列句中加点字解释有误的一项是（B）A.俄而雪骤骤：急B.过中不至，太丘舍去舍：离开C.吾日三省吾身省：自我检查、反省D.三军可夺帅也夺：改变（2）下列选项中，加点字意思相同的一项是（C）A.温故而知新故来奉迎B.未若柳絮因风起其为人若此C.去后乃至须期乃入D.温故而知新博学而笃志（3）下列对【丁】文中划线句子断句正确的一项是（B）A.先期一日/伋为违信/于诸儿遂止于野亭B.先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭C.先期/一日伋为违信于诸儿/遂止于野亭D.先期/一日伋为违信/于诸儿遂止于野亭（4）将下列句子翻译成现代汉语。①学而不思则罔，思而不学则殆只学习不思考就会迷惑而无所得，只空想不学习就会疑惑而无信心。②闻使君到，喜，故来奉迎（孩子们）听说您到了，很高兴，所以来迎接。（5）简述你从乙文得到的启示做人要守信，言行一致。【解答】（1）本题考查字词解释。ACD.正确。B.有误，结合所学可知，“过中不至，太丘舍去”的意思是：过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了。“舍”是舍弃的意思，故“离开”解释错误。故选B。（2）本题考查字词解释。A.不同，第一个“故”旧知识。第二个“故”指所以。B.不同，第一个“若”指比得上。第二个“若”指像。C.相同，都是才的意思。D.不同，第一个“而”表顺承。第二个“而”表并列。故选C。（3）本题考查文言断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿。根据句意可断句为：先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭。故选B。（4）本题考查句子翻译。①结合所学可知，“罔”：迷惑；“殆”：疑惑。故翻译为：只学习不思考就会迷惑而无所得，只空想不学习就会疑惑而无信心。②结合所学可知，使君”：对官员的尊称；“奉迎”：恭敬迎接。故翻译为：（孩子们）听说您到了，很高兴，所以来迎接。（5）本题考查文章主旨。结合“先期一日仍为违信于诸儿遂止于野亭”可知，郭伋怕失信于儿童，宁可露宿野外也要等到约定日期再进城。从中可以知道：诚信是立身之本，言行一致才能赢得尊重。故答案为：（1）B；（2）C；（3）B；（4）①只学习不思考就会迷惑而无所得，只空想不学习就会疑惑而无信心；②（孩子们）听说您到了，很高兴，所以来迎接。（5）做人要守信，言行一致。11．阅读下面的文字，完成下面的小题。材料一：孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过千年历史的发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。材料二：①《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”②孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。说到狗和马这些动物，都有人饲养；对父母如果不恭敬顺从，用什么来区别孝顺与饲养呢？”③孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，这看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。④现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养犬马没有区别。若是真心孝敬父母，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。材料三：①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。②“常怀敬老之心，倾注敬老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！（选自《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改）（1）下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（C）A.孝道文化经过千年历史的发展，正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。B.老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，这是过头的言语，让人难以接受。C.真心孝敬父母，不应仅停留在养的表面上，应当是对父母发自内心深处的敬爱。D.父母并不只在意子女回报的多少和形式，还在意子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。（2）结合以上三则材料，说说我们应该如何孝顺父母①要孝敬父母，爱护、照顾、赡养父母。②真心孝顺父母，应当是发自内心深处的敬爱。③应该让爱融入日常生活的点滴细节中，多陪伴父母。（3）材料三中“常怀敬老之心，倾注敬老之情，笃行扶老之事”这句话的内在顺序能否调换，为什么？不能调换顺序。因为这三句话是从思想、情感到行为来一步步表达如何真正孝敬老人的。（4）为宣传孝道文化，班级准备开展以“孝道”为主题的实践活动，请你为本次活动拟写一则宣传标语，并设计两个相关的活动环节宣传标语：慈是父母心，孝是儿女情。活动环节：①走进社区，张贴“孝道”标语；②陪伴老人，分享生活趣事；③合影留念，留下“孝”的回忆。【解答】（1）本题考查材料内容的理解。A.从材料一“孝道文化经过千年历史的发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观”可知，孝道文化已经成为中华民族的优良传统与核心价值观。故“正在成为”表述错误。B.结合材料二第③自然段“有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，这看似过头的言语，让人难以接受”可知，是“看似过头的言语”，其实不是过头的言语。故表述错误。D.从材料三“其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要”可知，“父母并不只在意子女回报的多少和形式，还在意子女要有敬老之心”表述错误。故选C。（2）本题考查文章内容的理解。结合材料一“它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。”可知，物质上的赡养是基础，要保证父母衣食无忧；结合材料二第④自然段“若是真心孝敬父母，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。”可知，精神上的关怀是核心，要多与父母沟通交流，了解他们的需求和想法；结合材料三第②自然段“其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中”可知，行动上的陪伴是关键，要多抽时间陪伴父母，让他们感受到爱和温暖。（3）本题考查句子的理解。结合句子“常怀敬老之心，倾注敬老之情，笃行扶老之事”可知，这三句话分别从“认知——情感——行动”三个层面递进地阐述了如何孝敬老人，逻辑严密，不可颠倒。（4）本题考查开放性作答。结合所学知识和生活经验，进行合理的想象和创造。在设计宣传标语时，要简洁明了，富有感染力；在设计活动环节时，要考虑实际可行性，注重活动的趣味性和意义性。可以围绕“孝道”这一主题，设计宣传标语和活动环节。故答案为：（1）C；（2）①要孝敬父母，爱护、照顾、赡养父母。②真心孝顺父母，应当是发自内心深处的敬爱。③应该让爱融入日常生活的点滴细节中，多陪伴父母。（3）不能调换顺序。因为这三句话是从思想、情感到行为来一步步表达如何真正孝敬老人的。（4）宣传标语：慈是父母心，孝是儿女情。活动环节：①走进社区，张贴“孝道”标语；②陪伴老人，分享生活趣事；③合影留念，留下“孝”的回忆。12．阅读下文，完成下面小题。雪落菘叶高方①第一次听说白菜的别名叫“崧”时，我心里跃起一个激灵。这让我想为新认识的“菘”写点什么。②中国是白菜的原产地。古老诗集《诗经》中曾唱道：“采葑采菲，无以下体。”“葑”逐渐变身为“菘”，是为白菜的古称。千百年来，当园圃里的菜蔬们渐次退场，只有白菜坚守到小雪时节，它更像是大地的呼吸，与松一般有不畏霜寒的傲骨。③当第一场冬雪覆盖大地，白菜便已整理好行李，准备要离开土地了。虽然最外层的叶子依然舒展如裙摆般松散，但内层已包裹紧密，捏一捏顿感踏实。如此瓷实便可承受长途运输之颠簸。④别看白菜窝在垄间其貌不扬，叶子并无精致讲究的姿态，但是从高地几米的视角俯视它们，却有令人震撼的观感。一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠，像浸染了青汁，颜色顺着鼓胀的曲线，由浓而淡滑落。⑤每年收白菜的季节，奶奶佝偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓，面向泥土蓄力，拢起白菜外层散乱的叶子，拉住根部轻轻一拽。片刻前还直挺挺的白菜，立刻倒在一旁。⑥爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳，白菜们便跟着农人回了家。⑦带着泥土的白菜要先晾晒三四天，直到外层的绿叶萎蔫，变得像纸一样皱而干，形成一层天然的保护膜。那些秋虫的浅吟低唱、寒生露凝、弯月银霜等自然风物统统封进心里，从此缄口。⑧晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放，不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。它喜欢与自然天生天长，风、雪、寒霜才是它愿意接受的披风。⑨物资匮乏的年代里，入冬后家家户户都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季节受命，承担起果腹之重任。年幼正在长身体的我，总是不满足单一食物的摄入，于是在奶奶弯腰拾起一棵白菜时，便开始嘟囔着抗议：我不想吃炖白菜。⑩拢上套袖，奶奶横起面板，竖起擀面杖，烧旺炉火。双手交错间，便烙好一张酥香的葱油饼。有了饼的加持，炖白菜果然又变得别有滋味。有时，奶奶也会把肥肉炼成脂渣，和着白菜做成包子、饺子、烙饼，味道各有不同，味蕾再次沦陷。⑪大白菜味甘性平，它与谁搭伴都可以。它愿意为任何一场厨房大戏充当配角，这不失为白菜迷人的部分，也是它的可贵之处。⑫小小白菜，清白而淡雅，深得文人墨客的偏爱，始终占据一方纸墨。⑬北宋文学大家苏东坡也是资深美食家，曾作诗云：“白菘类羔豚，冒土出躇掌。”能从清淡的大白菜中品出如此美味，不失为阅尽繁华后的回归，表里澄澈，怎么都自在。⑭鲁迅在《朝花夕拾》中写过大白菜：“北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’。”如今在大白菜的重要产地——山东胶州，刚收割完的白菜也用红绳捆绑，绳子上还挂着二维码，扫码可以看到它生长和运输的过程。⑮又是一年雪落时，雪霰排成长队降落人间，或随旋风急流而泻，或循着光线升腾。相比之下，白菜笃定多了。陈于墙角、铺于集市，不卑不亢地候在那里，为大地隆冬的洗礼而揭幕。（选自《人民日报》2023年12月13日，有删改）（1）通读全文，概括出文章中与白菜有关的画面。①霜雪覆盖下的白菜——爷爷奶奶收白菜——②室外晾晒着的白菜——奶奶和着白菜做美食（2）根据括号中的提示，品读下面的语句。①一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠，像浸染了青汁，颜色顺着鼓胀的曲线，由浓而淡滑落。这句话连用“葱葱翠翠”“圆圆滚滚”“层层叠叠”三个叠词，从色泽、外形角度写出了白菜花苞饱满、鲜嫩、充满生机，惹人喜爱；同时，叠词连用，语句读来朗朗上口，具有音韵美。（连用叠词，有何妙处？）②爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳，白菜们便跟着农人回了家。此句运用拟人的修辞手法，赋予白菜人的情状，“打个滚”“坐稳”“跟着”等词，尽显其天真有趣、活泼可爱，表达了作者对白菜的喜爱。（从修辞角度赏析）（3）作者引用苏东坡的诗有何作用？请结合文章内容具体分析①苏轼在诗句中将白菜与猪羊肉相提并论，写出了白菜的味道鲜美，表达了对白菜的喜爱之情；②照应上文白菜深得文人墨客的偏爱的内容，增添了白菜的文化意蕴；③引用古诗，使文章更为典雅诗意，意蕴绵长。（4）标题《雪落菘叶》特别值得回味，请从标题出发，结合文章内容说说你读到作者怎样的情思①“菘”为白菜别名，源自《诗经》。“雪落菘叶”意味着霜雪飘落，天寒地冻，但仍有一抹葱翠，不畏霜寒，傲然坚守。②雪落的地方，不单有白菜在努力生长，还有朴实勤恳的人们在努力生活。白菜收割时，爷爷抡起锄头，奶奶将背拉成一道弓，面向泥土蓄力，在物资匮乏的年代，他们也能将生活过得有滋有味。③文章从地里的白菜写到质朴的农人，再写到清雅的文人，由物及人，写物的同时也赞扬了人的精神品格。④结尾再次写到白菜的笃定自在、不卑不亢，是在赞美白菜，也是在赞美如白菜一样的人，期许人们面对生活的变迁、人生的风霜雪雨也能不卑不亢、笃定自在。【解答】（1）本题考查文章内容的理解。结合第②自然段“千百年来，当园圃里的菜蔬们渐次退场，只有白菜坚守到小雪时节，它更像是大地的呼吸，与松一般有不畏霜寒的傲骨。”概括为：霜雪覆盖下的白菜；结合第⑤自然段“每年收白菜的季节，奶奶伛偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓，面向泥土蓄力，拢起白菜外层散乱的叶子，拉住根部轻轻一”“爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐”，概括为：白菜成熟后，爷爷奶奶收白菜；结合第⑦自然段“带着泥土的白菜要先晾晒三四天，直到外层的绿叶萎蔫，变得像纸一样皱而干，形成一层天然的保护膜。”和第⑧自然段“晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放，不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。”概括为：室外晾晒着的白菜；结合第⑩自然段“有了饼的加持，炖白菜果然又变得别有滋味。有时，奶奶也会把肥肉炼成脂渣，和着白菜做成包子、饺子、烙饼，味道各有不同，味蕾再次沦陷。”概括为：奶奶和着白菜做美食。（2）本题考查句子的赏析。①结合第④段句子“一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠，像浸染了青汁，颜色顺着鼓胀的曲线，由浓而淡滑落。”可知，“葱葱翠翠”描绘白菜花苞的颜色鲜艳而富有生机，让人眼前一亮，仿佛看到那抹鲜亮的绿，尽显大自然赋予的生命力；“圆圆滚滚”精准勾勒出花苞饱满圆润的外形，给人一种憨态可掬、茁壮生长的感觉，如同孩童胖嘟的脸蛋，充满活力；“层层叠叠”则突出花苞的层次感，展现其生长的繁复与精致，好似精心雕琢的艺术品。这些叠词组合在一起，多维度地展现白菜花苞的形态美，使读者脑海中能迅速构建出清晰鲜活的画面。而且从韵律角度，读起来平仄相间，节奏明快，富有音乐性，读来顺口、听来悦耳，如同诗歌般增强了文章的美感与可读性，吸引读者沉浸在作者营造的白菜世界。②结合第⑥段句子“爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳，白菜们便跟着农人回了家。”中“白菜顺势打个滚”“坐稳”“跟着回家”运用拟人的修辞手法，赋予白菜人的情状。特别是“坐稳”一词，使摞放白菜的过程瞬间鲜活，仿佛白菜具有自主意识。这种主客体间的动态互动，将劳动场景转化为富有生命力的戏剧画面，生动展现了农人收获白菜的劳动场景。（3）本题考查写作手法。苏轼的诗句“白菘类羔豚，冒土出蹯掌”，以形象比喻将白菜与羊羔、熊掌相提并论，羊羔鲜嫩、熊掌珍贵，诗人却从质朴的白菜中品出这般美味，打破常人对白菜平淡无奇的刻板印象。让读者不禁好奇白菜究竟蕴含何种魅力，能让大文豪给出如此高评价，从而深入探究白菜本身的特质，挖掘出白菜经霜寒、吸天地精华后，虽外表素淡，内在却有着丰富口感与营养价值的事实，丰富白菜文化内涵。从文化烘托渲染层面：苏轼作为北宋文学大家，其文学造诣与美食品鉴能力在历史上赫赫有名，他的推崇无疑给白菜戴上一顶文化桂冠。当读者知晓苏轼这般人物都对白菜青睐有加，潜意识里会提升对白菜的文化认知，仿佛白菜穿越千年历史，承载着文人雅士的品味与情怀，走进寻常百姓家。这一引用使文章融入深厚文化脉络，