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PAGEPAGE2热点主题作文写作指导:怀终身之忧,释一朝之患(审题指导与例文)【作文真题】阅读下面的材料,根据要求写作。君子有终身之忧,无一朝之患也。(《孟子·离娄下》)塞涅卡说:“烦恼多源于对未来的过度忧虑,而非当下的真实困境。”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】材料由孟子与塞涅卡的名言构成辩证统一的关系。孟子“君子有终身之忧,无一朝之患”强调,真正的君子心怀长远、理性的忧患,重修身、谋大局、防未然,正因有前瞻谋划,才能避免突发的祸患与困境,突出居安思危、深谋远虑的人生智慧。塞涅卡则指出,多数烦恼并非来自当下真实困难,而是源于对未来的过度臆想、无谓焦虑与精神内耗,批判沉溺空想、自扰心神的消极心态。两句话一正一反,互为补充:前者肯定必要的忧患,后者否定过度的忧思。材料核心在于引导思考忧患的边界与智慧,倡导树立理性、长远的忧患意识,摒弃杞人忧天式的焦虑内耗,做到谋远而不扰心、慎终如始却不困于虚妄,在清醒与从容中行稳致远。立意:1.怀长远之忧,弃无谓之虑。2.远忧以立身,勿为未来自困。3.以深谋远忧患,以淡定对当下。【行文思路】写作时,可采用层进式的结构。开篇结合孟子与塞涅卡名言,点明“远忧”与“近虑”的区别,提出中心论点:人当怀长远忧患,弃过度焦虑,方能行稳致远。主体内容,分层论述,先阐释“远忧”的意义与价值,再剖析“过度忧虑”的危害,接着提出涵养理性忧患、摒弃精神内耗的做法。辩证指出,远忧不等同于杞人忧天,而是清醒与担当。结尾回归材料呼应开头,发出理性自持、从容前行的号召。【例文】怀终身之忧,释一朝之患孟子有言:“君子有终身之忧,无一朝之患也。”塞涅卡则警示:“烦恼多源于对未来的过度忧虑,而非当下的真实困境。”二者看似矛盾,实则相辅相成,共同揭示了“忧”的双重内涵与人生智慧。“终身之忧”并非无端的焦虑,而是君子对德行、道义、家国担当的长远敬畏与自省。它是对人格完善的追求,对初心不改的坚守,对天下苍生的关切。如屈原“恐年岁之不吾与”,忧的是时光流逝、理想未竟;如范仲淹“先天下之忧而忧”,忧的是民生疾苦、国家兴衰。这种“忧”是积极向上的动力,是推动个人成长、社会进步的基石。然而,塞涅卡所言的“过度忧虑未来”,却是无意义的内耗。人们常为尚未发生的事担忧,为虚无的不确定性焦虑,提前透支烦恼,却忽略了当下可把握的时光、可解决的问题。这种“忧”是消极的,它困住前行的脚步,消磨意志,甚至导致精神崩溃。真正的人生智慧,在于平衡二者:怀终身之忧以立格局,释一朝之患以稳本心。怀终身之忧,需有大格局、大担当。青年当以天下为己任,忧真理之迷失、忧责任之缺席、忧文明之断裂、忧公平之未达。如科研工作者忧技术“卡脖子”,日夜深耕攻坚;如基层干部忧民生短板,躬身实干。这种“忧”不是空想,而是以行动为支撑,以奋斗为路径,将忧虑转化为前行的动力。释一朝之患,需有从容之态、豁达之心。人生难免有挫折、有困境,但不应被一时的得失荣辱、短暂的失意磨难所困扰。如苏轼“一蓑烟雨任平生”,在贬谪中仍能豁达处世,于困境中沉淀自我;如陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,在喧嚣中守心灵净土。这种“释”不是逃避,而是以平和的心态接纳人生起伏,以坚定的信念超越眼前困顿。怀终身之忧与释一朝之患,并非对立,而是相辅相成。前者是方向,是动力;后者是心态,是保障。唯有如此,才能在时代的

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