广东省深圳市龙岗区2025-2026学年七年级下学期学科素养期中诊断历史试题（1-11课）

广东省深圳市龙岗区2025-2026学年七年级下学期学科素养期中诊断历史试题（1-11课）一、单项选择题(共17小题，每小题2分，共34分)下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项并用2B铅笔在答题卡上将该题相对应的答案标号涂黑。1．隋朝回洛仓的铭文砖上刻有仓窖位置、粮食品种、储存日期、经手人姓名等信息，这一考古发现可用于研究隋朝（）A．国家统一的条件 B．政治制度的创新C．仓储制度的建设 D．商业发展的状况2．研究发现隋唐时期洛阳城中出土的大量青瓷、白瓷(如尊、罐、瓶等)大多来自南方的越窑和北方的邢窑等，这说明大运河的修建有利于（）A．南北经济的交流 B．制瓷技术的提高C．海外贸易的发展 D．南北审美的趋同3．开元年间，唐玄宗欲提拔有政绩的节度使牛仙客为尚书，宰相张九龄以其出身低微反对，玄宗仍坚持任命，由此可知，当时（）A．皇权受到相权制约 B．科举制度尚未完善C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起4．开元四年，山东爆发大规模蝗灾，宰相姚崇提出“焚瘞(埋葬)之法”，并立刻派遣御史督办，最终成功控制灾情。由此体现了唐朝政府（）A．注重农业技术的改进 B．兼容并蓄的开放风气C．严格考察官员的政绩 D．务实高效的行政效率5．吐鲁番出土了一批唐代的帐历，记录了长安某店家与市民间进行的包括小额贷款在内的608笔交易，这组帐历可以用来佐证唐朝长安（）A．对外联系频繁 B．商品经济活跃C．百姓生活丰富 D．阶级矛盾尖锐6．某学校制作历史短视频《盛世唐朝》的脚本如下：画面1：唐太宗被尊为“天可汗”，文成公主入藏→字幕“民族交融”画面2：长安城坊市分离，但夜禁逐渐松弛，商业繁荣→字幕“顺应商情”画面3：安史之乱后，节度使拥兵自重，中央禁军废弛→字幕“____”画面4：唐朝末年，中原混战，朱温篡唐→字幕“王朝终结”对画面3字幕概括最准确且具有历史深度的是（）A．民族矛盾激化 B．藩镇割据C．土地兼并严重 D．中央集权7．“蹀躞七事”是一种腰间佩饰，最早发端于胡人，后被吸纳到唐朝军队中，并运用于朝廷武官的腰间佩饰上。这表明唐朝（）A．对少数民族文化的吸收 B．少数民族文化成为主流C．经济发展催生社会需求 D．中外文化交流日趋频繁8．唐青釉凤首龙柄壶(如图)不仅吸取了波斯萨珊王朝金银器造型的特点，还融入了我国传统的龙凤装饰艺术，据此体现出唐朝的文化特点是（）A．民族交融 B．领先世界 C．多元一体 D．兼收并蓄9．新疆出土的唐代文书中记载：粟特商人曹禄山与汉商李绍谨因借贷产生纠纷。官府受理后，经过多次讯问、反复核验双方辩辞，最终查清案件事实，判令李绍谨偿还借贷财物的本金与利息。据此可知当时（）A．民族交融频繁 B．法律制度完善C．司法审判严谨 D．对外贸易繁荣10．下表是描述唐朝与周边民族关系的唐诗。这可说明，唐代（）作者诗名诗句张籍《送和蕃公主》塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。周繇《送入蕃使》早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。王昌龄《从军行》前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。A．民族政策以武力征服为主导 B．重以册封和亲笼络少数民族C．边疆地区长期处于战争状态 D．实行灵活多样化的民族政策11．如图所示为唐代雕版印刷的《金刚经》(局部)，其卷末记载，刊印此经的目的是给父母祈福消灾。据此可知，当时（）A．儒家思想已失去主导地位 B．社会风气开放包容C．佛教融合了儒家孝道观念 D．唐代科技领先世界12．僧一行在编撰《大衍历》时，既吸收了天竺的先进计算方法，又结合中国传统历法进行创新改进。由此可知唐朝历法的发展得益于（）A．中外文化交流 B．继承了传统历法的经验C．天竺历法传入 D．科学家持之以恒的精神13．北宋初年，为限制北方游牧民族的骑兵机动性，朝廷在河北地区采取“以水代兵”策略，通过筑堤蓄水构建“塘泺”防线。该防线的主要防御对象是（）A．吐蕃 B．西夏 C．金 D．辽14．如图是某同学制作的历史思维导图。据此判断，他正在学习的内容是（）A．多民族政权的并立 B．崇文抑武政策的影响C．王安石变法的背景 D．北宋中央集权的强化15．1089年，文学家苏辙奉命出使辽国，他刚到燕京，辽国官员就问起苏轼的新作《眉山集》，“三苏”新出版的诗集也被争相传阅。这种现象的发生主要得益于（）A．澶渊之盟的订立 B．宋和党项的和议C．靖康之变的影响 D．崇文抑武的政策16．西夏法典《天盛改旧新定律令》不仅吸纳了唐、宋等律书以忠孝为核心维护封建专制统治的法制思想，还直接采用“十恶”等基本术语和内容，这说明（）A．西夏推崇严刑峻法 B．宋与西夏关系融洽C．儒家思想居于主导 D．西夏认同中华文化17．下表是根据《元史》整理的元代部分行省驿站交通工具统计(单位：头/艘/乘)。据此可知，元代（）行省驿站交通工具陆驿水驿总计马牛车船轿中书省177211981256425421129950辽阳行省120120651552592621江浙行省180822621627148A．北方驿站完全没有船只 B．交通工具多样且水陆并用C．南方比北方的经济发达 D．驿站制度完善传递速度快二、非选择题(2小题，共36分)18．阅读材料，回答问题。镜中万象：铜镜纹饰的时代印记隋唐时期，铜镜纹饰延续了生肖和神兽的内容，也融入了一些中亚文化的元素，并出现了“来自国外的动物”，其中最具代表性的当属“海兽葡萄镜”(如图)。到了宋朝，由于战争不断，导致铜开采量下降，因此作为日常生活用品的铜镜，也不再过分追求美观和艺术，开始摒弃了唐代的“华丽”“富贵”，更注重实用价值。同时，铜镜背面的吉祥纹饰也体现出浓厚的人文气息，山水风景、神话传说、人间百态一一得到反映。到了辽金时期，辽和金在学习中原文化的过程中也形成了自己的独特风格。双鱼纹铜镜便是其中的典型代表，当时的人们将鱼纹装饰于铜镜之上，一方面是因为捕鱼是女真族人重要的生产生活方式；另一方面，女真族人认为鱼可溯流而上、鱼跃化龙，是祥瑞的象征，因此常以鱼纹作为装饰。—摘编自张一晗《书架上的博物馆：铜镜里的动物》，《双龙纹铜镜与双鱼纹铜镜》海兽葡萄镜(唐)（1）材料中的图片展示的文物属于何种史料类别，并阐述文物蕴含的历史信息。（2）根据材料，指出相比唐代铜镜，宋代铜镜的纹饰风格发生了哪些变化，并结合所学知识分析纹饰风格变化的原因。（3）根据材料，概括辽金时期铜镜纹饰所反映的时代特征，并结合所学知识进行说明。19．阅读材料，回答问题。桥见古今：唐宋时期的桥梁唐朝时期，灞桥位于长安城东，是士人进出京城的必经之地，也是极具代表性的送别文化地标。晚唐诗人郑谷因农民起义引发的社会动荡而南下避难，在外漂泊十三年。他在《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗中写道：“灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟”，借灞桥的杨花与泪水，表达了对连年战火导致生灵涂炭、家园破败的深切悲痛。北宋时期由蔡襄主持修建的洛阳桥(又称万安桥)位于福建泉州。据《宋史•蔡襄传》记载，蔡襄出任泉州知州后，因泉州城外的万安渡口风浪凶险，当地百姓渡河艰难，于是主持修筑石桥，并在桥基石上养殖牡蛎，借助牡蛎外壳的胶结作用稳固桥基。公元1059年，这座历时六年的石桥正式落成，全长三百六十丈，桥梁坚固耐用，极大地改善了闽南地区的交通条件，体现了地方官员在公共事务中的作为。此外，在唐宋，桥梁不仅是交通设施，更成为文化与信仰的空间，桥头常设碑刻、佛塔或寺庙，供往来商旅休憩、祈福。—摘编自《全唐诗》、《宋史•蔡襄传》等（1）根据材料，从政治、经济、社会三个角度中任选两个角度，概括晚唐的社会背景。（2）根据材料，概括蔡襄在泉州的主要政绩，并结合所学知识，分析北宋时期洛阳桥这类公共工程得以建成的政治原因。（3）根据材料，概括古代桥梁在社会发展中扮演的多重角色，并谈谈你对今天保护历史文化遗产的认识。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】结合所学可知，题干中的回洛仓的铭文砖刻有仓窖位置、粮食品种、储存日期、经手人姓名等信息，这些内容都和隋朝的粮食仓储管理直接相关，C正确；

国家统一的条件，和仓窖管理的细节无关，无法通过这些铭文体现，A错误；

隋朝的政治制度的创新，比如有三省六部制、科举制等，题干内容不涉及这类制度，B错误；

题干是官仓的管理，和商业贸易没有直接联系，D错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是隋朝粮仓建设。解题方法：结合隋朝粮仓建设的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。2．【答案】A【解析】【分析】分析可知，南方越窑的青瓷、北方邢窑的白瓷，能在洛阳（中原地区）大量出现，本质是南北商品通过大运河进行跨区域流通，直接体现了大运河促进南北经济交流的作用，A正确；

题干只提到了瓷器的产地和流通，没有任何关于制瓷工艺、技术改进的内容，无法体现制瓷技术的提高，B错误；

越窑、邢窑都是中国境内的瓷窑，这些瓷器是国内南北之间的贸易，和海外贸易（中外之间的贸易）没有关系，C错误；

题干没有涉及南北地区的审美偏好、审美风格的相关内容，无法得出审美趋同的结论，D错误。

故答案为：A。

【点评】本题考点是隋唐大运河。解题方法：结合隋唐大运河的相关影响分析题干内容，然后与选项对比即可。3．【答案】C【解析】【分析】分析可知，唐玄宗不顾张九龄以“出身低微”为由的反对，坚持提拔有政绩的牛仙客，体现了当时人才任用不被门第束缚、看重实际政绩，也就是不拘一格，C正确；

宰相张九龄虽然反对，但唐玄宗最终坚持任命，说明相权无法制约皇权，A错误；

题干讨论的是官员提拔的出身问题，和科举制度是否完善没有直接关联，B错误；

题干只提到节度使牛仙客被提拔，没有体现藩镇势力崛起的相关内容，D错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是官员选拔。解题方法：结合唐朝官员选拔的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。4．【答案】D【解析】【分析】依据材料“开元四年山东蝗灾爆发后，宰相姚崇立刻提出“焚瘗（埋葬）之法”，并且迅速派遣御史督办，最终成功控制灾情”分析可知，面对蝗灾，政府快速提出办法、迅速督办、成功救灾，体现了务实、高效的行政特点，D正确；

“焚瘗之法”是治蝗的救灾措施，不是农业生产技术的改进，A错误；

题干讲的是救灾政务，和对外文化、民族交流的开放风气无关，B错误；

题干没有涉及对官员政绩的考察，只是说派遣御史督办救灾，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是唐朝灾后救灾处置。解题方法：结合所学分析题干内容，然后与选项对比即可。5．【答案】B【解析】【分析】分析可知，唐代长安某店家与市民间有608笔交易（含小额贷款），大量的交易（包含小额贷款）说明长安的商业往来频繁，商品经济发展活跃，B正确；

题干的交易是长安店家和市民的国内民间交易，和对外联系无关，A错误；

仅从交易记录无法直接看出百姓生活是否丰富，只能体现商业活动，C错误；

题干没有任何涉及阶级对立、矛盾的内容，D错误。

故答案为：B。

【点评】本题考点是唐朝繁荣的经济。解题方法：结合唐朝经济发展的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。6．【答案】B【解析】【分析】画面3的关键信息是安史之乱后，节度使拥兵自重，中央禁军废弛，这是唐朝后期典型的藩镇割据局面，B正确；

民族矛盾激化和节度使拥兵自重的内容无关，A错误；

题干没有涉及土地制度相关内容，C错误；

中央集权和“节度使拥兵自重”相反的状态，D错误。

故答案为：B。

【点评】本题考点是唐朝的藩镇割据。解题方法：结合唐朝中后期政治发展的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。7．【答案】A【解析】【分析】依据材料“‘蹀躞七事’最早发端于胡人，之后被唐朝军队、朝廷武官采用作为腰间佩饰”可知，胡人属于少数民族，将其佩饰纳入唐朝武官的服饰，体现了唐朝对少数民族文化的吸收，A正确；

唐朝的主流文化依然是汉文化，少数民族文化只是被吸收融合，并非主流，该选项不符合史实，B错误；

题干没有涉及经济发展和社会需求的相关内容，和题意无关，C错误；

提供中的“胡人”是国内少数民族，不属于外国文化，所以不属于中外文化交流，D错误。

故答案为：A。

【点评】本题考点是唐朝时期民族交融。解题方法：结合唐朝时期民族交融的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。8．【答案】D【解析】【分析】分析可知，唐青釉凤首龙柄壶吸取了波斯萨珊王朝金银器的造型特点（外来文化），同时融入了我国传统的龙凤装饰艺术（本土文化），这体现了唐朝文化吸收外来文化、融合本土文化的特点，D正确；

民族交融指的是国内不同民族之间的文化融合，而题干涉及的是中外文化，A错误；

题干没有体现唐朝文化在世界上的领先地位，B错误；

多元一体一般指多个文化源头最终融合为一个统一的文化共同体，更多用于中华民族的形成，不侧重中外文化的吸收，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是中外文化交流。解题方法：结合中外文化交流的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。9．【答案】C【解析】【分析】依据材料“粟特商人曹禄山与汉商李绍谨因借贷产生纠纷……判令李绍谨偿还借贷财物的本金与利息”可知，官府多次讯问、核验证据、查清事实后判决，体现了司法审判的严谨性，C正确；

题干只涉及商业纠纷的审判，没有体现民族间的交流融合，A错误；

题干仅呈现了一个具体案件的审判过程，无法体现整个法律制度的完善，B错误；

题干只是单个借贷纠纷，不能反映对外贸易的整体繁荣程度，D错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是唐朝司法审判。解题方法：结合所学分析题干内容，然后与选项对比即可。10．【答案】D【解析】【分析】分析表格可知，第一句诗“塞上如今无战尘，汉家公主出和亲”，体现了和亲的民族政策；第二句诗“早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜”，体现了册封的民族政策；第三句诗“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，体现了武力的民族政策。这三种不同的处理方式，说明唐代的民族政策是灵活多样的，并非单一的武力或和亲，D正确；

诗句里有和亲、册封，武力只是其中一种方式，“以武力征服为主导”错误，A错误；

“重以册封和亲笼络”片面，忽略了武力手段，不能完整概括，B错误；

“长期处于战争状态”错误，和亲诗句明确提到“无战尘”，说明并非长期战争，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是唐朝时期民族管理。解题方法：结合唐朝时期民族管理的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。11．【答案】C【解析】【分析】分析可知，《金刚经》是佛教经典，而刊印它的目的是“给父母祈福消灾”，这是儒家孝道观念的体现，说明佛教融合了儒家的孝道观念，C正确；

唐代儒家思想依然是社会的主流思想，并没有失去主导地位，该选项不符合史实，A错误；

题干只提到了雕版印刷《金刚经》和为父母祈福的目的，没有体现社会风气开放包容的相关内容，B错误；

题干仅展示了唐代雕版印刷的《金刚经》，没有和世界其他地区的科技进行对比，无法得出唐代科技领先世界的结论，D错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是唐朝文化交流。解题方法：结合唐朝文化交流的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。12．【答案】A【解析】【分析】分析可知，僧一行编撰《大衍历》时，既吸收了天竺的先进计算方法（外来文化），又结合中国传统历法进行创新（本土文化），A正确；

选项只提到了本土部分，忽略了吸收外来文化的内容，片面，B错误；

选项只提到了外来部分，忽略了结合本土传统的内容，片面，C错误；

题干中没有体现“持之以恒”的相关信息，属于无关内容，D错误。

故答案为：A。

【点评】本题考点是中外文化交流。解题方法：结合中外文化交流的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。13．【答案】D【解析】【分析】分析可知，北宋初年，河北地区是北宋与北方少数民族政权的交界地带。辽（契丹）在北宋初年占据燕云十六州，与北宋在河北地区直接对峙，是北宋在河北的主要防御对象，D正确；

吐蕃在北宋时期位于西南地区，和河北无关，A错误；

西夏在北宋的西北方向，不在河北，B错误；

金是在北宋晚期才崛起的政权，北宋初年的主要北方威胁不是金，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是宋初民族政权对峙。解题方法：结合宋初民族政权对峙的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。14．【答案】C【解析】【分析】分析思维导图可知，北宋的加强专制集权带来了冗费、冗官、积贫、积弱的问题，边疆压力（辽宋和战、夏宋和战）带来了冗兵的问题，这些问题最终都指向了王安石变法。这说明这些内容都是王安石变法之前北宋面临的社会危机，属于王安石变法的背景，C正确；

“多民族政权的并立”只涉及了边疆部分，不能涵盖全部内容，A错误；

“崇文抑武政策的影响”只是其中一个分支，不是整体主题，B错误；

“北宋中央集权的强化”是原因之一，不是最终指向的学习主题，D错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是王安石变法。解题方法：结合所学分析题干内容，然后与选项对比即可。15．【答案】A【解析】【分析】分析可知，题干时间是1089年，苏辙出使辽国，辽国官员关注苏轼的作品，说明宋辽之间有和平的文化交流环境。澶渊之盟后，宋辽保持了长期的和平局面，双方经济文化交流频繁，使得北宋的文学作品能够流传到辽国，A正确；

宋和党项的和议是北宋与西夏的关系，和辽国无关，B错误；

靖康之变发生于1127年，时间晚于1089年，C错误；

崇文抑武的政策是北宋的国内政策，不是宋辽文化交流的直接原因，D错误。

故答案为：A。

【点评】本题考点是澶渊之盟。解题方法：结合宋辽关系的发展情况分析题干内容，然后与选项对比即可。16．【答案】D【解析】【分析】依据材料“西夏法典《天盛改旧新定律令》吸纳了唐、宋律书中以忠孝为核心的法制思想，还直接采用了“十恶”等中原法律术语和内容”可知，西夏主动学习、采用中原唐宋的法律思想和术语，体现了对中华文化的认同，D正确；

题干没有提到“严刑峻法”相关内容，属于无关信息，A错误；

宋和西夏之间有战争也有和议，不能用“融洽”概括，且题干未涉及双方关系状态，B错误；

题干只能说明西夏吸收了儒家思想，但不能说明其在西夏居于主导地位，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是华夏认同。解题方法：结合宋朝时期华夏文化对周边文化影响的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。17．【答案】B【解析】【分析】从表格能看到，交通工具包含马、牛、车、船、轿等多种类型，同时有陆驿和水驿，体现了水陆并用，符合史实，B正确；

中书省（北方）有950艘船，说明“完全没有”的表述错误，A错误；

表格仅统计了驿站和交通工具，没有任何经济相关的数据，无法得出该结论，C错误；

表格只展示了驿站数量和交通工具种类，没有涉及制度完善程度和传递速度的信息，D错误。

故答案为：B。

【点评】本题考点是元代交通。解题方法：结合元代交通的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。18．【答案】（1）史料类别：属于实物史料，或是第一手史料。历史信息：①纹饰融合了中亚风格的葡萄纹与异域瑞兽形象，反映了唐代丝绸之路繁荣、中外文化交流频繁；②纹饰精美，体现了手工业技术的高超；③作为日常生活用品兼具艺术价值，反映出唐代贵族阶层追求华丽、开放的审美风尚。（2）变化：①纹饰主题：从唐代的异域瑞兽、葡萄纹等外来文化题材，转向山水风景、神话传说、人间百态等世俗化、生活化题材；②艺术风格：从唐代的“华丽”“富贵”，转向注重实用价值、体现浓厚人文气息的简约风格。原因：①政治因素：宋代战争频繁，铜矿开采量下降，铜镜制作更侧重实用功能；②文化因素：宋代审美风格趋向内敛、务实，推动铜镜风格转变。（3）时代特征：民族交融进一步增强或是民族关系进一步发展辽金时期，辽仿效中原王朝的制度，订立官制，发展农牧经济；金代的双鱼纹既源于其日常生产生活，又深受中原文化中“鱼”象征富贵、吉祥等意蕴的影响，是女真生活方式与汉文化审美融合的典型产物，体现了民族交融。【解析】【分析】（1）史料类别：海兽葡萄镜属于实物史料（第一手史料），是直接反映唐代历史风貌的实物证据。

历史信息：依据材料“铜镜纹饰延续了生肖和神兽的内容，也融入了一些中亚文化的元素，并出现了‘来自国外的动物’，其中最具代表性的当属‘海兽葡萄镜’(如图)”可知，纹饰融合了中亚风格的葡萄纹与异域瑞兽形象，反映了唐代丝绸之路繁荣、中外文化交流频繁，唐代文化具有开放包容的特点；分析海兽葡萄镜背面可知，纹饰精美，体现了手工业技术的高超；分析海兽葡萄镜属于镜子，属于实用物品，背面纹饰精美，说明海兽葡萄镜作为日常生活用品兼具艺术价值，反映出唐代贵族阶层追求华丽、开放的审美风尚。

（2）变化：依据材料“隋唐时期，铜镜纹饰延续了生肖和神兽的内容，也融入了一些中亚文化的元素，并出现了‘来自国外的动物’”、“铜镜背面的吉祥纹饰也体现出浓厚的人文气息，山水风景、神话传说、人间百态”可知，从唐代的异域瑞兽、葡萄纹等外来文化题材，转向山水风景、神话传说、人间百态等世俗化、生活化题材；依据材料“开始摒弃了唐代的“华丽”“富贵”，更注重实用价值”可知，从唐代的“华丽”“富贵”，转向注重实用价值、体现浓厚人文气息的简约风格。

原因：依据材料“到了宋朝，由于战争不断，导致铜开采量下降，因此作为日常生活用品的铜镜，也不再过分追求美观和艺术，开始摒弃了唐代的‘华丽’‘富贵’，更注重实用价值”可知，宋代战争频繁，铜矿开采量下降，铜镜制作更侧重实用功能；宋代审美风格趋向内敛、务实，推动铜镜纹饰风格向世俗化、人文化转变。

（3）时代特征：依据材料“到了辽金时期，辽和金在学习中原文化的过程中也形成了自己的独特风格”可知，辽金时期，辽和金在学习中原文化的过程中，形成了自己的独特风格，体现了少数民族政权对中原文化的吸收与融合。

说明：依据材料“一方面是因为捕鱼是女真族人重要的生产生活方式；另一方面，女真族人认为鱼可溯流而上、鱼跃化龙，是祥瑞的象征，因此常以鱼纹作为装饰”可知，一方面，鱼纹源于女真人捕鱼的日常生产生活方式，是其民族特色的体现；另一方面，女真人受中原文化中“鱼”象征富贵、吉祥、鱼跃化龙等寓意的影响，将鱼纹作为装饰，这是女真生活方式与汉文化审美融合的典型产物。这种铜镜纹饰的变化，反映了辽金时期少数民族与汉族之间经济、文化的交流互鉴，是民族交融的生动见证。

【点评】本题考点是唐宋元时期民族交融和中外文化交流。解题方法：依据问题要求再结合唐宋元时期民族交融和中外文化交流等相关知识分析史料信息，然后进行概括总结，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。19．【答案】（1）社会背景：①政治角度：唐末爆发黄巢起义，政局动荡不安；②经济角度：连年战火，社会经济遭到严重破坏；③社会角度：百姓流离失所，社会矛盾尖锐。（2）政绩：蔡襄在泉州知州任上主持修建洛阳桥（万安桥），改善了闽南地区的交通条件，便利了百姓出行。政治原因：①北宋时期加强中央集权，政局较为稳固、社会较为安定，为兴修大型工程提供了保障；②北宋推行“崇文抑武”政策，任用