2026年 高一历史上册期末考试模拟卷附答案【模拟题】

2026年高一历史上册期末考试模拟卷附答案【模拟题】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先王、先公的名字，证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后，王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知（）A．甲骨文是中国最古老的文字B．考古与文献形成证据链印证历史C．文字是实证历史的唯一依据D．历史记载必须经过考古发现证实2、某时期人民解放军共歼灭国民党军队100万人，使其总兵力下降到290万人；人民解放军则增加到310万人。至此，人民解放军不但在质量上占有优势，而且在数量上也取得优势。此现象（）A．直接威胁到国民党统治中心B．通过国共两党的战略决战实现C．根本上改变了中国社会的发展方向D．使长江中下游以北地区获得解放3、《申报》评论近代某企业：“方互市之初，华人于通商一道诸未谙悉，江海利权尽为洋商所夺，于是李傅相始命创设……，集股招商，公实董理之，规划措置，秩然不紊，一时官民咸称利便。”这一企业是（）A．上海轮船招商局 B．福州船政局C．江南机器制造总局 D．福新面粉公司4、郡县制在春秋时期已具雏形。《左传》记载晋国执政在一次战前动员大会上宣布“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”。清代学者顾炎武认为，当时的县设在腹里繁华之地，而郡设在边鄙之地。据此可知，春秋时期（）A．郡的政治地位要高于县 B．郡县制在各国得到推广C．郡、县不存在隶属关系 D．郡县制最早形成于晋国5、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚6、港珠澳大桥是一条连接香港大屿山、澳门半岛和广东省珠海市的大型跨海通道，作为中国建设史上里程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁项目。建成通车后，预计从香港到珠海的时间由3个多小时大大缩减为半个多小时。港珠澳大桥建成体现了（）A．祖国统一大业迈出重要一步 B．一国两制强大的生命力C．“九二共识”成为普遍共识 D．汪辜会谈的努力成果7、光绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们开出了长长的救时方，建策往往同时包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面……却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。由此可推知（）A．晚清近代化转型的艰难 B．机构改革损害顽固派的根基C．清政府统治已濒临崩溃 D．维新变法具备一定的妥协性8、如下图是发表在1912年《民立报》上的一幅新闻漫画《辞旧迎新》：图中的背景是挥动双手和帽子的欢呼雀跃的人们，图的中间部位是一面旗帜，一条龙正从旗帜中仓皇出逃。这幅漫画说明了（）A．传统封建制度被推翻 B．复辟帝制遭到强烈反对C．近代政治制度的转型 D．武昌起义取得胜利9、五四运动的导火线是（）A．巴黎和会中国外交失败 B．北洋军阀黑暗统治C．新文化运动推动 D．十月革命影响10、先秦时期，某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位，主张“尽地力之教”，发展生产。下列属于该学派思想的是（）A．“修身齐家治国平天下”B．“治世不一道，便国不法古”C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D．“天人合一，道法自然”11、徐继畲在《瀛寰志略》中详细介绍了“泰西文明”。在对其民主制度大加赞赏的同时，着重指出工商立国乃西方富强之制度因素，这种新兴制度的内在扩张性驱使列国积极对外扩张，势必将中国推上“大变局”的风口浪尖。由此推断，徐继畲意在（）A．全盘接受西方文明 B．揭露资本主义的本质C．变革中国政治制度 D．向西方学习以求自强12、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张13、2025年6月9日，国家文物局公布新一批国家考古遗址公园名单，大汶口考古遗址公园位列其中；6月16日，该公园正式揭牌。结合所学知识，下列关于大汶口文化的表述不正确的是（）A．属于新石器时代文化，以磨制石器为主要生产工具B．遗址主要分布在黄河下游，是该地区史前文明的核心代表C．出现贫富分化和私有财产，处于原始社会向奴隶社会过渡阶段D．以种植水稻为主要农作物，并且掌握制陶和纺织技术14、它吸收了道家形而上学的基本理论框架，也借鉴了佛家般若学的思辨方法，最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中，形成集大成的思想体系。“它”是（）A．孔孟儒学 B．黄老之学 C．魏晋玄学 D．程朱理学15、如下图为1912年8月21日《民权画报》刊发的一幅名为《改头换面》的漫画。画面中的人由五个汉字组成，其头部为“共和”二字，而其四肢和躯干则为繁体的“拿破仑”三字。对该图的寓意，解读最合理的是（）A．宣扬辛亥革命的历史功绩 B．抨击清朝政府的虚假立宪C．声援革命党人“二次革命” D．揭露袁世凯独裁称帝野心二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、变革是社会发展不可或缺的一部分。阅读材料，回答问题。材料一秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。……这个“古典”时代有五个特征可以进行深入探讨，它们是：(1)在帝国秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野；(2)以皇帝个人为中心的政治结构之强化；(3)建立在表意文字基础之上的文化教育，以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典；(4)帝国内部的去军事化，和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动；(5)农村地区富裕的豪强大族的兴旺——他们维持社会秩序，并在村落和权力中心之间建立起联系。——改编自卜正民、陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国(秦与汉)》材料二《钦定宪法大纲》(晚清政府)《中华民国临时约法》(临时政府)大清皇帝统治大清帝国……君主神圣不可侵犯中华民国之主权属于国民全体臣民的权力完全限制在“法律范围内”，而“法律虽经议院议决而未奉大清皇帝诏令批准颁布者，不能见诸实行”中华民国人民一律平等……人民享有人身、言论、著作、集会、结社、请愿、诉讼、选举及被选举各项之自由权皇帝有权罢黜百官、设职制禄，宣战议和，解散议院，统帅海陆军，总揽司法权等中华民国立法权以参议院行之；中华民国临时大总统代表临时政府，总揽政务；法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼——据《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》整理材料三1952年新中国国民经济全面恢复部分数字统计表全国工农业总产值总产值数比1949年增长810亿元总产值工业总产值农业总产值77.5%145.0%48.5%城乡人民收入/全国职工平均工资增长农民收入增长70%30%国家财政收支总收入总支出结余382亿多366亿多15亿多——据金冲及《二十世纪中国史纲》(下册)等改编（1）根据材料一并结合所学，指出秦朝“以皇帝个人为中心的政治结构之强化”的表现，并概述秦汉时期“对国家边境的边缘族群所开展的军事活动”。（2）根据材料二，以启蒙思想家的政治主张为视角，概括《中华民国临时约法》相对于《钦定宪法大纲》而言的主要进步之处。结合所学，概述《中华民国临时约法》的性质及清末民初中国政治制度的演变趋势。（3）能够运用表格等相关材料并使用相关历史术语对具体史事提出自己的解释是历史学科学业质量水平的要求，请参考这一要求，指出1952年新中国国民经济全面恢复的表现，并从原因和影响两个角度对这一表现加以简要评析。

17、阅读材料，回答问题．材料一近代上海文化大事记（节选）年份文化现象1868年江南制造总局设翻译馆，翻译出版大量科学技术类书籍。1882年上海电报学堂创办、成绩优秀者派至上海电报总局任职。1895—1897年《强学报》、《时务报》、《富强报》等27种维新报刊陆创刊。1903年《苏报》陆续发表《衷哉无国之民》、《读<革命军>》、《介绍<革命军>》等十几篇文章，高呼革命为神圣“宝物”。1915年陈独秀在《青年杂志》发文倡导“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”——摘编自《上海通志》材料二1920年以上海为中心，李达与梁启超等人围绕“社会主义是否符合中国国情”展开了大论战。梁启超等人认为，中国几乎没有劳动阶级，中国的问题要靠绅商阶该去发展实业，慢慢改良。李达则认为中国有劳动阶级，且只有劳动者联合起来，进行社会革命，才能解决中国的问题。——王程程、胡宗俊《“五四”新文化运动中的三次论战与马克思主义中国化》（1）材料一反映了近代中国各阶级、各阶层为挽救危局做出了怎样的努力？（2）指出大论战反映出的中国社会新变化及救国道路新方向。18、阅读材料，完成下列要求。材料一宋代商业进入了比较成熟和高度繁荣的阶段。大米、棉花、茶叶、食糖、药材、丝织品、葛麻织品、金银器皿、陶瓷器皿、纸张、文具、书籍等都是日常交易的商品。居民可以临街开门，坊中也可开设店铺，进行商业活动。宋代在营业时间上，除有日市外，还有早市和夜市。宋仁宗皇佑年间，商品交换的营业额达到8000万贯，宋太宗至道中期，全国商税征收数额为400万贯，宋仁宗庆历年间暴增至2200万贯。——摘编自罗吉义《宋代商业的发展和商业政策》材料二唐宋之际，中国传统社会发生变革的一个重要标志便是阶级结构的调整。门阀士族退出了历史舞台，代之而起的是官僚地主阶级。奴婢、部曲、佃客这些社会最广泛的下层劳动者的身份发生了变化，法律地位有了明显提高。——摘编自戴建国《“主仆名分”与宋代奴婢的法律地位》（1）据材料一并结合所学知识，概括宋代商业繁荣的表现。（2）据材料二并结合所学知识，指出宋代社会的新变化，并分析其出现的原因。19、民族危机与抗争材料一义和团运动兴起后，英国担心波及其势力范围长江流域，遂策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作。后由盛宣怀从中牵线策划，上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。清政府向各国宣战后，南方更多督抚加入进来，和各参战国商订协议，表示“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护”。协议虽未签字，但在清政府危亡之际，地方大员寻求“自保”，表明中央权威的式微与地方势力的扩张。——《中外历史纲要》（上）材料二吾愿吾亲爱之青年……进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类、青春之地球。青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊《青春》（1916年发表于《新青年》）材料三1937年4月红军指战员钟士灯致父母家书←原文摘录：我在外，大家都是为着抗日的，为了保护我们的家庭，为着自己的未（来）做事……现在说起到达北方，使用（实行）国共合作、释放一切政治犯，联合（了）许多抗日友军，国家已经和平。材料四（1949年10月1日）夜晚十点钟以后，我从天安门回到了宿舍，兴奋得不能合眼，我坐在桌子前面，拿起笔在纸上写着，反复地写着同样的一句话：“占人类总数的四分之一的中国人从此站立起来了。”——巴金（1）阅读材料一，指出材料反映的历史事件，并结合所学分析其影响。（2）阅读材料二，结合所学，简述《青春》发表的时代背景。（3）阅读材料三，判断其史料类型，并分析其史料价值。（4）阅读材料四，指出使作者“兴奋得不能合眼”的历史事件，并结合所学谈谈你对“占人类总数的四分之一的中国人从此站立起来了。”的理解。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】（1）问题：商人势力膨胀，成为地方豪强。措施：设立十三州部刺史，监察地方官员和豪强势力；任用酷吏治理地方，打击豪强的不法行为；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易；抑制工商业者，向他们征收财产税。（2）原因：军队不断扩编；官僚队伍不断膨胀；每年给予北方少数民族政权大量钱物。举措：向农民提供农业贷款；拨巨资从事商业经营有利因素：宋神宗的支持；王安石具备改革家的优秀品质；举措得当。13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人，还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教（如祆教、景教、伊斯兰教），甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策，为社会注入了活力，是文明交流互鉴得以实现的社会基础。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。真正的交流互鉴，必须建立在平等、尊重、宽容的基础之上。在文明的交流互鉴中，共同构建人类命运共同体，赢得一个和平、繁荣、共享的未来。17、（1）场所：