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2026年黑龙江省安达市高三历史下册期末考试试卷【巩固】附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、《氏族志》初编成时,引发了唐太宗的不满,道:“我平定四海,天下一家……我今特定族姓者,欲崇重今朝冠冕,何因崔干犹为第一等?”故下令重修。唐太宗此举()A.实现了权力的高度集中 B.意在削弱旧有门阀士族影响力C.改变了选官制度的标准 D.完成了唐初思想大一统的追求2、如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民,他于1935年分到70多垧荒山,经过辛勤劳动,他有了一对牛、一只驴、50只羊、一匹马,成为富裕农民。该宣传画反映了()A.根据地建设的现实需求 B.土地革命的深入发展C.减租减息政策深得民心 D.农业集体化成效显著3、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中()史料内容来源本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧。贞元五年(789)《李元谅颂碑》A.《旧唐书》的记载相对客观 B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载 D.出现较早的史料最为真实4、改革开放初期,珠江三角洲地区利用毗邻港澳的优势,大力发展“三来一补”企业;20世纪90年代后,许多此类企业逐步转型为拥有自主品牌的民营企业。这种变化主要得益于()A.农村经济体制改革的全面推开 B.全方位对外开放格局的形成C.计划经济体制弊端的彻底革除 D.现代企业制度在法律上确立5、1953年10月,中共中央召开全国粮食会议,决定实行粮食计划收购(统购)和计划供应(统销);11月,政务院发布《关于实行粮食的计划收购和计划供应的命令》。这一政策的直接目的是()A.摆脱苏联经济模式的影响B.应对工业化建设与物资短缺的矛盾C.加快农业合作化的进程D.彻底废除封建土地剥削制度6、以下四幅地图蕴含着从1927年8月到1937年7月这十年间中国共产党两次重要的历史性转变。这两次转变是()①从国共合作反抗北洋军阀到形式上统一全国②由北伐战争的失败到土地革命战争的兴起③由国共两党合作抗日到取得抗战最终胜利④从第五次反“围剿”失败到抗日战争的兴起A.①② B.②③ C.①④ D.②④7、19世纪初以来,流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期,徽州地区传统银两的使用曾一度回升,之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于()A.列强资本输出的加剧 B.农民战争的影响C.自然经济的顽强抵制 D.通商口岸的增多8、1977年秋,南京大学胡福明应约为《光明日报》撰写《实践是检验真理的标准》一文,经过反复修改,在标题中加入“唯一”二字,最终定稿,并引发一场关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论()A.解放了人们的思想 B.实现了工作重心转移C.提出了“双百”方针 D.开启了改革开放进程9、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇()并吞战国,海内为一,功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合,虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A.完成国家统一 B.首创皇帝制度C.推行残暴统治 D.实行军功爵制10、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国()A.新时期以后政策调整具有灵活性B.计划经济体制束缚了社会的发展C.经济体制改革助推了人口的增长D.生育政策限制了经济全球化进程11、《新华日报》(1940年9月6日)刊文称:“我华北八路军主力于上月发动空前攻势,连日攻克娘子关、井陉煤矿等要地,炸毁正太铁路桥梁、车站数十处,敌寇交通线几近瘫痪。”这一“攻势”()A.使抗战进入战略相持阶段B.粉碎了日军“三个月亡华”的狂妄企图C.打破了日军的“囚笼政策”D.标志着抗日民族统一战线的正式形成12、1941年5月,中共中央机关报《解放日报》在延安创刊。表1为其刊登的部分文章,反映了这一时期中国共产党()1941年《中国共产党为太平洋战争的宣言》《八路军新四军战绩》《欢迎华侨来边区兴办实业》1942年《晋西北反扫荡战中两个机智的小战士脱离虎口获敌扫荡计划》1943年《我国阻敌强渡怒江百里洲畔追歼残敌赣北反击颇为得手》《我们敌后力量之所在》1944年《三千寇军全部败退完县山地已无敌踪》A.把开辟敌后根据地作为主要任务B.推动抗日民族统一战线基本形成C.注重鼓舞根据地军民的民族斗志D.实现相持阶段向战略反攻的转变13、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。()A.警示国人保持对日本侵华野心的警惕B.揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C.强调中国战场是反法西斯东方主战场D.表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨14、在土地改革中,晋冀鲁豫解放区太行区党委十分重视妇女解放。区北流村一名女中共党员因未婚夫思想守旧而解除婚约,转而和程家山村政治主任结为夫妇,成为革命“先锋”,人民旧思想受到猛烈冲击。这表明解放区治理()A.中共党员起到带头作用 B.推动社会风气深刻转变C.旨在提高妇女社会地位 D.实现了男女的权利平等15、中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在()A.公共墓地出现 B.农业的产生C.贫富分化加剧 D.文字的使用二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、搜集、整理、辨析和运用历史材料,并以此作出解释与评价是历史学科的基本素养。阅读材料,回答问题。材料一关于“启继位”的历史记载;不同古籍中存在明显差异。禹荐益于天……启贤,能敬承继禹之道。益之相禹也,历年少,施泽于民未久……朝觐讼狱者不之益而之启,曰:“吾君之子也。”讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:“吾君之子也。”——引自《孟子·万章上》古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启。——引自《韩非子·外储说右下》材料二根据1941年12月《中英共同防御滇缅路协定》组成的中国远征军,先后两次入缅作战抗击日本侵略军。从1942—1945年的三年多时间中,中国先后投入兵力总计约40万人,伤亡约14万人,沉重地打击了日军,完成了打通滇缅公路的任务之后撤回国内。中国远征军是中国与盟国直接进行军事合作的典范,他们用生命和鲜血书写了抗日战争史上极为悲壮的一笔。——摘自寇琳琳《浅析中国远征军入缅作战的原因、过程及影响》(1)根据材料一,概括孟子和韩非子关于“启继位”的不同说法。结合所学,指出两则史料共同反映的历史演进。(2)根据材料二,结合所学,试对中国远征军入缅作战从背景、目的和作用三方面予以简要评价。17、墨西哥奇琴·伊察金字塔和秘鲁马丘比丘遗址,分别属于古代美洲的()(单选)A.玛雅文明、阿兹特克文明 B.阿兹特克文明、玛雅文明C.玛雅文明、印加文明 D.阿兹特克文明、印加文明18、中国古代的地图中国的地图起源很早。成书于战国的《周礼》中说大司徒的职务之一是执掌国家的“土地之图”和人口的数目册,帮助君王安定国家。长沙马王堆汉墓出土了绘制在帛上的三幅地图,第一幅为地形图,对于水系、地貌、居民点、交通线等都作了较详细的标示,具备了今天绘制地图的基本要素。考古工作者以这幅地形图中所标城邑位置为线索,找到了汉代许多古城遗址。唐朝李吉甫曾任宰相要职,为了给统治者提供进行政治、经济、军事管理必需的地理知识,他于晚年著成《元和郡县图志》五十四卷。这是一部全国性的地理著作,记述了当时全国十道所属各州县的沿革、交通、山川、户口、贡赋及古迹等。两宋时期,出于传播和教学的目的,开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方,印刷地图更可为一般平民收藏和使用。南宋的《禹迹图》采用一种比例尺来绘制地图,并在地图中以方格的形式体现出来,便于测量各地间的实际距离。明代西方传教士来到中国以后,将西方的地理知识和测绘地图的新方法带来,与中国丰富的地理知识和传统的测绘方法相结合,出现了用近代方法,遍及全国大部分地区的地图测绘活动。康熙五十七年在法国传教士杜德美的主持下,编绘成总图《皇舆全览图》。乾隆年间,对康熙时测绘的地图进行了订补,主要是改正了西藏部分的一些错误,完成了对新疆等地区的测绘和补充。——中国国家博物馆编《文物中国史》(1)依据材料,说明中国古代地图的特点。(2)依据材料并结合所学,指出中国古代绘制地图的原因。19、以史为鉴观治道,得失犹待后人评。阅读材料,回答问题。材料一皇帝休烈,平一宇内,德惠攸长。……六王专倍,贪戾慠猛,率众自强……皇帝并宇,兼听万事,远近毕清。……天下承风,皆遵度轨,和安敦勉,莫不顺令。……后敬奉法,常治无极,舆舟不倾(倾覆)。——秦始皇三十七年(公元前210年)《会稽刻石》注:《会稽刻石》是秦始皇巡游会稽(今浙江绍兴)时,命李斯手书铭文,刻石记功的石碑。材料二天理教攻打皇宫被镇压后,嘉庆帝下《罪己诏》通告全国,其中说:突遭此变,实不可解。当今大弊,在“因循怠玩”四字……朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠忽为政……予唯返躬修省,改过正心,上答天慈,下释民怨。诸臣若愿为大清国之忠良,则当赤心为国,竭力尽心,匡朕之咎,移民之俗;若自甘卑鄙,则当挂冠致仕,了此一身,切勿尸禄保位,益增朕罪。笔随泪洒,通谕知之!——《清仁宗实录》卷274嘉庆十八年(1813年)(1)根据材料一,结合所学,试对《会稽刻石》从背景、目的和作用三方面予以简要评价。(2)根据材料二,概括嘉庆帝对“此变”认识。结合所学,从经济角度分析导致“此变”的原因。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】D9、答案:10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)隋唐(或则唐朝);汉字、儒家思想、中国式佛教(光写“佛教”不给分)、隋唐制度(中国制度)(汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。)((如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分,这些都是要素但不是核心要素。)(2)中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中,中国宛如一颗璀璨星辰,其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面,汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名,朝鲜创造出谚文,越南创造出喃字,推动当地文化的交流和发展。隋唐以后,儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书,儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观,与本土文化融合,塑造了本国独特的道德准则,规范着民众行为与家庭关系。制度层面,中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制,建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制,改革土地、税收制度,推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本,带去大量佛教经典与先进文化技艺,促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力,从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局,成为亚洲各国文明发展的重要滋养,在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章,促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。17、【答案】示例论题:人民军队军歌是新民主主义革命历程的生动缩影赏析:人民军队军歌的演变,与中国革命历史进程高度契合,是不同阶段革命任务与精神风貌的集中体现。土地革命时期,红军肩负武装反抗国民党反动派、开展土地革命、建立工农政权的使命,军歌彰显了工农红军为人民解放而战的革命初心与无畏气概。抗日战争时期,民族危机空前严重,八路军、新四军奔赴抗日前线,开展敌后游击战争、打击日伪、坚持团结抗战,军歌凝聚了全民族抗战的意志,彰显了捍卫国家独立的民族精神。解放战争时期,人民解放军担负推翻国民党独裁统治、解放全中国的历史任务,军歌展现了夺取革命最后胜利的坚定信念。综上,人民军队军歌见证了从土地革命、抗日战争到解放战争的伟大历程,承载着坚定信仰、为民奋斗、英勇无畏的革命精神,是新民主主义革命胜利的精神动力与历史见证。18、【答案】(1)表现:礼乐制度,嫡长子继承的宗法制,分封制,井田制;“敬天保民”。传统:原始民主传统(国人议政或民本传统也给分)。(2)原因:家成为社会基层单位(氏族被消灭不给分);生产力发展(铁犁牛耕推广);井田制瓦解,土地私有制出现(集体耕作瓦解给分,私有

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