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文档简介

2026届河南省普通高中学业水平选择性考试预测(一)

历史试题

一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有

一个是符合题目要求的。

1.下表反映了新石器时期黄河流域和长江流域的居民基本社会概况。对此解读正确的是

主要作社会组织基

概况生产、生活工具居住

物础

黄河流半地穴式房

粟、黍石斧、石铲、石镰、陶器等氏族公社

域屋

长江流

水稻石斧、石锛、骨耜、陶器等干栏式建筑氏族公社

A.史前不同区域的文明同宗同源B.南北文化兼具包容性和独特性

C.人类已具备较强社会组织能力D.早期文明呈现地域性与相似性

2.汉桓帝借宦官之手铲灭外戚梁氏,单超、徐璜等5位宦官因功封侯。后单超死,皇帝赐

国葬,剩余四侯更加骄横,天下为之语曰:“左回天,具独坐,徐卧虎、唐两堕。”这体

现出东汉

A.社会矛盾空前激化B.专制制度滋生宦官专权

C.宦官专权威胁皇权D.官僚统治集团渐趋分化

3.《新唐书》记载,8世纪的唐王朝,官道上酒肆林立,“具酒食以待行人”。酒肆也多悬

挂特殊的“酒旗”,方便招揽顾客,这一现象在唐代诗歌之中也屡有提及。酒食文化的

盛行,说明这一时期

A.广告意识浓厚B.社会矛盾尖锐C.南北交通改善D.农商经济繁荣

4.元世祖忽必烈在建元中统时,便提出了“见天下一家之义”的理念。在修史时,元朝统

治者将《宋史》《辽史》《金史》列为正史。同时,元代儒士通过吸收儒家道统观念,论

证了儒家有关仁爱生民、理想社会的“道”可以超越地域、种族和国别,成为各族共同

追求的文化共识。这表明元朝

A.边疆一体化的趋势逐渐加强B.儒家道统观念焕发出生机

C.民族平等思想影响史学理念D.致力于构建政治文化认同

5.“议复”就是当皇帝遇到难以确定之事时,命令部分官员进行讨论,由他们提出处理建

议并回奏皇帝,为最终决策提供依据。据《清实录》记载,军机大臣参与“议复”的次

数高达1361次。“议复”的实行

A.进一步强化了君主权力B.有助于增强决策的科学性

C.扩大了军机处官员权力D.提高了中枢机构办事效率

6.鸦片战争后,清政府设置“五口通商大臣”,处理与洋人交涉的通商事务,一般由两广

总督或两江总督兼任;1862年,清政府专门设置总理衙门,负责对外交涉事务,成为

特设的中央机构;1901年,清政府将总理衙门改为外务部,居于六部之首,专门办理

与各国的外交事务。这种演变

A.推动维新思想的广泛传播B.促进近代中外关系走向平等

C.反映出中国外交的近代化D.说明晚清半封建化不断加深

7.1914年,湖南人范旭东在大沽口开办盐业公司。一战后,他又在塘沽创办永利碱厂,

并创设黄海化工研究社,从事化工科学研究。这些活动

A.有利于改变近代工业结构B.得到了临时政府的支持

C.深受实业救国思潮的影响D.推动了湖南近代化转型

8.抗日战争期间,中共中央主动邀请埃德加·斯诺等西方记者到边区考察。1938年后,

中共中央还在新加坡、越南、缅甸等地发展成立中华民族解放先锋队南洋总队部等组织,

积极宣传中国共产党的抗日政策与战绩。这些举措旨在

A.扩大陕甘宁边区的国际影响力B.推动东南亚民族解放的进程

C.聚合国内外力量支持抗日事业D.分享中国抗日战争实践经验

9.1950—1955年,我国多个省市接连创办工农速成中学,一些普通中学也纷纷设立工农

速成中学班。《人民日报》在国内第一所工农速成中学开学典礼的报道中称:“今天中国

劳动人民在政治上翻身了,经济上亦开始翻身,文化上也必须翻身……毕业后做工人阶

级和农民阶级的最忠实的知识分子,终身为工农服务。”这表明,工农速成中学(班)

的创办

A.服务于工业化战略B.实现了教育的普及

C.借鉴了苏联的经验D.旨在巩固人民政权

10.下面是1985—2005年我国国有金融机构发展示意图。1997年后我国国有金融机构的变

(注:1994年之前主要是四大国有银行,1999年之后包括所有国有银行)

A.折射出金融领域多元化的发展趋势B.源于私有资本大量流入的冲击

C.反映出政府的社会经济控制力下降D.表明社会现代化转型动力不足

11.下图文物是保存于伊斯坦尔博物馆的《银板和约》副本泥板。该和约是公元前1258年

赫梯、埃及两国在卡迭石战役后缔结,条文使用阿卡德语,书面形式为楔形文字。它不

仅是迄今发现的最古老的和平条约,也是传世最早且有文字记载的国际条约。该文物最

适合用于研究

A.早期帝国扩张与文明交流B.人口迁徙与区域文化交融

C.商业贸易发展与文明互鉴D.古代文字产生与演变历程

12.法国卡佩王朝初期,王室领地是以巴黎和奥尔良为中心的5个伯爵领地,面积只有6000

平方公里。而到1328年卡佩王朝结束时,王室领地面积已达全国土地总面积的70%,

法国人口在1800万到2100万之间,其中大约1500万人口处于法国王室的直接控制之

下。这一变化说明

A.王室统治范围不断扩大B.王权得到不断强化

C.封君封臣制度已经废除D.封建割据状态结束

13.中世纪晚期,德意志各城镇工匠歌手联合会规定:凡是参加比赛的会员,必须用传说中

的歌唱权威——“十二大师”的腔调吟唱。但到了16世纪,拥有独创曲调才能被尊称

为名歌手,这成为工匠歌手联合会共同认可的规则。这一变化反映了

A.市民文化的兴起B.商品经济的繁荣

C.人文主义的影响D.行会制度的瓦解

14.1748年,孟德斯鸠在《论法的精神》中将“祖国”建构为批判王权专制、倡导公民权

利的思想工具;1792年,法国革命歌曲《马赛曲》以“祖国的儿女”为号召,呼吁民

众反抗“暴君”与外敌干涉,将保卫“祖国”与捍卫大革命成果联系在一起。“祖国”

概念的演变

A.反映出封建专制势力强大B.体现了革命进程的曲折

C.标志着民族国家最终确立D.服务于政治变革的需求

15.20世纪20年代前后,欧洲出现了一系列社会组织,如不再战运动联合会、国际和解联

谊会、国际联盟协会、国际反战协会、和平誓约协会、国际妇女争取和平与自由联盟等。

这一现象出现的主要原因是

A.欧洲优势地位的丧失B.战争带来的巨大灾难

C.社会福利制度的建立D.有识之士的不断推动

16.有学者认为,全球化在发展的过程中带来效应的差异,会影响人们对全球化的心态,进

而影响主导思想与战略选择。下图是该学者绘制的“全球化、经济基础与思想谱系的逻

辑关系与动态演化图”。由此可以深刻认识到

全球化、经济基础与思想谱系的逻辑关系与动态演化图

A.推进全球化应建立更公正的国际秩序

B.主导思想与战略选择决定全球化程度

C.发达国家对全球化持更加开放的态度

D.全球化的过程是一个动态的演进过程

二、非选择题:本大题共4小题,共52分。

17.阅读材料,完成下列要求。(12分)

材料

中国自先秦时代起,就形成了主要由政府承担社会救济的传统。有社会地位者或有钱人

对民众的救济行为,受到各方面的约束。政府相当重视社会救济的道德意义和象征意义,中

国古代的贫民因此被给予了更多的同情。欧洲中世纪,受基督教思想影响,济贫活动主要由

修道院等宗教团体承担,政府作用有限。此后,由于封建制度逐渐崩溃,大批农民背井离乡,

进而影响社会稳定,政府才被迫采取救济行为来解决实际问题。在这种背景下,其采取的政

策也带有歧视、惩罚贫民的色彩,如《济贫法》规定:凡接受救济的穷人,则同时失去公民

权利。

西方政府历来在参与社会救助过程中注重制度化、依法办事,中国古代受儒家思想影响,

政府的社会救济往往是统治阶级施行仁政的表达,具有较强的随意性和人治化特点,政府参

与社会救济的力度往往取决于最高统治者的个人喜好、道德修养和同时期社会繁荣程度。

——摘编自郑军、彭欢《中西方社会救助制度中政府责任差异的比较分析—基于制度文

化的视角》

(1)根据材料,指出中西方社会救助存在的差异。(4分)

(2)根据材料并结合所学知识,分别归纳中西方社会救助事业发展的原因。(8分)

18.阅读材料,完成下列要求。(14分)

材料一

明清之际,中国文化向近代形态转轨。如徐光启揭示了中国传统数学只偏重于对经验事

实进行分析总结的归纳法的局限性,推崇西方数学的具有确定性的演绎推理,他的数学研究

力图从几何学着手,把数学原则引用到实验科学上去;顾炎武主张区分“天下”与“国家”,

超越了“君国一体”的传统观念,转而以人民命运为本位;黄宗羲力倡“天下为主,君为客”,

主张“工商皆本”。

——摘编自冯天瑜《明清之际中国文化的近代性转向—以明清学术四杰为例》

材料二

《新青年》的创刊对中国近代文化走向产生了重要而深远的影响。一方面,西方各类思

潮、学说等大量传入,民主与科学逐渐成为中国文化的基本价值;另一方面,儒家自汉武帝

“罢黜百家,尊崇儒术”以来的独尊地位被否定,延续两千余年的儒家话语霸权被颠覆。同

时,五四新文化运动为马克思主义在中国的广泛传播创造了条件,而马克思主义的广泛传播

又“丰富了新文化运动的内涵,并使之具有了新的发展方向”。

——摘编自郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》

(1)根据材料一、二,分别指出明清之际与新文化运动时期中国文化近代性转向的主要表

现。(8分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识,阐释中国文化的近代化是一个“连续与变革”的过

程。(6分)

19.阅读材料,回答问题。(13分)

材料

电波那端的回响:中国广播受众四十年追踪

改革开放初期,广播是主要的信息传播工具,听众调查开始受

起步阶段到重视。调查方法简单,主要依靠人工发放问卷、电话访问或

1978年—1990年面对面访谈。调查内容集中在听众的基本信息和收听习惯。数

据处理依赖手工统计,效率较低,调查范围和深度有限。

市场经济的发展和技术进步推动了广播媒体的变革,电话调查

和邮寄问卷成为主流。调查内容扩展到听众的节目偏好、满意

技术提升阶段

度以及对广播广告的反应。开始引入抽样调查方法,提高了数

1990年—2000年

据的代表性和科学性。调查结果更加精准,为广播节目的市场

化运作提供了支持。

听众调查需要更加多元化和精细化。在线调查、移动设备调查

多元化发展阶段等新方法被广泛应用,数据来源更加多样化。调查内容进一步

2000—2010年细化,涵盖听众的跨媒体使用习惯、消费行为和社会心理。开

始关注细分受众群体(如年轻人、农村听众等)。

大数据与智能化通过社交媒体、移动应用等平台实时获取听众行为数据,调查

阶段更加动态化。大数据技术使得海量数据的分析和挖掘成为可能,

2010年至今听众画像更加精准。人工智能技术用于预测听众需求,优化节

目内容和广告投放。广播媒体精准地响应听众需求,提升用户

体验和商业价值。

——据谷征《改革开放40年我国听众调查的五个阶段与发展趋势》等

结合材料,以“听众调查的变迁”为题写一则历史短文。(13分)(要求:表述成文,

叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)

20.阅读材料,完成下列要求。(14分)

材料一

如表为托马斯·库克与近代旅游业关系之概况。

时间概况

通过包租火车的方式,组织了人数达570人的大型团体旅游活动,从莱

1841年斯特出发,前往洛赫伯勒参加禁酒大会。这是世界上第一次团体火车旅

游,被认为是近代旅游业的开端

决定开办商业性的旅行社业务,组织了一次团队消遣旅游。过程中,托

1845年马斯·库克不仅本人担任该旅行团的陪同和导游,还特别聘用了当地导

游,开创了组团旅行社聘用地方导游的先例

组织从英国莱斯特前往法国巴黎的参观活动,全程采用一次性包价,是

1855年

世界上组织出国包价旅游的开端,被称为是“铁路旅游史上的创举”

1872年组织了世界上首例环球旅游,托马斯·库克及其旅行社名声大震

——据雷晓琴、谢红梅、范丽娟《旅游学导论》等整理

材料二

第二次世界大战后,随着世界范围内大众旅游的兴起和蓬勃发展,旅游业已成为世界上

发展势头最为强劲的产业,被誉为20世纪的“经济巨人”。据世界旅游组织统计,从1950

年到2000年,国际旅游者人数从约0.253亿人次,增至约6.983亿人次;国际旅游收入由

1950年的21亿美元,增至2000年的4760亿美元。1992年,世界旅游业首次超过石油工业、

汽车工业等,成为世界第一大产业,其发展势头之强劲、速度之快、潜力之巨大是任何产业

无法比拟的。

——摘编自陈肖静《旅游学通论》等

(1)根据材料一,概括近代世界旅游业的特点,并结合所学知识,分析近代世界旅游业发

展的有利条件。(8分)

(2)根据材料二,简述第二次世界大战后世界旅游业强劲发展的影响。(6分)

此资料来源于:中学历史教学园地(/),未经允许,谢绝转载。

2026届河南省普通高中学业水平选择性考试预测(一)

历史试题参考答案

一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有

一个是符合题目要求的。

题号12345678910

答案DBDDBCCCDA

题号111213141516

答案ABCDBA

二、非选择题:本大题共4小题,共52分。

17.【答案】

(1)差异:救助主体不同:中国以政府承担为主,社会救助为辅;西方以宗教团体等

社会力量为主,政府作用有限。

政府救助贫民的态度不同:中国同情贫民;西方歧视贫民。

救助机制不同:中国体现人治色彩;西方注重依法办事。(4分,任答两点

即可)

(2)原因:中国:传统儒家思想的影响;巩固封建统治的需要;最高统治者的喜好和

修养;封建经济的发展。(4分,任答两点即可)

西方:基督教的思想渊源和宗教团体的推动;政府稳定社会秩序的需要;法制化

传统的推动;商品经济发展,城市兴起,市民阶层力量壮大。(4分,任答

两点即可)

18.【答案】

(1)表现:明清之际的表现:突破传统数学的局限性,把数学原则引用到实验科学上

去;反对君主专制,有朴素的民主思想;重视发展工商业。(4分,任答两

点即可)

新文化运动时期的表现:弘扬民主与科学思想;否定儒学正统地位;马克

思主义广泛传播。(4分,任答两点即可)

(2)阐释:明清之际,随着商品经济的发展与市民阶层的成长,中国文化内部已萌生

数学转向实验科学、反对君主专制、主张工商皆本等具有近代色彩的思想,

这些思想成为近代中国反对封建专制、追求民主与科学精神的先声,体现

了中国文化近代化的“连续性”。进入近代以后,随着民族危机的加深、西

方思想的广泛传入,民主与科学逐渐成为中国文化的基本价值,延续两千

余年的儒家独尊地位被否定,呈现出剧烈的“变革”态势,在此基础上,

马克思主义的广泛传播进一步深化了新文化运动的内涵,为中国文化向近

代社会转型指明了新的方向。由此可见,中国文化的近代化并非对传统的

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