弟子规全文拼音版

《弟子规》原名《训蒙文》，为清代学者李毓秀编撰，后经贾存仁修订改编，遂成流传至今的版本。其内容源自儒家经典《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的训诫，是一部教导孩童为人处世、待人接物基本规范的蒙学读物。全文虽篇幅不长，但字字珠玑，浅显易懂，寓意深刻，数百年来影响深远，被誉为“童蒙养正之根基”。以下为《弟子规》全文及拼音标注，旨在方便读者诵读与理解，进而从中汲取传统文化的智慧。总叙(ZǒngXù)dìzǐguīshèngrénxùn弟子规，圣人训。shǒuxiàotìcìjǐnxìn首孝悌，次见闻。fànàizhòngérqīnrén泛爱众，而亲仁。yǒuyúlìzéxuéwén有余力，则学文。【概述】总叙开宗明义，指出《弟子规》的核心思想源于圣人的教诲。强调做人首先要孝顺父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。要广泛地关爱大众，亲近有仁德的人。如果做到了这些还有多余的精力，就应该去学习文化知识。这是全篇的纲领。入则孝(RùZéXiào)fùmǔhūyìngwùhuǎn父母呼，应勿缓。fùmǔ命xíngwùlǎn父母命，行勿懒。fùmǔjiàoxūjìngtīng父母教，须敬听。fùmǔzéxūshùn承父母责，须顺承。dōngzéwēnxiàzéqìng冬则温，夏则凊。chén则xǐnghūn则dìng晨则省，昏则定。chūbìgàofǎnbìmiàn出必告，反必面。jūyǒuchángyèwúbiàn居有常，业无变。shìsuīxiǎowùshànwéi事虽小，勿擅为。gǒushànwéizǐdàokuī苟擅为，子道亏。wùsuīxiǎowùsīcáng物虽小，勿私藏。gǒusīcángqīnxīnshāng苟私藏，亲心伤。qīnsuǒhàolìwèijù亲所好，力为具。qīnsuǒwùjǐnwèiqù亲所恶，谨为去。shēnyǒushāngyíqīnyōu身有伤，贻亲忧。déyǒushāngyíqīnxiū德有伤，贻亲羞。qīnàiwǒxiàohénán亲爱我，孝何难。qīnzēngwǒxiàofāngxián亲憎我，孝方贤。qīnyǒuguòjiànshǐgěng亲有过，谏使更。怡吾色柔吾声怡吾色，柔吾声。jiànbùrùyuèfùjiàn谏不入，悦复谏。号泣随挞无怨号泣随，挞无怨。qīnyǒujíyàoxiāncháng亲有疾，药先尝。zhòuyèshìbùlíchuáng昼夜侍，不离床。sāngsānniánchángbēiyè丧三年，常悲咽。jūchùbiànjiǔròujué居处变，酒肉绝。sāngjìnlǐjìjìnchéng丧尽礼，祭尽诚。shì死者如事生事死者，如事生。【概述】“入则孝”阐述了子女在家中应如何孝敬父母的行为规范。从日常起居、应对进退到劝谏过失、病时照料，乃至身后丧葬祭祀，无不体现着对父母的恭敬与关爱。核心在于将孝心落实到具体行动中，时刻体恤父母的身心需求。出则悌(ChūZéTì)xiōngdàoyǒudìdàogōng兄道友，弟道恭。xiōngdìmùxiàozàizhōng兄弟睦，孝在中。cáiwùqīngyuànhéshēng财物轻，怨何生。yányǔrěnfènzìmǐn言语忍，忿自泯。huòyǐnshíhuòzuòzǒu或饮食，或坐走。zhǎngzhěxiānyòuzhěhòu长者先，幼者后。zhǎnghūrénjídàijiào长呼人，即代叫。rénbùzàijǐjídào人不在，己即到。chēngzūnzhǎngwùhūmíng称尊长，勿呼名。duìzūnzhǎngwùxiàn能对尊长，勿见能。lùyùzhǎngjíqūyī路遇长，疾趋揖。zhǎngwúyántuìgōnglì长无言，退恭立。qíxiàmǎchēbùdéjù骑下马，乘下车。过犹待百步余过犹待，百步余。长者立幼勿坐长者立，幼勿坐。长者坐命乃坐长者坐，命乃坐。尊长前声要低尊长前，声要低。低不闻却非宜低不闻，却非宜。近必趋退必迟进必趋，退必迟。问起对视勿移问起对，视勿移。事诸父如事父事诸父，如事父。事诸兄如事兄事诸兄，如事兄。【概述】“出则悌”讲述了在家庭之外，如何与兄长及长辈相处的礼仪。强调兄弟友爱、长幼有序，以及对尊长应有的尊敬与谦逊。通过规范言行举止，培养恭敬之心与良好的人际关系。谨(Jǐn)朝起早夜眠迟朝起早，夜眠迟。老易至惜此时老易至，惜此时。晨必盥兼漱口晨必盥，兼漱口。便溺回辄净手便溺回，辄净手。冠必正纽必结冠必正，纽必结。袜与履俱紧切袜与履，俱紧切。置冠服有定位置冠服，有定位。勿乱顿致污秽勿乱顿，致污秽。衣贵洁不贵华衣贵洁，不贵华。上循分下称家上循分，下称家。对饮食勿拣择对饮食，勿拣择。食适可勿过则食适可，勿过则。年方少勿饮酒年方少，勿饮酒。饮酒醉最为丑饮酒醉，最为丑。步从容立端正步从容，立端正。揖深圆拜恭敬揖深圆，拜恭敬。勿践阈勿跛倚勿践阈，勿跛倚。勿箕踞勿摇髀勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘勿有声缓揭帘，勿有声。宽转弯勿触棱宽转弯，勿触棱。执虚器如执盈执虚器，如执盈。入虚室如有人入虚室，如有人。事勿忙忙多错事勿忙，忙多错。勿畏难勿轻略勿畏难，勿轻略。斗闹场绝勿近斗闹场，绝勿近。邪僻事绝勿问邪僻事，绝勿问。将入门问孰存将入门，问孰存。将上堂声必扬将上堂，声必扬。人问谁对以名人问谁，对以名。吾与我不分明吾与我，不分明。用人物须明求用人物，须明求。倘不问即为偷倘不问，即为偷。借人物及时还借人物，及时还。人借物有勿悭人借物，有勿悭。【概述】“谨”篇侧重于个人日常生活中的行为举止与品德修养。从作息、服饰、饮食、言行到待人接物、处理事务，无不强调一个“谨”字，提醒人们要谨慎小心，养成良好的生活习惯和严谨的处事态度，从而避免过失，保持自身的端庄与诚信。信(Xìn)凡出言信为先凡出言，信为先。诈与妄奚可焉诈与妄，奚可焉。话说多不如少话说多，不如少。惟其是勿佞巧惟其是，勿佞巧。奸巧语秽污词奸巧语，秽污词。市井气切戒之市井气，切戒之。见人善即思齐见人善，即思齐。纵去远以渐跻纵去远，以渐跻。见人恶即内省见人恶，即内省。有则改无加警有则改，无加警。唯德学唯才艺唯德学，唯才艺。不如人当自砺不如人，当自砺。若衣服若饮食若衣服，若饮食。不如人勿生戚不如人，勿生戚。闻过怒闻誉乐闻过怒，闻誉乐。损友来益友却损友来，益友却。闻誉恐闻过欣闻誉恐，闻过欣。直谅士渐相亲直谅士，渐相亲。无心非名为错无心非，名为错。有心非名为恶有心非，名为恶。过能改归于无过能改，归于无。倘掩饰增一辜倘掩饰，增一辜。【概述】“信”是儒家伦理的核心范畴之一。此篇强调言语要真实可信，反对欺诈虚妄；要少说废话，言之有物，避免花言巧语。同时，倡导见贤思齐、闻过则喜的学习态度，以及注重内在品德学问而非外在物质享受的价值观，并指出知错能改的重要性。泛爱众(FànÀiZhòng)凡是人皆须爱凡是人，皆须爱。天同覆地同载天同覆，地同载。行高者名自高行高者，名自高。人所重非貌高人所重，非貌高。才大者望自大才大者，望自大。人所服非言大人所服，非言大。己有能勿自私己有能，勿自私。人所能勿轻訾人所能，勿轻訾。勿谄富勿骄贫勿谄富，勿骄贫。勿厌故勿喜新勿厌故，勿喜新。人不闲勿事搅人不闲，勿事搅。人不安勿话扰人不安，勿话扰。人有短切莫揭人有短，切莫揭。人有私切莫说人有私，切莫说。道人善即是善道人善，即是善。人知之愈思勉人知之，愈思勉。扬人恶即是恶扬人恶，即是恶。疾之甚祸且作疾之甚，祸且作。善相劝德皆建善相劝，德皆建。过不规道两亏过不规，道两亏。凡取与贵分晓凡取与，贵分晓。与宜多取宜少与宜多，取宜少。将加人先问己将加人，先问己。己不欲即速已己不欲，即速已。恩欲报怨欲忘恩欲报，怨欲忘。报怨短报恩长报怨短，报恩长。待婢仆身贵端待婢仆，身贵端。虽贵端慈而宽虽贵端，慈而宽。势服人心不然势服人，心不然。理服人方无言【概述】“泛爱众”倡导一种博爱精神，认为所有的人都应相互关爱，因为大家共同生活在天地之间。它强调内在品行与才能的重要性，反对以貌取人、以言取人。并提出了待人接物的基本原则，如不揭人短、不道人私、知恩图报、将心比心、以理服人等，旨在培养宽广的胸怀和高尚的品德。亲仁(QīnRén)同是人类不齐同是人，类不齐。流俗众仁者希流俗众，仁者希。果仁者人多畏果仁者，人多畏。言不讳色不媚言不讳，色不媚。能亲仁无限好能亲仁，无限好。德日进过日少德日进，过日少。不亲仁无限害不亲仁，无限害。小人进百事坏小人进，百事坏。【概述】“亲仁”强调亲近有仁德之人的重要性。指出社会上品德高尚的仁者虽少，但他们言行正直，不阿谀奉承，令人敬畏。亲近仁者能使人品德提升，过错减少；反之，若不亲近仁者，结交小人，则会带来无穷祸害，导致诸事败坏。余力学文(YúLìXuéWén)不力行但学文不力行，但学文。长浮华成何人长浮华，成何人。但力行不学文但力行，不学文。任己见昧理真任己见，昧理真。读书法有三到读书法，有三到。心眼口信皆要心眼口，信皆要。方读此勿慕彼方读此，勿慕彼。此未终彼勿起此未终，彼勿起。宽为限紧用功宽为限，紧用功。工夫到滞塞通工夫到，滞塞通。心有疑随札记心有疑，随札记。就人问求确义就人问，求确义。房室清墙壁净房室清，墙壁净。几案洁笔砚正几案洁，笔砚正。墨磨偏心不端墨磨偏，心不端。字不敬心先病字不敬，心先病。列典籍有定处列典籍，有定处。读看毕还原处读看毕，还原处。虽有急卷束齐虽有急，卷束齐。有缺坏就补之有缺坏，就补之。非圣书屏勿视非圣书，屏勿视。蔽聪明