王铎《长椿寺旧作立轴》临创体会

摘要王铎（1592年—1652年）是我国明末清初的著名书法家和政治家，出生于河南孟津。他的行草书法充分展现了他的学识和才情。王铎的《长椿寺旧作立轴立轴》便是他行草梯撰写风格的典型代表。这幅作品不仅展示了王铎书法的技艺高超，同时蕴含了其丰富的内涵和深厚的文化积淀。王铎通过这幅作品通过细腻的笔法和饱满的墨韵，将自己的思想和情感生动地展现在纸上。作者本人的书法创作，主要受到《长椿寺旧作立轴立轴》带来的艺术启发，通过临摹《长椿寺旧作立轴立轴》中蕴含的用笔、用墨、笔法、章法布局等来学习寻找到属于自己的书法创作道路。文章主要由三个方面描写：《长椿寺旧作立轴立轴》的创作意义和影响和《长椿寺旧作立轴立轴》与其他书家作品进行对比分析学习以及《长椿寺旧作立轴立轴》对于笔者的创作与实践的指导意义。关键词：《长椿寺旧作立轴立轴》；艺术风格；创作与临摹ABSTRACTWangDuo(1592-1652)wasafamouscalligrapherandstatesmaninthelateMingandearlyQingDynasties.HewasborninMengjin,HenanProvince.Hiscursivecalligraphyfullyshowshisknowledgeandtalent.WangDuo's"verticalaxisoftheoldworkofChangchunTemple"isatypicalrepresentativeofhiswritingstyle.ThisworknotonlyshowsthesuperbskillofWangDuo'scalligraphy,butalsocontainsitsrichconnotationandprofoundculturalaccumulation.Throughthiswork,WangDuovividlydisplayedhisthoughtsandemotionsonpaperthroughexquisitebrushworkandfullinkrhyme.Theauthor'scalligraphycreationismainlyinspiredbytheartoftheverticalaxisoftheoldworksoftheChangchuntemple,andhecanlearntofindhisownwayofcalligraphycreationbycopyingthepen,ink,brushwork,compositionandlayoutcontainedintheverticalaxisoftheoldworksoftheChangchuntemple.Thearticlemainlydescribesfromthreeaspects:thecreativesignificanceandinfluenceoftheverticalaxisandverticalaxisoftheoldworksofChangchuntemple,thecomparativeanalysisandstudyoftheverticalaxisandverticalaxisoftheoldworksofChangchuntempleandotherCalligraphers'works,andtheguidingsignificanceoftheverticalaxisandverticalaxisoftheoldworksofChangchuntemplefortheauthor'screationandpractice.KEYWORDS:Theoldworksofchangchuntemplestandingaxis;Artisticstyle;Creationandcopying目录296551绪论 1701.1研究意义和目的 1236511.2国内外研究现状 1101791.3主要研究内容及技术方法 1150212《长椿寺旧作立轴立轴》概述 197932.1《长椿寺旧作立轴立轴》历史背景与内容 1113262.2《长椿寺旧作立轴立轴》对笔者的影响 1243263《长椿寺旧作立轴立轴》与其他书作艺术特色对比分析 1234583.1王铎《长椿寺旧作立轴立轴》的艺术风格和特点分析 1157173.2王铎《长椿寺旧作立轴立轴》与倪元璐《赠毖轩题画诗轴》的艺术风格对比 135913.3王铎《长椿寺旧作立轴立轴》与黄道周《倚锄五言诗轴》的艺术风格对比 211083.4王铎《长椿寺旧作立轴立轴》与傅山《七言诗故国春归》的艺术风格对比 3192054《长椿寺旧作立轴立轴》临创体会 150194.1临创准备 1224124.2创作作品简述 260284.3创作心得体会 2177325结论与展望 132610致谢 18676参考文献 114268附录1 1绪论研究意义和目的‌‌王铎的书法风格独特，具有强烈的个性特点。他的书法作品不仅包含了古人书法艺术的精髓，与此同时还融入了大量的情感和思想，通过独特的笔画形态和精妙的章法架构，展现了他深厚的文化艺术底蕴和文学修养[1]。王铎在书法艺术上不仅继承了魏晋隋唐的风范，还结合了明清时期的行楷书风格，最终形成了其独特的书法风格[2]。通过对王铎《长椿寺旧作立轴立轴》中的章法排布错落，笔画的婉转灵动，结字的互相关系学习古人的书法以及对自己创作道路的探索。掌握王铎用笔、结字、章法的特点，结合相关理论知识加深自己的理解，在继承传统的同时结合现代艺术审美，从而更好地指导自己的艺术创作。国内外研究现状国内深入剖析了王铎书法的艺术风格和技法，指出其笔法丰富，线条刚柔并济，如《长椿寺旧作立轴立轴》起笔藏锋，行笔中侧并用，笔画绵里裹铁；墨法上，燥润相间，创造性地运用涨墨形成块面，增强表现力。从结构布局上来看，王铎在创作中善于打破传统，作品中字里行间相互呼应，整体和谐但又对比强烈。该幅作品中字形夸张变形，错落有致，给人以视觉上的冲击。吴昌硕、何绍基、启功等众多书法大家对王铎极为欣赏，称其书法矫正赵孟頫、董其昌末流之失，领书坛数百年，是连接古代与现代书法的桥梁，对清代乃至近现代书家产生了深远影响[3]。通过对其作品的深入研究，一致认为其作品反映了明末清初使的社会文化风貌和文人精神气质，同时也体现了对传统儒家文化的继承与创新。当代书法家也常在创作中取法王铎，将其技法和元素融入现代作品，这不仅仅可以推动书法艺术的发展与创新，同时还可以推动传统书法在当代语境中的传承与发展。国外书法家对王铎也有着高度赞扬和欣赏。日本将王铎尊称为“书圣”，并且在日本举办相关展览、学术研讨会等，并且将王铎的书法理念纳入到日本国内的书法教育体系中，日本现代书法风格与创作理念深受“明清调”影响[4]。主要研究内容及技术方法本文分析了王铎书法的笔法、墨法、结构及章法特征。其笔法多样，线条刚柔相济；在墨法方面，其创造性运用涨墨形成块面，以此增强作品表现力；结构上突破传统，使字与字、行与行之间对比鲜明且相互呼应。同时探讨了王铎在书法史上的地位，以及他对清代乃至近现代书家产生的影响。探究其作品蕴含的明末清初社会文化风貌和文人精神气质，从中能看到对传统儒家文化的传承与创新，也展现出中国传统文化的深厚底蕴。研究王铎背临、创临、通临等临帖方法的综合运用，以及他通过临帖形成个人风格的过程。将王铎的书法作品与其他书家的作品作对比，分析两者的异同之处，以此突出王铎书法的特点和价值。通过对王铎的《长椿寺旧作立轴》的学习完成临摹与创作作品，同时形成个人风格并提高笔者的临摹与创作水平。《长椿寺旧作立轴立轴》概述《长椿寺旧作立轴立轴》历史背景与内容《长椿寺旧作立轴立轴》创作于清顺治八年（1651年），王铎晚年（59岁）代表作，反映其降清后的矛盾心态与遗民情结。长椿寺作为明代皇家寺院，成为王铎寄托隐逸思想与故国追忆的精神场所。突破董其昌“淡雅”书风，以雄强奇崛的个性化风格，推动明末清初书法从帖学向碑学过渡。内容原文为枕瓢何所事，相对自无违。老大惟宜拙，云山倘共归。香边闻木籁，梦里愧朝衣。若遂龙蛇宿，空林会隐微[5]。《长椿寺旧作立轴立轴》所表达的情感复杂而丰富。释文中提到的“枕瓢何所事相对自无违，老大惟宜拙”，反映出王铎对人生态度的淡然以及对生活本质的思考。他认为，与其繁华浮躁的度过人生，不如回归简单淳朴的生活。这种思想在当时的社会背景下，显得极其珍贵且深刻。同时，引用“龙蛇宿空林会隐微”的表达，展现了王铎深度的哲学思考，他通过书法表达对生命的耐心和对哲理的深刻理解。此作可称为“人、艺、史”三位一体的经典，其价值远超书法本身，是解读明清转型期文化裂变的关键密码。《长椿寺旧作立轴立轴》对笔者的影响笔者通过分析该作品中墨色层次来进行涨墨法的研究（如“愧”字的浓墨晕染与“隐微”的飞白对比），重新评估水墨在书法表现力中的权重。对于章法范式的突破从其“纵势挤压-横向疏朗”的非常规布局（如“龙蛇宿”三字的紧密穿插），促使笔者重新审视传统“行气”理论。笔者发现诗中“木籁”“龙蛇”等意象，通过草书笔法的具象化表现（如“籁”字枯笔拟风声，“龙”字盘曲如蛇形），影响笔者自己的书法创作。综上所述，王铎作为明末清初的书法大家，其草书艺术达到了巅峰状态，对后世产生了深远的影响。他的笔法、结构、章法、布局、墨法、节奏、韵律以及风格都独具特色，为笔者以及后世书法爱好者提供了宝贵的借鉴和启示。《长椿寺旧作立轴立轴》与其他书作艺术特色对比分析王铎《长椿寺旧作立轴立轴》的艺术风格和特点分析王铎的书法风格具有雄强、奇崛、动荡的特点‌。首先《长椿寺旧作立轴》的用笔特征主要来自于米芾，并上溯东晋时期的笔短趣长之意，使整个线条既有骨力又有风流韵籍之气，其用笔继承了米芾的八面出风，又加入自己对墨法的理解形成涨墨的艺术风格，在古人的基础上增添自己对用笔的理解。其次在结字方面王铎多采用更为古朴的字法，多学习宋人的结体方式，字多呈现出倒梯形势态。其结体的重心随着字形的变化而改变，合理的分割了字内的空间，使得在多边的字形下保持动态平衡。最后在章法布局上，王铎多用涨墨的粗线条和悠扬的细线条去营造出黑白块面的对比，丰富了整个章法的层次感，让整幅作品更具有张力。在整体的书写节奏上用笔画连绵发力和打点发力的方式去重塑整个章法的大空间，让整体既有疏散的空灵感又有沉实的厚重感。王铎《长椿寺旧作立轴立轴》与倪元璐《赠毖轩题画诗轴》的艺术风格对比图3-1倪元璐《赠毖轩题画诗轴》来源于网络两幅作品都同为大字立轴作品，在晋唐宋的基础上发挥自身的主观能动性去对用笔字形和章法加入自身的理解。在用笔方面多使用藏锋，其中又夹杂一些露锋去增加线条的多样性。两幅作品的线条都如同“锥画沙”一般使读者观其线条的同时感受到“力”与“气”的运行不息。两幅作品对比发现首先在结体的构造上，王铎多以米芾的字形加以改造，使单字多呈现出上宽下窄的态势，而倪元璐在结体形状上多呈现出三角形，有意识的将字中的撇和捺作为主笔让整个字体呈现出舒展的势态。其次在章法上王铎多使用墨与水的交融去营造空间感，使读者观其章法时感受到远近的立体感。而倪元璐多采用粗线的和细线的对比去增添整幅作品的艺术性，让读者进入大道至简的审美规范。王铎《长椿寺旧作立轴立轴》与黄道周《倚锄五言诗轴》的艺术风格对比图3-2黄道周《倚锄五言诗轴》来源于网络黄道周和王铎同为明末书家，受到明代晚期浪漫主义思潮的影响。其作品中都可窥探出对前人呆板僵硬书风的反叛，呈现出具体个人书法风貌。在晚明帖学陈陈相因之时的时代影响下去进行创新，抒发自身的精神于纸上并影响后世书家的书写。黄道周书法以楷行草名世，所以在他的行草条幅中可体现出多种书体的融合，其体势多方整，书风雄健奔放，在点画的处理上时常出现隶书和章草率意的拨挑。而王铎的行草条幅多为行书间杂草书的“一笔书”样式。使得整体字与字之间能够纵横牵萦形成连贯的字组，让通篇呈现出连属不断的风格。打破了单字造型结构的书法样式。王铎《长椿寺旧作立轴立轴》与傅山《七言诗故国春归》的艺术风格对比图3-3傅山《七言诗故国春归》来源于网络王铎与傅山的条幅作品虽同属明末清初的变革书风，却展现出不同的美学取向与精神特质。王铎作品以“理性化的狂放”为特征，在恪守二王法度的基础上融入强烈个人风格，借由精准的轴线摆动、夸张的涨墨对比及张力十足的空间营造，形成雄浑霸悍的视觉冲击，其线条如屈铁盘丝般苍劲老辣，实现了“法度与激情”的平衡；傅山则秉持“宁拙毋巧，宁丑毋媚”的艺术理念，将篆籀笔意融入草书，线条盘纡浑厚似万岁枯藤，结字刻意追求支离朴拙之态，章法自然率真而不加雕琢，通篇洋溢着反叛传统的野逸气韵。二者一重理性，在古典根基上开拓新境；一尚天真，于破法中回归本真——王铎条幅如雷霆万钧，充满戏剧性视觉张力；傅山作品似古木磐石，透露出遗民文人的孤高气骨，共同构成明末清初书坛革新浪潮中“奇崛”与“古朴”的双重美学维度。王铎的《长椿寺旧作立轴》立轴与傅山的七言诗立轴虽同属明末清初的变革书风，却呈现出截然不同的艺术追求：王铎作品以理性驾驭狂放，笔法上融合二王典雅与颜真卿浑厚，通过精准的轴线摆动与节奏分明的块面构成，在“涨墨”的浓重与“飞白”的枯涩间形成强烈的视觉对比，章法严谨中见奇崛，展现出“法度与张力”的完美平衡；而傅山则践行“宁拙毋巧，宁丑毋媚”的美学主张，其七言诗立轴以篆籀笔意入行草，线条盘纡绞转如万岁枯藤，结字刻意追求“支离”之态，通篇洋溢着反叛传统的野逸之气，墨色变化虽不如王铎强烈，却以质朴浑厚的笔触传递出遗民文人的孤傲风骨。《长椿寺旧作立轴立轴》临创体会临创准备本人在开始学习王铎《长椿寺旧作立轴》之前做了如下准备：学习《长椿寺旧作立轴》是我的老师推荐的，老师一直告诉我在技术过关的前提下，要追求更高层面。在老师的指导下，我开始学习《长椿寺旧作立轴》，体会其中潇洒、浑厚的气息。在工具的选择上，通过不断地换纸练习，发现了一款毛边纸，用来特别顺手且书写效果很好。毛笔便是一直使用的羊毫笔。至于用墨，选择了红星墨汁，偶尔来了兴致，也学古人研墨作书。在所有工具准备结束后便开始了大量的重复临摹与创作。在初次临摹之时，用笔成了一大难题，由于之前多写董其昌的书法作品，而董其昌的书法艺术风格多偏飘逸、空灵，给人一种超凡脱俗的气质。用笔多为正锋，使得他的笔画圆润饱满，富有立体感。为了克服这个用笔难题，在老师的指导下，开始注重正侧锋的用笔转换。通过大量的练习，终于在用笔上有了改观。在字与字之间的关系表达上，也是我所欠缺的，通过老师的指导以及大量练习，我渐渐的能表达出字与字间的连带。在整段章法学习中，由于之前缺乏作品意识，只注意单字，以为临摹就是把字写像，在章法处理上很欠缺。在老师的指导下，先选择一段内容，观察他的字组、墨色、留白安排，通过用笔、结字、字与字间关系再到章法的练习，我有了一定的体会，能在临摹作品中表现出那份大气、恢宏与洒脱。临摹《长椿寺旧作立轴》如图4-1所示。图4-1临摹《长椿寺旧作立轴立轴》来源于笔者创作作品简述本次创作作品为《周本淳题黄河开襟亭联》如图4-2所示。由于王铎《长椿寺旧作立轴》所表现的气息恢宏、潇洒，所以我在作品内容的选择上也进行了效仿。本次创作内容为周本淳的《黄河开襟亭联》。纸张的选择为：六尺条仿古色的毛边纸。在结字上，注重粗细对比和笔画变化，不过分夸张。在字与字的关系上，以字的开合、大小、墨色的变化来进行呼应。在整体章法上着重表现恢宏、大气、潇洒的气息。写完正文后，在落款上，考虑落款风格与正文风格做对比、考虑落款的布白与正文的疏密对比。在用印上，考虑整体所表达的气息，因此用名章和闲章，盖于左侧。图4-2《周本淳题黄河开襟亭联》来源于笔者创作心得体会笔者通过本次的学习，从最初的学习准备，临摹，到临创结合，再到后面的独立创作。这一学习过程令我受益匪浅，逐渐的明白了学习书法创作的步骤以及学习创作的方法。在临摹之时，一定要找到自己临摹中存在的问题，在自己思考之后，或请教老师，或请教同学，弄清楚问题出现的原因，并找到改正问题的方法，经过努力改正这个问题，如此才能愈来愈好，越练越有信心，如此才能更好的掌握所临的帖。在创作之时，一定要敢于迈出创作这一步，万事开头难，在平日里，我们谈到写字就是临摹，却忘记了临摹是为了提高自己的创作能力。在初次尝试创作时，一定要坚持写完整，写完一幅作品后，再从中找出问题，不断改正、完善。如此继续一定能有所收获。在此次临摹与创作过程中，体会到了勤奋对于学书的意义。结论与展望通过本次的论文写作，笔者对王铎《长椿寺旧作立轴》有了进一步的认识与理解。《长椿寺旧作立轴》所表现的气息，为学习王铎书法提供了一条新的道路，为后人探寻明清时期大字行草书提供了新的灵感。