2025届苏锡常镇高三语文一模 作文题审题及标杆作文

一、作文题目呈现（模拟题）阅读下面的材料，根据要求写作。>古语云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”然而，现实生活中，“不相害”、“不相悖”的理想状态有时却显得脆弱。小到个人之间的观念碰撞，大到文化之间的差异冲突，乃至人与自然的关系紧张，都可能引发我们对“和谐共生”这一古老智慧的重新审视。>>对此，你有怎样的思考与感悟？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。>>要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。二、审题指导苏锡常镇四市联考的作文题，历来以其思辨性强、贴近时代、引导考生关注现实与传统文化的特点而著称。本次一模作文题亦不例外，它巧妙地将古老的东方智慧与当下的现实困境联系起来，为考生提供了广阔的思辨空间。（一）读懂材料，把握核心材料由两部分构成。首句“万物并育而不相害，道并行而不相悖”出自《礼记·中庸》，是中国传统文化中关于和谐、包容、共生理念的经典表述。它揭示了一种理想的秩序：不同的事物、不同的道路可以共同存在、共同发展，彼此之间并非必然是对抗或排斥的关系。这是材料的立论基础与价值导向。紧接着，材料笔锋一转，指出“现实生活中，‘不相害’、‘不相悖’的理想状态有时却显得脆弱”，并列举了“个人之间的观念碰撞”、“文化之间的差异冲突”、“人与自然的关系紧张”等现实问题。这就构成了理想与现实之间的张力，也正是考生需要深入思考和回应的核心矛盾。最后，“都可能引发我们对‘和谐共生’这一古老智慧的重新审视”一句，明确了写作的指向：不是简单否定或肯定，而是“重新审视”。这意味着需要结合现实困境，对“和谐共生”的内涵、其在当代的价值、以及如何实现等问题进行再思考、再认识。（二）辨明关系，明确方向“和谐共生”并非指消弭差异、强求一律，而是在承认差异、尊重个性基础上的共存共荣。这一点至关重要。材料中“万物并育”、“道并行”本身就蕴含了“多元”的前提。因此，考生在审题时，要避免将“和谐”简单理解为“同一”。“重新审视”是关键词。这要求考生不能停留在对古训的简单阐释或赞美，而要思考：在当下这个充满竞争、冲突与不确定性的时代，“和谐共生”的理念是否依然有效？它面临哪些挑战？我们又该如何赋予其新的时代内涵，使其焕发新的生命力？是对传统智慧的坚守，还是在新语境下的调适与发展？（三）拓展思考，联系现实材料中列举的三个层面——个人、文化、人与自然，为考生提供了具体的思考维度。*个人层面：可以思考如何在坚持自我与尊重他人之间寻求平衡，如何在多元价值观并存的社会中保持理性沟通，避免非此即彼的对立。*文化层面：可以思考不同文化、文明之间的交流互鉴，如何在全球化背景下保持文化多样性，避免文化霸权或文化自卑。*人与自然层面：可以思考可持续发展理念，如何处理人类发展与生态保护的关系，实现人与自然的生命共同体。考生可以选择一个或多个层面展开论述，但论述必须紧扣“和谐共生”的核心，并体现“重新审视”的深度。（四）确定立意，构思框架基于以上分析，立意可以从以下几个角度切入：1.坚守与弘扬：强调在浮躁功利的社会中，重拾“和谐共生”智慧对于解决现实矛盾的重要性。2.反思与超越：探讨“和谐共生”在古代语境与当代语境下的异同，思考如何对其进行创造性转化和创新性发展，以适应时代需求。3.实践与路径：从个体、社会、国家等不同层面，探讨实现“和谐共生”的具体路径与方法。4.警醒与呼吁：针对现实中的种种不和谐现象，发出对“和谐共生”理念的呼唤，强调其对于构建美好未来的紧迫性。无论选择哪个角度，都需要言之有物，论据充分，体现出“新时代青年”的思考深度与责任担当。三、标杆作文示例执中和之钥，启共生之门“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”《中庸》中的古老智慧，如同一颗温润的明珠，穿越千年的尘埃，依然闪耀着启迪当下的光芒。然而，当我们环顾四周，从社交媒体上的唇枪舌剑，到国际关系中的壁垒高墙，再到生态环境的伤痕累累，不禁要问：这颗“和谐共生”的明珠，是否已在现实的坚硬面前失去了光彩？答案是否定的。面对时代的考题，我们更需重新审视并擦亮这一智慧，执“中和”之钥，开启“共生”之门。“和谐共生”的要义，在于“和而不同”。它并非要求万物削足适履，强求一致，而是在承认差异、尊重个性的基础上，寻求一种动态的平衡与良性的互动。正如四季更迭，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，各有其美，却共同构成了岁月流转的诗意画卷。文化亦然，儒家的仁爱、道家的逍遥、法家的严明，共同熔铸了中华文化的博大精深。若强求一种声音，一种色彩，那世界便会失去其丰富与生动，沦为单调的重复。因此，“共生”的前提是“容异”，是理解并接纳“不同”的存在。然而，现实的挑战在于，当差异演变为对立，当多元异化为冲突，“不相害”的理想便显得岌岌可危。究其根源，往往在于狭隘的利己主义与非此即彼的二元思维。在个人层面，我们常困于“我的观点才是正确”的执念，缺乏倾听与理解的耐心；在文明层面，“文明冲突论”的阴霾尚未散去，一些人抱持着“西方中心论”的傲慢，忽视了其他文明的独特价值；在人与自然层面，人类中心主义的膨胀，导致了对自然资源的过度索取与生态环境的严重破坏。这些，都与“和谐共生”的理念背道而驰。因此，“重新审视”和谐共生，不仅是对传统的回望，更是对现实的疗救。它要求我们从“对抗”走向“对话”，从“征服”走向“敬畏”，从“独善”走向“共荣”。这需要智慧，更需要勇气与担当。于个人而言，践行和谐共生，意味着培养理性包容的心态。在信息爆炸的时代，我们更应学会独立思考，不被偏见裹挟，不被情绪左右。在与他人观点相左时，多一份“求同存异”的胸怀，少一份“党同伐异”的偏执。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这不仅是文化自觉，亦是个人修养的境界。于文明交流而言，践行和谐共生，意味着秉持平等互鉴的原则。每一种文明都扎根于特定的土壤，都有其存在的价值与意义。我们应摒弃“文明优越论”的迷思，以开放的姿态拥抱世界的多元，在交流中学习，在互鉴中成长。“一带一路”倡议所倡导的“共商共建共享”，正是和谐共生理念在国际舞台上的生动实践，它超越了零和博弈的旧思维，为世界发展贡献了中国智慧。于人与自然而言，践行和谐共生，意味着树立生命共同体的意识。“绿水青山就是金山银山”，这一理念深刻揭示了经济发展与生态保护的辩证关系。我们必须认识到，人类是自然的一部分，而非自然的主宰。唯有尊重自然规律，爱护生态环境，才能实现人与自然的永续发展，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的美好家园。作为新时代的青年，我们站在历史的交汇点上，既是古老智慧的传承者，也是新思想的开拓者。面对“和谐共生”这一时代命题，我们当以更开阔的视野、更包容的心态、更务实的行动，将其融入血脉，付诸实践。无论是在学习中博采众长，在工作中协作共赢，还是在生活中关爱他人、呵护自然，都是在为构建一个更加和谐、美好的共生世界添砖加瓦。执中和之钥，启共生之门。愿我们以古老的智慧为指引，在差异中寻求共识，在冲突中探索和解，让“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的理想之光，照亮前行的道路，温暖这个复杂而又充满希望的世界。四、标杆作文点评本文之所以能成为标杆，主要因其具备以下几个突出特点：1.审题精准，立意深刻：文章紧扣“和谐共生”的核心概念，并准确把握“重新审视”的要求。开篇即点出古训的价值与现实的矛盾，引出“执中和之钥，启共生之门”的中心论点，立意高远且富有象征意义。对“和谐共生”内涵的阐释——“和而不同”、“容异”，以及对现实困境根源的剖析——“狭隘的利己主义与非此即彼的二元思维”，都显示出考生深刻的思辨能力。2.结构清晰，论证充分：文章采用“引论（提出问题）-本论（分析问题与解决问题）-结论（总结升华）”的经典结构，脉络分明。本论部分从“和谐共生”的要义、现实挑战、践行路径三个层面展开，层层递进。在论述“践行路径”时，又从个人、文明、人与自然三个维度具体阐述，逻辑严密，条理清晰。3.素材丰富，运用得当：文中引用了《中庸》的名句、费孝通先生的“各美其美”、“绿水青山就是金山银山”以及“一带一路”倡议等，素材涵盖古今中外，既有传统文化的底蕴，又有时代发展的印记。这些素材的运用并非简单堆砌，而是与观点紧密结合，增强了论证的说服力。4.语言流畅，富有文采：文章语言典雅流畅，兼具书面语的严谨与文学语言的灵动。比喻、排比等修辞手法的运用（如“温润的明