23- 马说 课件（共39张）语文八年级下册统编版

课前导入自古以来，宝马配英雄，你知道下列坐骑的主人是谁吗？赤兔马乌骓马的卢马吕布项羽刘备马说韩愈文学常识“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，可叙述；可描写；可说明；可议论，往往托物言志、托物寓意，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。解题“马”交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，“马说”即“说说千里马”或“说说千里马的问题。”作者介绍★字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，谥号“文”，又称“韩文公”。唐代文学家、思想家、哲学家。★唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”、“百代文宗“、”文起八代之衰”之名。与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。★他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。“一韩一柳一欧阳，三苏、曾巩带一王”这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用，但都被冷落。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，韩愈痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。写作背景文本朗读

世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽(cáo)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。马之/千里者，一食(shí)

/或/尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽/有千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也！自读全文，读准字音，弄清句读、重音和停连。文本翻译世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳，春秋时秦国人，擅长相马这样以后日行千里连词，表转折，可是译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。因此，所以即使受屈辱在奴仆（和普通马）一起死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。马槽凭借著称马之千里者，一食或尽

粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？文本翻译定语后置的标志吃一次有时本指小米，也泛指粮食译文：日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能够日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?容量单位，十斗为一石表现在外面代词，它这样犹，尚且能力，才能才能和美好的素质吃完连词，表承接想要等同，一样怎么同“饲”，喂策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!文本翻译用马鞭驱赶代“千里马”按照正确的方法译文：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它发挥全部才能，使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对着千里马，说:“天下没有千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！才能，才干表示加强诘问语气，难道通晓竭尽面对助词，补足音节，无实义拿，握表推测语气，恐怕哎文言积累通假字古今异义词语例句古义今义或一食或尽粟一石有时或者是是马也这样判断动词，与“否”相对安安求其能千里也怎么安全，平安，安定，安装等与常马等不可得等同等候文言积累一词多义文言积累文言积累词类活用文言积累特殊句式整体感知1、本文题为《马说》，作者要说的是怎样的“马”？千里马2、文章论述了有关“千里马”的哪些内容？概括每段的主要内容。第一段第二段第三段说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。揭示千里马被埋没的原因。总结全文，说明不是天下无千里马，而是食马者不识马。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马不整体感知世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。10次11次3、找一找：这篇短文出现次数最多的是什么字？文本研读1、这些“不”字的主体分别对应文中的什么角色？试连线。千里马常有，而①伯乐不常有。②不以千里称也。③食马者不知其能千里而食也。④食不饱，力不足，才美不外见。⑤且欲与常马等不可得，安求其能千里也?⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。其真无马邪？⑦其真不知马也。伯乐1个“不”字千里马5个“不”字食马者5个“不”字文本研读千里马常有，而伯乐不常有。这句话中有哪一组对比词？2、品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？伯乐之“不”“常”和“不常”，形成鲜明的对比，开篇提出文章的中心论点，点出了千里马少有人赏识——悲剧的必然性，从反面论述伯乐对千里马的重要性。情感：对“伯乐”的渴求和期待；对“伯乐不常有”的遗憾、惋惜。文本研读千里马之“不”千里马的重要特性有哪些？①马之千里者日行千里→能力出众②一食或尽粟一石食量大→需要应有的待遇2、品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？千里马经历了怎样的遭遇？③食不饱，力不足，才美不外见①只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间饱受欺侮、凄凉惨死②不以千里称也不受重视、湮没无闻受虐挨饿、才美难现④策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意孤独寂寥、无人理解⑤天下无马！受尽冷落、深蒙冤枉千里马之“不”2、品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？文本研读生存之困精神之困尊严之困文本研读代入描述：“我是一匹……的千里马，但是我……”概括：这是一匹

的千里马。这是一匹空有千里之能，却无千里之名、被埋没、被虐待、被无视的千里马。

情感：对千里马不幸遭遇的同情、惋惜、不平。2、品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？文本研读2、品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？食马者之“不”是谁导致了千里马的悲剧？代入描述：“我是食马者，我哪里知道……”食马者①食马者不知其能千里而食也。我哪里知道它是千里马？②策之不以其道我哪里知道它应该怎么驱使？③食之不能尽其材我哪里知道它要吃这么多？④鸣之而不能通其意我哪里知道它嘶鸣是在抱不平？不识好马驱使不得法喂养不足量嘶鸣不解意概括：这是一个

的食马者。愚昧无知、目光短浅、自以为是

情感：对食马者的不满、愤恨、讽刺。3、除了11个副词“不”，文章还出现了5次语气词“也”，3处连词“而”、两处语气词“其”、一处叹词“呜呼”。请结合具体语句，体会文中的虚词在表情达意上的作用。文本研读而伯乐不常有“而”表转折关系，表现出作者内心的不平之意。不以千里称也饱含愤愤不平、无限痛惜之情。食马者不知其能千里而食也“而”表顺承关系，“也”表判断，直接点明千里马被埋没的根本原因，表达对食马者强烈的谴责与愤恨！是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的结果（直接原因）。文本研读安求其能千里也反问，进一步表达了作者对“食马者”不识千里马的嘲讽之意，增强了语言的气势，同时表达了作者对千里马的同情。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

第一个“而”表转折关系，运用排比的修辞手法，从使用不得法、喂养不足量，深入到嘶鸣不解意，写“食马者”不识千里马，平庸浅薄，愚妄无知。第二个“而”用来修饰“临”的动作，临本义是从高处往低处察看，这里表示“面对”，带有居高临下的意味。配合语言描写，形象的刻画出食马者不识千里马却以知马者自居的愚昧无知、平庸浅薄的特点。呜呼！其真无马邪？其真不知马也“呜呼”是作者由衷的感叹，第一个“其”饱含诘问的语气，第二个“其”表示加强肯定语气，“也”表判断。设问,自问自答，明确地揭示问题的实质是统治者的愚妄无知造成人才被埋没,表达了对人才被埋没的痛惜之情以及对统治者强烈的讽刺和鞭挞。文本研读4、作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？直称：如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。暗称：如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表意委婉，虽不直呼其名，而意在其中。代称：如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道”等句中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。韩愈是“千里马”吗?合作探究1、作者仅仅是在写千里马吗？其写作《马说》，用意何在？①唐朝“古文运动”的开创者和领袖。②位列“唐宋八大家”之首，苏轼评价其“文起八代之衰”。③唐朝的“成语发明大师”：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、再接再厉……④名言警句，后世传诵不绝：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……材料链接一、困苦童年与早年求学（768-786年）1.三岁丧父，寄人篱下韩愈3岁丧父，由长兄韩会抚养。12岁时兄长韩会遭贬病逝，随寡嫂郑氏避居江南宣州，靠亲友接济度日。颠沛流离的童年使其对“寒门难出头”有切身体会。2.发奋苦读，奠定志向虽家贫，但自幼刻苦读书，“七岁能言出成文，十三岁能作文章”，青年时期已立下“济世救民”的儒家理想，这为其后来关注人才问题埋下伏笔。二、科举与仕途的挫折（786-795年）1.四次科举方中进士：19岁赴长安参加科举，连续三次落第，25岁第四次终于考中进士（792年）。2.三次博学宏词科失败：中进士后需通过吏部“博学宏词科”考试方能授官，韩愈三次参考均失败，期间三次上书宰相自荐未获回复（795年），写下《上宰相书》痛陈“发秃齿豁，不见知己”。3.幕府生涯与《马说》创作:795年，韩愈投奔宣武节度使董晋任幕僚，仍未受重用。此期间（约795-800年）写下《马说》，借千里马喻自身及寒门士子之困。人生经历韩愈的人生经历和文中的“千里马”有无相似之处？合作探究1、作者仅仅是在写千里马吗？其写作《马说》，用意何在？韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都无功而返，只落得个闲职。材料链接才美不外见食马者只辱于奴隶人之手虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。以马之悲鸣，抒己之悲郁！托物寓意是一种文学作品的写作手法，借客观的事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。

托物寓意

合作探究2、作者想表达自己的境遇，但却通篇写“马”，这是什么手法？3、文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？人才（韩愈）能发现、赏识、任用人才的人愚妄浅薄、不识人才的统治者千里马伯乐食马者合作探究4、作者借千里马的遭遇，是想寄托和揭露什么？文章虽在说马，实际上处处是在说人，是在指责不合理的社会现实。作者借千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，揭露并批判封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。5、你还记得我们学过哪些诗人“不平则鸣”的作品？韩愈在《送孟东野序》中写道：“大凡物不得其平则鸣”。文人遇到不平之事，便要用嘴、用笔发声，倾吐所思所想。“不平则鸣”也成为韩愈重要的文学创作主张。合作探究

《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《马说》最珍贵的地方在于，韩愈不只是在写自己怀才不遇的悲愤，而是将当时社会上轻视人才的不公现实直白地揭示了出来；甚至，它写尽了整个封建时代有志难伸的文人的共同命运。韩愈——他是至贤至刚的孤勇者，用他的苦难、他的才情、他的坚毅，以一生在诠释“虽千万人吾往矣”般的满腔孤勇。合作探究6、面对“怀才不遇”，在不平则鸣的背后，韩愈是怎么做的？韩愈经历：第一次进士考——落榜一考不中第二次进士考——落榜二考不中第三次进士考——落榜三考不中25岁第四次进士考（考中）吏部博学宏词科“不平则鸣”，不是只会一味地发牢骚，而是在无人赏识之时，仍在努力修行、提升自己。韩愈后来成为朝廷命官，提携的后生：李翊在韩愈的推荐下，考中进士；培养出江西省的第一个状元卢肇；提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……当他由“千里马”变成“伯乐”，依然坚守初心，没有忘记来时的路。发掘、提携人才，发扬“伯乐”精神，用自己的一份微薄之力，给不公的世道点亮一束光！人生经历三、宦海沉浮与“不平则鸣”（796-824年）1.直言进谏，屡遭贬谪

监察御史时期：803年关中大旱，韩愈上《论天旱人饥状》揭露官员谎报灾情，反被贬阳山县令。谏迎佛骨事件：819年因反对宪宗迎佛骨被贬潮州，写下“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，展现“虽九死其犹未悔”的耿直。2.从“千里马”到“伯乐”的转变

提携后进：任国子监博士期间培养李翱、张籍等青年；与孟郊、贾岛等贫寒诗人交游，倡导“古文运动”，成为寒门士子的精神领袖。7、联系当代社会现实，你认为千里马和伯乐哪个更重要？合作探究（1）伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。（2）是金子总会发光，关键在于你是不是真金。（3）不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。（4）既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。合作探究8、在今天这个时代，如果你认为自己是“千里马”，可以有哪些方法能获得他人的赏识？把握机遇，抓住主动权，积极推销自己，大方自信地向“伯乐们”展示自己的才能。机会总是更多地留给主动的人。专注自我提升，不断学习和锻炼技能，为日后能吸引“伯乐”奠定坚实的基础。心态平和，相信是金子总会发光。方案一：等待伯乐方案二：毛遂自荐上令封德彝举贤，久无所