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文档简介

适用于端午节主题班会教学课件传统文化介绍clickheretoenterdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,是夏季的一个驱除瘟疫的节日,与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。前言传承端午文化端午简介“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。《说文解字》:“端物初生之题也。即说端为初的意思,因此五月初五被称为“端五节”。01端午简介五(午)月的第一个午日,谓之端午。端午节又叫端阳节,是中国古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年的历史。端午节还有许多别称02端午简介如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等,据统计有近30个别名。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。03传承端午文化端午节最初是中国人民消灾去病的节日,后来因为中国古代一位伟大的爱国诗人屈原在这一天死去,就演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。端午节:传承端午文化屈原,是春秋时期楚国的大臣。他主张富国强兵,联合齐国抵抗秦国,遭到贵族的强烈反对和陷害,被赶出都城,流放到偏远的地方。他在流放中,写下了很多忧国忧民的诗篇,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国就要灭亡,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,抱着大石头投入汨罗江,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。纪念屈原-爱国传承端午文化传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。从此以后,在每年的五月初五,就有了赛龙舟等风俗,人们以此来纪念屈原。纪念屈原-爱国传承端午文化伍子胥,春秋时期的楚国人,父兄均为楚王所杀,后来他弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。吴王死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。伍子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听。后夫差听信谗言,赐伍子胥自尽。伍子胥便对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死。夫差闻言大怒,取伍子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。伍子胥-忠诚传承端午文化曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸,就此传为神话。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。纪念曹娥-孝道传承端午文化无论是纪念楚大夫屈原以身殉国纪念伍子胥忠诚有度还是感念东汉孝女曹娥投江殉父,孝心可嘉端午节都饱含至真至诚的家国情怀都是华夏儿女共同的精神家园乐享端午习俗端午节的传统习俗代代传承淡淡粽叶香,浓浓世间情。

一片粽叶,一把艾草,一句诗词裹入了古人的缕缕情思“彩线轻缠红玉臂”“五色新丝缠角粽”让我们在诗词中遇见最美端午系住一年平安顺遂端午-唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。乐享端午习俗端五时,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。这一风俗源自百姓们为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉,在江里投下许多用竹叶包裹的米食,这就是我们今天的粽子。食粽子香囊又叫香袋、香包、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料,佩在胸前,香气扑鼻。这些随身携带的袋囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。佩香囊乐享端午习俗传说为当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。今日发展为一项体育赛事。赛龙舟五彩绳则是用五种颜色的线编织而成的手链或和和脚链,通常手腕、脚腕和手指上佩戴,男孩子通常在左手上佩戴,而女孩子则在右手上。它们代表着五行和吉祥的寓意。系彩缕乐享端午习俗纸鸢,在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,在中国南方一带,端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。放纸鸢在端午节人们把菖蒲、艾叶插于门庭、悬于堂中,用以驱瘴避邪。艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。端午节这天,人们以菖蒲作宝剑,以艾作鞭子,以蒜头作锤子,又称为“三种武器”,认为可以退蛇、虫、病菌,斩除妖魔。悬艾草乐享端午习俗粽子一般来说,北方人喜欢红豆沙或红枣馅的甜粽子,而南方人喜欢蛋黄、猪肉和蘑菇馅的咸味粽子。茶叶蛋煮熟的鸡蛋壳被染成红色,装进五颜六色的网袋里,挂在孩子们的脖子上,据说能带来好运。打糕朝鲜族节日的传统食物,它通常和蜂蜜和糖一起食用,非常美味且有嚼劲。雄黄酒一种由发酵的谷物和雄黄粉组成的酒精饮料。古代人们相信雄黄是解毒药,能有效杀死昆虫和驱除邪灵。乐享端午习俗鳝鱼端午节吃鳝鱼的习俗在湖北省十分盛行。鳝鱼脂肪丰富,质地柔软而且营养丰富。煎堆煎堆是一种用面粉和米粉做成的油炸圆饼,加上一些使它们变甜的东西。咸鸭蛋咸鸭蛋有咸味,非常清澈的蛋清和紧实的质地,橙色的蛋黄看起来像蟹黄一样。大蒜蛋鸡蛋用大蒜蒸熟,然后作为早餐与家人分享,据说这种食物对健康有益。壹端午节由来clickheretoenterdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph端午节由来端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。纪念屈原端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。以后,在每年的五月初五,就有了龙。舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。纪念伍子胥端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。纪念曹娥端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。贰端午节习俗clickheretoenterdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph划龙舟赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异,都与纪念屈原有关,吴川亦不例外,但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。吴川江河湖海众多。以前水利设施落后,经常有水灾水患,古人以为有“水鬼”河怪作祟,因而五月初五想通过扒龙船来赶走“水鬼”,驱邪消灾,以求得平安。HUALONGZHOU吃粽子端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。沐兰汤端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰或草药,有香气,可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。0102《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得,则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。面额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”戴香包戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”“以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。佩戴命缕亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。端午节时厌胜佩饰悬艾叶民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。悬钟馗像并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。叁端午节诗词clickheretoenterdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph端午节诗词石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。竞渡诗肆端午节活动clickheretoenterdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph端午节活动划龙舟包粽子伍端午节的当地活动clickheretoenterdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph端午节的当地活动中国大陆自2008年开始,端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一,按规定放假一天。中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善,也较北方地区气氛浓厚,各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动,家庭也都包粽子全家同吃,虽然不一定代表端午节本身的纪念屈原的意义,很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗一直保留着。2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习俗”,黄石“西塞神舟会”赛龙舟,湖南“汨罗江畔端午习俗”,江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”,就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习俗。端午节的当地活动中国台湾台湾端午节保留大量端午信俗,台湾人俗称端阳、“五日节”或“五月节”,习俗为吃

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