【试卷】甘肃兰州市兰州新区基础教育2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试卷

PAGE6基础教育兰州校区2025-2026学年第二学期高二6月份月考语文试卷学校：姓名：班级：考号：注意事项：1．答题前请填好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华优秀传统文化是中华民族的精神根脉，承载着民族的记忆、审美与价值追求。千百年来，传统文化依托普通民众的日常生活代代传承，深度融入国人的节日礼俗、言行规范、审美趣味与精神信仰之中。步入现代社会，城市化进程加快、生活节奏提速、新媒体全面普及，传统农耕文明孕育的文化形态，与当代生活场景出现一定脱节，传统文化逐渐淡出大众日常视野，仅留存于典籍、博物馆与传统仪式中。因此，推动传统文化创造性转化、创新性发展，让传统文化重新回归生活、焕发活力，成为新时代文化建设的重要任务。让传统文化“活”起来，首要在于扎根现实生活。传统文化并非僵化的历史遗存，其诞生、发展与演变，始终依托民众真实的生活需求。传统节日承载着中国人的家国情怀与团圆理念，传统美德塑造了国人谦和向善的处世准则，传统技艺凝聚着古人精益求精的生活智慧。但长期以来，不少地方的文化传承陷入形式化误区：只注重复刻传统外观、照搬古老仪式，却忽略了文化背后的精神内涵，脱离了当代人的情感需求与生活实际。这种重表象、轻内核的传承方式，让传统文化沦为观赏性符号，无法真正走进大众内心。由此可见，传统文化活化的核心，是贴合现代生活，适配当代人的审美方式与精神需求，实现文化内涵的生活化转化。借助新媒体传播赋能，是传统文化走进青年、融入时代的重要途径。以往传统文化传播多依靠课堂讲授、纸质书籍、线下展览，传播渠道单一、形式枯燥、受众有限，很难吸引年轻群体。而短视频、纪录片、国风综艺、数字文创等新载体，以轻量化、趣味化、可视化的方式解读传统文化，打破了时间与空间的限制。晦涩的历史典故、复杂的传统技艺、厚重的古典文化，通过生动的视听语言变得通俗易懂，极大拉近了青年群体与传统文化的距离，为传统文化的当代传承积蓄了大众基础。（摘编自李楠《让优秀传统文化浸润当代生活》）材料二：传统文化的当代活化，必须坚守“守正创新”的基本原则，不可片面追求热度、盲目革新。所谓“守正”，就是坚守中华优秀传统文化的精神内核与民族底色，坚守仁爱、诚信、和合、自强、崇德向善等核心价值，守护传统文化的本质与精髓。这是传统文化传承的根本，无论传播形式如何更新、表达手段如何变革，文化内核绝不能动摇。一旦脱离根本，所有的创新都会沦为无根之木、无源之水。所谓“创新”，并非颠覆传统、猎奇恶搞，而是在守正基础上的适配与升级。新时代的文化创新，主要体现在表达形式、传播路径、应用场景的创新上。古人的文化依托农耕生活而生，新时代的文化需要适配城市生活、数字生活。将传统纹样融入服饰设计，将古典诗词融入新媒体文案，将传统养生理念融入现代生活方式，都是恰到好处的创新。这类创新保留了文化内核，又贴合时代审美，让传统文化具备了当代生命力。当下文化市场中，存在部分畸形的创新现象。一些创作者为博取流量、追逐热度，随意解构经典、曲解传统内涵，对历史文化进行娱乐化恶搞。看似收获了极高的关注度，实则消解了传统文化的庄重感与厚重感，误导了大众尤其是青少年对传统文化的认知，严重损害传统文化的传承根基。传承传统文化，守正是前提，创新是动力。守正为创新划定边界，创新为守正注入活力。唯有平衡好二者的关系，不固步自封、不脱离根本，才能真正实现传统文化的良性活化，让优秀传统文化成为滋养民族精神、坚定文化自信的持久力量。（摘编自张远《守正创新，激活传统文化时代活力》）1．（3分）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．现代社会的发展使传统文化彻底脱离生活，只能以典籍和文物的形式存在。B．传统文化传承形式化、表面化，根本原因是过于重视文化的精神内核。C．新媒体多样化的传播形式，有效拉近了青年群体与传统文化的距离。D．传统文化的创新可以适当曲解内涵、娱乐化改编，以此提升传播热度。2．（3分）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）A．材料二对比“守正”与“创新”的优劣，证明守正比创新更加重要、更有价值。B．材料一逐层递进，从扎根生活、新媒体赋能两个角度论述传统文化活化路径。C．材料一以传统文化与现代生活脱节的现状为背景，引出文化活化的时代命题。D．材料二结合当下市场乱象反面论证，强调传统文化创新必须坚守守正底线。3．（3分）结合材料内容，下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A．传统文化活化不能只重外在形式，更要贴合当代人的情感与精神需求。B．传统单一枯燥的传播模式，不利于传统文化在青年群体中传播普及。C．脱离文化内核的盲目创新，会损害传统文化的底蕴，不利于长久传承。D．只要不断创新传播形式，无需坚守传统内核，就能实现文化活化传承。4．请简要梳理材料二的行文思路。（4分）5．在传统文化活化传承中，有人重守正、有人重创新。请结合两则材料内容，谈谈你的观点。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：遥远的向日葵地（节选）李娟这一年，正是罕有的旱年。去年冬天的降雪据说还不到正常年份的三分之一。还没开春，地区电台的气象广播就预言：今年旱情已成定局。到了灌溉时节，田间地头，因抢水而引起的纠纷此起彼伏。大渠水阀边日夜都有人看守。此外，大旱天气令本来就贫瘠的戈壁滩更加干涸，几乎寸草不生。南面沙漠中的草食野生动物只好向北面乌伦古河畔的村庄和人群靠近，偷吃农作物。这也算得上是严重的农业灾害之一。然而，正是这一年，我妈独自在乌伦古河南岸的广阔高地上种了九十亩葵花地。这是她种葵花的第二年。葵花苗刚长出十公分高，就惨遭鹅喉羚的袭击。几乎一夜之间，九十亩地给啃得干干净净。虽说远远近近有万余亩的葵花地都被鹅喉羚糟蹋了，但谁也没有我妈损失严重。一来她的地位于这片万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，最先沦陷；二来她的地比较少，不到一百亩。没两下就给啃没了。我妈无奈，只好买来种子补种了一遍。天气暖和，又刚下过雨，土壤墒情不错，第二茬青苗很快出头。然而地皮刚刚泛绿时，一夜之间，又被啃光了。她咬牙又补种了第三遍。没多久，第三茬种子重复了前两茬的命运。我妈伤心透顶，不知找谁喊冤。总之，这是令人沮丧的一年。尽管如此，我妈还是播下了第四遍种子。所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。说起来，鹅喉羚也很可怜。它们只是为饥饿所驱。对它们来说，大地没有边界，大地上的产出也没有所属。它们白天在远方饿着肚子徘徊，遥望北方唯一的绿色领域。夜里悄悄靠近，一边急促啃食，一边警惕倾听……它们也很辛苦啊。秧苗不比野草，株距宽，长得稀稀拉拉，就算是九十亩地，啃一晚上也未必填得饱肚子。于是有的鹅喉羚直到天亮了仍舍不得离去，被愤怒的农人发现，并驱车追逐。它们惊狂奔跑直至肺脏爆裂，最后被撞毙。但人的日子又好到哪里去呢？春天已经完全过去，眼下这片万亩耕地仍旧空空荡荡。无论如何，第四遍种子的命运好了很多。似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此，再也没有见到它们的身影。它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？这片大地广阔无物，其实，与浓茂的森林一样擅于隐瞒。总之，第四茬种子一无所知地出芽了，显得分外蓬勃。毕竟，它们是第一次来到这个世界。……于是整个夏天，我妈扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑，和万物模糊了界线。叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉大水之中，努力令自己不要漂浮起来。她终日锄草，间苗，打杈，喷药，无比耐心。浇地的日子最漫长。地头闸门一开，水哗然而下，顺着地面的横渠如多米诺骨牌般一道紧挨着一道淌进纵向排列的狭长埂沟。渐渐地，水流速度越来越慢。我妈跟随水流缓缓前行，凝滞处挖一锨，跑水的缺口补块泥土，并将吃饱水的埂沟一一封堵。那么广阔的土地，那么细长的水脉。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。地底深处的庞大根系吮吸得滋滋有声，地面之上愈发沉静。她抬头四望。天地间空空荡荡，连一丝微风都没有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路畅通无阻，所有门大打而开。水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点。那是水在这片大地上所能达到的最高的高度。一株葵花的高度。这块葵花地是这些水走遍地球后的最后一站。整整三天三夜，整面葵花地都均匀浸透了，整个世界都饱和了。大地前所未有地寂静。我妈是唯一的观众，她双脚闷湿，浑身闪光。再也没有人看到她了。她是最强大的一株植物，铁锨是最贵重的权杖。她脚踩靴，无所不至。像女王般自由，光荣，权势鼎盛。很久很久以后，当她给我诉说这些事情的时候，我还能感觉到她眉目间的光芒，感觉到她浑身哗然畅行的光合作用，感觉到她贯通终身的耐心与希望。……葵花地南面是起伏的沙漠，北面是铺着黑色扁平卵石的戈壁硬地。没有一棵树，没有一个人。天上的云像河水一样流淌，黄昏时刻的空气如液体般明亮。一万遍置身于此，感官仍无丝毫磨损，孤独感完美无缺。此时此刻，是“自由自在”这一状态的巅峰时刻。最后的十余亩葵花开得稀稀拉拉，株秆细弱，大风中摇摇晃晃。一朵朵花盘刚撑开手掌心大小，如瓶中花一样娇柔浪漫。然而我知道它们最终咄咄逼人的美丽，知道它们最终金光四射的盛况。（选自李娟《遥远的向日葵地》2017年有删减）文本二：李娟《遥远的向日葵地》后记（节选）可这是长久以来我一直渴望书写的东西。关于大地的，关于万物的，关于消失和永不消失的，尤其关于人的意愿与人的豪情，人的无辜和人的贪心。在动笔之前，我感到越来越迫切。可动笔之后，却顿入迷宫。屡次在眼看快要接近目的地的时候，又渐渐离它越来越远。于是，眼下这些文字，其实是一部充满了弯路的记叙。向日葵有美好的形象和美好的象征，在很多时候，总是与激情和勇气有关。我写的时候，也想往这方面靠。可是向日葵不同意。种子时的向日葵，秧苗时的向日葵，刚刚分杈的向日葵，开花的向日葵，结籽的向日葵，向日葵最后残余的杆株和油渣——它们通通都不同意。它们远不止开花时节灿烂的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。如果是个人的话，它是隐忍而现实的人。如果是条狗的话，都会比其他狗稳重懂事得多。到所有人只热衷于捕捉向日葵金色的辉煌瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．作者在叙述母亲三次补种失败的过程中，没有使用任何直接抒情的语句，而是通过“无奈”“咬牙”“伤心透顶”等克制的词语，将母亲的情绪蕴含在客观的叙事之中，形成了“哀而不伤”的叙事风格。B．文中多次写到“寂静”：“地面之上愈发沉静”“大地前所未有地寂静”，这些“寂静”不仅写出了戈壁滩的空旷与荒凉，也反衬出母亲内心的孤独与焦虑，为后文写母亲的“自由自在”做了铺垫。C．“它们白天在远方饿着肚子徘徊，遥望北方唯一的绿色领域”一句，以鹅喉羚的视角写出了大旱之年生存的艰难，也为下文母亲第四遍补种的成功埋下了伏笔，暗示了生命对绿色的共同渴望。D．后记中作者说自己的写作“顿入迷宫”“充满了弯路”，这并非自谦之词，而是真实地反映了她在书写大地与生命时的困惑与探索，也暗示了这部作品“非虚构”的写作特点。7．下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分）（）A．母亲之所以损失最严重，是因为她的地位于万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，而且她的地比较少，不到一百亩，所以很快就被鹅喉羚啃光了。B．作者认为鹅喉羚“也很可怜”“也很辛苦”，是因为它们只是为饥饿所驱，而且在偷吃农作物时还要时刻警惕，甚至会被农人驱车追逐直至死亡。C．“水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点”一句，“光明之处”指的是地面上的水渠，“黑暗之处”指的是地底深处的根系，“顶点”指的是葵花的高度。D．最后十余亩葵花开得稀稀拉拉，株秆细弱，但作者却认为它们“最终咄咄逼人的美丽”“最终金光四射”，这是因为作者对母亲的劳动成果充满了信心。8．（4分）请结合文本一，简要概括母亲在种植葵花过程中遇到了哪些困难，她是如何应对的。9．（6分）文本二中提到，作者想写向日葵“与激情和勇气有关”，但“向日葵不同意”。请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夫为国者，以富民为本，以正学为基。民富乃可教，学正则民兴于行。……今民多饥寒，而奸轨不禁者，教养失其本也。是故明君之治世也，急农务以足食，修庠序以导俗。食足则知荣辱，俗成则远罪辜。昔者文王治岐耕者九一仕者世禄关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。故《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”此之谓也。王符《潜夫论·务本》材料二：或曰：“当今之务，莫先于富国。富国之道，在省刑罚，薄赋敛，则民自富矣。”对曰：“不然。夫民富非可坐而致也。昔商君治秦，务耕战，尚首功，赋敛虽厚，而国以强；文景之世，轻徭薄赋，府库充溢，而吴楚之乱起。是故富民在立本，本立则末自茂；强兵在得众，众和则战必胜。方今之弊，不在赋敛之重，而在本业不修；不在刑罚之繁，而在教化不行。……善为国者，必使士知义，农知时，工知法，商知信，然后可使富庶者也。”《陆宣公奏议·论治道》材料三：王符曰：“民富乃可教，学正则民兴于行。”陆贽亦曰：“善为国者，必使士知义，农知时，工知法，商知信。”二子之言，若合符契。然符生东汉季世，疾时俗之衰坏，故重农桑以固其本；贽事唐德宗，值藩镇跋扈，故明四民之分以收众力。时异而事殊，其所以为治者，皆务其实而不敢虚。后之论治者，不察其本末，欲以空言动天下，亦已难矣。《读通鉴论》卷十八（王夫之）10．（3分）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔者文王A治岐B耕者C九一D仕者E世禄F关市讥G而不征11．（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“以富民为本”与《孟子》“民为贵，社稷次之”中的“民”，都指国家的百姓，但前者强调治理目的，后者强调地位重要。B．“关市讥而不征”中的“讥”，意为稽查、检查，与现代汉语“讥笑”的“讥”含义不同。C．“若合符契”中的“符契”，指古代朝廷调兵或传达命令的凭证，两半相合为证，此处比喻二人言论完全一致。D．“疾时俗之衰坏”中的“疾”，意为痛恨、担忧，与《史记》“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”意思不同。12．（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．王符认为，治国之本在于富民与正学，百姓饥饿和犯罪不止，是因为教化和农业这两个根本被忽视了。B．陆贽不同意“省刑罚、薄赋敛就能使民富”的观点，认为商鞅变法虽赋敛重但国家变强，可见赋税轻重并非唯一关键。C．王夫之比较王符与陆贽的言论，指出二人虽然时代不同、具体问题不同，但都主张务实、不尚空谈。D．三则材料都认同“农桑为本”“教化必行”，但在“如何富国”上，王符侧重轻徭薄赋，陆贽侧重四民各安其业。13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故明君之治世也，急农务以足食，修庠序以导俗。（2）方今之弊，不在赋敛之重，而在本业不修；不在刑罚之繁，而在教化不行。14．（5分）王夫之评价王符与陆贽“时异而事殊，其所以为治者，皆务其实而不敢虚”。请结合三则材料，概括“务其实”的具体表现。（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。广陵茱萸湾晚泊贺铸冷云抛雪未成花，过埭[注]东风冻著沙。荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦。旧闻南国饶春事，行见东风换物华。老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯。[注]埭（dài）：堵水的土坝。15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联描写冷云中飘落的雪未成花，沙滩冻结，极写茱萸湾环境的凄冷。B．颔联中“渔归”“初下雁”“市散”“啼鸦”，与题目中的“晚”字相契合。C．颈联“春事”意为万物散发着春的气息，“物华”意为此地生活殷实富足。D．诗人年老多病，漂泊异乡，面对萧索的景象，心中生出无限感慨和悲凉。16．（6分）这首诗在表达上既有实写，也有虚写，虚实相生。请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道难》中，以“，”两句，借黄鹤与猿猱反衬蜀道的高峻难行，极写蜀道之艰险。（2）李密在《陈情表》中用“日薄西山，气息奄奄”形容祖母年迈，紧接着用哪八个字进一步强调生命垂危、难以久留：“，”。（3）自然界中，树木生机盎然、泉水初流不息的景象，常让人感受到生命的喜悦。正如陶渊明笔下“，”一句。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。现今，①全球约有1700个以上种子库，②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的，④必须健康饱满、生命力强，⑤入库前都经过干燥和冷冻处理，⑥以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温，低温干燥的环境降低了种子的发芽率，这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺，保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。可是最近，科学家发现，种子库中部分种子竟然发霉了。先不必着急，因为与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比，此次发霉的种子不过是（①）。可古怪的是，这里的种子明明经过了挑选和消毒，为什么还会发霉呢？研究人员将显现出发霉迹像的6颗种子收集在陪养皿里，用消毒剂浸泡了1710小时，随后在正常的环境继续培养。没过多久，科学家们就收获了一个“真菌植物园”：培养皿中长出了不同颜色、不同质第和不同形状的真菌，有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇熏衣草……通过提取真菌的DNA并进行研究，科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来，也是种子在保护它们，使它们不被消毒剂和超低温杀死，甚至在条件适宜的时候，以