陕西省2020九学业考试模拟语文试题A卷

陕西省2020九学业考试模拟语文试题A卷一、积累和运用（共6小题，计17分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）（2分）A.亢奋（kàng）冗杂（rǒng）龟裂（guī）怒不可遏（è）B.斡旋（wò）缄默（jiān）襁褓（qiǎng）强词夺理（qiáng）C.妩媚（wǔ）卑劣（liè）楔形（xiē）挑拨离间（jiàn）D.翌日（yì）旷野（kuàng）棱角（líng）拾级而上（shè）2.下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）（2分）A.狡辨萦绕不修边幅海枯石烂B.浮躁驰骋销声匿迹震耳欲聋C.帷幕演译轻歌曼舞纷至沓来D.瞭望抉择人情事故挑拨离间3.请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（2分）（1）西安古城墙保存之完整、规模之宏大，在世界上（独一无二独占鳌头无懈可击），是人类城墙建筑史上的奇（2）当时间一点点过去，大雾慢慢散去，秦岭太白山拔仙台的全貌终于（水落石出拨云见日原形毕露），引得山巅的游客阵阵欢4.经典诗文默写。[在（1）～（7）题中任选五题，在（8）～（10）题中任选一题作答，若多做，按前5题和前1题给分]（6分）（1）潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下（2），阴阳割昏晓。（杜甫《望岳（3）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飞来峰（4），烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼（5）落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗（6），西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎（7）苟全性命于乱世，。（诸葛亮《出师表（8）你永远是个无情的建筑，，一蹲踞在荒莽的山巅。（余光中《乡愁（9）为什么我的眼里常含泪水？……（艾青《我爱这土地（10），不舍昼夜。（《论语》十二5.阅读语段，按要求完成下面的题目。（3分）①文化是一个民族的精神命脉，文化自信是一个国家发展最深沉、最持久的力量。②在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。③我们今天强调的文化自信，是对中华优秀传统文化的自信，是对革命文化和社会主义先进文化的自信，是整体上对中国特色社会主义文化的自信。④坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。⑤中华民族具有强大的文化创造力，每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头，发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。（1）请提取第①句的宾语中心语，并写在下面的横线上。（1分）（2）请给第③句补上一组恰当的关联词，写在下面的横线上。（1分）（3）第⑤句有一处标点符号使用错误，请将修改意见写在下面的横线上。（1分）6.名著阅读。（2分）《西游记》中，孙悟空三打白骨精后被唐僧误会逐走，后来唐僧在宝象国被黄袍怪变成猛虎，猪八戒用（填方法）请回孙悟空，最终降伏妖魔。请你结合这个情节，简要分析猪八戒的性格特点。二、综合性学习（共7分）7.陕西历史文化悠久，红色资源丰厚，新时代的陕西正以崭新面貌走在西部发展前列。你所在的班级准备开展“我爱我的家乡——陕西”主题综合性学习活动，请你参与并完成下面的题目。（1）请你根据画线句子，补写下面宣传语的后半句，要求句式整齐，语意连贯。（2分）三秦大地铺锦绣，。（2）下面是四幅陕西文化地标建筑的剪影，你能识别出它们的名称吗？请写出其中任意两个。（2分）[注：剪影从左到右依次为：①方形金字塔状建筑，顶部尖收；②仿唐飞檐建筑，方形基座，三层楼阁；③圆拱形城门，上有城楼，城砖纹理清晰；②半球形穹顶，对称柱式结构]①②③④（3）班级准备办一期“陕西名人堂”黑板报，需要选取一位陕西籍文化名人，你打算推荐谁？请写出他的姓名和身份，并简要说明推荐理由，不超过150字。（3分）三、阅读（共14小题，计46分）【现代文阅读】（一）阅读下面的文字，完成8～11题。（12分）“慢生活”不是偷懒，是一种养生智慧①在高速运转的现代社会，“快”已经成了大多数人的生活常态：赶地铁、赶公交、赶会议、赶项目，连吃饭都要打包赶路，连休闲娱乐都要加速倍速。人们一边抱怨压力太大，一边又被无形的鞭子赶着往前跑，生怕一慢下来就被时代抛下，就输在人生的起跑线上。近些年来，“慢生活”的理念逐渐被人知晓，可很多人对它的误解也很深：有人觉得慢生活就是偷懒摸鱼，就是不求上进，就是年轻人躺平摆烂的借口。实际上，慢生活从来都不是懒惰，也不是否定奋斗，它是一种张弛有度的生活方式，更是一种浸润着中国传统智慧的养生哲学。②中国传统医学从来不否认人要积极劳作，但一直强调“劳而勿过”，过逸和过劳都是伤身的根源。《黄帝内经》开篇就说“饮食有节，起居有常，不妄作劳”，这里的“不妄”两个字，其实就是对节奏的把控：不违背规律，不过度消耗，不让身体和精神一直绷在满弦的状态。唐代医学家孙思邈活了一百多岁，他在《千金要方》里就说“养生之道，常欲小劳，但莫大疲”，意思就是人要经常活动，但不能让自己疲惫不堪。你看，古人早就把这个道理讲透了：快是进取，慢是休整，快和慢要交替进行，只快不慢，弦绷得太紧，总有一天会断。③现代医学研究其实也印证了这个道理。长期处于高压快节奏的状态下，交感神经一直兴奋，会让我们的血压升高、心率加快，体内皮质醇激素持续处于高水平，时间长了就会导致免疫力下降、睡眠障碍、焦虑抑郁，很多年轻人二三十岁就得了高血压、胃溃疡，甚至出现心源性猝死，很大一部分原因就是长期过劳，不肯给自己慢下来的时间。反观那些坚持“慢下来”的人，不是不工作，而是主动调整节奏，把透支的身体补回来：每天抽十几分钟静坐，每周抽半天时间去户外走走，吃饭的时候细嚼慢咽不看手机，睡觉的时候不带着工作焦虑上床。这种慢，是给身体留白，给健康充电，反而能让你走更远的路。④很多人说，我也想慢啊，可是房贷车贷要还，孩子学费要交，慢下来了谁给我买单？这其实是把慢生活和低效率混为一谈了。慢生活从来不是让你把所有事情都停下来，什么都不做，而是让你不要一直被外界的节奏赶着跑，学会主动掌控自己的节奏，把时间留给更重要的事情。我认识一个在西安高新区做互联网产品经理的姑娘，去年之前她天天都是996，赶需求改方案熬到凌晨两三点是常态，不到三十岁就得了严重的带状疱疹，掉头发掉得吓人。后来她主动申请从核心岗调到了边缘岗，每天准点下班，周末再也不接工作电话，去公园跑步，在家做饭看书，反而利用业余时间做了自己的公众号，写产品观察，不到一年就涨了十几万粉，收入比原来上班还高。你看，慢下来不是让你原地踏步，而是让你从盲目忙碌里抽离出来，想清楚自己到底要什么，反而能走得更稳更快。⑤慢生活更深一层的智慧，是慢下来观心，让自己不被焦虑裹挟，找回内心的定力。现在的人为什么累？很大一部分原因不是身体累，是心太累：刷短视频看别人年薪百万买房买车，自己就焦虑得睡不着；看到同龄人升职加薪，自己就慌得不行，不管做什么都静不下心。整个社会都在贩卖焦虑，所有人都在催你快点跑，你跟着别人的节奏跑，当然会身心俱疲。陕西终南山里有很多隐居的修行人，他们每天种菜读书，生活节奏很慢，不是他们与世隔绝，而是他们知道自己要什么，不跟着外界的焦虑跑。我们不用去终南山隐居，但是我们每天可以给自己留十几分钟“慢下来”的时间：什么都不做，什么也不想，只是坐着晒晒太阳，看看天上的云，听听风吹过树叶的声音，把乱糟糟的心静一静。你慢下来了，才能听到自己内心的声音，才不会被别人带偏，才能在大方向上走对路。⑥我们常说“欲速则不达”，这不是一句轻飘飘的鸡汤，是古人几千年总结出来的生活智慧。跑得快不一定赢，能跑到终点才赢。现在的社会给了我们太多的机会，也给了我们太多的诱惑，每个人都想快点成功，快点出人头地，可很多人忘了，人生不是百米冲刺，是一场漫长的马拉松。你一开始就把力气用完了，后半程怎么跑？慢下来不是偷懒，不是躺平，是给自己攒力气，给健康留余地，给内心找方向。张弛有度，快慢相宜，才能把日子过成自己想要的样子。8.下列对“慢生活”的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.慢生活是一种张弛有度的生活方式，符合中国传统养生智慧，并不是偷懒和不求上进。B.中国传统医学认为，慢生活的核心是“劳而勿过”，反对劳作，主张通过静养获得健康。C.慢生活不是让人们停止一切工作，而是强调主动调整节奏，避免身体长期过度透支。D.慢生活不仅有利于身体健康，还能帮助人们静观内心，摆脱焦虑，找回内心的定力。9.第④段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）10.请简要梳理本文的论证思路。（3分）11.结合本文内容，谈谈你对“欲速则不达”这句话的理解。（3分）（二）阅读下面的文字，完成12～16题。（18分）秦腔板胡①我第一次见爷爷调弦，是在奶奶去世的第三个年头，那年我八岁，跟着爸妈回渭南乡下老家给爷爷过六十大寿。院子里的老槐树落了一地白花，爷爷搬一把竹椅坐在树荫里，腿上放着那把旧板胡，琴筒上的蟒皮已经磨得发了黄，琴杆上的红漆掉了一大块，露出深褐色的木头纹理，那是爷爷拉了一辈子秦腔的家伙什。我们回去之前，爷爷已经三年没碰过它了，奶奶走的时候，说什么都不让爷爷把板胡带进棺，说爷爷拉了一辈子，她听了一辈子，还要留着给她唱《三滴血》呢。②那天中午，亲戚们都在屋里打牌聊天，院子里只有我蹲在爷爷脚边玩蚂蚁。爷爷从布袋子里摸出松香，在弓毛上来回蹭了好几遍，然后捏着琴轴一点点调弦，指尖上的老茧蹭过琴弦，发出沙沙的声响。调好弦，爷爷把琴筒抵在腿上，弓子一落，第一个音出来的时候，我感觉整个院子的风都停了，那声音亮得像渭河岸上的朝阳，又沉得像老黄土里挖出来的陶罐，不是城里电影院里软乎乎的音乐，是带着劲儿的，带着西北风吹过黄土地的沙粒感，一下就撞进人心里。③爷爷拉的是《庵堂认母》，慢板，调子凄惶，拉着拉着，我就看见爷爷的眼泪顺着脸上的皱纹往下掉，砸在琴杆上，砸在他的青布裤子上，砸出一小片暗印。我那时候小，不知道怎么安慰爷爷，就伸手摸了摸琴杆，说爷爷，你拉得真好听。爷爷停下来，用袖子抹了抹脸，笑了，说你娃懂啥，这是秦腔，是咱陕西人的魂，你奶奶当年就是爱听我拉这段，才嫁给我的。④年轻时候的爷爷是村里秦腔剧团的主弦，整个渭北高原，凡是唱秦腔的班子，没有不知道李老三的板胡的。那时候县里搞会演，爷爷跟着剧团去西安，拉完板胡，台底下的老艺人站起来鼓掌，说这小伙子的板胡，拉得有黄土味儿，够正。那时候爷爷年轻，留着分头，穿一件洗得发白的中山装，拉琴的时候腰杆挺得笔直，一把板胡在他手里，能喜能悲，能刚能柔，《周仁回府》的凄苦，《斩黄袍》的激昂，都从那两根琴弦里流出来，流到打谷场，流到土窑洞，流到渭河岸的麦地里，听得满场子的人抹眼泪，跟着吼。⑤奶奶那时候是剧团的小旦，唱《三滴血》的贾莲香，上台的时候扎着粉头冠，穿着红绣鞋，一开口脆生生的，台下的人就喊好。爷爷在台边拉弦，眼睛就一直黏在奶奶身上，弦拉得一丝不差，心早就飞到台上去了。散了戏，爷爷就帮奶奶拎箱子，走十几里夜路送奶奶回村，路上一句话不说，就拉着板胡给奶奶哼调子，月光铺在渭河岸上，把两个人的影子拉得很长。后来奶奶嫁给爷爷，嫁妆里没有绫罗绸缎，就有一块青布，是奶奶亲手染的，给爷爷做了琴套，一直用到现在。⑥我小时候跟着爷爷在乡下住，每天天不亮，爷爷就起来拉板胡，院子里的老槐树还沾着露水，爷爷的板胡声就飘遍了整个村子。那时候村里谁家办喜事，都要请爷爷去拉弦，爷爷从来不收钱，带个板凳坐上去，拉一通《龙凤呈祥》，主家给包一袋红糖，一斤点心，爷爷就乐呵呵地拿回来给我吃。谁家办丧事，也请爷爷，爷爷就去拉《苦中元》，调子拉得悲切，主人家谢他，他也不收钱，说都是乡邻，这点事儿算啥。那时候我就觉得，爷爷的板胡，就是咱们村里人的魂，婚丧嫁娶，喜怒哀乐，都在那两根弦里呢。⑦后来我上学，跟着爸妈进了城，就很少回去看爷爷了。爷爷年纪大了，眼睛花了，手指也不灵活了，可每天还是要把板胡拿出来，调调弦，拉两段，不拉，手就痒，心里就空。有一年我放暑假回去，看见爷爷坐在槐树下，给村里的年轻人教拉板胡，一个二十出头的小伙子，手指笨得很，按不准弦，爷爷就把着他的手，一点点教，说拉秦腔的板胡，心要静，手要稳，你得带着感情拉，不是拉调子，是拉咱陕西人的心气儿，要亮，要正，不能软。小伙子点点头，拉错了，爷爷就笑，从来不骂，说慢慢来，啥本事都是练出来的。⑧去年冬天爷爷走了，走之前把我叫到床前，把那把板胡递给我，说这琴跟着爷爷一辈子了，你爸不爱拉，你是咱李家的种，得把它传下去，没事拉拉，别忘了你是陕西娃，别忘了咱根在黄土地上。我抱着那把板胡，琴杆上还留着爷爷的体温，蟒皮上磨出来的亮痕，那是爷爷拉了一辈子磨出来的，每一道痕里，都有奶奶的笑，都有村里人的喜怒哀乐，都有渭河岸上的风，都有黄土地的太阳。⑨前阵子我回乡下，把板胡拿出来，坐在老槐树下，学着爷爷的样子，调好了弦，弓子落下去，第一个音出来，我一下子就哭了。那声音还是那样亮，那样沉，带着黄土地的沙粒感，一下就撞进我心里，我好像看见爷爷坐在竹椅上，奶奶站在槐花树下笑，风吹过老槐树，落了一地白花，板胡声飘出去，飘过大路，飘过高坡，飘到渭河岸上，和当年的月光，混在了一起。⑩原来有些声音，从来都不会老，也不会走，它就长在你的骨头里，刻在你的魂里，你一拉弦，它就出来了，告诉你，你从哪里来，你是谁。12.文中围绕秦腔板胡写了哪些和爷爷有关的事情？请简要概括。（4分）13.请赏析文中第②段画横线的句子。（4分）那声音亮得像渭河岸上的朝阳，又沉得像老黄土里挖出来的陶罐，不是城里电影院里软乎乎的音乐，是带着劲儿的，带着西北风吹过黄土地的沙粒感，一下就撞进人心里。14.文中多次写到老槐树和槐花，有什么作用？（3分）15.结合全文内容，简要分析爷爷这一人物形象。（4分）16.结合全文，谈谈你对文章结尾画线句子“原来有些声音，从来都不会老，也不会走，它就长在你的骨头里，刻在你的魂里，你一拉弦，它就出来了，告诉你，你从哪里来，你是谁”的理解。（3分）（三）阅读下面的文字，完成17～20题。（12分）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与