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文档简介
二、现代文(35分)(一)阅读下文,完成第11-13题。(16分)追求诗意的人生境界叶朗①在人生方面,我的看法是,我们应该追求一种诗意的人生境界。②人,除了物质的要求之外,还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在,从空间和时间上来说是有限的,但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话大意是:人之物质生存是第一需要,我们的生活离不开吃饭和穿衣,但是如果把一个人关到一间黑屋子里,吃得很好,穿得也很好,他并不能感到快乐,即“不得乐也”。因为他看不见,也听不见。若看不见听不见,就不知道自己和别人的区别,也就不能超越自己。这时,他在墙上打一个洞,他就能喘气,身心就舒展了很多:再开扇窗,阳光进来了,就会感到很高兴:若再把他放出这间黑屋子,出了门,看到外面人来人往的热闹场景,他就会感到更高兴;再进一步说,如果他登上泰山之巅,看到日月星辰、壮丽山河,岂不大哉?岂不乐哉?从开窗走出房门到登上泰山,就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。③在精神追求方面,我们经常说“人生境界”,那么什么是人生境界呢?就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的,内容不同,对于每个人的意义也就不同。大致而言,人生内容有以下三个层面。④第一个层面是俗务,即柴米油盐,或者是各种应酬,每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火,这种情况是很少的,不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。⑤第二个层面是事业。人都有要做一番大事的雄心壮志。事业是不同的,做学问是一种事业,做军事家、外交家等都是事业。人生总是要成一番事业的,对同学们来说就是要为我们的国家与民族做一番贡献。⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度:对一棵树,科学家研究其植物学上有何特征;木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子;画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的,一个是功利的,一个是审美的。审美是超越功利的,我们不能总被功利的东西占据头脑,不能让功利把审美赶跑了。⑦我个人觉得,这三个层面对于人生都是必须的,三者之间相互沟通,相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排,如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面,在事业中有时会感受到一种创造的意念,凡是审美的东西都是创造的,当事业上升到创造时,可与审美相当。反过来,审美的东西也有助于事业,审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生,柴米油盐中也可以有审美,审美与人生体验是相互关联的。⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面,有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。(节选自《在北大听讲座(第二辑)》,有删改)11.根据下面的提示,第④段的“俗务”可理解为()(2分)A.①②
B.③②
C.②②
D.④①12.本文为演讲稿,请根据内容,梳理演讲提纲。(8分)
13.演讲要有针对性,做到“心中有听众”。本次演讲的主要对象是北大学生。请从演讲主题、内容和语言风格等方面分析本文的针对性。(6分)答案
11.B。解析:本题考察词语含义的理解。根据文章第4段内容,“柴米油盐”“各种应酬”“人间烟火”以及是第一层面人生境界。即可知“俗务”就是指庸俗的事务,故选B。12.(1)我们应该追求一种诗意的人生境界。(2)人要有精神追求的原因。(3)怎样追求人生境界。(4)呼吁我们要追求有诗意的人生境界。解析:本题考察议论文论点的梳理。(1)空考察中心论点,在文中第1段,“我们应该追求一种诗意的人生境界”。
(2)空在第2段,首句“人,除了物质的要求之外,还要有一种精神的追求”后面的内容主要都是论据,所以答案为人要有精神追求的原因。
(4)空是第8段的概括,“我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面,有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。”可成立概括出“呼吁我们要追求有诗意的人生境界”。(3)空考察的是4-8的总体概括根据后面的三个分项内容,即可整理出答案“怎样追求人生境界”。13.演讲主题针对性;本文的演讲主题是“我们应该追求一种诗意的人生境界”,对于即将要走向社会的大学生来说,他们可能会对未来有迷茫,也许将要面对社会的各种诱惑,所以本文通过追求诗意的人生境界来给大学生启发,并树立更高的人生目标。演讲内容针对性:本文主要讲了人生境界的三个层次,这也是即将踏入社会的大学生将要面临的情况,从俗务、事业和审美三个层次给了来告诫大学生:眼光要长远,追求诗意的人生
境界,同时引用《淮南子》话语和朱光潜先生观点,说理充分,更吸引学生兴趣,引发思考。语言风格针对性:本文语言简洁、通俗易懂、观点鲜明、逻辑严密。在演讲的过程中,将晦
涩深奥的观点通过更平易近人的语言方式表达,让大学生没有过分的负担和压力,听起来会
更加轻松愉悦,同时融合经典文献和比喻修辞等的使用,也符合北大学生较高文化素养和理
解能力的受众群体,使说理更具针对性和说服力。整体文章的布局,层层深入,能让大学生听起来更信服。解析:本体考察从多维度分析文本。根据题目即可知道,本体需要从三个维度来进行分析,“演讲主题、内容和语言风格”,答题时更要结合大学生的现状、心理特点以及将要面对的社会状况来进行分析。(二)阅读下文,完成第15—18题(16分)材料一:撰写演讲稿的要求1.要有针对性,做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等,以此来确定演讲的主题、内容和语言风格,这样才能做到有的放矢。2.注意写好开头,吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种、可以从问候或感谢开始,拉近与听众的距离;可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题;可以开门见山,直奔主题;还可以提出问题,引发思考。3.明确表达观点,清晰展现思路。写演讲稿时要注意提高自己观点和思路的“辨识度”,除了观点要明确外,尤其要注意运用提示性词语、关联词语和过渡性语句将自己的思路更直接、更清晰地呈现出来,不要过多地让听众去揣摩、分析。4.精心设计结语,提升演讲的效果。在演讲稿的最后,可以重申观点,加深印象;也可以提出号召,鼓舞人心;还可以幽默调侃,逗大家一笑。好的结语能有效调动听众的情绪,或将他们的思考引向深入。5.着力锤炼语言,增强演讲的感染力。演讲稿的语言可以有不同的风格,或庄重严肃,或轻松活泼,但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点;多用短句,少用结构复杂的长句。此外,还可以通过词语的精心选用和比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果;有意识地锤炼“金句”,给听众以深刻的印象。材料二:法大校长的毕业致辞(节选)这是一枚法治的火种,母校需要你有正义之火。①正如村上春树所言,在鸡蛋与商场的对抗中,要选择站在“鸡蛋的一边”。②法大人更应如此,选择与弱势群众、与老百姓、与人民站在一起,在食腐动物面前,为弱者说不;在倾斜的天平上,为正义加码。③要知道,为自由、平等、公正、法治而呐喊,正是你我存在的意义。④母校乐于听见这样的呐喊,因为在不公面前,沉默与失语,就是对恶的默许与认可。⑤为刀俎辩护的鱼肉,最终只会成为肉酱;为饿狼开脱的羔羊,最终只会剩下骸骨。⑥所以,请让正义的火炬为你指路:当遭遇怒眉与冷眼,如果你能报之以倔强;当经受指摘与偏见,如果你能报之以坦荡;当面对柔弱与苦难,如果你能报之以温存与善良,那么,你的存在本身,就是对法大的点赞。同学们,走出校门,这一生肯定会经历很多挫折、很多委屈、很多苦难。当然,也会有很多幸福时光。但要记住,如果你脑里有智慧、眼前有梦想、心中有正义,那么你的苦并不一定会变少,有可能会更多。别以为法大不心疼你们的苦,哪个母校会不心疼孩子们的苦?可是苦不尽,甘怎么来。如果我们不苦,这个社会就有人受苦,如此堂堂中国政法大学的学子不负责任,不敢担当,不去追求法治、正义、文明与秩序,让谁去追求?所以,请你们从今天起,点燃法大的火种,来温暖自己,去照亮他人。……15.
依据材料一,判断下列不属于演讲稿要求的一项是
(3分)A.
要有针对性,考虑听众的年龄、身份、需求等。B.
开头要吸引听众,可开门见山、提出问题等。C.
语言要典雅深奥,多用长句和文言词汇。D.
结语要精心设计,可重申观点、提出号召。16.
能呈现材料二第②段句子之间关系的结构图是
(3分)
17.
结合两则材料,简要分析这篇毕业致辞,是如何落实“心中有听众”这一针对性要求的?(4分)18.你所在的班级计划举办一次“法治伴我成长”主题演讲比赛。作为参赛选手,小明同学撰写一篇演讲稿。请你结合材料一的要求,给他提出3条修改建议。(6分)同学们,大家好,我今天的演讲主题是“以法为基石,筑国之栋梁”。法治,绝非仅仅是刻在石碑上、印在纸卷中的条文律令。回望华夏数千年的历史长卷,凡国运昌隆、百姓安乐的时期,无不是法令修明、纲纪整饬的时代。上古之时,轩辕氏垂拱而治,设五刑以辅助教化;周公旦制礼作乐,立典章以安定天下。到了汉代,萧何据秦法而作《九章律》,汉家四百年的基业,由此得以奠定。及至盛唐,《贞观律》《永徽律》相继颁行。彼时路不拾遗,夜不闭户,商旅往来无须自备粮草,万国使节争相来朝,史家称之为盛世。其背后所倚仗的,正是完备而审慎的法律体系。法律之于国家,犹如匠人之有墨斗与绳尺,行旅之有道途与舆图。没有墨绳,方与圆便失了准则;没有舆图,远行便难免迷途亡失。管子有言:“法者,天下之程式也,万事之仪表也。”商鞅在秦国变法,徙木立信,一切以法律为准绳,秦国由此强盛;吴起在楚国整顿吏治,明法令而裁撤冗官,楚国因此振作。由此可见,法律并非为了束缚百姓,恰恰是为了安顿百姓;并非为了困顿民众,恰恰是为了保护民众。法令清明,赏罚便有依据;赏罚有据,人心便能安定;人心安定,百业方可兴旺。12.C13.B
14.致辞紧扣法大学生身份与毕业场景,以“法治火种”为核心意象,贴合听众专业背景与身份认同;用村上春树名言、刀俎鱼肉等通俗比喻,兼顾语言的感染力与学生接受度;既传递法治信仰,又共情毕业迷茫,用“苦尽甘来”的期许引发共鸣,实现与听众的双向对话,落实了“心中有听众”的针对性要求。
15.示例:①优化开头。去掉常规问候,用“法大毕业致辞”中“鸡蛋与高墙”式的具体场景或设问切入,增强代入感。②强化思路标识。在古今事例间加入“首先”“更重要的是”等过渡词,让论证层次更清晰。③锤炼结尾金句。删减冗长总结,仿照材料设计如“法治不是枷锁,是指路星辰”的短句,提升感染力。【导语】本篇阅读由理论材料与现实致辞组合而成,文本层次清晰,内容相辅相成。材料一条理规整,清晰罗列演讲稿的写作规范,实用性较强。材料二言辞恳切,巧用名言、排比与比喻,文字兼具温度与力量。两则材料一理一文相互呼应,既科普文体知识,又传递正向价值,阅读立意深刻。12.C.根据材料一第5点第二句可知,演讲稿语言不能多用长句,也无需追求典雅深奥、堆砌文言词汇。13.B.①句引用村上春树的话,引出站在弱者一边的观点;②句承接①,明确法大人要站在人民、弱者这边,为正义发力;③句进一步升华,指出为法治、正义呐喊是法大人的意义;④句从正面说明:要呐喊,沉默就是默许恶行;⑤句从反面举例:为恶者开脱的人最终会自食其果;⑥句用“所以”总结,发出“以正义为指引”的号召。因此句子对应结构:①→②→③,然后④和⑤是并列的正反论证,最后⑥总结。14.根据材料一第1点可知,撰写演讲稿首先要考虑听众的年龄、身份、文化程度和心理需求。法大校长的这篇毕业致辞,正是紧密结合了听众作为“法科毕业生”的特定身份与即将步入社会的心理状态,从而做到了有的放矢;由材料二第①段分析,作者开篇即紧扣“法大人”的身份标签,抓住了听众作为法律学子的职业信仰与荣誉感。这种开场方式能够迅速引起共鸣,体现了对听众身份特征的精准把握;结合第②段第①句理解,作者引用名言并结合法律人的职责进行阐释,既符合听众较高的文化素养,又满足了他们对专业伦理的精神渴求;从第②段第⑥句可以看出,致辞针对听众毕业后可能面临的现实困境,给出了具体的精神指引。这回应了毕业生对未来不确定性的焦虑,体现了对他们心理需求的关怀;由第③段第一句分析,作者直言不讳地指出听众即将面临的挑战,并用“哪个母校会不心疼孩子们的苦”这样充满温情的话语进行宽慰。这种表达方式拉近了与听众的距离,符合毕业场景下师生惜别、互诉衷肠的心理氛围;一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。学校开展“自然奇观与文化感悟”研学活动,你读到作家王充闾的《洞天遐想》,被织金洞的奇幻景观所震撼,请完成以下任务。洞天遐想王充闾①走进幽邃奇崛的洞口,光怪陆离的景观、起伏波动的光影,织就一条花光照眼的金丝毯。在移步换形的游观中,我捕捉着电光石火般的灵感,勾勒、点染足之所经、目之所见、心之所思的般般景象。②记得著名评论家、散文家冯牧写过这样一首诗:“黄山归来不看岳,织金洞外无洞天。琅嬛胜地瑶池境,始信天宫在人间。”对于织金洞,这应该是至高无上的评赞了。③本来是身临其境,亲历实游,我却进入了一种心灵体验的梦幻世界。仿佛乘坐一辆鎏金缀彩的马车,披着淡月,碾着花毡,载着晚钟摇动的黄昏,叮咚作响地驶过。迎面泛起层层暮色,像一池涟漪微动的澄波。看去确也有如飞烟缭绕,岩际薄云。而我,在这瑰丽的景色、迷蒙的意境之中,焙①制着浓酽的幽思。我对着造型奇特的塔林、虹桥、石幔、剑峰出神,不期然地同亿万年前的时间老人打了个照面。④“欢迎来到‘多彩贵州’的织金洞!”导游小姐热情地解说。从解说词中了解到,织金洞拥有一个多层次、多阶段、多类别、多形态的完整岩溶系统。洞道纵横交错、石峰四布,古生物化石遗迹、地层岩石遗迹和构造遗迹等,共同构成了以洞穴、峡谷、天生桥、天坑等为核心,集雄伟、典型、优美于一体的高原喀斯特地貌景观。织金洞不仅具有很高的旅游、美学价值,而且于研究中国的古地理、古气象学等都有极高的科学价值,它经联合国教科文组织批准加入世界地质公园。⑤使我心旌摇荡,感到“名下无虚”的,是那些光怪陆离、变幻莫测,令人叹为观止的奇异景观。这里的迎宾厅极为阔大,由于内蕴丰富,多姿多彩,毫无空旷之感;厅顶有圆形天窗,阳光可直射洞底,窗沿水珠串串滴落,在阳光的照耀下,仿佛撒下千万枚金钱;侧壁小厅高耸的钟乳石,形如核弹爆炸后升起的蘑菇云;厅内还有圆形水塘,塘边伫立,可观看其中的如林石笋和洞窗倒影。⑥且看美艳天成、凌空高耸的石笋“银雨树”,酷似象牙雕刻的玲珑塔。游人只需驻足片刻,即可洞观十多万年的造化神工,领略“瞬间—永恒”的奥蕴:早期,洞顶滴水形成一个个滴盘,滴盘重叠,成为塔状石笋;后来,滴水又缓慢流淌,下部经过溶蚀,被分割成松球状石笋;最后,顶部的水又使叶片形成瓣状石笋。神奇的是,滴水线的位置一直没有变迁,且水量恒定,始终如一。国际洞穴联合会原主席福特说,“银雨树”是他见过的最好的洞中碳酸钙沉积状态。我国地质学专家孙大光说:“把‘银雨树’称为国宝还不够,应称之为球宝——地球之宝,无价之宝。”⑦穿过高低错落的钟乳石林,沿着蜿蜒的路径,渐行渐远渐深,所见也愈发新奇,诸如气势磅礴、仪态万方的“金塔林”,百态纷呈、玲珑剔透的“卷曲石”,仙气氤氲、红光折射的“铁山云雾”,凌空高爽、玄邈幽深的“广寒宫”“灵霄殿”,形象逼真、惟妙惟肖的“普贤骑象”“婆媳情深”……⑧有纪游文章深得此中妙谛,这样描画:“织金洞顶棚、洞壁和洞底形成的空间,一会儿锥形,一会儿弯形,一会儿矩形,一会儿方形,呈现出目不暇接的生动多变。已开放的6.6公里长的洞腔,时长而深幽莫测,时短而明快简练;时高如朗朗夜空,时低而手可触顶;时宽如茫茫原野,时窄如山谷幽径;时大如苍穹,时小如华盖;时急迫如刀枪怒发,时和缓如信步田园;时险陡如攀蜀道,时平坦如履平沙;时静如禅佛仙界,时动如海浪排空,虎啸山河,龙搅九天,雷霆千钧,狂飙万丈。”⑨大自然天造地设,造物主鬼斧神工,面对这奇幻莫测的旷世奇观,那种意出尘外、妙绪缤纷的想象力都无从发挥了。想象空间有些相似,是愿望的达成、缺憾的补偿。当眼前的景观应有尽有,想象就成为多余的了。(选自《光明日报》2025年4月18日,有删改)注释:①焙:bèi,用微火烘(药材、食品、烟叶、茶叶等)。1.【内容梳理】梳理文章,你发现④~⑦段主要是写织金洞的核心景观和价值亮点两方面内容。请补全下面的空白。核心景观(1)
(2)
其他景观价值亮点旅游与美学价值(3)
—2.【语言赏析】请按要求完成下列小题。(1)第③段画线句中加点的词语“焙制”有什么表达效果?(2)从修辞手法角度赏析第⑧段画线句。3.【写法分析】作者在描写织金洞时,如何将“实境”与“想象”结合?请从文中举出一例并分析这样写的好处。4.【观点探究】作者说“当眼前的景观应有尽有,想象就成为多余的了”。你同意作者的观点吗?请结合选文内容进行探究。阅读下面选文,完成下面小题。黄河路过玛曲马宇龙①古老的黄河从巴颜喀拉山而来,越过青藏高原,像一台蒸汽列车,冒着白汽驶入陇原大地,开始了陇上的漫漫行旅。此刻,我就坐在这列火车上,我就是黄河的一朵浪花、一波微澜。河水一头扎入甘南,却猛地掉转方向,拐出一个一百八十度的大弯。这里是甘肃省甘南藏族自治州玛曲县。玛曲,在藏语中的意思就是黄河。在我印象中,以黄河命名的县只此一家。②耳边回响着歌唱玛曲、歌唱黄河的民歌,我登上这片草原的制高点之一——像剑一样直插天边的尼玛梁山梁,远眺黄河蜿蜒曲折,柔美地逶迤远去。想起少年时,一个朋友第一次去兰州看黄河,回来后逢人就念叨:黄河一点都不咆哮,就跟咱家门前那条河一模一样。可见,《黄河大合唱》中“黄河在咆哮”一句是何等深入人心,使人们忘记了黄河还有舒缓温柔的上游。在草原捧着云朵的地方,黄河像一条细细的白色飘带缓缓地舞动,安详、静谧、旷远。要是当年朋友来到这里看一脉清流的黄河,他一定无法将它和想象中那条咆哮浑浊的黄河联系在一起。③这个一百八十度的大弯,是河流遭遇了群山的阻挡,折向西北而形成的。自古河水东流,玛曲的黄河却颠覆了人们长久以来对大江大河走向的一贯认知。黄河在这里不仅西流,而且来去去,不断往复,由此滋生出一片广阔而美丽的湿地。④顺着蜿蜒流淌的黄河行走,我觉得自己的血脉也开始升温,对于黄河“母亲”一般的感觉在我心中不断滋长,我所见的是一派原始生态之美,广袤而苍凉。由源头的涓涓细流一路抵达玛曲的黄河,经过宽阔草原的滋养补给,渐渐变得湍急,变得清澈明亮起来。无数的支流,还有支流的支流,再加上丰茂的水草、肥壮的牛羊。⑤湿地辽阔,长河曲折。从襁褓中走出来的黄河,保留着本真、原始的模样,就像一个新生的婴儿。她惺忪眼里的一切都是纯净而新鲜、梦幻而神秘。她一边走一边摸索,一边成长,一路吸纳各个支流,在这里终成大河。终成大河的她,在柔美尚多于壮美之时,与玛曲黄河大桥相遇。⑥这是不是她遇见的第一座大桥,我不清楚。但她的欢欣早已随哗哗水声漾开,她的激越早已伴粼粼波光流露。以后的千里之行,她将走过更多的桥,邂逅更多的谷。但这一次的邂逅,注定刻进她的脉络,烙在她的心底。源源不竭的水源补给赐予她巨大的力量,从此她再无惧下游的崇山峻岭,从此她再无畏前路的高峡低谷。⑦站在桥上,我望见成群的牛羊,互相交错的雪山与湖泊,还有目光所及处那些红色屋顶的房子。云层低垂,阵阵风起,让一片辽阔苍茫多了秀丽与妩媚。不用问,那一定是牧民们生活的村庄,那里一定有好多身穿长袍的卓玛,弯腰弓背在劳作,在歌唱,不紧不慢地维系着人们与自然的关系。这样想着,果然看到两个穿绛红长袍的女子俯身从河中取水。她们先将水弹向天空,再弹向大地,最后抹一下头顶。她们感恩黄河,将黄河时刻呵护在手心,捧上额头,百般怜爱疼惜。在她们的身上,我深深感受到人们对黄河的热爱与守护。⑧一名当地的青年告诉我,在玛曲的乡镇,但凡是有黄河和其支流流过的地方,每一段河流都有一名乡镇干部来担任河长。巡河,听起来威风,实则是辛苦事。他必须发现细节,查补漏洞。他要想方设法拦住垃圾,不让一滴污水流入黄河,把一河清水放心地交给下游。黄河的下游,多到无以计数的地方、无以计数的人,与他素未谋面,此刻却与他的心相牵挂。在这里,人与河的关系,人与大地的关系,人与人的关系,跨越辽阔的空间而变得更加紧密。⑨黄河就是一个丹青高手,左勾白云,右挑山脉,笔墨所到之处,画下一条条曲线;描摹出一片片水草丰美的牧场、一个个原始古朴的本真天地。我使劲地招手,黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。她走了,我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。⑩我久久站在甘南,站在玛曲的湿地,期待西去的她再次东返,在另一个路口再一次与我相遇。(选自《人民日报》,有删改)5.概括选文内容,填写下表。所至所见所感①
②
玛曲的黄河与人们对黄河的认知不同。顺着黄河行走③
对黄河“母亲”般的感觉在心中不断滋长。站在黄河大桥上草原美景及两个女子从河中取水④
6.文中第②段划线句为什么引用《黄河大合唱》的歌词?7.从修辞角度赏析第⑤段中划线的句子8.精读文章第⑥段内容,回答下面两个问题。(1)这段写了什么内容?(2)这段内容的语言特点是A
、B
9.文章开头说“我就是黄河的一朵浪花、一波微澜”,结尾说“我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水”。从结构、内容和主题三方面分析这样写的好处。阅读下面的文字,完成下面小题。春到壶口刘江①第一次去壶口是天旱水瘦时节。还没走到壶口岸边,先被脚下那黝黑的河床石惊呆了。那河床石被泥沙打磨得棱角全无,光滑圆润,闪烁着铜浇铁铸一般的光泽,让人不由得想起那些经年累月在黄河岸边拉纤的汉子,匍匐在地,砥砺前行,静如山,动若虎,吼一声山呼水应。再往河边走,河床石变得愈发狰狞起来,石与石之间的缝隙足有两尺多深,一道道顺着河流的走向排列,短的三五米,长的十多米,犀利而又静默。是什么样的力量使这坚硬的河床成了这般模样?②后来当了电视台的记者,隆冬时节,我们去拍壶口。四五百米宽的晋陕峡谷之间一片冰阵,就好像刚刚经历了一场造山运动,擎山拓谷,跌宕起伏。那惊心动魄的一幕被冬之神定格,大河上下顿失滔滔。就连被称为“九河之蹬”的孟门岛也深陷在冰阵之中。壶口上游的龙王辿河床比较宽阔,虽然搁浅的流凌夹岸,但主河道并没有完全封冻,十多米宽的细流绿幽幽的,缓缓流淌。而壶口也因十里龙槽与龙王辿之间失去了落差,没有了往日排山倒海的气势,只有一股水雾喷发,像是有一只巨兽深潜在冰下,吞吐吸纳,蓄势待发。③壶口有谚语:“小雪流凌,大雪插桥。”那奇观一般出现在深夜,山飞海立的流凌涌入十里龙槽后,如百舸争流,一旦前方的流凌受阻,后方的流凌就会飞立而上,形成冰坝,滔滔河水便会涌着流凌向两岸夺路而去。就这样,水涌冰阻,冰堵水,水结冰,层层叠加,势不可挡,一夜之间便是冰封大河,一派静默,仿佛天堑变通途。壶口岸边的老乡说,这冰面万万不可贸然涉足。④待到惊蛰之际我们再去拍壶口,则是另一番景象。那搁浅在岸边的冰阵被泥沙覆盖,有的像古城堡的断垣残壁,有的则像巨兽一般张牙舞爪。壶口景区的朋友给我们每人手里塞了一条扁担,说爬高援低能借力,跨越冰裂时要让扁担和裂纹走向呈十字交叉,一旦脚下落空兴许能救一命。听得人后背直起鸡皮疙瘩。我们上下攀缘,一会儿在冰盖下猫腰穿行,犬牙交错的罅隙里消融的冰水淙淙作响;一会儿又爬上冰峰,借助手中的扁担才能跃上另一道冰坎。冷风中出了一身热汗,终于可以望见瀑布了。朋友说,无论如何再也不能前进一步了,大地回春,冰块都开始发酥了,我们现在站的冰块下方是石岸,还在实处,再往前,下面就是龙槽。⑤站在这里看壶口,就像一个活火山口,只不过它升腾的不是岩浆而是水雾。整整一个冬季,那水雾一层一层地落在四周的冰面上,结成了冰,正对着壶口的那一面就形成了一座冰的悬崖,喷薄的水雾使悬冰下冰挂如林,远远望去酷似一尊金须飘飘的龙首。注目中忽听轰隆一声巨响,对面十米高的冰岸地崩山裂般地塌下,冰块砸下去,水浪冲天而起,彩虹飞扬。这是地与天的呼应!惊蛰到,地回春,龙抬头,河开了!⑥此时再向那冰封的十里龙槽望去,才发现正中间顺着大河的走向有一条三四米宽的深深的冰隙,仿佛真有一条巨龙刚刚从这里告别了地母,顺天意应时势,冲破一切重负和羁绊冲天而去,这一川的冰凌正是它抖落的一身鳞片。⑦顺流向前,孟门以下的主河道已被流凌冲开一条路,激流涌着大大小小的冰块打着旋儿不断地削砍着夹道的冰岸,那数丈高的冰岸渐渐崩塌,扑入大河的怀抱,反而壮大了这开河的生力军。这是一场水与冰、春与冬的较量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之势一路向前。据黄委会的数据,凌汛期河水的秒流量可增加到一千立方米以上,最高时可达八千立方米。这,便是桃花汛来了!⑧我这才明白了壶口的河床为什么会是那般模样,那是水的亲吻,那是冰的磨砺。⑨春天来了,暖阳升起,沉睡了一冬的壶口醒了,冰岸崩塌如春雷震地,晋陕峡谷两岸桃花盛开,风吹落英像天女散花,彩虹飞舞似霓裳翩翩。桃花汛消融了生铁一般狰狞的流凌,荡起一河炽热的春水,奔向蓝色的海洋。10.文章叙写了“我”三次于不同时期观察壶口的情形,请概括三次观察的时间和所见内容。第一次:
。第二次:
。第三次:
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